Phân tích nhân vật A Phủ trong Vợ chồng A Phủ

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Phân tích nhân vật A Phủ trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” của Tô HoàI Ngữ văn 12
Dàn ý
1. Mở bài: Giới thiệu nhà văn Tô Hoài và truyện ngắn Vợ chồng A Phủ.
2. Thân bài: phân tích nhân vật A Phủ cần có những ý chính sau.
Nửa đầu của truyện Vợ chồng A Phủ kể về quãng đời của Mị và A Phủ ở Hồng Ngài,
trong nhà thống lí Pá Tra. Ở phần này, A Phủ là nhân vật phụ, nhưng có tác dụng làm nổi
bật hình tượng nhân vật chính là Mị và khắc họa rõ hơn chủ đề tác phẩm. A Phủ là nhân
vật được miêu tả sóng đơi với Mị, góp thêm một thân phận người lao động nghèo vào bức
tranh hiện thực của tác phẩm.
- A Phủ mồ côi cả cha lẫn mẹ vì nhà bị chết dịch. Có người bắt A Phủ đem xuống bán đổi
lấy thóc của người Thái. Tuy mới mười bốn, nhưng A Phủ gan bướng, trốn thoát lên núi,
rồi lưu lạc đến Hồng Ngài.
- Lớn lên giữa núi rừng, A Phủ thành một chàng trai khỏe mạnh “chạy nhanh như ngựa”,
lao động giỏi, lại “săn bò tót rất thạo”. Vì thế, A Phủ trở thành niềm mơ ước của bao cô
gái. Họ bảo nhau: “Đứa nào được A Phủ cũng bằng có được con trâu tốt trong nhà”.
- Tuy vậy, A Phủ suốt đời làm thuê làm mướn, nghèo đến nỗi không thể nào lấy được vợ
và cũng khơng có nổi cả cái vịng bạc để đi chơi ngày Tết như bao chàng trai Hmơng
khác.
- Chính hồn cảnh khắc nghiệt này đã góp phần tạo nên ở A Phủ tính cách gan góc, táo
bạo và một sức sống mạnh mẽ. Hình ảnh A Phủ khiến người đọc nhớ tới những nhân vật
càng Mồ Cơi, chàng Khó tràn đầy sức lực, lao động giỏi và giàu nghĩa khí trong văn học
dân gian.
+ A Phủ dám đối mặt với bọn con quan một cách thật hùng dũng và đầy tự tin. Anh sẵn
sàng trừng trị kẻ đã phá cuộc vui của bạn bè mình.
+ Cũng vì thế, A Phủ bị trói mang đến nhà Phá Tra để xử kiện. Cuộc xử kiện quái lạ này
thực chất chỉ là một cuộc tra tấn dã man để cuối cùng A Phủ vô cớ phải trở thành người
nô lệ gạt nợ cho nhà thống lí. Bằng ngịi bút miêu tả phong tục bậc thầy, Tơ Hồi đã làm
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

hiện rõ trước mắt người đọc một cuộc xử kiện sống động và giàu sức tố cáo, từ đó vạch
trần cách áp bức dã man, trắn trợn kiểu trung cổ của bọn thống trị miền núi. Qua “làn khói
thuốc phiện ngào ngạt tn ra các lỗ cửa sổ”, cứ hút trong một đợt thuốc phiện Pá Tra lại
ra lệnh, trai àng lại từng đợt, từng đợt thay nhau lạy tên thống lí lia lịa rồi xơng vào đánh
A Phủ. Còn người thanh niên khốn khổ này chỉ biết im lặng chịu đòn “suốt chiều, suốt
đêm”. Như vậy, tuy là một chàng trai tự do của núi rừng, A Phủ vẫn khơng thốt khỏi
nanh vuốt của bọn chúa đất. Từ đây, anh bỗng vĩnh viễn trở thành con trâu, con ngựa, như
một nô lệ cho nhà Pá Tra. Hơn nữa, cho đến cả đời con, đời cháu, bao giờ trả hết nợ mới
thôi. Và nếu không gặp Mị, chắc chắn A Phủ đã phải chết một cách thê thảm tại nhà thống
lí.
- Tinh thần phản kháng là cơ sở để sau này, khi gặp A Châu – người cán bộ của Đảng, A
Phủ nhanh chóng giác ngộ cách mạng, tham gia du kích, tích cực đấu tranh để giải phóng
mình và giải phóng q hương.
3. Kết bài
Câu chuyện về A Phủ - người nô lệ gạt nợ đã bổ sung cho câu chuyện của Mị - người con
dâu gạt nợ, để hoàn thiện bản án về tội ác của bọn chúa đất đối với những người lao động
lương thiện ở miền núi trước Cách mạng, đồng thời cũng cho thấy sức sống mãnh liệt của
họ.
Bài tham khảo 1
Vợ chồng A Phủ là một tác phẩm tiêu biểu khi tác giả Tơ Hồi viết về đề tài Tây
Bắc. Tác phẩm đặc sắc này sau đó đã được dựng thành phim và được đơng đảo khán giả
đón nhận.Cùng với đó, những nhân vật ở trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ ,đã trở thành
những nhân vật điển hình. Trong đó nổi bật lên là hình tượng A Phủ, mang những vẻ đẹp
của người Tây Bắc và bản lĩnh dám vượt lên số phận.
Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài mở đầu khi giới thiệu nhân nhân vật Mị ở
trong cảnh tình đầy nghịch lý và cuốn hút độc giả :“Ai ở xa về, có dịp vào nhà thống lí Pá
Tra thường trơng thấy có một cơ gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu

ngựa . Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

dưới khe suối lên, cơ ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi” .Và từ một hình ảnh đó,để rồi
khi liên kết xâu chuỗi với nhau, tác giả làm nổi bật được hình tượng nhân vật trong tác
phẩm, mà chính hình ảnh này cũng khiến cho Nhân vật A phủ và Mỵ có duyên gặp nhau.
A Phủ xuất hiện trong hồn cảnh mà thật ối oăm, A Phủ đã xô xát đánh nhau với A
Sử, con trai của thống lí Pá Tra, và chính vì điều này,A Phủ bị bắt về bị đánh đập tàn
nhẫn. Sau tình huống này tác giả mới bắt đầu giới thiệu về hoàn cảnh của A Phủ, chàng là
người nghèo khổ ,mất hết cả cha lẫn mẹ , sống kiếp mồ côi khơng ai chăm sóc. Và trớ trêu
hơn khi người làng đói đã bắt A Phủ xuống bán đổi lấy thóc của người Thái ở dưới cánh
đồng. Nhưng không cam chịu với số Phận, A Phủ 10 tuổi đã một mình kiếm sống , học
hỏi nhiều nghề để phụ trợ cho bản thân. Từ khi cịn bé,với số phận chua xót,A Phủ đã biết
vượt lên và chống chọi với số phận chứ khơng để số phận khiến anh có một số phận trớ
trêu. Sức sống tiềm tàng của một người đã sớm được bộc lộ, không chỉ khi nhỏ mà khi
lớn lên, A Phủ là một chàng thanh niên nổi bật, hiền lành và chăm chỉ lao động. Không
những thế, A Phủ dưới lời miêu tả của Tơ Hồi là một người có sức khỏe hơn người.
A Phủ cịn là một con người có đời sống phóng khống, u đời và chính nghĩa,
bởi vì thế nên khi có chuyện bất bình, dù biết phần thiệt sẽ thuộc về mình và khơng biết
chuyện gì sẽ xảy ra nhưng A Phủ vẫn quyết làm điều đó. Ta thấy ở đây A Phủ là một con
người liều lĩnh và chí khí.
Hơn vậy, chính vì lối sống phóng khống, sức khỏe hơn người nên anh có nhiều
người để ý. Nhiều cơ gái lây làm u quý A Phủ nhưng vì tập tục cưới khắc nghiệt ở xã
hội phong kiến miền núi đương thời, A phủ bị người ta khinh thường và một lí do nữa, A
Phủ làm sao có đủ tiền mà hỏi và cưới vợ.
Khi bị bắt về nhà thống lí Pá Tra,A Phủ trở thành nơ lệ cho nhà thống lí, và với bản
năng của mình, A phủ khơng than , khơng van xin lấy một lời, a Phủ không bao giờ chịu

khuất phục dù trước mình là ai. A Phủ bị đánh rất tàn nhẫn, mặt A Phủ sưng lên, môi và
đuôi mắt dập chảy máu. “Cứ như thế, suốt chiều, suốt đêm, càng hút, càng tỉnh, càng
đánh, càng chửi, càng hút”. Những câu văn rất chân thực để miêu tả lại cảnh xử kiện độc
đáo ấy, có đến vài lần nhà văn nhắc đến hình ảnh khói thuốc phiện tn ra các lỗ cửa sổ,
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

ơng cịn sử dụng những câu văn mang tính chất liệt kê và phép lặp cú pháp để nhấn mạnh
tính chất dã man của cường quyền trong nhà Pá Tra đối với người dân ở miền núi Tây Bắc
thời kì phong kiến thực dân thống trị. Bị phạt vạ, A Phủ thành người ở không công quần
quật với hàng núi cơng việc. A Phủ có thể đốt rừng, cày nương, vỡ nương, săn bị tót, bẫy
hổ, chăn bị, chăn ngựa, quanh năm một thân một mình rong ruổi ngồi gị ngồi rừng, có
những khi đói rừng, hổ gấu thường tìm đến các đàn trâu bị dê ngựa, A Phủ phải ở lều
luôn hàng tháng trong rừng. Nhưng anh khơng hề nói lại nửa lời mà chấp nhận vì bọn
chúa đất đày đọa, áp bức nhân dân quá trơ trẽn. A Phủ chấp nhận cũng vì chính A Phủ
cũng khơng có gia đình, có nhà, hơn nữa, anh đã gây nên tội thì cũng phải chịu phạt
Nhưng khi có một vụ việc xảy ra đó là khi hổ vồ mất bò, A Phủ nhất quyết cãi lại lời
Thống Lý, quyết tâm đi bắt hổ. Nhưng cuối cùng anh đành phải tự tay đóng cọc và lấy
một cuộn dây mây để người ta trói mình. Ở trong nhà thống lí Pá Tra, sinh mạng anh đúng
là đã bị coi thường, anh phải thế mạng cho một con bò đã bị hổ ăn thịt . Và giọt nước mắt
trên hõm má đã xám đen lại của anh là giọt nước mắt của sự đắng cay, sự cô độc, bất lực
và tuyệt vọng.
Tuy vậy chúng ta thấy được ở A Phủ có một sức phản kháng rất mạnh mẽ,nó được
ni dưỡng từ khi còn bé co cực. Anh chịu đánh trong lúc xử kiện vì anh gây ra tội nhưng
khi anh đánh mất bị thì anh sẵn sàng muốn lấy cơng chuộc tơi và anh tin rằng mình sẽ bắt
được con hổ. Bị trói từ chân đến vai nhưng đêm đến anh đã cúi xuống nhay đứt hai vòng
dây mây, anh tìm cách để tự giải thốt mình. Cùng lúc đó khi được Mị cứu, lúc ấy anh đã
kiệt sức, vì mấy ngày bị trói, bị đói khát, đau đớn. Nhưng vì cái chết sẽ có thể đến ngay,

anh đã quật sức vùng dậy chạy để thốt khỏi xiềng xích nhà thống lí, thốt khỏi cuộc đời
nơ lệ. Khi mà Mị chạy theo muốn đi cùng A Phủ thì A Phủ để cho Mị đi theo,anh khơng
những cứu được mình mà còn cứu được cả MỊ.
Sau khi vượt khỏi nhà thống lí,A Phủ đã tìm tới vùng đất mới để sinh sống. Ở đây,
anh cũng như nhiều người dân khác phải chịu cuộc sống vô cùng khổ cực do sự áp bức
của bọn thực dân phong kiến nhưng khi gặp được cán bộ cách mạng, anh nhanh chóng trở
thành một người cách mạng, một đội trưởng du kích dũng cảm, là người tiêu biểu cho khả
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

năng cách mạng lớn lao của người dân miền núi Tây Bắc. Hình ảnh khi A Phủ giác ngộ
được chân lí cách mạng là một hình ảnh đẹp ,không chỉ a Phủ mà là hiện thân cho những
con người ở Tây Bắc.
Bằng ngòi bút tài năng và miêu tả tinh tế của mình, Tơ Hồi đã làm nổi bật được
hình tượng và khí phách của A Phủ- nhân vật điển hình trong truyện. Cùng với A Phủ là
Mị,dù bị áp bức nhưng họ đã phải luôn đấu tranh giành lại hạnh phúc, họ đã phải trải qua
bao tủi cực, cay đắng để tự giải phóng bằng sức mạnh quật khởi của chính mình.
Bài tham khảo 2
Mở bài
“Vợ chồng A Phủ” là một truyện ngắn được rút ra từ tập “Truyện Tây Bắc” của Tơ
Hồi viết vào năm 1953 ngay sau chuyến thâm nhập thực tế của tác giả. Truyện đã được
tặng giải nhất của Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 - 1955. Đấy là truyện ngắn đặc sắc nhất
của Tơ Hồi nói riêng và của văn xi chống Pháp nói chung, tác phẩm là một bức tranh
chân thực về cuộc sống và thân phận khổ đau của những người nông dân nghèo miền núi
dưới ách áp bức, bóc lột của thực dân, phong kiến, đồng thời là bài ca về phẩm chất, sức
sống, khát vọng tự do của con người lao động miền núi, là hình ảnh con đường giải phóng
và sự đổi đời của họ. Tiêu biểu cho những con người ấy là A Phủ, một trong hai nhân vật
thành cơng nhất của Tơ Hồi trong truyện ngắn này.

Thân bài
Ý1: Lai lịch của A Phủ: Tác giả đã cho A Phủ xuất hiện khá đột ngột trong hoàn
cảnh đánh nhau với A Sử, bị bắt, bị đánh đập tàn nhẫn ở nhà thống lí rồi mới kể về lai lịch
của nhân vật. Đó là một chàng trai phải chịu đựng một tuổi thơ bơ vơ đau khổ. A Phủ quê
ở Háng-bla, vừa mới lên mười tuổi đầu đã phải gánh chịu một tai họa khủng khiếp. Trận
dịch đậu mùa tràn đến làm cho trẻ con, người lớn chết. Nhà A Phủ, cha mẹ, anh chị em
cũng bị chết hết, chỉ con sót lại một mình A Phủ. Làng chết nhiều quá, có người làng đói
bụng đã bắt A Phủ đem xuống bán đổi lấy thóc của người Thái dưới cánh đồng. Là một
thiếu niên có tính gan bướng, không chịu ở dưới cánh đồng thấp, A Phủ đã trốn lên núi
khác, lưu lạc đến Hồng Ngài. Đi làm cho nhà người, lần nữa mùa này sang mùa khác, dù
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

sống trong cảnh cực khổ, cơ đơn, nhưng chẳng bao lâu A Phủ trưởng thành với biết bao
những phẩm chất tốt đẹp của người lao động miền núi.
Ý2: A Phủ là một chàng trai người Mèo có nhiều phẩm chất tốt đẹp của người lao
động.
A Phủ sớm tự khẳng định tính cách gan góc, một mình kiếm sống, học hỏi đủ thứ
nghề “biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc, lại cày giỏi và săn bắn bị tót rất bạo”. Khi lớn lên,
A Phủ chẳng những hiền lành, lao động giỏi mà cịn có sức khỏe hơn người: “cơng việc
làm hay đi săn, cái gì cũng làm phăng phăng…”, “A Phủ chạy nhanh như ngựa”. Vượt lên
trên hoàn cảnh khắc nghiệt, A Phủ vẫn sống một cuộc sống phóng khống, hồn nhiên, u
đời, tự tin của tuổi trẻ. “Đang tuổi chơi, trong ngày Tết đến, dù chẳng có quần áo mới như
trai khác, A Phủ chỉ có độc một chiếc vòng cổ, A Phủ cứ đi chơi cùng trai làng, đem sáo,
khèn, con quay và cả quả pao đi tìm người yêu ở các làng trong rừng”. Bởi vậy được
nhiều người con gái trong làng mê và trở thành niềm ao ước của biết bao cô gái. Họ kháo
với nhau: “đứa nào được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà, chẳng mấy chốc
mà giàu”. Tuy nhiên với tập tục, phép làng, lễ cưới xin khắc nghiệt của xã hội phong kiến

miền núi đương thời, A Phủ, chàng trai không cha không mẹ, không ruộng nương, khơng
tiền bạc ấy, làm sao có thể lấy nổi vợ, làm gì có gia đình, hạnh phúc tươi sáng?
Ý3: Đau khổ hơn nữa, A Phủ là đứa con của núi rừng, tự do mà vẫn khơng thốt
khỏi kiếp sống nơ lệ. Do tính tình phóng khống, bướng bỉnh và u lẽ phải, chính nghĩa
nên A Phủ đã dám đánh lại con nhà quan khi hắn phá đám chơi ngày Tết. “A Phủ chạy vụt
ra, vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử. A Sử vừa kịp vung tay lên, A Phủ đã xơng
tới, nắm cái vịng cổ dập đẫu xuống xé vai áo đánh tới tấp”. Hành động dữ dội đó của A
Phủ cịn có ngun cớ sâu xa từ mối thù giai cấp. Sau đó A Phủ bị cha con thống lí Pá Tra
và bọn tay sai bắt và đánh đập vô cùng tàn bạo, dã man hơn cả thời trung cổ. Bọn thống lí
và chức việc kéo đến ăn cỗ, hút thuốc phiện và đánh đập A Phủ suốt từ trưa đến hết đêm:
“càng hút, càng tỉnh, càng đánh, càng chửi… Cứ mỗi lần bọn chức việc hút xong A Phủ
lại quỳ trước nhà, lại bị người xô đến đánh. Mặt A Phủ sưng lên, môi và đuôi mắt dập
chảy máu. Hai đầu gối sưng bạnh ra như hổ mang phù”. Như vậy dưới ách thống trị tàn
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

bạo và khắc nghiệt của lũ chúa đất, cuộc sống của người dân nghèo miền núi thật thảm
thương, họ bị đánh đập hành hạ như một con vật. Tuy vậy A Phủ khơng hề khóc lóc, van
xin mà trái lại vẫn tỏ ra bất khuất, cứng rắn, gan dạ “A Phủ quỳ chịu đòn chỉ im lặng như
tượng đá”. Cuối cùng, với cách xử kiện quái gở, người phát đơn kiện cũng là người xử
kiện, A Phủ đã bị phạt làm nô lệ suốt đời không công cho nhà thống lí.
A Phủ đã bị thống lí Pá Tra buộc làm nô lệ để trả nợ “đời mày, đời con mày, đời
cháu máy tao cũng bắt thế, bao giờ trả hết nợ mới thôi”. Thế là cũng như Mị, A Phủ trở
thành tên nô lệ chung thân bị khinh rẻ, bị ngược đãi trong vịng kiểm sốt của chủ nơ
thống lí Pá Tra. Từ đây A Phủ bị thống lí bịn rút sức lao động “đốt rừng, cuốc nương, săn
bị tót, bẫy hổ, chăn bị, ngựa quanh năm một thân một mình, rong ruổi ngồi gị ngồi
rừng”.
Ý4: Bi thảm và tuyệt vọng hơn nữa khi tính mạng của A Phủ sống hay chết cũng

được quyết định bởi bàn tay tàn bạo của thống lí Pá Tra. Chỉ vì để hổ vồ mất bò, A Phủ đã
rơi vào thảm họa mới. Thống lí quát thẳng vào mặt A Phủ “Quân ăn cướp làm mất bò
tao…” rồi sai A Phủ lấy cái cọc và cuộn dây mây cuốn từ chân lên vai trói đứng A Phủ
lại. Nếu khơng bắt được hổ đem về thì cho A Phủ “đứng chết ở đấy”. Sau bao ngày bị A
Phủ “trói đứng ở trong góc nhà”, “chỉ đứng nhắm mắt” và thần chết đã in dấu trên hai
hõm má xám lại vì tuyệt vọng và khổ đau của A Phủ. A Phủ đã nằm bên bờ vực của cái
chết. “Cơ chừng chỉ đêm mai là người kia chết đau, chết đói, chết rét, phải chết”. Còn nỗi
đau nào lớn hơn khi con người ta ý thức được rằng mình sẽ chết, sắp chết, chứng kiến cái
chết đang lan khắp cơ thể mà đành bất lực tuyệt vọng.
Ý5: Miêu tả cuộc sống khổ cực đau thương, tủi nhục của A Phủ, Tơ Hồi một mặt
đồng cảm xót thương với thân phận khổ đau của người lao động miền núi, một mặt khác
vừa vạch trần bộ mặt tàn bạo, dã man của bọn chúa đất đã vùi dập không tiếc thương sự
sống của họ.
Ý6: Tuy vậy, với khát vọng mãnh liệt, với bản chất gan góc, bất khuất sẵn có, A Phủ
khơng chịu tìm cái chết mà tìm mọi cách tự giải thốt. “Đến đêm, A Phủ cúi xuống nhay
đứt hai vịng mây, nhích giãn dây trói một bên tay”. Và với sự trợ giúp của Mị, “A Phủ đã
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

quật sức vùng lên, chạy xuống dốc núi”. A Phủ và Mị trốn khỏi Hồng Ngài, tới khu du
kích Phiềng Sa, gặp cán bộ A Châu. A Phủ và Mị lần lượt trở thành chiến sĩ du kích, tích
cực tham gia vào cuộc đấu tranh giải phóng hồn tồn cuộc đời mình, bản làng q hương
mình. Từ đấu tranh tự phát A Phủ và Mị tiến dần đến cuộc đấu tranh tự giác.
Kết luận:
Dưới ngòi bút của Tơ Hồi, nhân vật A Phủ hiện lên thật độc đáo, hấp dẫn. Nhân vật ít
nói, thiên về hành động. Cùng với Mị, cuộc đời A Phủ có ý nghĩa tiêu biểu cho số phận,
phẩm chất và con đường đi của người dân vùng cao Tây Bắc. Từ bóng tối của cuộc đời
đau khổ tủi nhục, họ đã vươn tới ánh sáng rực rỡ của nhân phẩm, ánh sáng tự do và cách

mạng. Đó cũng là giá trị nhân đạo mới mẻ, sâu sắc của tác phẩm giàu chất thơ này.
Bài tham khảo 3
Vợ chồng A Phủ là một trong ba truyện ngắn của tập Truyện Tây Bắc của nhà văn
Tơ Hồi sáng tác năm 1953. Truyện kể về hai chặng đường đời của Mỵ và A Phủ những
ngày ở Hồng Ngài trong nhà thống lý Pá Tra và sau khi sang Phiềng Sa nên vợ nên chồng,
gặp gỡ Cách mạng và trở thành chiến sĩ du kích. Trong đó, A Phủ là một nhân vật gây ấn
tượng khá sâu sắc.
Tác giả cho A Phủ xuất hiện khá đột ngột trong một hoàn cảnh đánh nhau với A
Sử, bị bắt, bị đánh đập tàn nhẫn ở nhà thống lý Pá Tra, rồi mới kể về lai lịch của nhân vật.
Đó là một người nghèo khổ đã mất hết cả mẹ cha và anh em trong một trận đậu mùa
khủng khiếp, phải sống kiếp bơ vơ khi còn rất nhỏ và "người làng đói bụng đã bắt A Phủ
đưa xuống bán đổi lấy thóc của người Thái ở dưới cánh đồng". Không cam chịu cuộc
sống khốn khổ, mới 10 tuổi đầu A Phủ đã tự khẳng định tính cách gan góc: một mình
kiếm sống, học hỏi đủ thứ nghề "biết đúc lưỡi cày lại cày giỏi và đi săn bị tót rất bạo",
Khi lớn lên, A Phủ chẳng những hiền lành, lao động giỏi mà cịn có sức khỏe hơn người.
"Cơng việc làm hay đi săn, cái gì cũng làm phăng phăng", "A Phủ chạy nhanh như ngựa".
Vượt lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt, A Phủ vẫn sống một đời sống tâm hồn phóng
khống, hồn nhiên, u đời, u chính nghĩa, tự tin của tuổi trẻ. "Đang tuổi chơi, trong
ngày Tết đến, dù chẳng có quần áo mới như nhiều trai làng khác, A Phủ chỉ có độc một
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

chiếc vịng trên cổ. A Phủ cũng cứ cùng trai làng đem sáo, khèn con quay và quả pao đi
tìm người yêu ở các làng trong rừng". Vì vậy, A Phủ trở thành niềm mơ ước của biết bao
cô gái Mèo. Họ kháo với nhau "Đứa nào được A Phủ cũng bằng có được con trâu tốt trong
nhà, chẳng mấy lúc mà giàu". Tuy vậy với tập tục khắc nghiệt của xã hội phong kiến miền
núi đương thời. A Phủ chẳng những bị khinh thường mà thực tế cũng chẳng bao giờ anh
kiếm đủ tiền để làm nhà và cưới vợ.

Đau khổ hơn, A Phủ là đứa con của núi rừng tự do mà vẫn không sao thốt khỏi
kiếp sống nơ lệ. Sự việc xảy ra vào đêm hội mùa xuân. A Phủ dám đánh lại con nhà quan
phố đám chơi "Chạy vụt ra, vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử. Nó vừa kịp bưng
tay lên, A Phủ đã xộc tới, nắm cái vòng cổ, kẹp dập đầu xuống, xé vai áo, đánh tới tấp,:.
Hành động dữ dội đó của A Phủ có nguyên cớ sâu xa từ mối hận thù giai cấp. Sau đó, bị
tay chân nhà Pá Tra đánh đập rất dã man, A Phủ đã chứng tỏ mình là con người bất khuất,
cứng rắn gan dạ. A Phủ không hề khóc lóc van xin trái lại "A Phủ quỳ, chịu đòn, chỉ im
như tượng đá". Cuối cùng trong cảnh xử kiện quái gở khi kẻ phát đơn kiện cùng là người
ngồi ghế quan tòa, A Phủ đã bị Pá Tra buộc làm nô lệ không công suốt đời để trừ nợ. Đó
là kiếp sống bị khinh rẻ, bị ngược đãi và phải gánh vác những công việc nặng nhọc, nguy
hiểm nhất như "cày ruộng, cuốc nương và săn bị tót, bẫy hổ, chăn ngựa quanh năm một
thân một mình rong ruổi ngồi gị bãi, nương rừng”.
Tính mạng của A Phủ sống hay chết cũng được quyết định bởi bàn tay tàn bạo của
thống lý Pá Tra. Chỉ vì để hổ bắt mất bị, A Phủ đã bị đánh, bị trói vào cọc "bằng dây sậy
quấn từ chân lên vai". Và nếu bọn A Sử khơng bắt được hổ về thì chắc chắn A Phủ sẽ phải
chết "chết đau, chết đói, chết rét" — Như Mỵ từng chứng kiến những cảnh tương tự.
Tuy vậy, với tình yêu cuộc sống mãnh liệt, bản chất gan góc, bất khuất, sẵn có, A
Phủ khơng cam chịu chết mà tìm mọi cách tự giải thốt: "Đêm đến, A Phủ cúi xuống,
nhay đứt hai đầu dây, nhích dần dây trói một bên tay". Và với sự trợ giúp của Mỵ A Phủ
đã được tự do. Hai người trốn khỏi Hồng Ngài, tới khu du kích ở Phiềng Sa, gặp cán bộ A
Châu. A Phủ và Mỵ lần lượt trở thành chiến sĩ du kích, tích cực tham gia vào cuộc đấu

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

tranh để giải phóng hồn tồn cuộc đời mình, giải phóng bản làng q hương, từ đấu tranh
tự phát, A Phủ và Mỵ đã tiến dần đến cuộc đấu tranh tự giác.
Cùng với Mỵ, cuộc đời và tính cách của A Phủ có ý nghĩa tiêu biểu cho số phận và

phẩm chất của người dân vùng cao Tây Bắc. Từ trong bóng tối của cuộc đời đầy đau khố,
tủi nhục, họ đã vươn tới ánh sáng rực rỡ của nhân phẩm và tự do, ánh sáng của Cách
mạng. Đấy cũng là giá trị nhân đạo, mới mẻ sâu sắc của tác phẩm giàu chất thơ này.
Bài tham khảo 4
Tơ Hồi là nhà văn lớn, có số lượng tác phẩm đạt kỉ lục trong văn học hiện đại Việt
Nam. Với vốn hiểu biết sâu sắc phong phú về phong tục tập quán ở nhiều vùng miền và
lối trần thuật hóm hỉnh sinh động, ơng đã tạo ra những tác phẩm nổi tiếng đi vào lòng
người đọc. Một trong những truyện ngắn xuất sắc của ơng chính là "Vợ chồng A Phủ".
"Vợ chồng A Phủ" là kết quả của chuyến đi thực tế cùng bộ đội vào giải phóng Tây
Bắc năm 1952. Truyện ngắn được in trong tập "Truyện Tây Bắc" xuất bản năm 1953.
Truyện kể về cuộc đời của hai nhân vật chính Mị và A Phủ. Hai nhân vật này đã góp phần
làm nổi bật giá trị của truyện cũng như mục đíc của tác giả khi sáng tác truyện ngắn này.
Và nhân vật A Phủ là đại diện cho những chàng trai Tây Bắc gan bướng, cứng cỏi và
khơng sợ cường quyền.
A Phủ có một lai lịch hết sức đặc biệt. Anh mồ côi cha mẹ, khơng người thân thích.
Anh là người duy nhất trong gia đình sống sót qua nạn dịch. Năm mười tuổi, anh bị bắt
đem bán để đổi thóc cho người Thái. Sau đó anh trốn lên núi và lưu lạc đến Hồng Ngài.
Từ đây cuộc đời anh mới gặp nhiều sóng gió. Trong tác phẩm anh được xuất hiện trong
đêm tình mùa xuân khi đánh nhau với A Sử con trai thống lí Pá Tra. Sự việc này đã phần
nào hé mở về cá tính của nhân vật này.
Trước hết A Phủ là một chàng trai khỏe manh và có tài. Anh là niềm mơ ước của
nhiều cô gái. Từ đục lưỡi cày, chăn bị tót… anh đều làm rất thạo. Người ở Hồng Ngài ví
nếu có anh ở trong nhà khơng khác gì có một con trâu tốt. Nhưng anh vẫn khơng lấy nổi
vợ. Vì anh nghèo "chỉ có độc một chiếc vịng vía lằn ở cổ". Mặc dù vậy, trong đêm tình
mùa xuân anh vẫn cầm con quay đi tìm bạn tình. Vì vậy mới sinh sự ở Hồng Ngài.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

A Phủ có một tính cách, cá tính rất mạnh mẽ. Năm mười tuổi khi bị bán để đổi thóc
cho người Thái, phải ở cánh đồng thấp, anh không chịu được mà trốn lên cánh đồng cao.
Chỉ chi tiết này thôi cũng phần nào hiểu được cá tính của anh. Đặc biệt anh khơng hề sợ
con quan. Anh đánh nhau với A Sử – con trai thống lí Pá Tra. Anh đánh A Sử mà khơng
phảo sợ sệt hay kiêng nể chịu nép vế vì là con quan. Anh còn gan bướng cứng cỏi đến
mức trong cuộc xử kiện, họ đánh đập chửi rủa anh, anh vẫn "im như một tượng đá". Khi
trở thành đầy tớ không cơng cho nhà thống lí, anh vẫn tự do. Người nhà thống lí khơng
thể trói buộc được anh. Ngày ngày anh rong ruổi nơi bìa rừng khắp chốn. Một mình anh
chăn dắt đàn bò đến mấy chục con. Chẳng may một hơm vì mải mê bẫy nhím anh để hổ
ăn mất một con bị. Nhưng anh khơng hề sợ hãi mà điềm nhiên vác nửa con bị về nhà
thống lí. Khơng chỉ thế anh cịn nói với thống lí xin đi bắt hổ về. Quả thực mặc dù trở
thành nô lệ cho nhà thống lí nhưng anh vẫn khơng hề mất đi bản lĩnh, vẫn cứng cỏi,
không sợ cường quyền. Cá tính mạnh mẽ của anh con được thể hiện qua tâm lí khi anh bị
trói đứng. Anh đứng im cho người nhà thống lí trói mình, rồi khơng chịu được anh dùng
răng nhai đứt mấy vòng dây mây. Anh mạnh mẽ đến mức bị trói đứng mấy ngày liền anh
vẫn khơng hề than ốn. Chỉ đến ngày thứ ba cảm nhận mình đã đến bên bờ cái chết anh
mới tuyệt vọng để hai hàng nước mắt bò trên gò má. Cá tính mạnh mẽ của anh rất có lợi
cho việc giác ngộ cách mạng sau này.
Bằng khả năng khắc họa nhân vật tài tình, Tơ Hồi đã xây dựng được một nhân vật
hết sức tiêu biểu cho những chàng trai miền Tây Bắc – A Phủ. Một chàng trai khỏe mạnh,
có tài năng và cá tính mạnh mẽ. A Phủ là một biểu tượng của chàng trai núi rừng mộc
mạc, chân chất. Đồng thời, xây dựng nhân vật A Phủ cũng góp phần thể hiện giá trị hiện
thực và nhân đạo của truyện ngắn này.
Bài tham khảo 5
Nằm trong tập Truyện Tây Bắc (1953), truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” là một
trong những”đứa con tinh thần” ưu tú của chuyến đi thực tế miền núi Tây Bắc của Tơ
Hồi. Đây là tác phẩm phản ánh đậm nét cuộc sống và số phận bất hạnh của những người
nông dân nghèo dưới ách thống trị của bọn địa chủ phong kiến. Qua đó tác giả cũng làm
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

nổi bật lên khát vọng và nghị lực sống mãnh liệt của họ. Bên cạnh nhân vật Mị, A Phủ
chính là một nhân vật để lại trong lòng người đọc nhiều ấn tượng sâu sắc về bản lĩnh vượt
lên số phận và chính mình.
A Phủ khơng phải là nhân vật xuất hiện ngay từ đầu câu chuyện nhưng dường như
lại khiến người cho đọc ám ảnh cho mãi đến về sau. Nhân vật xuất hiện trước mắt người
đọc trong lần đánh nhau với A Sử – con trai thống lí Pá Tra nên bị bắt, bị phạt vạ và đánh
đập rất dã man. Từ đây, tác giả đã ngược dòng để kể về lại lịch của A Phủ, giúp người đọc
hình dung rõ hơn về con đường đời vượt lên số phận của anh.
A Phủ là một đứa trẻ sinh ra trong nghèo khổ, đau đớn hơn lại mồ côi cả cha lẫn
mẹ sau một trận dịch đậu mùa. Chính vì thế mà cả năm tháng tuổi thơ của anh phải sống
kiếp nô lệ đọa đày khi bị người làng bắt trói rồi đem bán cho người Thái ở dưới cánh
đồng. Thế nhưng, không chịu khuất phục số phận, A Phủ đã liều lĩnh bỏ trốn lên Hồng
Ngài, làm thuê làm mướn đủ nghề từ mùa này sang mùa khác để kiếm sống nuôi thân.
Bản lĩnh gan góc, sức sống tiềm tàng đã được trui rèn trong những năm tháng cơ cực ấy
và đó cũng chính là một trong những điều tạo nên sự bứt phá về sau trong cuộc đời A Phủ.
Từ khi trưởng thành, A Phủ càng chứng tỏ con người gan góc, khơng chịu khuất
phục, ln có ý chí vượt lên số phận cay đắng để vươn đến những điều tốt đẹp nhất của
mình. Chàng “biết đúc lưỡi cày”, “đi săn bị tót rất bạo”. Chẳng những lao động giỏi mà A
Phủ cịn có sức khỏe hơn người: “A Phủ chạy nhanh như ngựa”, “Cơng việc làm hay đi
săn, cái gì cũng làm phăng phăng”. Chính nghị lực sống và sức khỏe của anh đã khiến cho
nhiều cô gái và người làng yêu mến.
Nhưng tiếc thay, A Phủ lại là người không cha không mẹ, khơng nhà cửa, khơng
ruộng nương và vì tập tục cưới vợ của người Mèo phải có trăm đồng bạc trắng cho nên
việc lấy vợ với anh là chuyện quá xa xơi. Một chàng trai khỏe mạnh và cá tính như anh
đáng lẽ phải được hưởng hạnh phúc vậy mà cuối cùng vẫn phải một mình cơ độc như thế.
Tuy nhiên, dù nghèo đói, cơ cực nhưng A Phủ ln sống lạc quan, tự tin vào tương
lai phía trước. Vào những ngày Tết, A Phủ khơng có quần áo mới như những anh con trai

khác mà “chỉ có độc một chiếc vòng cổ” nhưng “A Phủ cứ đi chơi cùng trai làng, đem
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

sáo, khèn, con quay và cả quả pao đi tìm người yêu ở các làng trong vùng”. Nhiều cô gái
kháo với nhau: “đứa nào được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà, chẳng mấy
chốc mà giàu”.
Chẳng những thế, ở A Phủ còn là một con người trọng tình và đầy nghĩa khí. Gặp
chuyện bất bình, dù biết phần thiệt sẽ thuộc về mình và khơng biết chuyện gì sẽ xảy ra
nhưng A Phủ vẫn xơng vào để bênh vực cho bạn của mình. Điều này đã cho thấy A Phủ là
một chàng trai gan dạ và chí khí.
Khi bị bắt về nhà thống lí Pá Tra, A Phủ đã bị bọn người nhà thống lý đánh đập hết
sức dã man, tàn bạo từ trưa cho đến đêm muộn. “Mặt A Phủ sưng lên, môi và đuôi mắt
dập chảy máu”. Thế nhưng bọn người nhà thống lý “Cứ như thế, suốt chiều, suốt đêm,
càng hút, càng tỉnh, càng đánh, càng chửi, càng hút”. Mặc dù bị đánh đập và rất đau đớn
nhưng A Phủ không hề khóc lóc van xin mà trái lại “A Phủ quỳ, chịu đòn, chỉ im như
tượng đá”. Sự im lặng chịu đựng của anh đã cho thấy bản lĩnh gan dạ, khơng bao giờ chịu
khuất phục dù trước mình là ai và sự bất lực, căm phẫn đến tột độ vì khơng thể làm gì
được.
Cuối cùng kết thúc phiên xử kiện tàn độc, A Phủ đã bị thống lý Pá Tra buộc làm nô
lệ không công suốt đời cho nhà hắn để trừ nợ. Đó là kiếp người sống mà bị khinh rẻ, bị
ngược đãi và phải đảm đương cả những công việc nặng nhọc, nguy hiểm nhất như “săn bị
tót, bẫy hổ, chăn ngựa quanh năm một thân một mình rong ruổi ngồi gị bãi, nương
rừng”.
Với cảnh xử kiện và kết quả của cuộc xử kiện đã cho thấy giai cấp địa chủ thống trị
dường như ln ln tìm cách đẩy người nông dân bần cùng xuống dưới đáy của xã hội,
khơng cho họ có một chút cơ hội nào ngoi lên đòi quyền sống và được làm người đúng
nghĩa. Có thế bọn địa chủ mới hả hê, mới yên lòng.

Chế độ xã hội phong kiến ở miền núi Tây Bắc cịn tàn độc đến mức, con người có
thể nắm giữ mạng sống của con người, có quyền sinh – sát đối với người khác. Là con nợ,
là nô lệ cho nên tính mạng của A Phủ sống hay chết là nằm trong bàn tay thống lý Pá Tra.
Do đó, chỉ vì để hổ vồ mất bị, A Phủ lại bị đánh, bị trói vào cọc “bằng dây sậy quấn từ
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

chân lên vai”. Rất có thể A Phủ sẽ phải chết “chết đau, chết đói, chết rét” — những cảnh
tương tự mà Mị từng chứng kiến trong nhà thống lý Pá Tra – để thế mạng cho con bò đã
bị hổ ăn thịt.
Tuy vậy, với bản lĩnh gan góc, khơng chịu khuất phục sẵn có, A Phủ nhất định
không chịu chết chôn chân ở cái cộc gỗ ấy mà anh ln tìm cách tự giải thốt: “Đêm đến,
A Phủ cúi xuống, nhay đứt hai đầu dây, nhích dần dây trói một bên tay”. Nhưng chưa kịp
dứt ra thì trời vừa sáng, Pá Tra lại trịng thêm vào cổ A Phủ một vịng dây trói nữa. “A Phủ
khơng cúi, khơng cịn lắc được nữa” đành chịu “đứng nhắm mắt, cho tới đêm khuya”. Và
dòng nước mắt bò xuống hai hõm má đã xám đen của anh chính là những giọt nước mắt
của sự cay đắng, sự cô độc, bất lực và tuyệt vọng. Cũng chính vì trơng thấy những giọt
nước mắt đau đớn và tuyệt vọng ấy mà Mị đã bùng lên ngọn lửa đấu tranh, quyết định cởi
trói cho A Phủ và cho chính mình.
Hai người dìu nhau trốn khỏi Hồng Ngài, tới khu du kích ở Phiềng Sa, gặp cán bộ
A Châu. Từ đây A Phủ và Mỵ lần lượt trở thành chiến sĩ du kích, tích cực tham gia vào
cuộc đấu tranh để giải phóng hồn tồn cuộc đời mình, giải phóng bản làng q hương.
Hình ảnh A Phủ cùng Mị trốn khỏi nhà thống lý Pá Tra, giác ngộ được chân lý cách mạng
là một hình ảnh đẹp, tiêu biểu cho khả năng cách mạng lớn lao của người dân miền núi
Tây Bắc.
Cùng với Mị, cuộc đời và tính cách của A Phủ có ý nghĩa tiêu biểu cho số phận và
phẩm chất của người dân vùng cao Tây Bắc. Từ trong tăm tối của đau khổ, tủi nhục, bằng
sức mạnh của chính mình họ đã vươn tới ánh sáng của nhân phẩm và tự do, ánh sáng của

Cách mạng. Đó cũng chính là giá trị nhân đạo mới mẻ và sâu sắc của tác phẩm giàu chất
thơ này.
Bài tham khảo 6
“Vợ chồng A Phủ” là kết quả của một chuyến đi thực tế lên Tây Bắc của Tơ Hồi.
Đây là tác phẩm phản ánh đậm nét nhất cuộc sống và những số phận bất hạnh của những
người nông dân nghèo dưới ách áp bức bóc lột của địa chủ phong kiến. Nhưng nổi bật
hơn nữa chính là khát vọng, là nghị lực sống mãnh liệt của họ. A Phủ là nhân vật để lại
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

trong lịng người đọc nhiều xúc cảm về sự vượt lên chính mình. Tơ Hồi đã rất thành
công khi khắc họa nhân vật này.
A Phủ không phải là nhân vật xuất hiện ngay từ đầu câu chuyện nhưng dường như
lại khiến người đọc ám ảnh cho mãi đến về sau. A Phủ với những tính cách, phẩm chất
vừa khiến người ta xót thương vừa khiến người ta ngưỡng mộ hơn. Tơ Hồi đã để cho A
Phủ xuất hiện trong lần cọ xát, đánh nhau với A Sử, sau đó bị bắt và bị đánh đập dã man.
Tiếp theo đó tác giả ngược dịng kể về hồn cảnh của A Phủ.
A Phủ phải chịu đựng sự cơ cực, vất vả những năm tháng ấu thơ. Trận dịch đậu
mùa khi A Phủ mười tuổi đã cướp đi gia đình, bố mẹ, anh chị em. Để lại một mình A Phủ
bơ vơ, cù bất cù bơ. Tình cảnh ấy thật khiến người đọc xúc động. Đáng buồn hơn nữa có
người đã đem A Phủ đi bán đổi lấy thóc. Nhưng tính cách gan góc, ngang bướng của A
Phủ thì nó khơng thể trói buộc được anh.
A Phủ đã trốn lên Hồng Ngài, làm thuê làm mướn từ mùa này sang mùa khác. Sự
cơ cực ấy đã được rèn luyện suốt bao nhiêu năm, A Phủ thành một chàng thanh niên gan
dạ, dũng cảm đương đầu với số phận. Đây chính là một trong những điều tạo nên sự bứt
phá về sau của cuộc đời A Phủ.
Từ khi trưởng thành, A Phủ đã chứng tỏ mình là một người gan góc, liều lĩnh,
không chịu khuất phục, luôn chiến đấu với bản thân để vươn đến những điều tốt đẹp nhất

“biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc, lại cày giỏi và săn bắn bị tót rất bạo”. Chính nghị lực và
sức khỏe của A Phủ đã khiến cho nhiều người yêu mến anh.
Dù nghèo đói, cơ cực nhưng A Phủ ln sống lạc quan, tự tin vào tương lai phía
trước. Vào những ngày Tết, “A phủ chỉ có độc một chiếc vịng cổ, A Phủ cứ đi chơi cùng
trai làng, đem sáo, khèn, con quay và cả quả pao đi tìm người yêu ở các làng trong vùng”.
Chính điều này đã tạo nên ấn tượng cho nhiều cô gái.
Nhưng A Phủ lại là người không cha không mẹ, không tiền không bạc, khơng
ruộng nương thì lấy vợ là chuyện q xa xơi. Một người đáng lẽ phải được hưởng hạnh
phúc nhưng cuối cùng vẫn cơ độc như thế. Có lẽ hình ảnh A Phủ đánh A Sử khiến người
đọc vừa dồn dập, vừa thương cảm cho con người này “ A Phủ chạy vụt ra, vung tay ném
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

con quay to vào mặt A Sử. A Sử vừa kịp vung tay lên, A Phủ đã xơng tới, nắm cái vịng cổ
dập đầu xuống, xé vai áo đánh tới tấp”.
Hành động này vừa chứng tỏ A Phủ rất khỏe mạnh, vừa không hề sợ bọn địa chủ
phong kiến tàn bạo. Nhưng đây cũng chính là nguyên cớ tạo nên mối thù sâu sắc giữa
người nông dân nghèo và tầng lớp địa chủ, quý tộc. A Phủ đã bị thống lý Pá Tra đánh đập
dã man, tàn bạo từ trưa đến đêm.
Có thể nói nhà thống lý chính là hiện thân của xã hội phong kiến nhiều hủ tục, sự
phân biệt giai cấp nặng nề, coi thường những người nông dân thấp cổ bé họng. Chúng coi
A Phủ như một con vật, không hơn không kém. Bộ dạng A Phủ lúc đó thật thảm hại và
đáng thương “A Phủ chỉ im lặng như tượng phật”. Sự im lặng đó chính là sự căm phẫn,
uất ức đến tột độ nhưng cũng khơng thể làm điều gì hết.
Chỉ vì hành động đó mà A Phủ đã phải làm nơ lệ suốt đời cho nhà thống lý. Xã hội
bấy giờ dường như chỉ tìm cách đẩy người nơng dân bần cùng xuống dưới đáy của xã hội
mới hả hê, mới yên lòng. Đến đây chúng ta lại liên tưởng đến nhân vật Mị, có lẽ A Phủ
cũng như Mị, sống lay lắt héo hon trong ngơi nhà đầy ốn hận này.

Cuộc đời của A Phủ cũng giống như Mị, từ đây sống hay chết cũng đều phó mặc
cho nhà thống lý. A Phủ khơng có quyền lựa chọn cho mình con đường đi, khơng được
chọn hạnh phúc cho mình. Suốt một đời này phải làm trâu làm ngựa cho nhà thống lý.
Một sự thật nghiệt ngã đến đau lịng. Tơ Hồi đã khiến người đọc khơng khỏi xúc động.
Bằng ngơn ngữ đặc tả, tác giả đã tạo nên sự riêng biệt của A Phủ.
Bi kịch này nối tiếp bi kịch khác, chỉ vì để hổ vồ mất bị mà thống lý đã bắt trói A
Phủ và đánh đập dã man. Sự đau khổ và tuyệt vọng in hằn trong đôi mắt ấy, đôi mắt ám
ảnh người đọc đến tận tâm can. Cái chết hiển hiện trong tâm trí A Phủ và A Phủ ý thức rất
rõ được điều này.
Có lẽ chính vì ý thức này đã làm nên sự vượt phá ở cuối tác phẩm khi Mị quyết
định cởi trói và bỏ trốn cùng A Phủ. Có lẽ đây là đoạn văn khiến cho người đọc vừa hồi
hộp, vừa xót xa vừa khâm phục.Con người ta khi bị bóc lột quá sức sẽ vùng lên đấu tranh

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

để đi tìm con đường riêng. A Phủ thực sự đã làm được. Thoát khỏi nhà thống lý, A Phủ sẽ
thành một người cơng dân có ích cho đất nước, đi theo tiếng gọi của cách mạng.
Tô Hồi đã rất thành cơng khi xây dựng nhân vật A Phủ, hình tượng điển hình của
người nơng dân trong xã hội phong kiến bị áp bức nhưng lại có khát khao sống mãnh liệt.
Bài tham khảo 7
Trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, người đọc không khỏi ấn tượng với nhân vật A
Phủ- một chàng trai dân tộc với số phận bất hạnh nhưng có những phẩm chất phi thường.
A Phủ được giới thiệu là một người mồ côi, một thân một mình, bị bán xuống đồng
tháp, trốn trở lại đồng cao rồi lưu lạc đến Hồng Ngài. Từ nhỏ, A Phủ đã gan bướng, dũng
cảm. Chàng trai lao động giỏi, không ngại những việc nặng nhọc, nguy hiểm, là niềm mơ
ước của bao cô gái. Tuy vậy, A Phủ vẫn đi chơi ngày tết, mơ ước tìm bạn kết đôi. Cho
thấy đây là một chàng trai khao khát hạnh phúc và tình yêu.

A Phủ như đứa con, như cánh chim của núi rừng Tây Bắc. Nhân vật A Phủ bị rơi
vào hoàn cảnh bất hạnh qua vụ xử kiện vơ lí của gia đình nhà thống lí Pá Tra. Từ vụ xử
kiện này, A Phủ từ một chàng trai tự do yêu đời trở thành một nô lệ tàn đời mãn kiếp cho
nhà thống lí. Nguyên nhân cũng chính vì A Phủ dám cả gan đánh A Sử.
Trong cảnh A Phủ đánh nhau với A Sử, Tơ Hồi đã sử dụng một loạt động từ mạnh:
chạy vụt ra, vung tay, ném, xốc tới, nắm cái vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé áo, đánh tới
tấp. Đọc đoạn văn này, người đọc có cảm tưởng được chứng kiến một cách đầy hả hê trận
đòn của chàng trai nghèo trừng trị đám con quan cậy quyền, cậy thế.
Tuy vậy, tất cả những mơ ước khát vọng đó đã chấm dứt khi chàng trở thành nơ lệ
của nhà thống lí. Bản án trong phiên xử kiện này: A Phủ ban đầu bị buộc tội chết rồi lại
được tha. Với thống lí Pá Tra, A Phủ sống để làm việc trả nợ (nộp vạ 100 đồng bạc trắng).
Chàng trai yêu tự do ngày nào bị biến thành con nợ truyền kiếp.
Tuy sự việc khác nhau nhưng cách thức bị bó buộc và hành hạ về thể xác và tinh
thần của hai nhân vật vốn không liên quan là Mị và A Phủ đều giống nhau. Đó là cách bọn
cầm quyền, thống trị ở các địa phương đầy đọa người dân trước khi được Cách mạng giải

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

phóng. A Phủ bị bắt làm các công việc nặng nhọc nguy hiểm, trở thành nô lệ khơng cơng
do món nợ khơng biết đến ngày nào mới trả hết.
A Phủ cũng không dám nghĩ đến việc trốn do quyền lực khủng khiếp của nhà
thống lí Pá Tra. Dù làm việc vất vả, khổ cực nhưng chỉ cần một sai lầm cũng khiến A Phủ
phải chịu tội. Tai họa ập đến với A Phủ khi lỡ để hổ ăn mất một con bị. A Phủ bị trói vào
cọc. Tính mạng của con người bị rẻ rúng chưa bằng một con vật.
Nhà thống lí mất một con bị, nhưng A Phủ lại phải trả giá bằng mạng sống của
mình. Đó là một hành động dã man, mất nhân tính của bọn thống trị, coi thường mạng
sống của người lao động chân chính. Nhưng cũng chính từ sự bất hạnh này đã đem đến

cuộc gặp gỡ đầy bất ngờ và cảm xúc cho A Phủ và Mị.
Từ một cô gái vơ cảm, chứng kiến cảnh A Phủ bị trói, mị vẫn thản nhiên: “A Phủ là
cái xác chết vẫn thế thơi”. Nhưng khi nhìn thấy giọt nước mắt của A Phủ: “lấp lánh bò
xuống hai hõm má đã xám đen lại”. Đây là một chi tiết nghệ thuật đắt giá khơi dậy tình
yêu, sức sống của Mị. Mị lập tức nhớ lại cảnh mình bị trói trong đêm tình mùa đơng mà
khơng có một ai đến cứu.
Có lẽ, giọt nước mắt của con người đã chạm đến trái tim của các nhà văn và họ
ln tìm cách để khai thác nó đem đến giá trị trong tác phẩm của mình. Chúng ta thấy
cuộc gặp gỡ của hai cây bút văn xi hiện thực nổi tiếng Tơ Hồi và Nam Cao. Nam Cao
cũng từng có một truyện ngắn mang tên “Nước mắt” và rất nhiều tác phẩm của Nam Cao,
hình ảnh nước mắt có một ý nghĩa vơ cùng quan trọng.
Với Nam Cao, “nước mắt là giọt châu của loài người”, “nó có thể thanh lọc tâm
hồn con người”. Phải chăng, khi miêu tả dịng nước mắt trên đơi gị má đã xám đen lại
của A Phủ- một chàng trai người Mơng gan góc, khỏe mạnh khác thường sắp trở thành
một xác chết trên cây cọc nhà thống lí Pá Tra, Tơ Hồi cũng nghĩ đến điều này?
Chính nhờ giọt nước mắt này mà Mị đã quyết tâm cắt dây cởi trói cho A Phủ, giải
thốt cho một con người sắp phải đứng trước bờ vực của cái chết. Nhưng khi cắt dây
xong, Mị lại hốt hoảng, lo sợ vì chính mình sẽ phải chết thay A Phủ, chính mình sẽ bị trói
vào cây cọc đó đến chết do sự tàn ác của nhà thống lí. Mị nhanh chóng quyết định sáng
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

suốt: “ A Phủ cho tơi đi”, “ở đây thì chết mất”. Lịng ham sống, khát vọng sống và tình
u thương của Mị đã cứu thốt cả Mị và A Phủ khỏi “địa ngục trần gian”.
Qua tác phẩm, tác giả Tơ Hồi đã xây dựng thành cơng nhân vật A Phủ với hình
tượng người lao động khao khát tự do và tình u cuộc sống. Từ đó càng cho thấy tài
năng và niềm đồng cảm sâu sắc mà tác giả dành cho những con người lao động nghèo
khổ, bất hạnh.

Bài tham khảo 8
Tây Bắc ư, có riêng gì Tây Bắc
Khi lịng ta đã hóa những con tàu.
Những câu thơ của Chế Lan Viên gợi nhắc cho bạn đọc về một vùng đất Tây Bắc với
nhiều hoang sơ, bí ẩn. Khám phá Tây Bắc đâu chỉ có những hồn thơ của Chế Lan Viên. Ta
còn từng bắt gặp Tơ Hồi với riêng một tập truyện viết về phong tục về thiên nhiên và con
người Tây Bắc. Trong đó truyện ngắn Vợ chồng A Phủ là một trong ba truyện ngắn tiêu
biểu nhất của tập truyện Tây Bắc. Truyện ngắn thành cơng trong việc xây dựng hình
tượng nhân vật và A Phủ là nhân vật tiêu biểu trong toàn bộ câu chuyện.
Tơ Hồi là một nhà văn lớn trong nền văn xuôi hiện đại Việt Nam với số lượng tác phẩm
đạt đến kỷ lục. Hầu hết sáng tác của Tơ Hồi thiên về diễn tả sự thật của đời thường với
trần thuật hóm hỉnh, sinh động hấp dẫn. Sáng tác của ông thể hiện sự am hiểu sâu sắc về
cuộc sống con người phong tục cũng như sinh hoạt của người dân Tây Bắc.
Vợ chồng A Phủ được trích từ tập truyện Tây Bắc sau chuyến đi thực tế của Tơ Hồi năm
1952 trong một lần lên Tây Bắc. Truyện hướng tới phản ánh số phận của những người lao
động miền núi Tây Bắc, đi từ số phận khổ đau đến cuộc đời mới tự do.
A Phủ là chàng trai người H’mông nghèo khổ bất hạnh. Mồ côi cả cha lẫn mẹ từ nhỏ, bị
người làng đem bắt bán cho người Thái ở dưới thấp, sau đó A Phủ trốn ngược về vùng cao
và sống lưu lạc khắp vùng Hồng Ngài, đi ở cho hết nhà này đến nhà kia. Đến tuổi trưởng
thành, A Phủ vẫn nghèo, chỉ có hai bàn tay trắng nên không lấy nổi vợ.
Nhưng A Phủ là một chàng trai khỏe mạnh, cường tráng, cần cù, dũng cảm và tài ba: đốt
rừng, làm lương, cuốc lương, chăn bò, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa, quanh năm một thân
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

một mình tăng và biết đục cuốc. Đặc biệt, A Phủ luôn khao khát cuộc sống tự do phóng
khống. Ngay từ khi mới lên mười, cậu bé A Phủ đã không chịu sống cùng người Thái
dưới chân núi mà muốn trở lại vùng cao, chấp nhận cuộc sống nơi nay đây mai đó nhưng

được là con chim của núi rừng tự do.
Từ một chàng trai tràn đầy sinh lực, bản tính mạnh mẽ, kiên cường ln khao khát cuộc
sống tự do, phóng khống. A Phủ bị giai cấp thống trị tàn bạo cột chặt vào kiếp đời nô lệ
đau đớn tủi nhục. Nhưng nếu như nỗi khổ của Mị triền miên, dai dẳng, thầm lặng thì nỗi
khổ của A Phủ được miêu tả tập trung qua hai cảnh đó là cảnh sự kiện phạt và và cảnh A
Phủ bị trói đứng vì làm mất bị.
Cảnh sự kiện phạt vạ diễn ra chỉ vì A Phủ đã dám đánh lại con quan chính là A Sử rồi
khiến cho A Phủ bị bắt về nhà thống lý chịu kiện. Một phiên tòa đặc biệt lạ lùng và tàn
bạo đến mức chưa từng có. Cơng đường là nhà thống lí, quan tịa lại chính là thống lí Pá
Tra. Thành phần tham gia xét xử đông đảo với đầy đủ chức sắc trong vùng, trịnh trọng
trang nghiêm, chỉ có nằm hút thuốc phiện và ăn cỗ.
Nhân trứng lại là đám trai làng- những cơng cụ của thống lý. Cịn bị cáo A Phủ thì khơng
được trình bày, khơng được nghe luận tội mà chỉ ln quỳ im mà chịu địn. khơng khí
phiên tịa diễn ra đầy nhốn nháo, náo loạn của tiếng kể, chửi bới, đấm đá và tiếng rít thuốc
phiện, khói thuốc phiện ngào ngạt tuồn qua các ơ cửa. Kết thúc xử kiện, A Phủ phải chịu
một số tiền phạt và khổng lồ và phi lý.
Ngoài tiền cho người bị đánh, cũng phải trả toàn bộ tiền cho các quan, cho người đi gọi
các quan về, toàn bộ số tiền hút thuốc phiện từ hôm qua đến hôm sau và cả một con lợn
cho làng ăn cỗ. Tất cả lên tới một trăm đồng bạc trắng và Pá Tra thừa biết A Phủ khơng
thể nào có tiền trả cho nên hắn đã cho A Phủ vay nợ, suốt đời làm trâu làm ngựa trả nợ
cho hắn: đời mày, đời con, đời cháu mày bao giờ hết nợ tao mới thơi”.
Để sợi dây trói buộc thêm chắc chắn khi thì Pá Tra gọi con ma về nhận mặt người vay nợ
rồi toàn bộ số bạc cho A Phủ vay lại hồn ngun vào túi của thống lý. Cuộc sống nơ lệ
tủi nhục của A Phủ bắt đầu từ giây phút ấy. Đau đớn, chân bước đi tập tễnh, A Phủ phải
cầm dao đi giết lợn làm cỗ cho những kẻ vừa đánh đập chửi bới phạt vạ mình.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Và từ một chàng trai khỏe mạnh, dũng cảm, khao khát cuộc sống tự do, A Phủ đã phải
sống một kiếp đời như trâu ngựa cùng với đàn trâu đàn ngựa nhà thống lý. Qua cách sự
kiện phạt vạ, nhà văn Tơ Hồi đã tố cáo bản chất tham lam, độc ác của giai cấp thống trị
miền núi. Chúng đã dùng mọi thủ đoạn thâm độc để áp mức cột chặt những con người lao
động tự do vào kiếp đời nơ lệ để bóc lột họ đến kiệt cùng.
Chỉ vì sơ ý làm mất một con bị nhà thống lý mà A Phủ phải chịu một hình phạt thật thảm
khốc. Nỗi khổ nhục của A Phủ trước hết là tự tay đào lỗ chôn cột, lấy dây mây để cho
người khác trói mình. A Sử đã trói A Phủ một cách tàn nhẫn: trói đứng A Phủ bằng một
cuộn dây mây đến khi thống lý vào lại thòng thêm hai thòng lòng vào cổ làm cho A Phủ
không cựa quậy được rồi bỏ mặc A Phủ trong đau đớn, đói rét cho tới chết để đền mạng
cho con bị của gia đình thống lý.
Qua đó, ta thêm hiểu về tội ác dã man tàn bạo của giai cấp thống trị miền núi Chúng coi
sinh mạng của con người không bằng con vật và càng hiểu thêm nỗi thống khổ con người
lao động khi bị đẩy vào kiếp đời nơ lệ. Họ đã bị tước đoạt hồn tồn quyền sống, quyền
làm người.
Khi còn là một cậu bé lên mười, A Phủ chấp nhận sống nghèo khổ đi ở cho hết nhà này
đến nhà khác để sống tự do và khi chứng kiến A Sử quấy rối phá đám cuộc chơi, A Phủ đã
đánh hắn dù biết rằng đó là con quan. Trong cảnh xử kiện tàn bạo của thống lí Pá Tra, A
Phủ khơng khóc, khơng kêu rên mà chỉ quỳ yên như cái tượng đá để chịu đòn.
Trước thế lực cường quyền ghê gớm, A Phủ đã bất lực phải chịu đựng nhưng ẩn trong thái
độ đó là sự thách thức sự phản kháng ngầm. Trong đêm A Phủ bị trói đứng, chàng trai ấy
đã nhay đứt mấy vịng dây mây để tự giải thốt cho mình. Chỉ khi bị cho thêm hai thòng
lọng vào cổ, A Phủ mới bất lực.
Sức mạnh của tinh thần phản kháng và lòng khao khát rõ nhất khi A Phủ được Mị cởi trói.
A Phủ đã ngã quỵ xuống vì kiệt sức nhưng sau đó A Phủ đã quật tức vùng lên chạy khỏi
nhà thống lí. Có lẽ lịng khao khát được sống, được tự do và tinh thần phản kháng ở chàng
trai nô lệ ấy đã tạo nên nguồn sức mạnh vô biên khiến cho A Phủ không chỉ được cứu

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

mình mà cịn cứu được Mị chạy trốn khỏi nhà thống lí Pá Tra, để được sống tự do chấm
dứt kiếp đời nơ lệ.
Tơ Hồi đã xây dựng nhân vật A Phủ bằng bút pháp điển hình hóa, vừa cụ thể vừa khái
quát. Cả A Phủ và Mị đều có những phẩm chất số phận tương đồng nhưng cách khắc họa
nhân vật của nhà văn đã có những thay đổi và sáng tạo để phù hợp với con người hiện
thực. A Phủ là được khắc họa qua ngơn ngữ và hành động. Những biểu hiện, lời nói và
hành động của A Phủ thường ngắn gọn, dứt khoát quyết liệt rất phù hợp với tính cách và
góp phần thể hiện giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo.
Khép lại trang viết về truyện ngắn Vợ chồng A Phủ với hình ảnh của A Phủ và Mị đã để
lại trong người đọc nhiều suy nghĩ. Nhà văn đã rất thành cơng khi tái hiện được hình ảnh
của A Phủ và Mị với những sức sống với sức mạnh phản kháng vươn lên mạnh mẽ bất
chấp hoàn cảnh. Tác phẩm sẽ sống mãi cùng với thời gian và đồng hành cùng bạn đọc các
thế hệ.
Bài tham khảo 9
Vợ chồng A Phủ là một tác phẩm tiêu biểu của tác giả Tơ Hồi viết về đề tài Tây Bắc. Tác
phẩm đặc sắc này sau đó đã được dựng thành phim và được đơng đảo khán giả đón nhận.
Cùng với đó, những nhân vật ở trong tác phẩm đã trở thành những nhân vật điển hình.
Trong đó nổi bật lên là hình tượng A Phủ, mang những vẻ đẹp của người Tây Bắc và bản
lĩnh dám vượt lên số phận.
Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tơ Hồi mở đầu khi giới thiệu nhân nhân vật Mị ở
trong cảnh tình đầy nghịch lý và cuốn hút độc giả: "Ai ở xa về, có dịp vào nhà thống lí Pá
Tra thường trơng thấy có một cơ gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu
ngựa. Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước dưới
khe suối lên, cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi". Và từ một hình ảnh đó, để rồi khi
liên kết xâu chuỗi với nhau, tác giả làm nổi bật được hình tượng nhân vật trong tác phẩm,
mà chính hình ảnh này cũng khiến cho Nhân vật A Phủ và Mị có duyên gặp nhau.
A Phủ xuất hiện trong hồn cảnh thật ối oăm. A Phủ đã xô xát đánh nhau với A Sử,

con trai của thống lí Pá Tra, và chính vì điều này, A Phủ bị bắt về bị đánh đập tàn nhẫn.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Sau tình huống này tác giả mới bắt đầu giới thiệu về hoàn cảnh của A Phủ, chàng là người
nghèo khổ, mất hết cả cha lẫn mẹ, sống kiếp mồ cơi khơng ai chăm sóc. Và trớ trêu hơn
khi người làng đói đã bắt A Phủ xuống bán đổi lấy thóc của người Thái ở dưới cánh đồng.
Nhưng không cam chịu với số phận, A Phủ 10 tuổi đã một mình kiếm sống, học hỏi nhiều
nghề để phụ trợ cho bản thân. Từ khi còn bé, với số phận chua xót, A Phủ đã biết vượt lên
và chống chọi với nó chứ khơng để nó khiến anh có một số phận trớ trêu. Sức sống tiềm
tàng của một người đã sớm được bộc lộ, không chỉ khi nhỏ mà khi lớn lên, A Phủ là một
chàng thanh niên nổi bật, hiền lành và chăm chỉ lao động. Không những thế, A Phủ dưới
lời miêu tả của Tô Hồi là một người có sức khỏe hơn người.
A Phủ cịn là một con người có đời sống phóng khống, u đời và chính nghĩa, bởi vì
thế nên khi có chuyện bất bình, dù biết phần thiệt sẽ thuộc về mình và khơng biết chuyện
gì sẽ xảy ra nhưng A Phủ vẫn quyết làm điều đó. Ta thấy ở đây A Phủ là một con người
liều lĩnh và chí khí.
Hơn vậy, chính vì lối sống phóng khống, sức khỏe hơn người nên anh có nhiều người
để ý. Nhiều cơ gái lấy làm yêu quý A Phủ nhưng vì tập tục cưới khắc nghiệt ở xã hội
phong kiến miền núi đương thời, A Phủ bị người ta khinh thường và một lí do nữa, A Phủ
làm sao có đủ tiền mà hỏi và cưới vợ.
Khi bị bắt về nhà thống lí Pá Tra, A Phủ trở thành nô lệ cho nhà thống lí, và với bản
năng của mình, A Phủ khơng than, không van xin lấy một lời, A Phủ không bao giờ chịu
khuất phục dù trước mình là ai. A Phủ bị đánh rất tàn nhẫn, mặt A Phủ sưng lên, môi và
đuôi mắt dập chảy máu. "Cứ như thế, suốt chiều, suốt đêm, càng hút, càng tỉnh, càng
đánh, càng chửi, càng hút". Những câu văn rất chân thực để miêu tả lại cảnh xử kiện độc
đáo ấy, có đến vài lần nhà văn nhắc đến hình ảnh khói thuốc phiện tn ra các lỗ cửa sổ,
ơng cịn sử dụng những câu văn mang tính chất liệt kê và phép lặp cú pháp để nhấn mạnh

tính chất dã man của cường quyền trong nhà Pá Tra đối với người dân ở miền núi Tây Bắc
thời kì phong kiến thực dân thống trị. Bị phạt vạ, A Phủ thành người ở không công quần
quật với hàng núi công việc. A Phủ có thể đốt rừng, cày nương, vỡ nương, săn bị tót, bẫy
hổ, chăn bị, chăn ngựa, quanh năm một thân một mình rong ruổi ngồi gị ngồi rừng, có
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

những khi đói rừng, hổ gấu thường tìm đến các đàn trâu bị dê ngựa, A Phủ phải ở lều
luôn hàng tháng trong rừng. Nhưng anh không hề nói lại nửa lời mà chấp nhận vì bọn
chúa đất đày đọa, áp bức nhân dân quá trơ trẽn. A Phủ chấp nhận cũng vì chính A Phủ
cũng khơng có gia đình, có nhà, hơn nữa, anh đã gây nên tội thì cũng phải chịu phạt.
Nhưng khi có một vụ việc xảy ra đó là khi hổ vồ mất bò, A Phủ nhất quyết cãi lại lời
Thống Lý, quyết tâm đi bắt hổ. Nhưng cuối cùng anh đành phải tự tay đóng cọc và lấy
một cuộn dây mây để người ta trói mình. Ở trong nhà thống lí Pá Tra, sinh mạng anh đúng
là đã bị coi thường, anh phải thế mạng cho một con bò đã bị hổ ăn thịt. Và giọt nước mắt
trên hõm má đã xám đen lại của anh là giọt nước mắt của sự đắng cay, sự cô độc, bất lực
và tuyệt vọng.
Tuy vậy chúng ta thấy được ở A Phủ có một sức phản kháng rất mạnh mẽ, nó được
ni dưỡng từ khi còn bé cơ cực. Anh chịu đánh trong lúc xử kiện vì anh gây ra tội nhưng
khi anh đánh mất bị thì anh sẵn sàng muốn lấy cơng chuộc tội và anh tin rằng mình sẽ bắt
được con hổ. Bị trói từ chân đến vai nhưng đêm đến anh đã cúi xuống nhay đứt hai vịng
dây mây, anh tìm cách để tự giải thốt mình. Cùng lúc đó khi được Mị cứu, lúc ấy anh đã
kiệt sức, vì mấy ngày bị trói, bị đói khát, đau đớn. Nhưng vì cái chết sẽ có thể đến ngay,
anh đã quật sức vùng dậy chạy để thốt khỏi xiềng xích nhà thống lí, thốt khỏi cuộc đời
nơ lệ. Khi mà Mị chạy theo muốn đi cùng A Phủ thì A Phủ để cho Mị đi theo, anh khơng
những cứu được mình mà cịn cứu được cả Mị.
Sau khi vượt khỏi nhà thống lí, A Phủ đã tìm tới vùng đất mới để sinh sống. Ở đây, anh
cũng như nhiều người dân khác phải chịu cuộc sống vô cùng khổ cực do sự áp bức của

bọn thực dân phong kiến nhưng khi gặp được cán bộ cách mạng, anh nhanh chóng trở
thành một người cách mạng, một đội trưởng du kích dũng cảm, là người tiêu biểu cho khả
năng cách mạng lớn lao của người dân miền núi Tây Bắc. Hình ảnh khi A Phủ giác ngộ
được chân lí cách mạng là một hình ảnh đẹp, không chỉ A Phủ mà là hiện thân cho những
con người ở Tây Bắc.
Bằng ngòi bút tài năng và miêu tả tinh tế của mình, Tơ Hồi đã làm nổi bật được hình
tượng và khí phách của A Phủ - nhân vật điển hình trong truyện. Cùng với A Phủ là Mị,
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

dù bị áp bức nhưng họ đã phải luôn đấu tranh giành lại hạnh phúc, họ đã phải trải qua bao
tủi cực, cay đắng để tự giải phóng bằng sức mạnh quật khởi của chính mình.
Bài tham khảo 10
Cùng với Nam Cao, Kim Lân, Nguyễn Công Hoan, Ngơ Tất Tố,... Tơ Hồi cùng là một
trong những ngịi bút xuất sắc và nổi bật khi viết về đời sống của nhân dân Việt Nam
trong những năm trước và sau cách mạng tháng tám thành cơng. Trong đó nổi bật nhất
trong sự nghiệp sáng tác của Tơ Hồi ở mảng văn học hiện thực ấy là các tác phẩm viết về
số phận con người ở miền núi phía Bắc, mà đại diện là tác phẩm Vợ chồng A Phủ với
nhân vật chính là Mị và A Phủ, những con người bị cường quyền và thần quyền phong
kiến nửa thực dân chèn ép, tước đoạt quyền được hạnh phúc, tự do thậm chí là đe dọa cả
sinh mạng. Trong truyện ngắn ngồi nhân vật Mị, thì A Phủ cũng là một nhân vật đáng
chú ý, với cuộc đời và những vẻ đẹp tâm hồn đáng quý, đáng trân trọng.
A Phủ là một chàng trai có số phận đáng thương, vốn anh không phải là người ở Hồng
Ngài mà là người làng Hắng Bia, cũng có một gia đình đàng hồng. Nhưng thật khơng
may một năm cả làng dính phải trận dịch đậu mùa, cả nhà cịn sót lại mỗi mình A Phủ.
Rồi người làng vì đói q đã bán A Phủ cho người Thái, năm đó A Phủ mới 11 tuổi, thế
nhưng với bản lĩnh và tính gan bướng anh không chịu sống như vậy, thế là anh bỏ trốn lên
Hồng Ngài, đi làm thuê cho người ta tự nuôi sống bản thân. Vốn là một chàng trai chịu

khó, lại lăn lộn từ sớm thành thử A Phủ trở nên rất giỏi và thạo nhiều việc "biết đúc lưỡi
cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi và đi săn bị tót rất bạo". Khơng chỉ vậy anh cịn là một
chàng trai khỏe mạnh, nhanh nhẹn, lại chăm chỉ, mà người ta không tiếc lời tấm tắc "Đứa
nào được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà. Chẳng mấy lúc mà giàu". Chính
vì vậy A Phủ là người tình trong mộng của nhiều cô gái ở Hồng Ngài, thế nhưng tội thay
cho chàng trai, vì nghèo, vì mồ cơi, vì những tục lệ cưới xin rườm rà mà A Phủ vẫn khơng
thể có lấy một tấm vợ tử tế. Đang ở tuổi trẻ sung sức, trái tim vẫn khao khát những cuộc
vui, dù bản thân chẳng có gì ngồi "chiếc vịng bằng sợi dây đồng vía lằn trên cổ", nhưng
A Phủ vẫn tự tin đem khèn, sáo, quả pao, con quay, quả yến đi tìm người yêu khắp Hồng
Ngài, rồi cuối cùng đụng phải đám A Sử, đâm sự đánh nhau. A Phủ đánh thắng, nhưng
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188