cho soi va cuu trong tho ngu ngon cua la phong ten

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Lý thuyết mơn Ngữ văn 9 bài: Chó sói và cừu trong
thơ ngụ ngơn của La-phơng-ten
1/ Tìm hiểu chung
a/ Tác giả
- Hi-pơ-lít Ten (1828-1893).
- Cuộc đời:
+ Là triết gia, sử gia đồng thời cũng là nhà nghiên cứu văn học nổi tiếng của Pháp, Viện
sĩ Viện Hàn lâm Pháp.
+ Ông đã dành nhiều thời gian nghiên cứu về truyện ngụ ngôn của La-phông-ten.
b. Tác phẩm
Đây là một bài nghị luận văn chương, trích từ chương II, phần II của cơng trình Laphơng-ten và thơ ngụ ngơn của ông, in năm 1853.
c/ Bố cục
Bài văn được chia là 2 phần
- Phần 1: Từ đầu đến "tốt bụng như thế": hình tượng con cừu trong thơ La-phơng-ten.
- Phần 2: Cịn lại: Hình tượng chó sói trong thơ La-phơng-ten.
2/ Đọc - hiểu văn bản
a/ Hình tượng con cừu trong thơ La-phông-ten
- Dưới con mắt nhà khoa học Buy - phông, cừu là con vật đần độn, sợ hãi, thụ động,
không biết trốn tránh nguy hiểm.
- Trong con mắt của nhà thơ La-phơng-ten, ngồi những đặc tính trên, cừu là con vật dịu
dàng, tội nghiệp, đáng thương, tốt bụng, giàu tình cảm. Cừu có sợ sệt nhưng khơng đần
độn, sắp bị sói ăn thịt mà cừu vẫn dịu dàng, rành mạch đáp lời sói. Khơng phải cừu khơng
ý thức được tình huống của mình mà thể hiện tình mẫu tử cao đẹp, là sự chịu đựng tự
nguyện hy sinh của cừu mẹ cho con, bất chấp nguy hiểm.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

→ La-phơng-ten đã động lịng thương cảm, đó là cái nhìn khách quan kết hợp với cảm
xúc chủ quan. Tạo được hình ảnh vừa chân thực vừa xúc động về con vật này.
b. Hình tượng chó sói trong cái nhìn của Buy-phơng và La-phơng-ten
- Theo Buy-phơng chó sói là tên bạo chúa khát máu và đáng ghét, sống gây hại, chết vô
hại, bẩn thỉu, hôi hám, hư hỏng. Biểu hiện bản năng về thói quen và sự xấu xí.
- Theo La-phơng-ten Chó sói có tính cách phức tạp, độc ác mà khổ sở, trộm cướp bất
hạnh, vụng về, thường xun đói meo, bị ăn địn, truy đuổi, đáng ghét, đáng thương.
- Chó sói độc ác, gian xảo, muốn ăn thịt cừu non một cách hợp pháp nhưng những lý do
nó đưa ra đều vụng về, sơ hở bị cừu non vạch trần, bị dồn vào thế bí. Cuối cùng sói đành
ăn thịt cừu non bất chấp lý do. Chó sói vừa là bi kịch độc ác, vừa là hài kịch của sự ngu
ngốc.
c/ Nghệ thuật sáng tạo của La-phơng-ten
- Nhà khoa học: Tả chính xác, khách quan, dựa trên quan sát, nghiên cứu, phân tích để
khái quát những đặc tính cơ bản của từng lồi vật.
- Nhà nghệ sĩ: Tả với quan sát tinh tế, nhạy cảm bằng cả trái tim, trí tưởng tượng phong
phú. Đó là đặc điểm, bản chất của sáng tạo nghệ thuật. Người nghệ sĩ khi tả đối tượng thì
khơng chỉ hiểu sâu, kỹ mà còn phải tưởng tượng, nhập thân vào đối tượng.
- La-phông-ten viết về hai con vật giúp người đọc hiểu thêm, nghĩ thêm về đạo lý trên đời,
đó là sự đối mặt giữa thiện và ác, kẻ yếu và kẻ mạnh. Chú cừu và chó sói đã được nhân
hóa, nói năng, hành động như người với những tâm trạng khác nhau.
Tổng kết
Nội dung: Bằng cách so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngơn Laphơng-ten với những dịng viết về hai con vật ấy của nhà khoa học Buy-phông, H. Ten
nêu bật đặc trưng của sáng tác nghệ thuật là in đậm dấu ấn cách nhìn, cách nghĩ riêng của
nhà văn.
Nghệ thuật
- Cách lập luận, sử dụng phân tích, so sánh, chứng minh để làm nổi bật, sáng tỏ, sống
động, thuyết phục.

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

- Mạch nghị luận được triển khai theo trình tự, từng con vật hiện ra dưới ngịi bút của Laphông-ten và Buy-phông.
3/ Bài tập minh họa
Đề bài: Phân tích và nêu cảm nhận về bài "Chó sói và cừu non trong thơ ngụ ngôn của
La-phông-ten" của H. Ten.
1/ Mở bài
- Nêu vài nét sơ lược về tác giả H. Ten và tác phẩm "Chó sói và cừu non trong thơ ngụ
ngôn của La-phông-ten"
- Qua văn bản chỉ ra sự khác nhau giữa Buy-phông và Phông-ten.
2. Thân bài
- Buy phông đã mô tả và chỉ ra những đặc tính tự nhiên của con cừu như ngu ngốc và sợ
sệt, hay tụ tập thành bầy, co cụm lại với nhau, sợ sệt và đần độn. Chỉ biết đứng nguyên
trong mưa hay trên tuyết. Chỉ biết làm theo con đầu đàn, nếu không bị gã chăn cừu thôi
thúc hay bị chó xua đi.
- Cịn La Phơng-ten trong bài thơ ngụ ngơn của mình, đã chỉ ra đời sống tâm hồn của con
cừu.
- Con cừu rất “thân thương và tốt bụng”.
- "Nghe tiếng cừu con kêu thì cừu mẹ liền chạy tới, nó có thể nhận ra con mình trong đàn
cừu, nó đứng yên trên nền đất lạnh và bùn lầy cho con bú xong, với vẻ nhẫn nhục, mắt
nhìn lơ đãng".
→ Có thể nói, hình tượng con cừu trong thơ ngụ ngơn của La Phơng-ten cịn ngụ ý về
tình mẫu tử và đức hy sinh của người mẹ trong cuộc đời. Đúng như Hi-pơ-lít Ten đã nói:
“La Phơng-ten đã động lòng thương cảm với bao nỗi buồn rầu và tốt bụng như thế...”.
- Chó sói trong thơ ngụ ngơn của La Phông-ten là một tên trộm cướp nhưng khốn khổ và
bất hạnh. Mắt thì lấm lét, cơ thể gầy gị, bị truy đuổi. Nó là “một gã vơ lại, ln ln đói
dài và ln ln bị ăn địn”.
- Buy-phơng đã nói lên bản năng của chó sói, một con thú dữ, hoang dã. Chúng chỉ biết
kết bầy lúc săn mồi, khi cuộc chinh chiến đã xong xi thì mỗi con một nơi, sống lặng lẽ

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

và cơ đơn. Bộ mặt lấm lét, dáng vẻ hoang dã, tiếng hú rùng rợn, mùi hôi gớm ghiếc... là
đặc tính tự nhiên của lồi sói.
- Sói trong thơ La-phông-ten là một bạo chúa. Hắn vu khống đặt điều. Hắn gầm lên. Và
cuối cùng “Sói nhai Chiên nhỏ, chẳng cần đôi co”. Nếu nhà bác học Buy-phông chỉ nhìn
thấy sói là con vật có hại thì nhà thơ với đầu óc phóng khống và trí tưởng tượng đã phát
hiện ra những khía cạnh khác: con sói độc ác mà khổ sở, thường bị mắc mưu, vụng về, bị
đói meo, và vì đói mà hóa rồ!
- Buy-phơng "dựng một vở bi kịch về sự độc ác" (thú dữ hoang dã), cịn La Phơng-ten
"dựng một vở hài kịch về sự ngu ngốc" (bị đói khát, thường bị mắc mưu và ăn địn).
- Qua văn bản Hi-pơ-lít Ten đã chỉ ra sự khác biệt giữa hai loại văn bản khoa học và văn
bản nghệ thuật.
3/ Kết bài
"Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten" trong thơ ngụ ngơn là một văn
bản nghệ thuật. Chó sói là một bạo chúa, độc ác, quỷ quyệt. Cừu là một thần dân, một vật
tế thần đau khổ, đáng thương.
Qua đây ta cần nắm rõ đặc trưng của văn bản nghệ thuật, đó là ngơn ngữ hình tượng và
biểu cảm được tưởng tượng, hư cấu.
-----------------------------------Mời bạn đọc tham khảo thêm nhiều tài liệu ôn tập Ngữ văn lớp 9 khác như:
Lý thuyết Ngữ văn 9: />Tác giả - tác phẩm Ngữ văn 9: />
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188