Tài liệu HIỆN TRẠNG PHẬT GIÁO BÌNH DƯƠNG TRÊN LĨNH VỰC VĂN HÓA - NGHỆ THUẬT pptx

HIỆN TRẠNG PHẬT GIÁO BÌNH DƯƠNG
TRÊN LĨNH VỰC VĂN HÓA - NGHỆ THUẬT
Đặng Hòang Lan
1
Văn hóa - nghệ thuật là lĩnh vực quan trọng trong họat động Phật
giáo, góp phần chuyển tãi, đem đạo vào đời sống Phật tử, làm cho Phật tử
tiếp nhận đạo Phật dễ dàng hơn.
Phải thừa nhận rằng, kể từ khi Phật giáo du nhập vào Bình Dương,
đạo Phật đã được các tăng sĩ tùy thuận vào vùng đất, vào con người Bình
Dương mà tạo ra nhiều hoạt động văn hóa-văn nghệ sôi nổi. Xét lĩnh vực
này tại Bình Dương hiện nay, nhất là từ nhiệm kỳ VI của Đại hội Đại biểu
Tỉnh hội Phật giáo Bình Dương (2002-2007) để có điều kiện nhìn lại và tạo
điều kiện tốt cho phương hướng tới trên lĩnh vực này
Sau năm 2002, căn cứ vào tinh thần quy chế của Ban Trị sự Tỉnh,
Thành hội do Trung Ương giáo hội ban hành, sau kỳ Đại hội V, Ban Thường
trực đã hệ thống và củng cố nhân sự của các ban ngành và tiểu ban chuyên
ngành, từ đó họat động ngành Văn hóa có điều kiện đi vào nề nếp hơn.
Có thể khảo sát hoạt động này trên các lĩnh vực: văn nghệ, báo chí,
thông tin trên đài phát thanh, truyền hình, mạng; Trung tâm Văn Hóa Phật
giáo Bình Dương; Sách Phật giáo; Các tổ chức Văn Hóa Phật giáo.
1. Văn nghệ.
Văn nghệ là một trong những lĩnh vực thu hút khá nhiều phật tử thuộc
nhiều tầng lớp xã hội tham gia, hưởng ứng. Văn nghệ Phật giáo Bình Dương
thường gắn với lễ hội, những đại lễ Phật giáo trong năm.
1
Khoa Du Lịch – Trường Đại học Văn Hóa Tp.HCM
1
Đại lễ Phật Đản năm 2007 được tổ chức quy mô, với đoàn xe hoa diễu
hành được trang trí công phu, cùng các tiết mục văn nghệ phong phú đã tạo
được ấn tượng và được ban Trị Sự Phật giáo Tỉnh đánh giá là : “Đại lễ Phật
Đản được tổ chức một cách quy mô nhất trong lịch sử Phật giáo Bình Dương

và đây là niềm hân hoan của Phật giáo Bình Dương chào mừng Đại lễ, một
lễ Phật Đản được tổ chức Văn Hóa Khoa học Giáo Dục của Liên Hiệp Quốc
công nhận lễ Phật Đản là lễ hội Tôn giáo Thế giới”
2
Năm 2008 hưởng ứng đại lễ tam hợp Vesak của Phật giáo cả nước,
ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo Bình Dương tổ chức Đại lễ Phật Đản tại Khu
Du Lịch Văn Hóa Lịch Sử Đại Nam, với 40.000 người tham dự. Ban Văn
nghệ Liên Hoa làm giàn chào cung nghinh chư tôn đức. Dịp này, Đòan xe
hoa các Ban Đại diện huyện cũng diễu hành tại đại lộ tỉnh Bình Dương.
Đại lễ Phật Đản năm 2009 còn được nhộn nhịp hơn do 7 huyện thị
đều có đăng ký xe hoa và cả các ban ngành trong Ban Trị Sự. Lễ đài thường
tập trung tại Tổ Đình chùa Hội Khánh. Dịp này, ngành Văn Hóa Phật giáo
đã ra rất nhiều biểu tượng hướng dẫn cho các ban ngành và các Huyện, Thị
hội để mỗi xe hoa mang một biểu tượng tiêu biểu, sao cho chất liệu Từ Bi,
Trí Tuệ sẽ dễ dàng đến với phật tử và cư dân Bình Dương trong đêm lễ hội
này.
Nét văn hóa trong những ngày đại lễ này còn là việc kết hợp thăm
viếng Nghĩa Trang Liệt sĩ Tỉnh, để bày tỏ lòng thành của người dân Bình
Dương luôn giữ gìn và phát huy giá trị tinh thần truyền thống quý báu của
dân tộc: Uống nước nhớ nguồn.
Lễ Vu lan hàng năm tại các chùa đều được tổ chức long trọng, một số
chùa còn thực hiện chương trình văn nghệ, như tại chùa Hội Khánh, văn
nghệ có chủ đề “Ân nghĩa sinh thành”; có sự tham gia của các nghệ sĩ như
2
Đại hội Đại biểu Tỉnh hội Phật giáo Bình Dương nhiệm kỳ VII (2002-2007), tr.17.
2
Ngân Huệ, Ngọc Trinh.Thượng tọa Huệ Thông đã tham gia chương trình
này qua việc sáng tác ca khúc, kịch bản có chủ đề về Mẹ.
Trong các đêm văn nghệ mừng Phật Đản tại chùa Hội Khánh năm
2009, tăng ni phật tử đều biết đến em bé Hà Phạm Anh Thư, 10 tuổi. Em

tham gia vào đội văn nghệ của chùa Hội Khánh và hát bài hát Phật giáo từ
rất nhỏ. Ba năm liền em đều đạt giải Nhất tại hội thi Nét đẹp tuổi thơ lúc mới
5 tuổi. Những năm sau đó em đạt giải Nhất Tiếng Hát Sơn Ca tỉnh Bình
Dương lần 3-2008, Giải Nhất kể chuyện theo sách do Sở Giáo Dục-Đào tạo
tỉnh tổ chức.
Lễ hội hoa đăng cúng dường Phật A Di Đà cũng được tổ chức tại chùa
Đức Hòa (Dĩ An). Buổi lễ thu hút 1.000 phật tử và đốt lên 1.000 ngọn nến.
Dùng âm nhạc để tãi đạo, Thượng tọa Huệ Thông
3
đã viết rằng: “Âm
nhạc là ngôn ngữ của trái tim, nó được gởi tâm tư từ tâm hồn của người sáng
tác. Chương trình Tình đời ý đạo xin được gởi đến quý vị những bài hát
mang âm hưởng Phật pháp, hầu góp phần tô điểm chút hương vị cho cuộc
đời thêm an lạc”
4
. Năm 2009, dĩa cải lương mang tên Tình đời ý đạo đã được
ra mắt phật tử Bình Dương. Đây là một dĩa tân cổ giao duyên, có sự tham
gia của khá nhiều diễn viên, nghệ sĩ ưu tú như Lệ Thủy; Thanh Ngân cùng
với các nghệ sĩ Kim Tiểu Long, Quốc Kiệt, Trinh Trinh, Ngân Huệ; Vương
Tiểu Long
Phim ảnh cũng là bộ môn họat động được Ban Trị Sự Phật giáo Tỉnh
quan tâm, đã kết hợp được chủ đề Phật giáo. Bộ phim Duyên trần thóat tục
được hình thành tại chùa Hội Khánh, phát xuất từ ý tưởng của Thượng tọa
Huệ Thông. Hai diễn viên chính là Phi Hùng và Việt Trinh. Cô là phật tử
của chùa. Phim được thực hiện với kinh phí hơn 4 tỷ đồng, với các cảnh
3
Thượng tọa Thích Huệ Thông, trụ trì chùa Hội Khánh (Thị xã Thủ Dầu Một); trưởng ban Hoằng Pháp
của Tỉnh Hội Phật giáo Tỉnh Bình Dương.
4
Trích lời ghi trên dĩa DVD Tình đời ý đạo do TT. Huệ Thông phổ cổ nhạc.

3
quay ở Ấn Độ, Nepal và Việt Nam. Năm 2008, bộ phim đã được xác lập kỷ
lục là phim cổ trang Phật giáo sản xuất quy mô lớn nhất Việt Nam.
Hàng năm, Tỉnh hội và ngành văn hóa đều phối hợp tổ chức những
ngày lễ lịch sử như chào mừng ngày sinh Hồ Chủ tịch; lễ giỗ của cụ Nguyễn
Sinh Sắc, là thân sinh của chủ tịch Hồ Chí Minh
2. Báo chí
Nhằm góp phần đưa tiếng nói, tư tưởng Phật giáo và đạo pháp dễ
dàng, nhanh chóng đến với phật tử, Bản tin Hương Sen, tiếng nói của Ban
Trị Sự Phật giáo Tỉnh ra đời. Số1 ra ngày 15 tháng 8 năm 2008. Đến nay
(9/2010) đã được 26 số. Mỗi tháng ra một số báo. Đây là bước chuyển quan
trọng trong chương trình họat động của Ban Trị Sự. Bản tin phổ biến hoạt
động của Tỉnh Hội, chuyển tãi quan điểm, tư tưởng Phật học, đồng thời cũng
là nơi gửi gấm tấm lòng từ bi đến các giới Phật tử trong Tỉnh. Bản tin
Hương Sen còn là nơi trao đổi, học hỏi về Phật pháp cho tăng ni, phật tử
Bình Dương.
Nhận xét về ảnh hưởng của Bản Tin Hương Sen, Ban Trị Sự Phật giáo
Tỉnh đã thấy cần thiết phải “tiếp tục duy trì và phát huy tờ báo Hương Sen
của Tỉnh Hội, cho đến nay, tờ báo đã được độc giả trong và ngoài nước đánh
giá cao, đã có nhiều bài viết gửi về. Đây là dấu hiệu cho thấy giá trị của sản
phẩm Văn hóa Phật giáo trong Tỉnh Bình Dương.”
5
Nhằm chuyển tãi thông tin nhanh và chi tiết hơn về Phật giáo Bình
Dương, hai chùa Hội Khánh và Phổ Thiện Hòa đã có website riêng.Trang
web:chuahoikhanh.com và phothienhoa.com ra đời từ tháng 3 năm 2008.
5
Tỉnh hội Phật giáo Bình Dương. Lễ Tổng kết công tác Phật sự 2009. Phương hướng hoạt động Phật sự
2010. Tr.9.
4
Trang web chùa Hội Khánh có các tiết mục như tin tức Phật giáo-

Tuổi trẻ, Văn hóa Phật giáo. Nếp sống đạo, sáng tác, thư viện sách Trang
web này cũng gây ấn tượng nhẹ nhàng qua chuyên mục : Lời cám ơn cuộc
sống. Nội dung bản tin Hương Sen cũng được cập nhật trên trang web này.
Chỉ trong 5 tháng từ ngày ra đời, trang web chùa Hội Khánh đã có 21.024
lượt truy cập.
Trang web chùa Phổ Thiện Hòa nổi bật với chuyên mục đi sâu về tư
tưởng Phật giáo.
Ngoài ra, để có thể đẩy mạnh việc đưa đạo vào đời, tăng, ni, phật tử
Bình Dương cũng đã thường xuyên tham gia cộng tác với báo Giác Ngộ,
nguyệt san Giác Ngộ, báo Bình Dương, báo Văn Nghệ, báo Xuân, Đài Phát
Thanh-Truyền Hình để viết, cung cấp tin tức Phật sự từ Bình Dương.
3 .Trung tâm Văn hóa Phật giáo Bình Dương
Trung tâm Văn Hóa Phật giáo Bình Dương ra đời vào ngày 12-8-
2008. Công trình có tổng thể 1.200 mét vuông, được xây dựng đối diện với
chùa Hội Khánh, là một công trình kiến trúc hài hòa với nghệ thuật kiến trúc
cổ của tổng thể chùa. Từ ngoài vào có 2 bệ đá. Bệ bên trái khắc câu liễn đối
của chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết tặng. Mặt sau, tóm tắt ý tưởng và quá
trình hình thành công trình. Bệ bên phải ghi tên các bậc tôn túc cho lễ đặt đá,
mặt sau ghi danh công đức của phật tử và các ngành chức năng.
Tượng Thích Ca Niết bàn dài 52 mét
6
là một trong những tượng niết
bàn dài nhất, đã được xếp kỷ lục.
6
Con số 52 mét này biểu tượng cho 52 quả vị (Thập tín, Thập trụ, Thập hạnh, Thập hồi hướng, Thập Địa,
Đẳng giác và Diệu Giác) để tu chứng thành Phật. Ngoài ra còn có 52 vị chúng sinh ở khắp nơi thấy ánh
sáng Phật mà đến dự Pháp hội Niết Bàn và 52 phẩm vật dâng cúng Đức Phật trong hội Niết Bàn.
5
Tượng được thiết kế đặc biệt
7

, nằm trên mái chùa. Bên trong tượng có
thể dùng làm ngôi chính điện để thờ phụng. Phần bệ nơi Phật nằm trang trí
phù điêu, thể hiện lịch sử cuộc đời đức Phật (Jataka). Lễ khánh thành Phật
tượng đã được long trọng tổ chức vào hai ngày 29 và 30 -3-2010. Phát biểu
ý nghĩa vì sao chọn mô hình này, thượng tọa Thích Huệ Thông đã cho biết
“vì ngay giây phút nhập diệt, đức Phật đã yêu thương mà ban bảo chúng
sanh : các con hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi, hãy tự nương tựa chính
mình bằng con đường tuệ giác. Những lời nói đầy dũng mãnh, nhân hậu của
Đức Từ Phụ sẽ mãi là ngọn đuốc soi đường cho nhân thế”
8
.
Trung tâm của công trình là trường Trung cấp Phật học. Hai bên có
Nhà Truyền thống và thư viện. Nhà Truyền thống là nơi ghi lại công lao của
các vị tổ từ lúc có mặt ở Bình Dương đến nay. Công lao của các vị trong hai
cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ. Thư viện quy tụ
nhiều đầu sách, bao gồm Tam tạng kinh điển (Kinh, Luật, Luận).
Nhận định về ý nghĩa của công trình, trưởng ban Trị sự Tỉnh hội Phật
giáo Bình Dương, Hòa thượng Thích Minh Thiện cho biết: “Từ đây tăng ni
sẽ có nơi học tập, nghiên cứu, để ngày càng tinh tấn hơn trên con đường tu
học; góp phần tạo thêm dấu ấn cho kiến trúc chùa của Bình Dương; thời gian
tới đây sẽ có nhiều sự kiện trọng đại của Phật giáo cũng được tổ chức ở
đây”.
Năm 2011, công trình tiếp nhận hàng ngàn tăng ni cả nước về đây
tham dự hội nghị của ngành Hoằng Pháp Trung ương.
Thư viện của Trung tâm là một trong những hạng mục có ý nghĩa lớn.
7
Dài 52 m; bờ vai phải qua bờ vai trái : 11 m;cách mặt đất 24 m; cầu thang chính đi lên tượng Phật có 49
bậc. Quanh tượng Phật có 840 cánh hao sen được đắp bằng xi măng. Công trình do kiến trúc sư Phạm văn
Thịnh, kỷ sư Trần Văn Pháp; Điêu khắc gia Trần Quang Thái thực hiện. Phần đắp tượng là 1.400 ngày
công. Tổng kinh phí hòan thành công trình chính và phụ gần 20 tỷ đồng.

8
Thích Huệ Thông đã phát biểu trong ngày khánh thành Phật tượng. Bản tin Hương Sen, số 21 ngày 15
tháng 4 năm 2010, tr. 8.
6
Nhằm đáp ứng nhu cầu đọc sách Phật giáo ngày một gia tăng, nhiều
chùa, tịnh xá trong Tỉnh đã lập phòng Phát Hành kinh sách tại chùa. Tại 3
chùa Hội Khánh, Phật học và Thới Hưng có tổ chức để phát hành kinh sách.
Bán nguyệt san Văn Hóa Phật giáo cũng được Tỉnh hội nhận và lưu hành
với con số 300 cuốn mỗi tháng.
4. Sách Phật giáo
Năm 2002, hai công trình sách về Phật giáo Bình Dương đã được xuất
bản. Sơ thảo Phật giáo Bình Dương
9
do Thích Huệ Thông viết, và Những
ngôi chùa Bình Dương-Quá khứ và hiện tại
10
do thích Huệ Thông chủ biên.
Trong kế họach bảo tồn và phát huy vốn văn hóa Phật giáo Bình
Dương, một học giả cư sĩ Phật giáo, vừa là Trưởng ban Văn hóa củaTỉnh hội
Phật giáo Bình Dương, đã nhen nhóm từ lâu để cho ra đời công trình dịch có
giá trị, đó là quyển Lưu Hương diễn nghĩa Bảo quyển
11
do Hội Khoa học
lịch sử Bình Dương xuất bản vào năm 2006. Đây là một tác phẩm có giá trị
giáo dục về Nhân quả, Luân hồi, Nghiệp báo của Phật giáo.
Trong một hội thảo lớn về Văn học Phật giáo với 1.000 năm Thăng
Long-Hà Nội, một tham luận cũng nhận định về Phật giáo Bình Dương
thông qua tác phẩm này
12

Năm 2007, một công trình có liên quan chặt chẽ với các ngôi chùa ở
Bình Dương đó là quyển sách Bước đầu tìm hiểu di sản văn hóa Hán Nôm
9
Thích Huệ Thông 2000. Sơ thảo Phật giáo Bình Dương. Nxb Mũi Cà Mau-Tỉnh Hội Phật giáo Bình
Dương.
10
Thích Huệ Thông (chủ biên) 2002. Những ngôi chùa ở Bình Dương-Quá khứ và hiện tại. Nxb Tôn giáo.
Hà Nội.
11
Phan Thanh Đào 2006. Lưu Hương diễn nghĩa bảo quyển. Hội Khoa học Lịch sử Bình Dương. 204 trang.
12
Trần Hồng Liên 2010. Phật giáo Bình Dương đầu thế kỷ 20 qua tác phầm Lưu Hương Diễn nghĩa bảo
quyển. Trong sách Văn học Phật giáo với 1.000 năm Thăng Long-Hà Nội. Học viện Phật giáo Việt Nam tại
Tp.HCM- Hội Nghiên cứu & Giảng dạy Văn học Tp.HCM. Nxb Văn Hóa Thông Tin. Tr. 339-344.
7
Bình Dương
13
do Bảo tàng Bình Dương chủ trì, gồm một số nhà khoa học có
tiếng tham gia dịch, diễn nghĩa và hiệu đính, như GS.Hùynh Lứa; TS Lê
Sơn; Trương Ngọc Tường, Hồ Tường Năm này, hai đầu sách Phật giáo của
Thích Huệ Thông cũng được tiếp tục xuất bản. Đó là Chân hạnh phúc chỉ có
từ chánh niệm và Mẹ, Từ suối nguồn yêu thương đến chân trời giác ngộ.
Nguyễn Hiếu Học xuất bản Dấu xưa Đất Thủ, trong đó có một số bài
viết về chùa. Trong tác phẩm Bình Dương danh lam cổ tự, ông đã tham gia
nhiều bài ghi lại lịch sử, phong cảnh nhiều ngôi chùa ở Bình Dương.
Năm 2010, thượng tọa Thích Huệ Thông xuất bản sách Đức Phật-Con
đường tuệ giác
14
5. Các tổ chức Văn Hóa Phật giáo
Sau Đại hội VII của Phật giáo Bình Dương (3/2007), ngành Văn hóa

Phật giáo Tỉnh đã xin thành lập Ban Văn Hóa Phật giáo Tỉnh. Ban ra đời
gồm 8 vị thành viên, do đại đức Thích Thiện Châu làm trưởng ban. Ban Văn
hóa đảm nhiệm chính các cuộc lễ có trang trí mang tính mỹ thuật của Tỉnh
Bình Dương.
Hai thành viên trong ban Trị sự Phật giáo Tỉnh cũng là hội viên Hội
Khoa học Lịch sử là Thương tọa Thích Huệ Thông và Phan Thanh Đào.
*
Tóm lại, qua một số lĩnh vực thuộc văn hóa Phật giáo trong Tỉnh Bình
Dương vừa trình bày, cho thấy một số vấn đề nổi bật sau:
- Họat động Văn hóa Phật giáo dưới sự lãnh đạo của Ban Trị Sự Phật
giáo Tỉnh đã từng bước vượt qua nhiều khó khăn để hình thành thêm nhiều
13
Bảo Tàng Bình Dương 2007. Bước đầu tìm hiểu di sản văn hóa Hán Nôm Bình Dương. Nxb Khoa học xã
hội. Hà Nội. 228 trang.
14
Thích Huệ Thông 2010. Đức Phật và Con đường tuệ giác. Nxb Văn Hóa Sài Gòn.
8
công trình, nhiều họat động có ý nghĩa liên quan đến văn hóa Phật giáo Tỉnh
nhà.
- Sự thiết lập công trình văn hóa Phật giáo Tỉnh đã tạo được tiếng
vang và có ý nghĩa thiết thực cho hoạt động văn hóa, trong đó mang về cho
Phật giáo Bình Dương kỷ lục về pho tượng Niết Bàn dài nhất nước hiện nay.
- Tỉnh hội Phật giáo Bình Dương đã thể hiện sự cố gắng trong việc
chuyển tãi nhanh chóng và hiệu quả đến phật tử qua việc hình thành đến hai
trang website về Phật giáo trong một Tỉnh.
- Trong họat động văn hóa Phật giáo, Tỉnh hội Phật giáo Bình Dương
ngày càng đẩy mạnh các công trình nghiên cứu khoa học, qua sự xuất hiện
ngày càng nhiều đầu sách Phật giáo, không những là những sách hiện đại,
mà còn quan tâm đến di sản văn hóa Hán- Nôm đã từng được lưu hành trong
Tỉnh Bình Dương.

Với một số hoạt động vừa kể, cho thấy văn hóa Phật giáo tỉnh Bình
Dương có được nhiều thuận lợi, chính là từ tinh thần đoàn kết, của tăng ni và
phật tử; từ ý thức thể hiện tinh thần nhập thế của Phật giáo Việt Nam và
cũng từ tấm lòng chăm lo cho đạo pháp và dân tộc của đa số hàng giáo phẩm
và Ban Trị sự Phật giáo Tỉnh nhà.
9
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Bảo Tàng Bình Dương 2007. Bước đầu tìm hiểu di sản văn hóa
Hán Nôm Bình Dương. Nxb Khoa học xã hội. Hà Nội.
2.Bản tin Hương Sen từ số 1 đến số 26.
3. Đại hội Đại biểu Tỉnh hội Phật giáo Bình Dương nhiệm kỳ VII
(2002-2007).
4. Phan Thanh Đào 2006. Lưu Hương diễn nghĩa bảo quyển. Hội
Khoa học Lịch sử Bình Dương.
5. Trần Hồng Liên 2010. Phật giáo Bình Dương đầu thế kỷ 20 qua tác
phẩm Lưu Hương Diễn nghĩa bảo quyển. Trong sách Văn học Phật giáo với
1.000 năm Thăng Long-Hà Nội. Học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp.HCM-
Hội Nghiên cứu & Giảng dạy Văn học Tp.HCM. Nxb Văn Hóa Thông Tin.
Tr. 339-344.
6. Tỉnh hội Phật giáo Bình Dương. Lễ Tổng kết công tác Phật sự
2009. Phương hướng hoạt động Phật sự 2010.
7.Thích Huệ Thông 2000. Sơ thảo Phật giáo Bình Dương. Nxb Mũi
Cà Mau-Tỉnh Hội Phật giáo Bình Dương.
8. Thích Huệ Thông (chủ biên) 2002. Những ngôi chùa ở Bình
Dương-Quá khứ và hiện tại. Nxb Tôn giáo. Hà Nội
9. Thích Huệ Thông 2010. Đức Phật và Con đường tuệ giác. Nxb Văn
Hóa Sài Gòn.
10
11