noi dung chinh ong do chinh xac nhat canh dieu

Nội dung chính Ơng đồ - Ngữ văn lớp 7 Cánh diều
Bài giảng Ngữ văn 7 Ông đồ - Cánh diều
A. Nội dung chính Ơng đồ

Bài thơ thể hiện tình cảnh thất thế, tàn tạ đáng thương của ông đồ. Qua đó, thể
hiện niềm thương cảm của tác giả trước một lớp người đang tàn tạ và nỗi nhớ
tiếc cảnh cũ người xưa.
B. Bố cục Ông đồ
Chia làm 3 phần:
- Phần 1 (hai khổ thơ đầu): Hình ảnh ơng đồ thời Nho học còn thịnh hành,
thịnh thế
- Phần 2 (hai khổ tiếp theo): Hình ảnh ơng đồ khi Nho học suy vi (lụi tàn)
- Phần 3: Tâm tư thầm kín, niềm tiếc thương tác giả gửi gắm
C. Tóm tắt tác phẩm Ơng đồ
Tóm tắt tác phẩm Ơng đồ (mẫu 1)
Bài thơ thể hiện sâu sắc tình cảnh đáng thương của ông đồ và niềm cảm
thương, nuối tiếc của tác giả đối với một lớp người, một nét sinh hoạt văn hố
truyền thống tốt đẹp của dân tộc.
Tóm tắt tác phẩm Ông đồ (mẫu 2)
Bài thơ Ông đồ là một trong những bài thơ hay nhất, nổi tiếng nhất của Vũ
Đình Liên và cũng là của phong trào Thơ mới. Tác giả đã miêu tả ông đồ ngồi
viết chữ thuê trên phố ngày Tết, từ lúc ơng cịn đắc chí đến lúc hình ảnh ơng
mờ dần rồi xa khuất giữa bức tranh xn.
Hình ảnh ơng đồ cho chữ ngày Tết trong hai khổ thơ đầu là hình ảnh đẹp
mang ý nghĩa biểu trưng của những giá trị truyền thống. Ông đồ đẹp có tài và
có tâm. Ơng mang lại niềm vui cho mọi người bằng tấm lòng và tài năng của


mình. Tiếp nối là hình ảnh ơng đồ lạc thời, cơ đơn trong khổ thơ 3 và 4. Ơng
đồ mờ nhạt dần theo thời gian, không được mọi người chú ý nữa.
Hình ảnh trái ngược của khổ 1,2 với khổ 3,4 là sự đối lập về cảnh và tâm

trạng, gợi cho người đọc những suy ngẫm, xót thương cho ơng đồ. Ơng đồ dần
bị đưa vào qn lãng khi khơng ai cịn nhận ra giá trị từ những điều ơng tạo ra.
Tác giả bộc lộ trực tiếp tâm trạng, sự xót thương của mình ở khổ thơ cuối.
Ơng đồ ban đầu là trung tâm của sự chú ý dần dần bị qn lãng. Tâm trạng xót
xa, buồn đau của ơng đồ trước sự vơ tình, ơ hờ của mọi người.
Bài thơ thể hiện sâu sắc tình cảnh đáng thương của ông đồ và niềm cảm
thương, nuối tiếc của tác giả đối với một lớp người, một nét sinh hoạt văn hoá
truyền thống tốt đẹp của dân tộc.
D. Tác giả, tác phẩm Ơng đồ
I. Tác giả
- Tên: Vũ Đình Liên (1913 - 1996), là một nhà thơ, nhà dịch thuật, nhà giáo.
- Quê quán: quê ở Châu Khê, Bình Giang, Hải Dương.
- Cuộc đời:
+ Nhiều năm ông làm nghề dạy học.
+ Từng là Chủ nhiệm khoa tiếng Pháp, Trường Đại học Sư phạm Ngoại ngữ, là
thành viên nhóm văn học Lê Q Đơn (gồm: Lê Thước, Trương Chính, Lê Trí
Viễn...).
+ Thơ ơng thường mang nặng lịng thương người và niềm hồi cổ.
- Nhà thơ Vũ Đình Liên đã xuất bản: Đơi mắt (thơ, 1957); Sơ thảo lịch sử văn
học Việt Nam (nghiên cứu, 1957); Nguyễn Đình Chiểu (nghiên cứu,
1957); Thơ Bơ-đơ-le (dịch thuật, 1995).
- Tập thơ Bơ-đơ-le cơng trình 40 năm lao động dịch thuật say mê và nghiên cứu
của ông đã được tặng thưởng của Hội Nhà văn Việt Nam (1996).


II. Tác phẩm Ông đồ
1. Thể loại: Thể thơ 5 chữ
2. Xuất xứ
Từ đầu thế kỉ XX, nền văn Hán học và chữ Nho ngày càng suy vì trong
đời sống văn hóa Việt Nam, khi mà Tây học du nhập vào Việt Nam, có lẽ vì đó

mà hình ảnh những ông đồ đã bị xã hội bỏ quên và dần vắng bóng. Vũ Đình
Liên đã viết bài thơ Ơng đồ thể hiện niềm ngậm ngùi, day dứt về cảnh cũ, người
xưa.
3. Phương thức biểu đạt: Biểu cảm +Tự sự
4. Tóm tắt tác phẩm Ơng đồ
Bài thơ thể hiện tình cảnh thất thế, tàn tạ đáng thương của ông đồ. Qua đó, thể
hiện niềm thương cảm của tác giả trước một lớp người đang tàn tạ và nỗi nhớ
tiếc cảnh cũ người xưa.
5. Bố cục tác phẩm Ông đồ
Bài thơ được chia làm 3 phần
- Phần 1: Khổ 1, 2: Hình ảnh ơng đồ xưa.
- Phần 2: Khổ 3,4: Hình ảnh ông đồ thời suy tàn.


- Phần 3: Khổ 5: Nỗi niềm của tác giả.
6. Giá trị nội dung tác phẩm Ông đồ
- Cảm nhận được tình cảnh tàn tạ của nhân vật ơng đồ, qua đó thấy được niềm
cảm thương và nỗi nhớ tiếc của tác giả đối với cảnh cũ người xưa gắn liền với
một nét đẹp văn hóa cổ truyền.
7. Giá trị nghệ thuật tác phẩm Ơng đồ
- Thể thơ ngũ ngơn vừa phù hợp với lối kể chuyện, vừa thích hợp để diễn tả tâm
tình.
- Kết cấu đầu cuối tương ứng chặt chẽ của bài thơ đã làm nổi bật chủ đề tác
phẩm: quá trình tàn tạ, suy sụp của nền nho học.
- Ngơn ngữ, hình ảnh trong sáng, bình dị nhưng hàm súc, đầy ám ảnh, giàu sức
gợi.