95 năm tác phẩm đường kách mệnh giá trị lý luận và ý nghĩa thực tiễn

sự NGHIỆP VÀ Tư TƯỞNG Hổ CHÍ MINH

95 NÃM TÁC PHẨM ĐƯỜNG KÁCH MỆNH
GIÁ TRỊ LÝ LUẬN IÀ Ý NGHĨA THựCTIỄN
PGS, TS NGUYỀN TRỌNG PHÚC
Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chỉ Minh

Từ khóa:

3-3-2022

Tóm tắt: Năm 1927, tác phẩm Đường Kách mệnh của lãnh
tụ Nguyễn Ái Quốc được ấn hành. Nội dung căn bản trong

Ngày thẩm định, đanh giá:

tác phẩm: về mục tiêu, con đường đấu tranh cách mạng;

Đảng cách mệnh; tư cách

21-3-2022

về vai trò, sức mạnh của dân chúng; về hình thức, phương

người cách mệnh

Ngờyduỵệtđãng:

pháp đấu tranh; về ỷ chí tự lực tự cường dân tộc và đồn

54-2022

kết quốc tế; về giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, xã

Ngờynhận:

Đường Kách mệnh;

hội và con người; về sự lãnh đạo của Đảng chân chính cách
mạng có lý luận tiền phong và đạo đức trong sáng. 95 năm

kể từ khi ra đời đến nay (1927-2022), tác phẩm Đường Kách
mệnh ln có giá trị lý luận và thực tiễn.

T

rải qua quá trình đi tìm đường đấu

Trong tác phẩm Đường Kách mệnh (1927),

ưanh giải phóng, giành độc lập cho
dân tộc, tự do cho đồng bào và phát

lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh đã phân

tích sâu sắc, khách quan các cuộc cách mạng Mỹ,

triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, Nguyễn
Pháp, lịch sử cách mạng Nga, làm rõ những bài
Ái Quốc - Hồ Chí Minh đã đi qua nhiều quốc học cần thiết, “Đem lịch sử cách mệnh các nước

gia trên thế giới, cả các nước tư bản phát triển,
cả các nước thuộc địa đau đớn trong ách cai trị
của CNTB, thực dân, chứng kiến những cảnh

đời bất công, ngang trái. Người đã đến tận nơi

làm gương cho chúng ta soi”1. Trước năm 1927,
khi sống và làm việc tại Mỹ, Anh, Pháp, Nguyễn

Ái Quốc suy nghĩ nhiều và đặt ra nhiều câu hỏi:

diễn ra các cuộc cách mạng trong lịch sử (Pháp,

Vì sao tư tưởng của các cuộc cách mạng ở đó
là tiến bộ, vi tự do, bình đẳng, bác ái, mà thực

Mỹ, Anh, Nga) và chứng kiến, suy ngẫm,

trạng xã hội không như vậy, vẫn là bất công, đau

nghiên cứu các cuộc cách mạng đó để đối chiếu,

khổ và nhiều người nghèo đói đến cùng cực; Vì

so sánh, tìm ra con đường cách mạng đúng đắn

sao những người cầm quyền các nước đó khơng

cho dân tộc, đất nước mình.

giải phóng người dân nước họ khỏi áp bức, bất

39


TẠP CHÍ LỊCH sử ĐÀNG 4-2022

Tác phẩm Đường Kách mệnh được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia

công mà họ lại mang quân đội đi xâm chiếm, cai

ấy đi, và gây lên Chính phủ khác”2. Nhưng trên

trị các nước khác, cướp bóc tài ngun, bóc lột

thực tế “Chính phủ Mỳ lại không muốn cho ai

người dân thuộc địa vì lợi ích và sự “tham lam vơ

nói đến cách mệnh, ai đụng đến Chính phủ”3 và

độ” của các nhà tư bản. Khi hoạt động ở Pháp,
năm 1920, Nguyễn Ái Quốc tìm hiểu Cách mạng

cơng nhân, nơng dân vẫn cực khổ. Điều đó cho

Tháng Mười Nga, tiếp cận tư tưởng của V.I.Lênin
và tìm thấy ở đó con đường cách mạng thật sự

chân chính. Sang nước Nga năm 1923, Người

vừng tin sự lựa chọn con đường cách mạng như
đã diễn ra ở nước Nga, ở Liên Xơ là đúng đắn.

thấy đó là cuộc cách mạng khơng triệt để, “Ấy là
vì cách mệnh Mỹ là cách mệnh tư bản, mà cách
mệnh tư bản là chưa phải cách mệnh đến nơi”4.

Người nhận định: “Chúng ta đã hy sinh làm cách
mệnh, thì nên làm cho đến nơi, nghĩa là làm sao

cách mệnh rồi thì quyền giao cho dân chúng số

Nghiên cứu lịch sử các cuộc cách mạng gắn

nhiều, chớ để trong tay một bọn ít người. Thế

với nghiên cứu lý luận cách mạng là điểm nổi

mới khỏi hy sinh nhiều lần, thế dân chúng mới

bật ở Nguyễn Ái Quốc. Đường Kách mệnh là

được hạnh phúc”5.

tác phấm tổng kết lịch sử các cuộc cách mạng

Trong cuộc cách mạng Pháp 1789, lợi dụng
sự căm phẫn của nhân dân đối vói chế độ quân

dựa trên phương pháp tư duy khoa học, khách

quan, biện chứng và từ phân tích hiện thực lịch
sử. Viết về cách mạng Mỹ, Nguyễn Ái Quốc dẫn

chủ phong kiến, giai cấp tư sản đã tập hợp quần

lại Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ 1776, trong
đó có câu: “Hề Chính phủ nào mà có hại cho

đế đánh đố chế độ phong kiến. Nhân dân là lực

dân chúng, thì dân chúng phải đập đổ Chính phủ

nhưng những kẻ hưởng thành quả lại là các nhà

40

chúng với khẩu hiệu tự do, bình đẳng, bác ái
lượng to lớn hồn thành cuộc cách mạng đó,


Sự NGHIỆP VÀ TƯ TƯỞNG Hổ CHÍ MINH

tư bản. Nhân dân vần chịu sự áp bức, bóc lột, chỉ

thành về chiến lược, sách lược, phương pháp

khác là trước đây là của giai cấp phong kiến, và

cách mạng của Đảng và quần chúng công nông,

sau cách mạng là giai cấp tư sản. Phân tích cách

nhận thức rõ hình thức chính quyền nhà nước và

mạng Pháp, Nguyền Ái Quốc thấy rõ vai trò to

thời cơ cách mạng. Cách mạng Tháng Mười với

lớn của quần chúng nhân dân, “Dân khí mạnh thì

sức mạnh to lớn của cơng nhân, nơng dân, binh
lính đã vùng lên đánh đuổi địa chủ, lật đổ chính

quân lính nào, súng ống nào cũng không chống

lại”6. Người cũng chỉ rõ chủ nghĩa cơ hội (hoạt
đầu) của giai cấp tư sản, “Dân chúng cơng nơng

quyền tư sản. “Chính phủ hoạt đầu bỏ chạy, Đảng

là gốc cách mệnh, tư bản là hoạt đầu, khi nó

nơng, binh, phát đất ruộng cho dân cày, giao cơng

khơng lợi dụng được dân chúng nữa, thì nó phản
cách mệnh”7. Nguyễn Ái Quốc nêu rõ cách mạng

tư bản và đế quốc chủ nghĩa nữa, ra sức tổ chức

Pháp, giai cấp tư sản phải làm 3 lần 1789, 1848,

kinh tế mới, để thực hành chủ nghĩa thế giới đại

1870, nhưng “Khi dân đánh đô phong kiến rồi,

đồng”11 tức thực hiện CNCS trên tồn thế giới.

thì nó lại thay phong kiến mà áp bức dân”8. Ở

Ngay lập tức, V.I.Lênin thay mặt chính quyền Xơ

Pháp cịn có cuộc cách mạng của giai cấp vơ sản

viết ban bố sắc lệnh hịa bình và sắc lệnh ruộng

18-3-1871 (Công xã Paris), Người cũng đề cập

đất, mang lại lợi ích thiết thực cho nhân dân lao

một số ngun nhân thất bại: “Pari Cơng xã vì

động. Nguyễn Ái Quốc khẳng định: “Trong thế

tổ chức không khéo và vì khơng liên lạc với dân

giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là đã thành
cơng, và thành cơng đến nơi, nghĩa là dân chúng

cày, đến nồi thất bại”9. Người nhấn mạnh: “Cách

Cộng sản cầm quyền, tổ chức ra Chính phủ cơng,
xưởng cho thợ thuyền, khơng bắt dân đi chết cho

mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là
cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi,

được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật,

tiếng là cộng hịa và dân chủ, kỳ thực trong thì

quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam.

nó tước lục cơng nơng, ngồi thì nó áp bức thuộc
địa. Cách mệnh đã 4 lần rồi, mà nay công nông

Cách mệnh Nga đã đuổi được vua, tư bản, địa chủ

Pháp hằng còn phải mưu cách mệnh lần nữa mới

áp bức các thuộc địa làm cách mệnh để đập đổ

hịng thốt khỏi vịng áp bức. Cách mệnh An
Nam nên nhớ những điều ấy”10.

tất cả đế quốc chủ nghĩa và tư bản trong thế giới.

Trong tác phẩm Đường Kách mệnh, Nguyễn

cách mệnh thành cơng thì phải dân chúng (cơng
nơng) làm gốc, phải có đảng vừng bền, phải bền

Ái Quốc đã nghiên cứu và trình bày có hệ thống

cách mạng Nga, từ cách mạng năm 1905, cách
mạng tháng 2-1917 và nhất là Cách mạng Tháng
Mười năm 1917 do V.I.Lênin và Đảng Bơnsevich
lãnh đạo giành thắng lợi. Đó là: q trình rèn luyện

khơng phải tự do và bình đẳng giả dối như đế

rồi, lại ra sức cho công, nông các nước và dân bị

Cách mệnh Nga dạy cho chúng ta rằng muốn

gan, phải hy sinh, phải thống nhất”12 và phải theo

chủ nghĩa Mác-Lênin.
Việt Nam là quốc gia phong kiến và từ nửa
cuối thế kỷ XIX trở thành thuộc địa của chủ nghĩa

và xây dựng một Đảng cách mạng chân chính
với mục tiêu đánh đổ chế độ quân chủ Sa hoàng,

thực dân Pháp. Yêu cầu bức thiết là phải giành

chế độ tư bản xây dựng chính quyền của giai cấp

đã suy vong. Đã có nhiều phong ưào đấu tranh

vơ sản, thực hiện chế độ mới XHCN; quá trình

chống sự cai trị của Pháp nhưng đều thất bại vì

xây dựng, phát triển lực lượng cách mạng gồm

thiếu đường lối đúng đắn, khơng có đủ lực lượng

cơng nhân và nơng dân; q trình xử lý, trưởng

và phương pháp đấu tranh khơng thích họp.

lại độc lập dân tộc và xóa bỏ chế độ phong kiến

41


TẠP CHÍ LỊCH sử ĐẢNG 4-2022

Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh đã đi tìm con

cũng như người khơng có trí khơn, tàu khơng có

đường mới cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng
dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con

bàn chỉ nam.
Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều,

người nhằm giành cho được độc lập và phát triển

nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn

đất nước theo con đường của CNCS. Tác phẩm

nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”18.

Đường Kách mệnh đã kết tinh ý chí và mục tiêu

Một nội dung rất quan ưọng được Nguyễn

đấu franh đó từ sự tổng kết phong trào đấu tranh

Ái Quốc trình bày trong tác phẩm Đường Kách

ưong nước và từ bài học của cách mạng ưên thế

mệnh là các tổ chức Quốc tế lãnh đạo và phát

giới, nhất là cách mạng Nga.

triển ảnh hưởng ưong phong trào cách mạng thế

Nguyễn Ái Quốc cho rằng “cách mệnh là việc

giới. Đó là Đệ nhất, Đệ nhị, Đệ tam quốc tế tức

chung cả dân chúng chứ không phải việc một hai
người”13. Phải tuyên truyền, giác ngộ, đoàn kết

Quốc tế I, II, III. Quốc tế I do Các Mác sáng lập

toàn dân làm cách mạng. “Việc gì khó cho mấy,

ở London (Anh) và hoạt động ưong giai đoạn
1864-1874. Người nêu rõ: “Đệ nhất quốc tế tuy

quyết tâm làm thì làm chắc được, ít người làm

chỉ đứng được 10 năm, nhưng khẩu hiệu “Tồn

khơng nổi, nhiều người đồng tâm hiệp lực mà

thế giới vô sản giai cấp liên hợp lại!" và tinh thần

làm thì phải nổi. Đời này làm chưa xong thì đời

cách mệnh vẫn truyền đến bây giờ. Tuy khơng

sau nối theo làm thì phải xong”14. Phải làm cho

làm được nhiều việc, nhưng cái công dạy cho

dân chúng hiểu vì sao phải làm cách mạng, để

thợ thuyền trong thế giới cách mệnh thì rất to”19.

“phá cái cũ đổi ra cái mới, phá cái xấu đổi ra

Quốc tế II do Ph.Àngghen lập ra ở Paris (Pháp)

cái tốt”15, “Có như thế mục đích mới đồng; mục

năm 1889 và đề ra 7 vấn đề lớn trong đấu tranh

đích có đồng, chí mới đồng; chí có đồng, tâm

của cơng nhân các nước “Phản đối đế quốc chủ

mới đồng; tâm đã đồng, lại phải biết cách làm thì

nghĩa”20, “Mồi năm đến ngày 1 tháng 5 thợ thuyền

làm mới chóng”16. Người bày tỏ: “Sách này chỉ
ước ao sao đồng bào xem rồi thì nghĩ lại, nghĩ rồi

cả thế giới đều bãi cơng và thỉnh nguyện”21, “Neu

thì tỉnh dậy, tỉnh rồi thì đứng lên đồn kết nhau

thuyền các nước đều bãi cơng và kiếm phương
thế cách mệnh để giành lấy chính quyền”22. Qua

mà làm cách mệnh”17.
Lực lượng tồn dân đồn kết có vai ưị quyết

các đế quốc chủ nghĩa có sự chiến ưanh, thì thợ

9 lần đại hội đều bàn những vấn đề đó. Nhưng

định thắng lợi của cách mạng, nhưng lực lượng

khi chiến tranh đế quốc (1914-1918) xảy ra “thì

đó chỉ thật sự có sức mạnh nhờ sự lãnh đạo của
Đảng chân chính cách mạng. Nguyễn Ái Quốc

phần nhiều hội viên Đệ nhị quốc tế đều giúp cho

nêu rõ yêu cầu:

khuyên dân đi đánh”23. Quốc tế II khơng cịn vị

“Trước hết phải có đảng cách mệnh, để ưong

thì vận động và tổ chức dân chúng, ngồi thì liên
lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi
nơi. Đảng có vững cách mệnh mới thành cơng,
cũng như người cầm lái có vững thuyền mới

đế quốc chủ nghĩa, cơng đảng nước nào cũng

trí và vai trị lịch sử.
Trước tình thế đó, Quốc tế III tức QTCS được

thành lập (3-1919) tại Mátxcơva, Thủ đơ nước
Nga Xơ viết, với vai trị của V.I.Lênin và “những
người chân chính cách mệnh”24. Đến năm 1927,

chạy. Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm

QTCS đã qua 5 kỳ đại hội và xác định rõ sự lãnh

cốt, ưong đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải

đạo cách mạng vô sản ở các nước tư bản và cách
mạng giải phóng các nước thuộc địa. Cách tổ chức

theo chủ nghĩa ấy. Đảng mà khơng có chủ nghĩa

42


sự NGHIỆP VÀ Tư TƯỞNG Hổ CHÍ MINH

của Quốc tế III rất chặt chẽ. Đại hội II (1920) “đặt

Đảng về đạo đức. Nhiều vấn đề lãnh tụ Nguyễn

ra cách tổ chức rất nghiêm; ai thừa nhận theo 21

Ái Quốc - Hồ Chí Minh đặt ra 95 năm trước đến

điều quy tắc mới được vào”25. Nguyễn Ái Quốc

nay vẫn có ý nghĩa giáo dục sâu sắc. Người cách

nêu rõ: “Đệ tam quốc tế là một Đảng Cộng sản

mạng phải: cần kiệm, Cả quyết sửa lỗi mình, Vị

thế giới. Các đảng các nước là như chi bộ, đều

phải nghe theo kế hoạch và quy tắc chung”26.

cơng vong tư, Nói thì phải làm, Giữ chủ nghĩa
cho vững, ít lịng tham muốn về vật chất,.v.v.

Cách mạng An Nam theo đường lối của QTCS và

về phương diện lý luận, tác phẩm Đường

được sự giúp đỡ mọi mặt, nhất là đào tạo cán bộ.

Kách mệnh đã phản ánh tư duy khoa học biện

Sau này, Đảng Cộng sản Việt Nam được thành lập

chứng và lịch sử, phân tích, đánh giá các cuộc
cách mạng khách quan, tồn diện để tìm ra chân

(1930) và tháng 4-1931 được cơng nhận là chi bộ
độc lập của Quốc tế Cộng sản.

lý, tính đúng đắn và nhất là quy luật phát triển

Trong Đường Kảch mệnh, Nguyễn Ái Quốc

của cách mạng. Một cuộc cách mạng triệt để

đề cập tới vai trò của các tổ chức quốc tế do Quốc

(đến nơi) phải mang lại tự do, bình đẳng thật sự

tế Cộng sản lãnh đạo như Phụ nữ quốc tế, Công

cho dân chúng, cho mỗi con người, “cách mệnh

nhân quốc tế, Cộng sản thanh niên quốc tế, Quốc

rồi thì quyền giao cho dân chúng số nhiều... Thế

tế giúp đỡ, Quốc tế cứu tế đỏ. Đặc biệt, trong tác

mới khỏi hy sinh nhiều lần”30, “thế dân chúng

phẩm tốt lên tinh thần của chủ nghĩa quốc tế
vơ sản mà những người cách mạng An Nam cần

mới được hạnh phúc”31.
Đối với cách mạng thuộc địa, phải tiến hành

hiểu rõ và phấn đấu. Chủ nghĩa quốc tế vô sản cao

cách mạng giải phóng dân tộc đánh đổ sự cai trị

cả, trong sáng bồi đắp bản chất của Đảng chân

của chủ nghĩa đế quốc, thực dân, giành độc lập

chính cách mạng. Đảng cách mạng đó khơng
để chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, cực đoan, hay chủ

thật sự; tiến lên giải phóng giai cấp giành ruộng

nghĩa sô vanh chi phối. Học tập kinh nghiệm các

phóng tồn xã hội vì tự do, hạnh phúc của nhân
dân. Trước đó, Nguyễn Ái Quốc từng xác định,

nước, Người cũng nêu rõ cách tổ chức công hội,

tổ chức dân cày (nông hội), tổ chức họp tác xã.
Nguyễn Ái Quốc xác định: “Cách mệnh An

Nam cũng là một bộ phận Uong cách mệnh thế

đất cho dân cày, công xưởng cho thợ thuyền, giải

cả hai cuộc giải phóng vĩ đại đó (giải phóng dân
tộc, giải phóng giai cấp và xã hội) chỉ có thể là

giới”27. Các lực lượng cách mạng trên thế giới

sự nghiệp của CNCS. Tư tưởng đó, quy luật vận
động đó đã được thể hiện trong Cương lĩnh tại

đều là đồng chí của dân An Nam. Cách mạng

Hội nghị thành lập Đảng mùa Xuân năm 1930:

An Nam “phải cần anh em Uong thế giới giúp

“Làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập”32,
“để đi tới xã hội cộng sản”33. Từ đó đến nay, cách

giùm”28, “Nhưng muốn người ta giúp cho, thì
trước mình phải tự giúp lấy mình đã”29. Đó là
ý chí tự lực tự cường của dân tộc kết hợp với sự

mạng Việt Nam kiên định mục tiêu và quy luật
phát triển là gắn liền độc lập dân tộc với CNXH,

ủng hộ, giúp đỡ quốc tế vô tư, trong sáng.

không ngừng phát triển nhận thức lý luận về độc

ở Uang đầu của tác phẩm Đường Kách mệnh,
Nguyễn Ái Quốc nêu rõ 23 điều về tư cách một

lập dân tộc và CNXH phù hợp với Việt Nam.
về phương diện thực tiễn, Đường Kách mệnh

người cách mệnh, vấn đề rèn luyện tư cách đạo

đặt ra rất nhiều vấn đề cần phải nhận thức, hành

đức của người cách mạng được Người đặt lên
hàng đầu. Đó là cơ sở để chú Uọng xây dựng

động và kiên trì thực hiện. Từ nhận thức, cách
mạng trước hết phải có Đảng cách mạng, vì vậy

43


TẠP CHÍ LỊCH sử ĐẢNG 4-2022

phải chú trọng xây dựng một Đảng chân chính

kiên định con đường độc lập dân tộc gắn liền với

cách mạng. Đảng phải có chủ nghĩa (lý luận) làm
cốt, trong Đảng ai cũng phải hiểu, cũng phải theo

CNXH mà Hồ Chí Minh và Đảng, nhân dân Việt

Nam đã lựa chọn. Kiên định đồng thời vận dụng,

chủ nghĩa ấy, “Giữ chủ nghĩa cho vững”34. Đảng

phát triển sáng tạo trong điều kiện mới, kế thừa

chú trọng tổ chức vận động dân chúng đấu tranh

và không ngừng đổi mới. Lãnh đạo cơng cuộc đối

theo những mục tiêu chính trị đã đề ra. Đảng liên

mới, Đảng đã xử lý đúng đắn các mối quan hệ lớn:

lạc với đồng chí, bạn bè quốc tế để tranh thủ sự

“Giữa ôn định, đôi mới và phát triên; giữa đôi
mới kinh tế và đối mới chính trị; giữa tn theo

đồn kết, ủng hộ. Đảng phải có kỷ luật, tổ chức
chặt chẽ, chống chủ nghĩa hoạt đầu (cơ hội).

Đảng giáo dục đảng viên về phẩm chất, tu cách

người cách mạng. Đảng thông qua đấu tranh mà

các quy luật thị trường và bảo đảm định hướng xã
hội chủ nghĩa; giữa phát triển lực lượng sản xuất

phát triển và thường xuyên “nghiên cứu lại, phê

và xây dựng, hoàn thiện từng bước quan hệ sản
xuất xã hội chủ nghĩa; giữa nhà nước, thị trường

bình lại, sai lầm ở đâu, vì sao mà thất bại?”35.

và xã hội; giữa tăng trưởng kinh tế và phát triển

Các vấn đề về xây dựng lực lượng cách mạng,

văn hóa, thực hiện tiến bộ và công bang xã hội,

tô chức dân chúng, xây dựng cơng hội, nơng hội.
Lựa chọn hình thức, phương pháp đấu tranh, thời

bảo vệ môi trường; giữa xây dựng và bảo vệ Tổ

cơ cách mạng.
Với tác phẩm Đường Kách mệnh, tư tưởng

quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa; giữa độc lập,
tự chủ và hội nhập quốc tế; giữa Đảng lãnh đạo,

Hồ Chí Minh đã được khẳng định trên những

Nhà nước quản lý và nhân dân làm chừ, và đặc
biệt, mối quan hệ mới được bổ sung lần này là

nội dung căn bản. Tư tưởng cách mạng đó là cơ

mối quan hệ giữa thực hành dân chủ và táng

sở xây dựng Cương lĩnh của Đảng tại Hội nghị

cường pháp chế, bảo đảm kỷ cương xã hội. Đó

thành lập Đảng (1930). Cương lĩnh của Đảng và
tư tưởng Hồ Chí Minh khơng ngừng hồn thiện

là những mối quan hệ lớn, phản ánh các quy luật

và được thực tiền cách mạng Việt Nam từ năm

1930 đến nay khẳng định tính đúng đắn, giá trị

mang tính biện chứng, những vấn đề lý luận cốt
lõi về đường lối đổi mới của Đảng ta”37. Đó là

lý luận và thực tiễn. Sự lãnh đạo của Đảng được

sự phát triên phong phú, sáng tạo cả nội dung và
phương pháp luận khoa học mà tác phấm Đường

soi sáng bởi chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ

Kách mệnh của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí

Chí Minh đã đưa đến thắng lợi vẻ vang của Cách

Minh đã đề ra và soi sáng.

mạng Tháng Tám năm 1945, của các cuộc kháng
chiến oanh liệt chống đế quốc, thực dân giành

độc lập, thống nhất hồn tồn và thắng lợi của

1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,

cơng cuộc đổi mới theo con đường XHCN với

20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,34,35. Hồ Chí

những thành tựu to lớn có ý nghĩa lịch sử. Đại hội

XIII của Đảng (1-2021) khẳng định: “Đớt nước

Minh Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2011, T. 2, te 283,291,291,

ta chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị the và

282,283,289,307,307,307,307-308,308,321,309,310,329,

uy tín quốc tế như ngày naý”ì6.

329,320,292,292,280,301

Một trong những điều kiện quyết định thắng
lợi của công cuộc đổi mới là Đảng kiên định

chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh,

44

292,292,297,297,296,296,296,303-304,304,283,282,284,

32,33.Sa4T.3,tel,l
36,37. Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Đại hội đại biếu

toàn quốc lần thứxm, Nxb CTQGST, H, 2021, T. L te 25,39.