Đạo Phật - Địa lí - Lý Lan Anh - Thư viện Bài giảng điện tử

Trường đại học sài gòn
Khoa sư phạm khoa học xã hội

BÀI THUYẾT TRÌNH
ĐẠO PHẬT

Mơn học : Địa lý kinh tế - xã hội đại cương 1.
Giảng viên hướng dẫn : Phạm Thị Bạch Tuyết
Sinh viên thực hiện : Lý Lan Anh
Phan Thị Hiền Trang
Nguyễn Đăng Triển


I, Sự ra đời của đạo Phật

II, Nguồn gốc du nhập đạo Phật đến các nước trên thế giới

III, Sự phân bố của đạo Phật

IV, Những giáo lí của đạo Phật

V, Tác động của đạo Phật đến đời sống con người


I, Sự ra đời của đạo Phật

o

Đạo

o

Đức Phật sinh ra tại miền nam xứ Nêpan. Người đã sống từ năm 563-483 TCN.

o

Năm 29 tuổi, sau khi công chúa Da-du-đà-la hạ sinh một bé trai - được đặt tên là La-hầula. Tất-đạt-đa quyết định lìa cung điện và vợ con đi tu khổ hạnh sáu năm trong rừng sâu.

Phật

ra

đời

vào

khoảng

Từ đó đạo Phật được ra đời ở Ấn Độ

TK

thứ

V

TCN


Tất- đạt- đa Cồ- đàm

II, Nguồn gốc du nhập đạo Phật đến các nước trên thế giới


1, Việt Nam.
Nguồn gốc du nhập

Theo con đường tơ lụa:

Xuất phát từ vùng Ðông Bắc Ấn Ðộ một
nhánh đi từ Châu Âu qua các vùng thảo
nguyên và vùng sa mạc ở Trung Á tới Lạc
Dương bằng phương tiện lạc đà.

Nhánh khác các thương nhân và tăng sĩ qua
vùng Tây Tạng, sông Mekong, sông Hồng,
sông Ðà mà vào Việt Nam.


1, Việt Nam.

Xuất phát từ các

Theo 
Nguồn gốc du
nhập

đường
biển

hải cảng vùng
Nam Ấn rồi qua
ngã Srilanka,
Indonesia, Việt
Nam.


MỘT SỐ NGƠI CHÙA LỚN Ở VIỆT NAM

Hình ảnh chùa Bái Đính.
Đây là ngơi chùa lớn nhất
Việt Nam và Đơng Nam Á .

Đây là Chùa Dâu là ngôi chùa đầu tiên được xây
dựng ở Việt Nam vào những năm đầu công nguyên.


2, Trung Quốc



Nguồn gốc du nhập

Phật giáo được giới thiệu đến Trung Quốc do các nhà buôn hay các nhà sư
truyền giáo người Ấn qua các ngã đường biển và đường bộ.

Về đường biển :thì xuất phát từ các hải cảng vùng Nam Ấn rồi qua ngã Sri lanka, Nam Dương để vào hải
cảng Quảng Đơng.

Về đường bộ: cịn gọi là co đường tơ lụa (Silk road) nối liền Đông Tây, di chuyển bằng lạc đà, xuất phát từ

miền Đông Bắc Ấn, rồi băng qua các sa mạc ở Trung Á để tới Lạc Dương.


Chùa Thiếu Lâm Tự ngôi chùa nổi tiếng thế giới của Phật giáo
Trung Quốc


3, Miến Điện (Myanmar).

Nguồn gốc du nhập



Truyền thuyết cho rằng Miến Điện đã tiếp
cận với đạo phật trong thời A – đục Vương (thế
kỉ thứ III TCN).

 Một thuyết khác đạo Phật đã đến Miến Điện
trong thời đức Phật còn tại thế do hai thương
nhân từ Ấn Độ mang tới.

Chùa Shwedagon một kỳ quan của Phật giáo Myanmar.


4, Thái Lan.
Nguồn gốc du nhập

- Phật giáo đến Thái Lan khoảng thế kỷ thứ VI từ Miến Điện.

- Giữa thế kỉ thứ VIII và XIII, Mahayana (hay phái Bắc Tông)

được truyền bá rộng hơn.

- Giữa TK XI và XIV, ảnh hưởng của Ấn Độ giáo bắt đầu phát
triển


4, Thái Lan.
Nguồn gốc du nhập

- Trong TK XIII, Hoàng gia Thái Lan chính thức cơng nhận Thượng tọa bộ và mối liên hệ với
Tích Lan trong thời kì này càng làm cho bộ này phát triển thêm rộng rãi.

- Trong  TK XIX, nhà vua Ma-ha Mông-cút lên ngôi, bản thân ông cũng đã là một tăng sĩ, ông
là người đặt nền tảng cho nền Phật giáo cận đại.

- Ngày nay, 95% dân số Thái Lan theo đạo Phật.


Thiền viện Dhammakaya,thiền viện phật giáo

lớn nhất thế giới tại tỉnh Pathum Thani.


5, Mông Cổ




Nguồn gốc du nhập

Phật giáo được truyền vào Mông Cổ từ Ấn Ðộ, Trung Á và Trung Hoa vào đầu thế kỷ
4 TCN bằng con đường tơ lụa qua các nhà buôn người Ấn Độ.



Phật giáo Mông Cổ bắt đầu hưng thịnh từ thế kỷ 13 đến cuối thế kỷ 19 khi tôn giáo này trở thành
quốc giáo của Mông Cổ



. Hiện nay, 50% dân số Mông Cổ theo Phật giáo Tây Tạng


Tu viện Phật giáo Erdene-Zuu ở Mông Cổ 


6, Nhật Bản




Nguồn gốc du nhập

Đạo Phật bắt đầu từ Ấn Độ từ TK VI TCN. Một nhánh chính của Phật giáo nhánh Mahayana hay gọi
là Phật giáo Bắc tông đã du nhập vào Nhật Bản. Phật giáo được du nhập vào Nhật từ Trung Hoa và Triều
Tiên dưới dạng món quà của vương quốc thân hữu Triều Tiên Kudara vào thế kỷ thứ 6 sau Cơng Ngun



Hiện nay ở Nhật Bản có 70.000 ngơi chùa, 250.000 tăng ni, 96 triệu Phật tử. Có trên 20 trường đại học, trung

học và viện nghiên cứu Phật giáo ở khắp đất nước Nhật.


Chùa Todai một trong những ngôi chùa cổ nhất Nhật Bản


III, Sự phân bố của đạo Phật



Nhìn chung đạo phật phân bố khá rộng.



Ngày nay, trên tồn thế giới có gần 350 triệu tín đồ (năm 2007) phật giáo.



Tập chung chủ yếu ở các quốc gia Đông Á (chiếm 44% tổng tín đồ). Đơng
Nam Á (chiếm 49%) Ở các nước: Thái Lan, Mianma, lào, Việt Nam và Nam Á
( chiếm 6.7%).



Gồm hai

Phật giáo Tiểu thừa

loại phận
giáo chính

Phật giáo Đại thừa


Điểm giống nhau giữa Phật giáo Đại thừa và Phật giáo
Tiều thừa

Cùng bắt nguồn từ đức

Giáo pháp cơ bản

Phật, và cùng tơn kính

của Phật giáo Đại thừa

đức Phật Thích Ca

và Tiểu thừa gồm:

Tứ

Bát chánh

Thập nhị

diệu đế

đạo

nhân duyên

Nhân quả

Nghiệp


Điểm khác nhau giữa Phật giáo Đại thừa và Phật giáo Tiều thừa

Phật giáo Đại thừa

Phật giáo Tiều thừa

Xem đức Phật như một vị Thần vạn năng, uy lực tuyệt

Coi đức Phật như một nhân vật lịch sử, một Con người và

đối

một thầy dạy chứ không phải như một vị Thần vạn năng

 Đại Thừa cho rằng Niết bàn và Thế gian không khác

Tiểu Thừa cho rằng Niết bàn là cảnh giới đạt được sau khi

biệt. 

thốt khỏi ln hồi sinh tử.

 Khơng quá chú trọng đến đời sống xuất gia, cư sĩ tại gia

Chú trọng sự xuất gia, xa lánh thế gian, vì vậy Tiểu thừa

cũng có thể đạt đến Niết bàn với sự tế độ của chư Phật và

quan niệm phải sống cuộc đời của kẻ tu hành.

chư Bồ tát.


IV, Những giáo lí của đạo Phật
Đạo Phật có giáo lý rõ ràng, thể hiện trong bộ kinh sách đồ sộ về chữ nghĩa “Tạm tạng
kinh điển ”.

Kinh

Luật

tạng

tạng

Luận
tạng

Các loại“Tam tạng kinh điển”


Đạo phật đề 4 chân lý cơ bản ( tứ diệu đế)

Khổ đế

Đạo đế

Bốn chân
lý

Diệt đế

Nhân
đế