Các bài suy niệm CHÚA NHẬT 11 THƯỜNG NIÊN

Các bài suy niệm CHÚA NHẬT 11 THƯỜNG NIÊN - B
Lời Chúa: Ed 17, 22-24; 2Cr 5, 6-10; Mc 4, 26-34
MỤC LỤC
1. Hạt cải..............................................................................3
2. Thử thách và đức tin........................................................5
3. Hạt giống.........................................................................7
4. Gieo lời yêu thương – Lm. Jos Tạ Duy Tuyền.................9
5. Bông lúa trĩu hạt............................................................12
6. Hạt cải nhỏ nhất – Lm. ViKiNi......................................15
7. Công việc tông đồ – Cố Lm. Hồng Phúc.......................18
8. Hạt giống cây tre tầu – Thiên Phúc................................21
9. Đặt niềm tin và hy vọng nơi Chúa.................................23
10. Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với cái gì đây?.............27
11. Giáo Hội là mầu nhiệm – Charles E. Miller.................37
12. Hạt giống âm thầm.......................................................40
13. Hạt Giống Thiên Quốc.................................................44
14. Nước Cha Trị Đến........................................................49
15. Hạt giống, hạt cải.........................................................52
16. Vấn đề thân cận...........................................................54
17. Sức mạnh của hạt giống Nước Trời.............................56
18. Giá trị của những việc nhỏ...........................................59
19. Làm đẹp lịng Chúa......................................................62
20. Có hạt giống Nước Trời ở trong tôi không?.................70
21. Tin tưởng vào quyền năng của Thiên Chúa..................75
22. Việc lớn, việc nhỏ – PM. Cao Huy Hoàng...................78
23. Ai ngăn được Nuớc Trời tăng trưởng?.........................82
24. Hạt giống âm thầm.......................................................85
25. Vương Quốc và Giáo Hội............................................89
26. Hạt giống mọc lên........................................................93
27. Hạt cải Nước Trời........................................................98
28. Tin tưởng và phó thác – Lm Paul Nguyễn Nguyên....106

1.


29. Nguồn sống – Lm Giuse Trần Việt Hùng...................109
30. Hạt giống Lời Chúa - Lm Giuse Trần Việt Hùng.......113
31. Chú giải của Noel Quesson........................................114
32. Hai dụ ngôn về Nước Thiên Chúa..............................120
33. Chú giải mục vụ của Jacques Hervieux.....................128
34. Chú giải của Fiches Dominicales...............................131
35. Hạt cải, men bánh - Lm. Giuse Hoàng Kim Toan......136

2.


1. Hạt cải
Qua đoạn Tin Mừng vừa nghe chúng ta cùng nhau dừng lại
ở hình ảnh hạt cải.
Nước Thiên Chúa giống như hạt cải nhỏ xíu, nhưng nó có
thể lớn lên thành cây to cho chim trời tới đậu. Qua dụ ngôn
này Chúa Giêsu như muốn xác định lại lời rao giảng lúc ban
đầu: Thời giờ đã mãn và Nước Thiên Chúa đã đến gần. Chính
Ngài là người gieo hạt giống đầu tiên để hạt giống đó âm
thầm phát triển. Ngài nói điều đó với tất cả niềm xác tín, bởi
vì đó chính là sự nghiệp của Chúa Cha.
Hơn nữa, nếu đem so sánh những lời giảng của Chúa
Giêsu với cả thế giới bao la bát ngát này, thì có lẽ nó cịn nhỏ
bé hơn cả một hạt cải. Thế nhưng, Tin Mừng vẫn đứng vững
và lớn lên từng ngày, đồng thời có biết bao nhiêu người đã
được nâng đỡ và ủi an.
Trong niềm tin, chúng ta xác tín rằng Nước Thiên Chúa

đang ở giữa chúng ta, mặc dù trên thế giới ngày hơm nay vẫn
cịn biết bao nhiêu những bất công và tội lỗi. Lời Chúa đem
lại cho chúng ta niềm hy vọng. Vấn đề được đặt ra ra cho mỗi
người, là chúng ta phải trở nên những hạt giống, được gieo
vãi vào lòng cuộc đời, qua những việc làm nhỏ bé và khiêm
tốn, nhưng không kém phần hiệu quả.
Chắc hẳn ai trong chúng ta cũng đã biết cuộc đời thánh nữ
Têrêsa Hài Đồng Giêsu. Cuộc đời ấy cũng như cuộc đời của
biết bao nhiêu người khác. Thế nhưng nó mang đậm giá trị
Tin Mừng, nên Giáo Hội đã tôn phong chị lên ngang bằng
những vị đại thánh khác. Mẹ Têrêsa thành Calcutta, người
phụ nữ nhỏ bé và mảnh khảnh, nhưng lại lớn mạnh trong cả
thế giới qua những hành động bác ái yêu thương, giúp đỡ
những kẻ nghèo túng và bất hạnh. Và còn biết bao nhiêu
người khác nữa chung quanh chúng ta, họ đang âm thầm làm
3.


việc, phục vụ cho những kẻ bất hạnh trong mọi lãnh vực của
cuộc sống.
Chúng ta hồn tồn có cơ sở để tin rằng Nước Thiên Chúa
đã, đang và sẽ còn âm thầm lớn lên, không phải theo nghĩa
một lực lượng đối đầu với nước thế gian, như chính Chúa
Giêsu đã xác quyết: Nước tôi không thuộc về thế gian này,
nhưng là những thực tại: kẻ què được đi, người mù được
thấy, người điếc được nghe và kẻ chết được sống lại, người
nghèo khó được rao giảng Tin Mừng.
Hãy tin vào Chúa Giêsu, là người gieo giống, đồng thời
cũng là hạt giống đầu tiên được ươm trồng trên mảnh đất
nhân loại này.

4.


2. Thử thách và đức tin
Đoạn Tin Mừng sáng hôm nay muốn nhắn gởi chúng ta
những gì? Dụ ngơn hạt giống âm thầm mọc lên nhấn mạnh
đến sức nuôi sống khó cưỡng lại của đất. Đất làm cho hạt
giống nẩy mầm, mọc lên thành cây rồi đâm bông kết trái,
xuyên qua một q trình phát triển hài hồ. Con người chỉ
đóng vai trị chủ động khi mùa gặt đến.
Dĩ nhiên hình ảnh người gieo giống gợi lên hình ảnh Chúa
Giêsu. Ngài so sánh hoạt động của Người rao giảng Nước
Trời với hoạt động của ơng chủ trại, bằng lịng đợi ngày mùa
thu hoạch. Sở dĩ như thế là vì Ngài muốn đề cao sức mạnh
của cơng trình rao giảng của Ngài, một cơng trình khơng thể
khơng đem lại kết quả. Khi gieo hạt giống vào những tâm
hồn sẵn sàng đón nhận. Đức Kitô ban cho họ sức mạnh để
đáp trả và sinh hoa kết quả.
Vả lại, ở đây cũng muốn gợi lên sự cần thiết của thời gian,
của hạn kỳ Thiên Chúa hoạt động trong lịch sử, Ngài quan
tâm tới sự trưởng thành nhờ tác đợng của thời gian. Khi đó,
người gieo giống trở thành thợ gặt. Và dĩ nhiên thợ gặt ở đây
được đồng nhất với con người.
Dụ ngôn hạt cải cũng tạo được niềm phấn khởi lạc quan.
Sự lớn lên kỳ diệu của hạt cải gợi lên sự phát triển của Nước
Thiên Chúa. Dùng dụ ngôn này, Đức Kitơ muốn tạo niềm tin
tưởng nơi các mơn đệ, có lẽ lúc bấy giờ đang dao động trước
những khó khăn buổi đầu của cơng trình rao giảng của chính
Chúa Giêsu. Do đó, Ngài khơng ngại tưởng tượng cái khơngnhư-thật trong cách trình bày của Ngài, khi bảo rằng hạt cải

mọc lên lớn hơn các thứ rau, cành lá xum xuê đến nỗi chim
trời có thể làm tổ dưới bóng. Nhưng điều khơng như thật trên
bình diện khoa học đó lại là như thật trên bình diện giáo huấn
của Ngài. Thiên Chúa thích cho thấy sức mạnh của Ngài
trong cái yếu đuối, mong manh của buổi ban đầu.
5.


Để kết luận, Chúa Giêsu cho thấy rằng dụ ngôn hàm chứa
trong chính nó cả một sự phong phú về mặt gợi ý và ứng
dụng. Trong một hồn cảnh có nhiều khó khăn, trong đó một
số tấn cơng bất nhân nào đó của mơi trường chung quanh hay
một số suy thối nào đó về ý thức tơn giáo, làm che khuất các
cố gắng khiêm tốn, kín đáo cua những tâm hồn cao thượng,
như hoàn cảnh ta đang sống, các dụ ngôn về sự tăng trưởng
và phát triển của Nước Thiên Chúa mang lại một bầu khí
phấn chấn, trong lành. Cũng giống như các môn đệ của Chúa
Giêsu hay những người đương thời với Ngài, nhiều khi
chúng ta cũng dễ dàng tỏ ra thiếu kiên nhẫn và dễ nghi ngờ
sự phát triển của Giáo Hội. Thiết tưởng chúng ta nên đọc kỹ
lại các dụ ngôn trên để củng cố niềm tin vào sự lớn mạnh của
Giáo Hội nhất là giữa cảnh bão bùng giơng tố, bởi sức phát
triển bất khuất đó không do sức mạnh của con người, mà là
do sức mạnh của Thiên Chúa.
Sự khẳng định kiên vững đó của đức tin sẽ hâm nóng lại
niềm hy vọng của chúng ta, mang lại đà tiến cho lòng chúng
ta cũng như cho phép chúng ta tiếp tục can đảm dấn thân cho
Nước Thiên Chúa. Niềm hy vọng đó sẽ làm nẩy nở ước muốn
của chúng ta, dạy cho chúng ta biết kiên nhẫn, biết thán phục
cơng trình của Chúa mà nhiều khi mới nhìn thống qua,

chúng ta khơng nhận ra hết được cái sức mạnh kỳ diệu của
nó. Niềm hy vọng đó cũng sẽ khơng ngừng kích thích chúng
ta trơng chờ mọi sự ở Thiên Chúa bằng cách đặt mình trong
thế sẵn sàng thực hiện thánh ý của Ngài.

6.


3. Hạt giống.
Một trong những hạt giống kỳ lạ nhất trên thế giới, đó là
hạt giống của một loại tre bên Trung Quốc. Nó nằm trong
lịng đất suốt 5 năm rồi mới ló chồi non lên trên mặt đất.
Trong khoảng thời gian này, người ta phải chăm sóc, phải
tưới nước, phải bón phân đều đặn cho nó. Thế nhưng một khi
đã trồi lên khỏi mặt đất thì chỉ trong vịng sáu tuần, nó sẽ
mọc lên cao tới 5 mét. Các chuyên gia cho rằng suốt thời
gian 5 năm trong lòng đất, hạt giống của loại tre ấy đã hình
thành một hệ thống rễ phức tạp. Nhờ hệ thống rễ này, mầm
non có thể tăng trưởng một cách mau chóng.
Từ hình ảnh trên chúng ta đi vào đoạn Tin Mừng sáng hôm
nay. Thực vậy, hạt giống Nước Trời cũng giống như hạt
giống của loại tre Trung Quốc. Nó cần một thời gian dài
trước khi trồi lên. Đôi khi thời gian này quá lâu khiến chúng
ta băn khoăn tự hỏi: Liệu hạt giống Nước Trời được gieo vào
tâm hồn ngày nhận bí tích Rửa Tội đã bén rễ chưa? Hay đã bị
tội lỗi là như những sỏi đá và gai góc bóp nghẹt mất rồi? Nói
một cách thực tế, những điều trên có ý nghĩa gì đối với chúng
ta? Tơi xin thưa có hai ý nghĩa.
Ý nghĩa thứ nhất đó là chúng ta phải tin tưởng vào Chúa.
Ngài đã gieo trồng hạt giống trong chúng ta, Ngài hiểu được

điều gì đang xảy ra, đang chuyển biến cho dù chúng ta chẳng
hề nhận biết. Ý nghĩa thứ hai đó là chúng ta cần phải kiên
nhẫn. Dù Nước Trời xem ra như không phát triển gì cả trong
chúng ta, nghĩa là chúng ta dường như chẳng thánh thiện gì
hơn trước. Chúng ta đừng nản lòng. Tốt hơn chúng ta nên
tiếp tục vun xới hạt giống trong chúng ta bằng việc cầu
nguyện và lãnh nhận các bí tích. Mẫu gương kiên nhẫn này
chúng ta có thể học được nơi các bậc cha mẹ.
Ai cũng biết rằng việc gầy dựng một gia đình địi hỏi
nhiều kiên nhẫn và phó thác. Thực vậy, cha mẹ khơng thể lúc
7.


nào cũng có mặt bên cạnh con cái. Vì thế họ phải tin tưởng
và phó thác vào chúng. Nếu như thỉnh thoảng sự tin tưởng ấy
bị phản bội, thì lúc đó các ngài vẫn tiếp tục tha thứ và tin
tưởng vào con cái mình. Hơn nữa, đơi khi cha mẹ thấy con
cái mình chậm phát triển, chậm trưởng thành. Vậy phải làm
gì? Họ càng phải yêu thương đứa bé hơn và tiếp tục kiên
nhẫn đối với nó.
Chúng ta cũng hãy tin tưởng và kiên nhẫn như thế, bởi vì
sẽ có ngày Nước Chúa sẽ trồi lên từ tâm hồn chúng ta và phát
triển thành một thực tại vinh quang mà muôn đời chúng ta sẽ
phải cảm tạ Chúa luôn mãi. Tóm lại, Thiên Chúa đã trồng hạt
giống Nước Trời trong tâm hồn chúng ta vào ngày chúng ta
lãnh nhận bí tích Rửa Tội. Bổn phận của chúng ta hơm nay là
phải ni dưỡng nó với lịng tin tưởng và kiên nhẫn, qua việc
cầu nguyện và lãnh nhận các bí tích, để rồi đức tin sẽ nẩy
mầm, lớn lên và đem lại hoa trái cho cuộc đời chúng ta.

8.


4. Gieo lời yêu thương – Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
Malcolm Dolkoff là một cậu bé nhút nhát, dễ bị tổn
thương. Cậu có rất ít bạn và ln phải lủi thủi một mình.
Một lần, cơ giáo đọc cho cả lớp một đoạn truyện ngắn.
Loài vật là bạn thân của con người, sau đó phân cơng mỗi
học sinh tự viết đoạn kết cho câu chuyện. Dolkoff thích lắm,
ngay chiều hơm ấy cậu đã hồn thành bài viết của mình.
Nhưng mãi cậu mới có đủ tự tin đem nộp truyện của mình
cho cơ giáo vào buổi học tuần sau.
Những gì cậu viết cũng như điểm số mà cô giáo đã cho
không hề quan trọng. Đối với cậu, điều quan trọng nhất mà
cũng là điều cậu nhớ nhất lại chính là 4 chữ cô giáo đã phê:
“Em viết hay lắm!” Chỉ 4 chữ mà cũng đủ thay đổi toàn bộ
cuộc đời cậu bé. Trước khi nhận được 4 chữ đó, cậu chưa
bao giờ có khái niệm về bản thân hay những điều mình đã
làm. Cịn sau buổi học hơm ấy, cậu đã chạy thật nhanh về
nhà, ngồi ngay vào bàn và bắt đầu viết một câu truyện ngắn,
một câu truyện về tất cả những điều cậu đã từng mơ tới và
không bao giờ dám nghĩ mình có thể biến những giấc mơ đó
thành hiện thực.
Cậu viết ngày càng nhiều hơn và cứ được một truyện cậu
lại mang ngay tới cho cô giáo của mình nhận xét.
Nhiều năm trơi qua, Malcolm Dalkoff đã trở thành một
nhà văn nổi tiếng thay cho cậu bé tự ti ngày nào. Cậu trở về
thăm trường cũ và thăm lại cơ giáo ngày xưa của mình. Điều
cậu phải cảm ơn cơ khơng phải vì cơ đã trở thành một người
bạn của cậu mà chính là 4 chữ đầu tiên cô đã từng phê “Em

viết hay lắm!”, bởi những chữ ấy đã có thể thay đổi cả một
cuộc đời.
Có những lời nói, cử chỉ tưởng như vơ tình lại trở thành
nguyên nhân thay đổi cho cả một đời người. Biết bao con cái
rơi vào sự tự ti mặc cảm khi cha mẹ vơ tình lặp lại lời chê
9.


trách đối với con. Biết bao con người trở thành hung dữ khi
cha mẹ ln gieo vào tâm trí trẻ thơ những lời nói việc làm
chất chứa đầy hiềm khích, bất công. Và ngược lại, biết bao
con người đã bẻ gãy ổ khoá tự ti mặc cảm để can đảm vào
đời, khi nhận được một sự khích lệ, một sự cảm thông từ
những người thân. Biết bao con người đã hoàn thiện nhờ vào
gương lành của tha nhân đã gieo vào lịng họ những lời nói,
những việc làm tốt. Những lời nói, những việc làm của ta
tưởng như vơ tình nhưng thực ra nó vẫn âm thầm gieo vào
lịng những người chung quanh ta để có thể biến đổi họ theo
cách sống của chúng ta.
Cha ơng ta vẫn thường nói: “Lời nói chẳng mất tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lịng nhau”. Nói cho vừa lịng nhau
khơng phải để lấy lịng nhau hay lừa dối lịng mình. Nhưng là
lựa lời để nói. Nói để xây dựng con người. Nói để giúp họ
thăng tiến. Đừng dùng lời nói làm đau lịng người khác, và
cũng đừng dùng lời nói để kết án anh em. Một lời nói có thể
thay đổi cả đời người. Hãy trao tặng cho anh em những lời
nói thật chân tình và đầy ắp u thương. Lời nói khơng mất
tiền mua, khơng phải để chúng ta phung phí bừa bãi, nhưng
biết q trọng từng lời. Lời nói thể hiện nét đẹp văn hoá nơi
con người. Hãy biết chắt lọc ngơn ngữ. Hãy làm cho lời nói
của ta có giá trị bằng cách biết dùng lời cho vừa lịng nhau.

Lời Chúa hơm nay mời gọi chúng ta hãy ra đi gieo vãi Lời
Chúa. Gieo trong kiên trì. Dù đêm hay ngày. Người gieo
giống luôn gieo vào nhân thế hạt giống của tin mừng, hạt
giống của yêu thương và hạnh phúc. Nếu cô giáo của
Malcolm Dolkoff không gieo vào lịng cậu bé lịng tin và
nghị lực thì khơng có một nhà văn tài ba. Người Kitô không
gieo Lời Chúa thì làm sao có cánh đồng lúa bát ngát bơng lúa
vàng là tâm hồn các tín hữu?
10.


“Đêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống
này nảy mần và mọc lên, bằng cách nào thì người ấy khơng
biết”. Sự kỳ diệu của hạt giống là vẫn âm thầm lớn lên theo
quy luật tự nhiên và sẽ có một ngày nó trở thành cây cao
bóng cả cho đàn chim trú ngụ. Người Kitô hãy gieo trong
kiên trì, gieo với niềm cậy trơng để nhờ ơn Chúa lời ta nói,
việc ta làm sẽ sinh hoa kết trái nơi môi trường chúng ta đang
sống.
Xin Chúa giúp chúng ta ln gieo vãi u thương trong
hành trình cuộc sống của chúng ta, để mỗi bước chân chúng
ta đi luôn để lại dấu ấn của yêu thương và hy vọng cho nhân
thế. Amen.

11.


5. Bơng lúa trĩu hạt.
(Trích trong ‘Manna’)
Suy Niệm

Một người có cái nhìn bi quan về Hội Thánh chắc sẽ tìm
được nhiều dữ kiện để chứng minh.
Tại một số nước phương Tây, có nhiều nhà thờ vắng
người, chủng viện thiếu chủng sinh, tập viện tạm đóng cửa.
Kitơ hữu càng lúc càng chiếm tỉ lệ nhỏ trong tổng số dân
trên thế giới.
Có những khủng hoảng đức tin trong giới trẻ. Người ta tự
hỏi Hội Thánh đã lỗi thời chưa. Có cần phải tin vào Đức Kitô
nữa không?
Vào thời thánh Mác-cô viết sách Tin Mừng, cũng có
những Kitơ hữu bi quan về Hội Thánh. Hội Thánh ở Rôma
chỉ là một thiểu số nhỏ nhoi chịu bách hại dưới ách của bạo
chúa Nê-rô. Liệu Hội Thánh có tồn tại và phát triển khơng
dưới sức mạnh hùng hậu của đế quốc?
Bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta niềm lạc quan.
Đó là hai dụ ngơn về Nước Thiên Chúa, cũng là hai dụ
ngôn về hạt giống.
Trong dụ ngôn thứ nhất, hạt giống được gieo xuống đất
là bắt đầu nảy mầm và lớn lên, theo một tiến trình khơng
gì ngăn cản nổi. Trước hết mọc lên thành cây lúa, rồi trổ
đòng đòng và sau cùng thành bơng lúa trĩu hạt.
Tự nó, hạt giống mang một sức sống mạnh mẽ. Nó lớn lên
cả đêm lẫn ngày, chẳng cần con người can thiệp.
Có cái gì mầu nhiệm trong sự tăng trưởng này khiến chính
người gieo cũng khơng sao hiểu nổi.
Một cách âm thầm, chậm rãi nhưng vững vàng, hạt lúa đạt
đến kết quả mỹ mãn.
Dụ ngôn thứ hai lại cho thấy một sự tương phản.
12.

Nước Thiên Chúa như một hạt cải nhỏ xíu, vậy mà theo
thời gian, nó mọc lên thành cây, và cây này lớn hơn mọi thứ
cây cỏ khác. Hạt bé nhất lại cho cây lớn nhất.
Nước Trời khởi đầu bằng Đức Giêsu và một nhóm nhỏ
mơn đệ làm nghề chài lưới. Sau hai mươi thế kỷ, Kitô giáo đã
lan khắp thế giới, đến với mọi dân tộc.
Tuy nhiên, Nước Trời chỉ đến trọn vẹn vào ngày cánh
chung.
Thái độ ta phải có là kiên nhẫn chờ đợi.
Hạt giống nào cũng phải vùi sâu dưới đất, và phải đương
đầu với những khó khăn khi thành cây. Có lúc ta thấy nó như
bị chững lại hay suy thối. Có lúc ta sợ nó khơng đứng vững
trước bão bùng.
Đây là lúc ta phải sống niềm tin: tin rằng Thiên Chúa sẽ
đưa Nước Ngài đến thành tựu, bất chấp những khiếm khuyết
và cản trở của con người.
Đừng nản chí mà ngừng gieo vãi hạt giống Lời Chúa, dù
nhiều khi chúng ta không thấy hạt giống lớn lên.
Gợi Ý Chia Sẻ
Ở Việt Nam, Kitô hữu chỉ là thiểu số. Bạn nghĩ gì về sự
đóng góp của các Kitô hữu Việt Nam cho quê hương đất
nước hôm nay?
Theo bạn, những người ngồi Kitơ giáo nghĩ gì về chúng
ta? Họ có thiện cảm hay ác cảm? Chúng ta cần phát huy thêm
tinh thần nào để gần gũi hơn với đa số đồng bào?
Cầu Nguyện
Lạy Chúa Giêsu, xin thương nhìn đến Hội Thánh là đàn
chiên của Chúa. Xin ban cho Hội Thánh sự hiệp nhất và yêu
thương, để làm chứng cho Chúa giữa một thế giới đầy chia

rẽ.
Xin cho Hội Thánh không ngừng lớn lên như hạt lúa.
13.


Xin đừng để khó khăn làm chúng con chùn bước, đừng để
dễ dãi làm chúng con ngủ quên.
Ước gì Hội Thánh trở nên men được vùi sâu trong khối
bột loài người để bột được dậy lên và trở nên tấm bánh.
Ước gì Hội Thánh thành cây to bóng rợp để chim trời
muôn phương rủ nhau đến làm tổ.
Xin cho Hội Thánh trở nên bàn tiệc của mọi dân nước, nơi
mọi người được hưởng niềm vui và tự do.
Cuối cùng xin cho chúng con biết xây dựng một Hội
Thánh tuyệt vời, nhưng vẫn chấp nhận cỏ lùng trong Hội
Thánh. Ước gì khi thấy Hội Thánh ở trần gian, nhân loại
nhận ra Nước Trời ở gần bên. Amen.

14.


6. Hạt cải nhỏ nhất – Lm. ViKiNi
(Trích trong ‘Xây Nhà Trên Đá’ của Lm. Giuse Vũ Khắc
Nghiêm)
Đến Victoria và Vancouver nước Canada, du khách thấy
tận mắt một cây thông mọc lâu hơn 300 năm, cao hơn 100
mét, chu vi thân cây dài 9 mét và một cây sống hơn 1.000
năm cao lớn lạ thường. Có lẽ đó là cây cao lớn nhất thế giới.
Nhưng hạt thông chỉ nhỏ bằng hạt táo.
Nhìn cây cổ thụ kỳ lạ đó, con người cảm thấy mình quá bé

nhỏ. Bé nhỏ về tuổi thọ, bé nhỏ về thân phận mỏng dòn, yếu
ớt.
Càng kinh ngạc hơn nữa, nếu con người nhìn hạt lúa, với
con mắt khoa học, sẽ thấy nó chứa hàng tỷ tỷ hạt nguyên tử
hợp bởi tỷ tỷ hạt li ti nhỏ bằng một tỷ lần milimét chạy quanh
một hạt nhân với tốc độ kinh khủng 297.000 km trong một
giây đồng hồ. Hạt lúa đó gieo trong đồng ruộng, nảy mầm,
mọc lên, trổ địng địng thành bơng lúa chín nặng trĩu, người
ta vui mừng gặt về một mùa lúa bội thu, người ta vẫn khơng
biết ai làm cho nó mọc lên, trổ bơng, chín vàng.
Xét cho cùng, tất cả vũ trụ này, chỉ là những hạt li ti như
thế thôi, dần dần bành trướng to lớn ra hàng tỷ tỷ tỷ lần. Ai
đã gieo thứ hạt giống đó? Ai đã làm nó vơ cùng to lớn như
thế?
Chẳng biết ai, các bác học chỉ đưa ra những giả thuyết vu
vơ. Cách đây hai ngàn năm, Đức Giêsu đã ví nước Thiên
Chúa giống như những hạt giống đó. Đấng đã làm nên nước
Trời thì cũng làm nên hạt giống đó, Ngài biết nó tự đâu có,
Ngài đã cho nó mọc lên, trổ bơng và chín nặng trĩu hạt.
Thiên Chúa còn gieo một thứ hạt giống lạ lùng vô cùng
hơn nữa, thứ hạt giống từ trời gieo xuống đất, đó là Ngơi Lời
xuống thế làm người. Thế gian chẳng ai biết Người bởi đâu!
như Gioan viết: “Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế
15.


gian; thế gian nhờ Người mà có nhưng lại khơng nhận biết
Người” (Ga. 1, 9-10). Dù thế gian không biết Người, Người
vẫn như hạt cải mọc lên lớn hơn mọi thứ, xum xuê cho muôn
dân tụ họp, sinh sống dưới bóng mát tình thương của Người.

Lời Người, ân sủng của Người, công cuộc cứu thế của Người
đang soi sáng và bao phủ khắp muôn dân. Người là đèn sáng,
không ai có thể lấy thùng úp lại được, khơng một thế lực
phàm trần nào có thể đè nén được. “Chẳng lẽ mang đèn đến
để cho đặt dưới cái thùng hay dưới gầm giường? Nào chẳng
phải đem đèn đến để đặt trên cao sao?” (Mc. 4, 21).
Do thái cậy mình con cháu Abraham đã ra sức vùi dập ánh
sáng Đức Giêsu bằng xuyên tạc, chống đối, đe dọa, bắt bớ,
đánh đòn và đóng đanh. Hy lạp tự kiêu khơn ngoan, bài bác,
trục xuất Tin mừng Phaolô rao giảng. Rôma hùng mạnh đã tù
đầy, kết án, xử tử những tông đồ tha thiết gieo giống cứu độ.
Hạt giống nước Thiên Chúa vẫn nảy mầm mọc lên vươn cao,
vươn rộng, vươn xa đến tận cùng trái đất và cho đến tận thế.
Người Tây phương chỉ thấy Thiên Chúa đã chết rồi
(Nietzsch) mà không biết rằng: “Cha Ta hằng làm việc và
luôn ẩn danh” (Deus abscondito). Ngài khơng nói sống sượng
như kẻ kiêu ngạo, Ngài chỉ nói cách khiêm tốn và dịu hiền để
ai có tai, có thiện tâm thì nghe rất thấm thía. Kẻ ác tâm, dã
tâm, vô tâm chẳng bao giờ nghe được tiếng Ngài mà chỉ thấy
chói tai q!
Người Đơng phương xưa, tuy khơng gần Ngài bằng
xương, bằng thịt, nhưng cũng nhìn thấy: “Thiên hành kiện” –
Trời hành động kiên cường không ngừng, mà chẳng nói gì
“Thiên hà ngơn tai” – Trời khơng nói bằng miệng, nhưng nói
bằng nhiều cách: nói bằng tác tạo trời đất mn vật, nói trong
lương tâm con người: “Thiên mệnh chi vị tính”, nói bằng ban
phép tắc cho muôn vật: “Duy thiên sinh dân, hữu vật, hữu
tắc”. Vì thế con người phải biết ln ln tìm ý Ngài để tuân
16.

theo. Khơng biết tìm ý Trời thì khơng đáng là quân tử, làm
con Trời: “Bất tri thiên mệnh, vô dĩ vi quân tử”.
Đức Giêsu đã nói với chúng ta rất nhiều: Nói xa qua cơng
việc tạo dựng và bảo tồn mn vật, nói gần qua Hội thánh,
qua các bài giáo lý, Tin mừng, ơn thánh và kinh nguyện.
Chúng ta có nghe được tiếng Người khơng? Có thiện chí
tiếp nối cơng việc của Người đã làm khơng? Chúng ta có
sống theo đời sống khiêm tốn, dịu hiền và thương yêu như
Người khơng? Chúng ta có biết gieo những hạt giống tốt vào
trong hồn các bé thơ để sau này nó sẽ tự nảy mầm, lớn lên và
sinh hoa kết quả nặng trĩu khơng? Nhiều bà mẹ đã biết gieo
vào lịng tuổi thơ những hạt giống tốt như kêu tên: Giêsu
Maria Giuse, hay đọc kinh Kính Mừng. Nhờ những hạt giống
nhỏ bé đó đã mọc lên những cây vĩ đại như Bernadette,
Lucia, Giaxinta và Phanxicô để hàng triệu người được đến
nương ẩn bóng mát ơn phúc của Lộ Đức và Fatima.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến trần gian như hạt giống bị
vùi dập, chết đi trong lịng đất nhưng khơng bị hủy diệt mà
đã sống lại vinh sáng. Xin cho chúng con cũng được sống lại
sau những cái chết vì đau khổ dập vùi.

17.


7. Công việc tông đồ – Cố Lm. Hồng Phúc
Tiên tri Ezechiel nhìn thấy những cảnh xáo trộn, thay ngơi
đổi chủ, xảy ra tại Giêrusalem, trước ngày thành phố bị hủy,
đã tiên báo về tương lai của dân Chúa. Mặc dầu bị lăng nhục
tủi hổ… nhưng hãy trông cậy. Thiên Chúa sẽ cho mọc ra một

chồi non, nó sẽ đâm chồi kết quả và trở thành cây hương nam
vĩ đại. Lời hứa ấy tiên báo rằng Đức Messia sẽ đến, sẽ giữ lời
Ngài đã phán: “Ta là Giavê, Ta sẽ hạ cây cao xuống và cho
cây thấp mọc lên.”
Lời ngôn sứ ấy đưa ta đến dụ ngôn Phúc Âm về hạt lúa
gieo xuống lịng đất mà Marcơ một mình ghi lại. Chúa phán:
Nước Thiên Chúa giống như người kia đã gieo hạt xuống
đất…, hạt giống tự nó đâm mầm và mọc lên thế nào, nào ai
biết? Thì Nước trời cũng giống như vậy. Hạt giống Lời Chúa
được rao giảng bên ngoài, sức tác động của Chúa hoạt động
bên trong, thế là Phúc Âm sẽ sinh hoa kết quả. Nhưng, Chúa
thấy trước, lời của Ngài, sứ vụ của Ngài sẽ gây kết quả từ từ,
không gấp gáp, không gây chấn động. Vậy hãy nhẫn nại, hãy
đợi chờ, như người nông phu đợi chờ hạt giống nẩy mầm
sinh hoa.
Thánh Vinh Sơn Phaolô nói: “Cơng việc của Chúa được
thực hiện từ từ, khơng ai hay biết”. Chúng ta không được
“sốt ruột”, đừng ai tự cho mình là cần thiết, khơng có ta mặt
trời sẽ không mọc, sau ta là lụt đại hồng thủy. Cũng đừng quá
vội vã, quay cuồng, lo lắng vì thấy việc Tơng đồ của mình
như khơng đi đến đâu! Ngày cũng như đêm, hạt giống gieo
vào lòng đất sẽ đâm chồi nẩy mộng. Và để kết luận, Chúa
phán: “Chúng ta sẽ lấy gì mà hình dung Nước Thiên
Chúa?... Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì
nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất. Nhưng khi
gieo rồi, nó mọc lên thành cây rau lớn nhất, và đâm những
cành to, đến nỗi chim trời có thể tới núp bóng được”.
18.

Dụ ngôn mang lại cho chúng ta nhiều bài đọc. Trước hết,
Nước Thiên Chúa âm thầm lớn mạnh, tuần tự nhi tiến, dưới
sự thúc đẩy của Chúa. Nhưng sự tiến triển cũng địi hỏi sự
góp phần tích cực của chúng ta. Đừng ngã lịng khi khơng
thấy kết quả trước mắt. Sự lỗi lầm lớn của người Tông đồ là
dựa trên tài cán nghị lực của ta hơn là vào sức mạnh của
Chúa. Nhưng hãy cố gắng hết sức ta, làm phận bé nhỏ của ta
vì yêu mến. Và kết quả sẽ đến vào lúc thật bất ngờ nhất!
Một hôm, cha Petitjean đến giảng đạo tại Nagasaki cho
một số đông người Nhật. Nghĩ rằng họ đều là người bên
lương, nên sau bài giảng, ngài tươi cười hỏi:
- Anh em có thắc mắc gì khơng?
Một người đưa tay đặt câu hỏi:
- Chúng tôi muốn được hỏi ông ba điều, yêu cầu ông trả
lời có hay khơng? Câu hỏi thứ nhất, các ơng có tin Đức Mẹ
đồng trinh khơng?
- Có.
- Câu hỏi thứ hai: Các ơng có vâng lời và thơng hiệp với
Đức Thánh Cha khơng?
- Có.
- Câu hỏi thứ ba: Là linh mục, các ơng có giữ mình đồng
trinh và sống độc thân khơng?
- Có.
- Vậy thì mấy trăm người chúng tơi đây với ông là đồng
đạo. Chúng tôi là Công giáo cả.
Cha Petitjean bàng hoàng như từ cung trăng rơi xuống.
Cha con âu yếm ôm cổ nhau. Nhà truyền giáo hỏi:
- Bấy lâu nay, có ai giảng dạy cho anh em khơng?
- Thưa Cha, khơng có ai suốt hai thế kỷ rồi! Đó là nhờ
ơng bà tổ tiên chúng con truyền lại, rồi chúng con âm thầm

cầu nguyện, dạy giáo lý cho con em, đoàn kết đùm bọc nhau
từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ông bà chúng con trước khi
19.


chết có nhắn nhủ: Sau này có ai đến giảng đạo hãy cảnh
giác, phải lấy ba tiêu chuẩn ấy mà nhận xem họ có phải là
các cha đích thực, là người của Hội thánh sai đến.
Giáo hội Nhật bản đã tái sinh.
“Nước Trời như hạt cải bé nhỏ nhất khi gieo xuống lịng
đất, nhưng khi gieo rồi, nó mọc lên thành cây rau lớn nhất,
chim trời đến núp bóng được”.

20.


8. Hạt giống cây tre tầu – Thiên Phúc
(Trích trong ‘Như Thầy Đã Yêu’)
Nhà tâm lý học Weldon cho rằng hạt giống kỳ lạ nhất thế
giới là hạt giống của cây tre Trung Quốc. Hạt giống này nằm
yên dưới lòng đất đến 5 năm, rồi mới nhú chồi non lên mặt
đất. Suốt thời gian 5 năm này, người ta phải vất vả chăm sóc
nó, nào là tưới nước nào là bón phân, mà khơng hề nhìn thấy
hệ thống rễ phức tạp đang bố trí trong lịng đất.
Cuối cùng, một sự sống đã vươn lên đầy kinh ngạc: Chỉ
trong 6 tuần đầu, cây tre đã mọc cao lên gần 3 mét.
****
Hạt giống Nước Trời cũng tương tự như hạt giống cây tre
Trung Quốc. Cần một thời gian dài "vùi sâu dưới lòng đất",
điều này đòi hỏi chúng ta phải kiên nhẫn chờ đợi. Khi hạt

giống nẩy mầm lớn lên thành cây, nó phải đương đầu với tính
khí thất thường của thời tiết, phải đối phó với cơn giận dữ
của giơng tố. Đây là lúc phải sống niềm tin: tin rằng Thiên
Chúa sẽ đưa Nước Người đến thời viên mãn, bất chấp những
cản trở của con người. Vì thế, chúng ta khơng ngừng gieo vãi
Lời Chúa, cho dù không thấy hạt giống đang âm thầm phát
triển.
Hạt giống Nước Trời cũng không khác chi hạt giống cây
tre Trung Quốc. "Hạt bé nhất" lại cho cây lớn nhất. Nước
Trời khởi đầu là Đức Giêsu và một nhóm nhỏ mơn đệ dân
chài. Sau hai mươi thế kỷ, Kitô giáo đã lan tràn khắp nơi, đến
với mọi dân tộc.
Có thể nói Đức Giêsu đã gieo hạt giống Hội thánh vào
giữa lịng thế giới. Sau đó Người biến mất khỏi dòng lịch sử,
để hạt giống Hội thánh "âm thầm lớn lên" với bao gian nan
thử và thử thách, yếu đuối và bất lực. Dường như Người
dửng dưng trước bao khó khăn của Hội thánh. Dường như
Người khơng biết đến bao tội ác đang lan tràn thế giới.
21.


Dường như Người không quan tâm đến nỗ lực sống thánh
của dân Người.
Nhưng với niềm tin yêu phó thác, chúng ta xác tín rằng:
bên kia dịng thời gian, nơi cuộc sống vĩnh hằng, Thiên Chúa
đang chờ đợi, nhìn xem và điều khiển cho hạt giống Nước
Trời lớn lên và tăng trưởng sung mãn vào một mùa bội thu
trong Ngày Cánh Chung sẽ tới.
Có thể nói Đức Giêsu cũng đã gieo hạt giống Đức tin vào
tâm hồn chúng ta qua Bí tích Rửa tội. Người cũng đang chờ

đợi hạt giống ấy mọc lên và tăng trưởng: qua những lời cầu
nguyện âm thầm, qua việc siêng năng lãnh nhận các Bí tích,
và qua đời sống chứng nhân của mỗi người. Đây là việc đòi
hỏi sự kiên nhẫn lâu dài và lòng trung tín suốt đời. Đức Giêsu
nói: "Kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát"
(Mt.10,22).
Wendell Holmes cho chúng ta một bí quyết: "Để vào Nước
Trời, chúng ta ln phải chèo lái con thuyền của mình, đơi
khi thuận buồm xi gió, nhưng cũng có lúc phải lội ngược
dịng. Điều quan trọng là phải luôn chèo chống, đừng neo
thuyền lại".
Thánh Phaolơ dạy: "Hãy vui mừng vì có niềm hy vọng, cứ
kiên nhẫn lúc gặp gian truân, và chuyên cần cầu nguyện"
(Rm.12,12). Ngài cũng đã nêu gương bền chí: "Tơi đã chiến
đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã
giữ vững niềm tin" (2Tm.4,7).
***
Lạy Chúa, Chúa đã đến trần gian như hạt giống chơn vùi
dưới lịng đất nhưng Chúa đã sống lại vinh quang. Xin cho
chúng con biết âm thầm chết đi cho tội lỗi, để được lớn lên
trong nguồn ơn Thánh Chúa. Amen.

22.


9. Đặt niềm tin và hy vọng nơi Chúa
(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ)
Bước vào Chúa nhật XI thường niên B, trung tuần tháng
Sáu, tháng kính Trái Tim Cực Thánh Chúa Giêsu. Lời Chúa
mời gọi chúng ta sống tin tưởng và hy vọng vào Chúa là

Thiên Chúa tình yêu. Quả thật, tình yêu của Thiên Chúa đối
với mỗi người chúng ta là vơ cùng vơ tận, một tình yêu nhập
thể (gieo vào thế gian) đối thoại với con người, khiến con
người tin tưởng, kiên nhẫn, phó thác trong tin yêu vào Chúa
là nguyên nhân mọi sự (x. Ed 17, 22-24), là sức mạnh, là
niềm vui và là động lực, giúp con người nhận được ơn của
Chúa, và sống tốt đời sống làm con Chúa.
Chủ nhật này, thánh Marcô, người con tinh thần của Thánh
Phêrô thuật lại cho chúng ta hai dụ ngôn tuyệt vời, giàu ý
nghĩa của Chúa Giêsu: dụ ngơn hạt giống tự mình mọc lên và
dụ ngơn hạt cải (x. Mc 4, 26-34). Qua những hình ảnh nơng
nghiệp bình dân ấy, Chúa trình bày mầu nhiệm Nước Trời, và
mời gọi con người hy vọng và tin tưởng nơi Chúa là Thiên
Chúa quyền năng (x. Ed 17, 22 – 24).
Có người gọi dụ ngơn này là “hạt giống mọc lên một
mình”. “Người đó ngủ hay thức, đêm hay ngày, hạt giống cứ
đâm mầm và mọc lên thế nào người đó cũng khơng hay biết
nữa” (Mc 4, 27). Thực tế, hạt giống khơng có tự mình mọc
lên được như Phaolơ nói: “Tơi trồng, Apơllơ tưới, những
chính Thiên Chúa cho mọc lên” (1Cr 3, 6). Một khi hạt giống
được gieo vào lòng đất, tương quan giữa hạt giống với đất
được thiết lập, một chuỗi những kỳ bí vơ hình tuyệt vời bắt
đầu, quá trình nảy mầm sẽ xảy ra, nếu như nhà nơng khơng
để ý đến những gì ơng đã gieo và không ai quan tâm đến hạt
rơi vào thửa đất.
Đây là một trong những dụ ngôn lạc quan nhất mà chúng
ta có được. Mưa hay nắng, các thực tại thần linh được gieo
23.

trong nhân loại và chắc chắn mỗi ngày một triển nở, sự yếu
đuối của chúng ta là sức mạnh của hạt giống. Hạt giống Chúa
Giêsu Con Thiên Chúa được gieo vào mảnh đất nhân loại
chúng ta.
Nước Thiên Chúa được sánh ví như hạt cải với sự lớn
mạnh của nó... Liệu tất cả những người tin có hy vọng thế
khơng ? Và các tín hữu có trơng đợi như vậy khơng ? Phải
chăng “những điều mắt chẳng hề thấy, tai không hề nghe, và
đã khơng hề nảy lên nơi lịng một người phàm, hết thảy là
những điều Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai yêu mến
Người sao ?” (1 Cr 2, 9) Thật vậy, “sự điên rồ nơi Thiên
Chúa thì khơn ngoan hơn lồi người, và sự yếu đuối nơi
Thiên Chúa thì mạnh mẽ hơn lồi người” (1Cr 1, 25), nên
điều nhỏ nhặt tốt lành của Chúa cũng lộng lẫy hơn sự bao la
của thế giới.
Chúa Giêsu là Nước Trời. Theo cách thức của người gieo
hạt, Người đã được gieo vào lòng đất thân xác Đức Trinh Nữ
Maria. Người đã lớn lên và trở thành cây che phủ toàn thể địa
cầu. Sau khi bị nghiền nát bởi cuộc Thương Khó, trái cây
sinh ra đủ mọi hương vị, phù hợp với khẩu vị và tỏa hương
thơm cho mọi vật sống chạm đến Người. Vì, như hạt cải, sự
kiện hạt bị nứt ra chính là mạnh của nó. Tương tự như vậy,
Chúa Kitơ muốn thân mình được nghiền tán ra để sức quyền
năng Thiên Chúa được thể hiện trong thế gia... Chúa là vua,
là nguyên lý của mọi quyền hành là Nước Trời, vì tất cả vinh
quang của nước ấy ở nơi Chúa.
Lời Chúa Giêsu : “Chúng ta sẽ lấy gì mà hình dung nước
Thiên Chúa? Hay dùng dụ ngơn nào mà so sánh nước đó
được? Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì nhỏ
bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi,

nó mọc lên thành cây rau lớn nhất, và đâm những cành to,
đến nỗi chim trời có thể tới núp bóng được” (Mc 4, 30-32).
24.


Với ngôn ngữ văn chương của người Do thái, các loài chim
tượng trưng cho các dân ngoại và những người nước ngoài
đến ẩn náu với số lượng lớn. Tiên tri Êdêkien đã nói rất chí lý
: “Ta sẽ trồng nó trên đỉnh núi Israel, nó sẽ đâm chồi, kết quả,
và trở thành cây hương nam vĩ đại; các thứ chim trời đều đến
ẩn náu dưới thân cây và làm tổ dưới tàn nó” (Ed 17, 23).
Hình ảnh của hạt cải lớn lên trở thành nơi cho “chim trời” ẩn
núp không có mục đích gì hơn là giúp cho chim trời sống
thoải mái và bình an! Hình ảnh này nhấn mạnh đến Nước
Thiên Chúa ở trong chúng ta, và hạt cải nhỏ bé sẽ trở thành
một cái cây lớn, trong đó chim trời đến làm tổ, ám chỉ tình
u vơ cùng của Thiên Chúa được ban nhưng không cho
chúng ta. Vương quốc của Thiên Chúa sẽ lan rộng đến tất cả
các quốc gia trên khắp thế và người ta tìm nơi trú ẩn nơi một
Kitô giáo tốt lành.
Ơn gọi của Giáo Hội Chúa Giêsu Kitô không phải là để trở
nên mạnh mẽ. Trở nên vĩ đại, không phải là ơn gọi của Chúa
Kitơ. Giáo hội khơng tìm cách trở thành bình đẳng của các
vương quốc thế trần : đó khơng phải là sứ mạng của Giáo
hội, càng không phải là chứng nhân mà Thiên Chúa mong
muốn nơi Giáo hội. Dụ ngôn nói rằng chim trời đến ẩn núp.
Đây khơng phải là sự bành trướng nhưng là sự hiếu khách.
Nước Trời không đến để áp đặt lên con người, nhưng đón
nhận họ. Trong cây sự sống hoặc cây mà cho phép loài chim
đến đậu rồi bay đi và đơi khi được đón nhận ở đó, cho đến

ngày làm tổ, đẻ ấp trứng và sống hình thành.
Trong bước đường thiêng liêng, chúng ta thường có thói
quen mơ tưởng những điều được coi là vĩ đại. Và rồi thất
vọng. Không, chúng ta phải tin tưởng và hy vọng. Niềm hy
vọng nơi chúng ta qua đức tin và lòng mến, cho phép chúng
ta khám phá ra Thiên Chúa bao bọc chung ta, khiến chúng ta
không nản lòng hay thất vọng trong việc truyền giáo, nhưng
25.