Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong hai tác phẩm: Rừng xà nu và Những đứa con trong gia đình

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong hai tác phẩm:
Rừng xà nu và Những đứa con trong gia đình
Dàn ý Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong hai tác phẩm: Rừng xà
nu và Những đứa con trong gia đình - Bài mẫu 1
1. Mở bài
Giới thiệu tác giả Nguyễn Trung Thành, truyện ngắn Rừng xà nu và tác giả
Nguyễn Thi và truyện ngắn Những đứa con trong gia đình.
2. Thân bài
a. Rừng xà nu
- Mỗi người dân là một chiến sĩ, một dũng sĩ nhen nhóm bằng ngọn lửa cách mạng
và niềm tin mà anh Quyết cán bộ Đảng hoạt động bí mật đem lại cho dân làng Xô
Man:
Cụ Mết già làng, oai phong lẫm liệt; là một thủ lĩnh quân sự tài ba, quyết đoán.
Dưới lưỡi mác của cụ Mết, thằng Dục chỉ huy nằm gục trên vũng máu. Mười tên
giặc bị giết chết, xác ngổn ngang quanh đống lửa xà nu giữa nhà ưng. Cụ đã thắp
sáng ngọn lửa chiến đấu và chiến thắng vì chân lý lịch sử
Tnú là một trai làng dũng mãnh, là niềm tự hào của bà con dân làng Xô Man. Phẩm
chất anh hùng của Tnú được tôi rèn trong máu lửa chiến tranh. Anh đã nêu cao một
tư thế lẫm liệt hiên ngang. Con người anh tường như được đúc bằng thép! Khí
phách của Tnú là khí phách của người anh hùng sử thi. Lòng căm thù đã cho Tnú
sức mạnh chiến đấu và chiến thắng.
Mai và Dít là hình ảnh người phụ nữ mới của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên
thời đánh Mỹ. Mai và Dít tiêu biểu cho những phẩm chất cao quý của người phụ
nữ Việt Nam: "Anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang", đã gắn bó cuộc đời
mình với sự sống cịn, với đau thương và uất hận, với nhục và vinh của dân tộc
trong thời đánh Mỹ.
b. Những đứa con trong gia đình
- Hai chị em Việt Chiến là hình tượng chính, có sự tương đồng về lứa tuổi lại cùng
được hun đúc, ni dưỡng từ một gia đình; ở họ cùng mang lòng căm thù giặc sâu

sắc, ý thức giết giặc để trả thù trong gia đình lúc nào cũng sục sôi.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

- Việt và Chiến là những chiến sĩ xông xáo trên mặt trận, gan dạ dũng cảm lập
được nhiều chiến công:
Chị Chiến mặc dù là con gái song chị mang trong mình ý chí, quyết tâm rất cao. Ra
đi đánh giặc, chị chỉ mang theo một tâm nguyện: “Ta là thân gái, ra đi chỉ một câu
này: Nếu giặc cịn thì ta mất”. Tinh thần quyết tâm chiến đấu đến cùng với giặc
ngoại xâm, đồng thời còn cho thấy sự mạnh mẽ, kiên cường của người phụ nữ
nông dân Nam Bộ. Đây cũng là ý nguyện của toàn bộ thanh niên miền Nam lúc
bấy giờ: “Ra đi chỉ một lời thề/ Chưa giết hết giặc chưa về quê hương”.
Việt tham gia chiến đấu khi chưa đủ tuổi tịng qn, nhưng Việt đã chứng tỏ mình
là một chiến sĩ vô cùng dũng cảm. Sự dũng cảm ấy được thể hiện trong lần anh ôm
cả bầu pháo lao vào xe tăng địch; trong lần Việt bị thương nằm giữa rừng, dù các
giác quan gần như tê liệt, chỉ duy nhất một ngón tay cịn cử động anh vẫn để sẵn
vào cị súng, ln trong tư thế sẵn sàng chiến đấu. Sự dũng cảm của Việt còn thể
hiện trong quan niệm về cái chết: “Chết là đau gấp mấy lần bị thương; chết là
người thật bay lên nóc nhà cịn người giả nằm dưới đất”
→ Sự gan dạ, dũng cảm ở hai chị em đã tạo nên hình ảnh đẹp đẽ, tiêu biểu cho
những chiến sĩ giải phóng quân trong những năm kháng chiến chống Mĩ.
3. Kết bài
Khái quát lại nội dung và giá trị nghệ thuật của hai tác phẩm; đồng thời rút ra bài
học, liên hệ bản thân.

Dàn ý Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong hai tác phẩm: Rừng xà
nu và Những đứa con trong gia đình - Bài mẫu 2
I. Giới thiệu:

Văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 đã đạt nhiều thành tựu lớn, đặc biệt là
trong mảng tác phẩm thể hiện phẩm chất anh hùng của con người Việt Nam trong
hai cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại chống lại kẻ thù xâm lược thực dân Pháp và đế
quốc Mỹ. Hai truyện ngắn “Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành và “Những
đứa con trong gia đình” của Nguyễn Thi là hai tác phẩm đã thành cơng trong sự
khắc họa những hình tượng nhân vật tiêu biểu cho chủ nghĩa anh hùng cách mạng
cao đẹp, cho lòng yêu nước và căm thù giặc sâu sắc, sức mạnh chiến đấu của dân
tộc Việt Nam chống giặc ngoại xâm.
II. Nội dung:
1. Thế nào là chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong văn học?
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Đó là sự thể hiện của lịng yêu nước thiết tha, căm thù giặc sâu sắc, tinh thần chiến
đấu bất khuất chống lại kẻ thù xâm lược để bảo vệ tổ quốc của con người Việt Nam
trong kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, là sự trung thành với lí tưởng cách
mạng được thử thách trong những hồn cảnh khốc liệt, qua đó bộc lộ được vẻ đẹp
của phẩm chất anh hùng có tính chất tiêu biểu cho cả dân tộc.
2. Chủ nghĩa anh hùng cách mạng thể hiện như thế nào trong hai truyện ngắn?
a. Về tác giả: Cả hai tác giả Nguyễn Trung Thành và Nguyễn Thi đều gắn bó với
cuộc chiến đấu chống Mĩ, là những nhà văn chiến sĩ ở tuyến đầu máu lửa Tác
phẩm của họ mang hơi thở nóng hổi của cuộc chiến đấu với những hình tượng
nhân vật sinh động, bước vào văn học từ thực tế chiến đấu.
b. Về hoàn cảnh sáng tác: Hai truyện ngắn “Rừng xà nu” (1965), “Những đứa con
trong gia đình” (1966) đều ra đời trong giai đoạn ác liệt của cuộc kháng chiến
chống Mỹ cứu nước, khi đế quốc Mĩ đổ quân vào miền Nam nước ta, dân tộc ta
đứng trước trận chiến một mất một còn để bảo vệ độc lập tự do, bảo vệ quyền
sống. Đó là bối cảnh lịch sử để từ đó hai tác phẩm ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách

mạng, với chất sử thi đậm đà.
c. Về hình tượng nhân vật của hai truyện ngắn:
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trước tiên thể hiện ở những nhân vật mang phẩm
chất anh hùng, bất khuất, từ đau thương trỗi dậy để chiến đấu chống lại kẻ thù xâm
lược:
- Họ đều là những người con được sinh ra từ truyền thống bất khuất của gia đình,
của quê hương, của dân tộc:
Tnú là người con của làng Xô Man, nơi từng người dân đều hướng về cách mạng,
bảo vệ cán bộ “Đảng cịn thì núi nước này cịn” – Lời cụ Mết. (Rừng xà nu)
Chiến và Việt sinh ra trong gia đình có truyền thống u nước, căm thù giặc: Cha
là cán bộ cách mạng, má là người phụ nữ Nam bộ kiên cường trong đấu tranh, hai
con tiếp nối lí tưởng của cha mẹ. (Những đứa con trong gia đình)
- Họ đã chịu nhiều đau thương, mất mát do kẻ thù gây ra, tiêu biểu cho đau thương
mất mát của cả dân tộc:
Tnú chứng kiến cảnh vợ con bị kẻ thù tra tấn đến chết, bản thân bị giặc đốt mười
đầu ngón tay.
Chiến và Việt chứng kiến cái chết của ba má: ba bị chặt đầu, má chết vì đạn giặc.
Những đau thương đó hun đúc tinh thần chiến đấu, lòng căm thù giặc sâu sắc của
con người Việt Nam. Biến đau thương thành sức mạnh chiến đấu cũng là một biểu
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

hiện của chủ nghĩa anh hùng cách mạng: Tnú lên đường đi “lực lượng” dù mỗi
ngón tay mất đi một đốt, Chiến và Việt cùng vào bộ đội, coi việc đánh giặc trả nợ
nước thù nhà là lẽ sống. Họ chiến đấu bởi sức mạnh của lòng căm thù giặc, cũng là
bởi sức mạnh của tình yêu thương, vì: chỉ có cầm vũ khí đứng lên, ta mới có thể
bảo vệ được những gì thiêng liêng nhất, bảo vệ tình u và sự sống. Chân lí đó đã
được minh chứng qua số phận và con đường cách mạng của những người dân Nam

Bộ trong hai tác phẩm trên, chân lí đó cũng được rút ra từ thực tế đau thương mất
mát nên nó càng có giá trị, càng phải khắc sâu vào lòng người.
- Họ đều mang phẩm chất anh hùng, bất khuất, là những con người Việt Nam kiên
trung trong cuộc chiến đấu chống giặc ngoại xâm:
Tnú từ nhỏ đã gan dạ, đi liên lạc bị giặc bắt được, tra tấn dã man vẫn không khai.
Anh vượt ngục trở về, lại là người lãnh đạo thanh niên làng Xơ Man chống giặc, bị
đốt mười ngón tay vẫn không kêu rên trước mặt kẻ thù Ở Tnú toát lên vẻ đẹp của
người anh hùng trong sử thi Tây Nguyên và vẻ đẹp của chủ nghĩa anh hùng cách
mạng thời đại chống Mĩ.
Việt bị thương trong trận đánh lại lạc mất đơn vị, vẫn chắc tay súng quyết tâm tiêu
diệt kẻ thù. Đối với chị, Việt ngây thơ, nhỏ bé. Còn trước kẻ thù, Việt vụt lớn lên,
chững chạc trong tư thế người anh hùng.
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng không chỉ thể hiện ở từng nhân vật, mà còn thể
hiện ở tập thể nhân vật anh hùng, và mỗi nhân vật đều tượng trưng cho phẩm chất
của cả cộng đồng: Cụ Mết, Mai, Dít, Heng trong “Rừng xà nu”; ba, má, chú Năm
trong “Những đứa con trong gia đình”. Họ đều là những con người yêu quê hương
đất nước, gắn bó với bn làng, với gia đình, với người thân yêu. Tình yêu tổ quốc
của họ bắt đầu từ những tình cảm bình dị đó, cho nên nó càng bền bỉ, càng có sức
mạnh lớn lao khiến kẻ thù phải run sợ.
Tóm lại, các nhân vật của hai truyện ngắn đều đã vượt lên nỗi đau và bi kịch cá
nhân để sống có ích cho đất nước. Những đau thương của họ cũng chính là đau
thương của dân tộc trong những năm tháng thương đau của chiến tranh. Tinh thần
quả cảm, kiên cường của họ cũng chính là tinh thần của cả dân tộc Việt Nam, là
biểu hiện cao đẹp của chủ nghĩa anh hùng cách mạng.
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng còn thể hiện ở sức sống bất diệt của con người Việt
Nam trong cuộc chiến đấu ác liệt:
Dân làng Xô Man như rừng cây xà nu mặc dù “Trong rừng hàng vạn cây, không
cây nào không bị thương”, nhưng vẫn “ ưỡn tấm ngực lớn của mình ra che chở cho
làng”, một cây ngã xuống thì bốn năm cây con mọc lên. Mai hi sinh thì Dít vươn
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

lên thay thế, Heng như cây xà nu non hứa hẹn trở thành cây xà nu cường tráng tiếp
nối cha anh. Tầng tầng, lớp lớp những người dân Xô Man Tây Nguyên tiếp nối
đứng lên kiên cường chiến đấu với quân thù để bảo vệ quê hương đất nước mình.
Ơng nội bị giặc giết, cha của Chiến và Việt trở thành cán bộ Việt Minh, cha bị giết
hại dã man, má Việt tiếp tục nuôi con và chiến đấu, đến khi má ngã xuống thì anh
em Chiến và Việt lại tiếp nối con đường chiến đấu, thực hiện lí tưởng của gia đình,
và trong dịng sơng truyền thống của gia đình, họ là khúc sơng sau nên hứa hẹn đi
xa hơn cả thế hệ trước.
Sự tiếp nối và kế thừa đó đã làm nên chủ nghĩa anh hùng cách mạng của con người
Việt Nam thời chống Mĩ, là sức sống bất diệt giúp họ vượt qua bao đau thương do
kẻ thù gây ra để tiếp tục chiến đấu và chiến thắng.
3. Về chất sử thi trong hai truyện ngắn: Góp phần thể hiện thành cơng chủ nghĩa
anh hùng cách mạng.
Nghệ thuật sử thi đòi hỏi tác phẩm tập trung phản ánh những vấn đề cơ bản nhất,
có ý nghĩa sống còn của đất nước; phản ánh được chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa
anh hùng
- Đề tài: cuộc chiến đấu của dân tộc chống lại kẻ thù xâm lược.
- Chủ đề: ngợi ca phẩm chất anh hùng của con người Việt Nam trong kháng chiến
chống Mĩ.
- Nhân vật chính: Là những con người tiêu biểu cho cộng đồng về lí tưởng và
phẩm chất, nhân danh cộng đồng mà chiến đấu hi sinh.
- Giọng văn: ngợi ca, thấm đẫm cảm hứng lãng mạn cách mạng.
Hai truyện ngắn là hai bản anh hùng ca thời đại đánh Mĩ.
III. Kết luận: Qua hai tác phẩm, ta thấy:
- Chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam thời đại chống Mĩ hiện diện trên khắp
mọi miền của đất nước. Từ nông thôn đến thành thị, từ miền ngược đến miền xuôi,

từ đồng bằng đến miền núi. Tất cả tạo nên một sức mạnh long trời lở đất để “nhấn
chìm lũ bán nước và quân cướp nước”.
- Cuộc đời và sự hi sinh của những con người Việt Nam anh hùng mãi mãi là bản
anh hùng ca tuyệt đẹp cho các thế hệ Việt Nam noi theo.

Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong hai tác phẩm: Rừng xà nu và
Những đứa con trong gia đình - Bài tham khảo 1
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1975 đã đạt nhiều thành tựu to lớn, đặc biệt là
những mảng tác phẩm thể hiện phẩm chất anh hừng của con người Việt Nam trong
hai cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại chống lại kẻ thù xâm lược thực dân Pháp và đế
quốc Mỹ. Hai tác phẩm “Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành và “Những đứa
con trong gia đình” của Nguyễn Thi là hai tác phẩm đã thành công trong sự khắc
họa những hình tượng nhân vật tiêu biểu cho chủ nghĩa anh hùng cách mạng cao
đẹp, cho lòng yêu nước và cam thù giặc sâu sắc, sức mạnh chiến đấu của dân tộc
Việt Nam chống lại giặc ngoại xâm.
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong là sự thể hiện của lòng yêu nước thiết tha,
căm thù giặc sâu sắc, tinh thần chiến đấu bất khuất chống lại kẻ thù xâm lược để
bảo vệ tổ quốc của con người Việt Nam trong kháng chiến chống Pháp và chống
Mỹ, là sự trung thành với lí tưởng cách mạng được thử thách trong những hồn
cảnh khốc liệt, qua đó bộc lộ được vẻ đẹp của phẩm chất anh hùng có tính chất tiêu
biểu cho cả dân tộc.
Cả hai tác giả Nguyễn Trung Thành và Nguyễn Thi đều gắn bó với cuộc chiến đấu
chống Mĩ, là những nhà văn chiến sĩ ở tuyến đầu máu lửa à Tác phẩm của họ mang
hơi thở nóng hổi của cuộc chiến đấu với những hình tượng nhân vật sinh động,
bước vào văn học từ thực tế chiến đấu. Nguyễn Trung Thành sinh 1932, khi mới 18

tuổi, năm 1950, ơng đã vào bộ đội, sau đó làm phóng viên báo quân đội nhân dân
Liên khu V, những năm tháng lăn lộn trong cuộc kháng chiến chống Pháp ở Liên
khu V đã giúp ông hiểu biết sâu sắc về Tây Nguyên, để sau khi tập kết ra Bắc có
thể viết những cuốn tiểu thuyết cho sự nghiệp văn chương của mình thấm đẫm tinh
thần cách mạng dân tộc. Còn Nguyễn Thi sinh năm 1928, khi mới 17 tuổi, năm
1945, ông đã tham gia cách mạng rồi gia nhập lực lượng vũ trang. Ông trở thành
một trong những cây bút văn xuôi hàng đầu của văn nghệ giải phóng miền Nam
thời ì kháng chiến chống Mỹ. Chính từ những năm tháng tham gia chiến đấu đó,
Hai truyện ngắn “Rừng xà nu” ( 1965), “Những đứa con trong gia đình” (1966)
đều ra đời trong giai đoạn ác liệt của cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, khi đế
quốc Mĩ đổ quân vào miền Nam nước ta, dân tộc ta đứng trước trận chiến một mất
một còn để bảo vệ độc lập tự do, bảo vệ quyền sống. Đó là bối cảnh lịch sử để từ
đó hai tác phẩm ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng, với chất sử thi đậm đà.
Những nhân vật chính trong hai câu chuyện đều là là những người con được sinh
ra từ truyền thống bất khuất của gia đình, của quê hương, của dân tộc. Làng Xô
Man - quê hương Tnú ở trong tầm đại bác của giặc, nơi mà từng người dân đều
hướng về cách mạng, bảo vệ cán bộ “ Đảng cịn thì núi nước này cịn”. Cịn Chiến
và Việt sinh ra trong gia đình có truyền thống u nước, căm thù giặc: Cha là cán
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

bộ cách mạng, má là người phụ nữ Nam bộ kiên cường trong đấu tranh, hai con
tiếp nối lí tưởng của cha mẹ.
Những con người đó đã chịu nhiều đau thương, mất mát do kẻ thù gây ra, tiêu biểu
cho đau thương mất mát của cả dân tộc. Tnú có một mối tình với Mai đẹp tựa như
trong truyện truyền kì, cuộc đời cịn hứa hẹn biết bao hạnh phúc ở trước mắt nhưng
chính Tnú lại có một số phận đầy bi kịch. Kẻ thù đã bắt vợ con anh và tra tấn họ
đến chết. Tnú tận mắt chứng kiến tất cả và lòng căm thù, lòng yêu thương đã khiến

đôi mắt anh hiện lên như hai hòn lửa lớn. Anh lao thẳng vào lũ giặc nhưng vẫn
khơng thể cứu được vợ con, vì anh chỉ có hai bàn tay trắng, khơng vũ khí. Bản thân
anh cũng bị địch bắt, và thật là đau xót, anh bị chúng đốt cả mười đầu ngón tay
bằng chính thứ nhựa xà nu vàng óng, thơm mát của q hương mình. Đó là một bi
kịch vơ lí và đớn đau.
Cịn Chiến và Việt, những đứa trẻ còn thơ, mới lớn đã phải chứng kiến cái chết đầy
thương tâm của ông nội và bố, mẹ vừa phải vất vả nuôi con vừa phải đương đầu
với những đe doạ, hạch sách của bọn giặc, cuối cùng cũng chết vì đạn bom.
Và những đau thương đó hun đúc tinh thần chiến đấu, lịng căm thù giặc sâu sắc
của con người Việt Nam. Biến đau thương thành sức mạnh chiến đấu cũng là một
biểu hiện của chủ nghĩa anh hùng cách mạng: Tnú lên đường đi “lực lượng” dù
mỗi ngón tay mất đi một đốt, Chiến và Việt cùng vào bộ đội, coi việc đánh giặc trả
nợ nước thù nhà là lẽ sống. Họ chiến đấu bởi sức mạnh của lòng căm thù giặc,
cũng là bởi sức mạnh của tình u thương, vì: chỉ có cầm vũ khí đứng lên, ta mới
có thể bảo vệ được những gì thiêng liêng nhất, bảo vệ tình yêu và sự sống. Chân lí
đó đã được minh chứng qua số phận và con đường cách mạng của những người
dân Nam Bộ trong hai tác phẩm trên, chân lí đó cũng được rút ra từ thực tế đau
thương mất mát nên nó càng có giá trị, càng phải khắc sâu vào lòng người.
Chịu bao thương đau, mất mát nhưng họ đều mang phẩm chất anh hùng, bất khuất,
là những con người Việt Nam kiên trung trong cuộc chiến đấu chống giặc ngoại
xâm. Tnú là nhân vật được kết tinh từ vẻ đẹp tiêu biểu nhất của con người Tây
Nguyên: gan góc, dũng cảm, mạnh mẽ và rất giàu lịng u thương. Trước hết, Tnú
rất gắn bó với cách mạng; được cụ Mết chỉ bảo nên ngay từ lúc nhỏ, Tnú đã tham
gia việc ni giấu cán bộ và hồn thành xuất sắc công việc giao liên. Nhiều đêm
Tnú phải ngủ lại trong rừng vì sợ lỡ giặc lùng ai dắt cán bộ chạy. Tnú luôn nghe lời
chỉ huy của cán bộ. Được anh Quyết dạy chữ, Tnú khắc phục khó khăn, cố gắng
học tập. Khơng có bảng, khơng có phấn, Tnú lấy nứa làm bảng và để ba ngày
đường tới núi Ngọc Linh mang về một xà lết đầy đá trắng làm phấn. Khi Tnú tỏ ra
chán nản vì mình tối dạ, học khơng nhớ được thì một lời động viên của anh Quyết
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188

Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

đã truyền thêm sức mạnh tinh thần giúp Tnú cố gắng hơn. Tnú vô cùng gan dạ,
dũng cảm. Ngay từ ngày làm giao liên, Tnú không bao giờ chịu đi đừng mòn, cứ xé
rừng mà đi, lọt tất cả vào các vịng vây. Qua sơng, Tnú khơng thích lội chỗ nước
êm, cứ lựa chỗ thác mạnh mà bơi ngang. Khi bị giặc bắt, Tnú can đảm chịu những
đòn tra tấn, để sau khi vượt ngục vẫn tiếp tục cùng cụ Mết lãnh đạo dân lang Xô
Man mài giáo, mài rựa chống lại kẻ thù. Khi bản làng bị càn quét, vợ con Tnú bị
giặc hành hạ, giết chết một cách dã man, nhất là khi anh bị thằng Dục tẩm nhựa xà
nu để đốt mười ngón tay thành mười ngọn đuốc. Tnú càng thấm thía nỗi đau
thương và căm thù giặc, dần dần nhận thức sâu sắc về kẻ thù và quyết tâm hành
động. Anh ra đi “ lực lượng” quyết tiêu diệt cho hết kẻ thù tàn ác, bởi lẽ “ chúng nó
đứa nào cũng là thằng Dục cả”. Ngoài ra Tnú là một con người giàu tình cảm yêu
thương. Anh yêu thiết tha bản làng. Sinh ra và lớn lên giữa núi rừng Tây Nguyên
hùng vĩ, giữa hững con người mộc mạc, thuần hậu, Tnú thấy gắn bó thân thiết với
cảnh và người ở quê hương mình. Ba năm đi chiến đấu xa bản làng, khi trở về, Tnú
vô cùng xú động. Anh nhớ rõ từng hàng cây, con đường, nơi mà ngày xưa Mai đã
thổ lộ tình cảm yêu mến ngay khi anh mới ở tù về. Anh cũng bồi hồi khi ghe tiếng
chày dã gạo của người dân làng, tiếng chày chuyên cần, rộn rã của những người
đàn bà, những cô gái Strá, của mẹ anh ngày xưa mà suốt cuộc đời anh vẫn nhớ.
Anh u thương vợ con tha thiết. Chính vì yêu thương rất nhiều nên anh căm tù
sâu sắc bọn giặc đã dùng cây sắt đánh chết vợ con anh. Anh cũng yêu thương mọi
người. Làng Xô Man đã dành cho anh một tình cảm đặc biệt nồng hậu, thân thiết.
Những cặp mắt tròn xoe rồi những tiếng ré lên và những tiếng reo vui của mọi
người đã thể hiện niềm vui mừng khi đón Tnú về làng. Vơ cùng dũng cảm khi đối
diện với kẻ thù, tha thiết yêu thương bản làng, quê hương, ấp ôm một kỉ niệm đớn
đau về cái chết của vơ con, luôn luôn gắn bó với cách mạng, ở Tnú tốt lên vẻ đẹp
của người anh hùng trong sử thi Tây Nguyên và vẻ đẹp của chủ nghĩa anh hùng

cách mạng thời chống Mỹ.
Còn với những đứa con trong gia đình, Trước hết là nhân vật Chiến, người con gái
mang vẻ đẹp kiểu Út Tịch, một vẻ đẹp rất riêng của người phục nữ Nam bộ mà
Nguyễn Thi vẫn hằng ưa thích: hồn nhiên, chất phác, tảo tần, biết lo toan việc
nước, việc nhà trọn vẹn mọi bề trước sau, đánh giặc thì xơng xáo, gan góc, dũng
cảm mà trở về với cuộc sống thường nhật lại rất giàu tình cảm và long yêu thương.
Trong kí ức của Việt, chị Chiến như là sự hiện thân, sự kế thừa của má. Chị Chiến
cũng mang vóc dáng của mẹ mình” hai bắp tay trịn vo, sạm đỏ màu cháy nắng...
thân người to và chắc nịch”. Đặc biệt nhất là cai đêm hai chị em sắp xa nhà đi bộ
đội. Phải tự mình đứng ra lo liệu việc nhà, thu xếp để cùng Việt lê đường, Chiến
mới bộc lộ hết tính cách người lớn, đảm đang, tháo vát, biết thay mẹ quán xuyến,
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

cắt đặt mọi việc trong nhà đâu ra đấy, từ việc em út, nhà cửa, ruộng vườn, cho đến
cả cái giường, ván và nơi gửi bàn thờ má. Chưa bao giờ Việt lại thấy chị Chiến liệu
việc nhà giống má đến như vậy: “Chà, chị Chiến bữa nay nói in hệt má vậy. Cũng
ở trong giường mà nói với ra, cũng nằm với thằng út em, ở trên cái giường đó”.
Chính Chiến đêm ấy cũng thấy mình như đang hồ vào mẹ. Cho nên khơng phải
ngẫu nhiên đến sáng hơm sau. khi nghe Chiến trình bày cái sự sắp đặt của mình,
chú Năm đã phải khen “Khơn, việc nhà nó thu được gọn thì việc nước nó mới mở
được rộng, gọn bề gia thế đàng bề nước non...” Hai chị em đều là những chiến sĩ
dũng cảm tuy tuổi đều còn nhỏ, nhưng so với Việt, Chiến chỉ hơn Việt một tuổi mà
đã người lớn hơn hẳn Việt. Chiến cũng gắn bó với lớp người đi trước nhiều hơn.
Chị có thể bỏ cả ăn để đánh vần cuốn sổ truyền thống của gia đình. khơng chỉ
giống má, Chiến cịn học được cả cách nói “ trọng trọng” của chú Năm. Ví truyền
thống cách mạng của cả gia đình là một dịng sơng và mỗi người là một khúc sơng
của dịng sơng ấy thì so với lớp người đi trước, Chiến là một khúc sông sau. Khúc

sông bao giờ cũng chảy được xa hơn khúc sông trước. Đấy cũng là chõ để Chiến
khác với mẹ mình. Người mẹ trước nỗi đau mất chồn đã khơng có dịp nào được
cầm súng, còn Chiến đã được đi bộ đội để đánh giặc trả thù nhà với quyết tâm: Tao
đã thưa với chú Năm rồi, đã làm thân con gái ra đi thì tao chỉ có một câu: nếu giặc
cịn thì tao mất, vậy à”. và Chiến đã lập được nhiều chiến cơng lớn, bắn chìm tàu
chiến của địch trên sơng Dịch Thuỷ, trở thành một tiểu đội trưởng của bộ đội nữ
địa phương quân tỉnh Bến Tre....
Việt là hình tượng nhân vật xuất hiện nhiều hơn cả và cũng chịu đựng nhiều nét
tâm lí, tính cách khá độc đáo. người đọc thích nhân vật này trước hết ở cái vẻ ngồi
lộc ngộc, vơ lo vơ nghĩ của cậu con trai đang tuổi ăn tuổi lớn. Nhưng sự trẻ con vô
tư vẫn không ngăn cản Việt trở thành một dũng sĩ giệt Mỹ. Ngược lại chính nó
càng làm cho phẩm chất anh hùng của Việt ngày thêm độc đáo. Đọc truyện ta chưa
thấy lúc nào Việt hết ngây thơ, nhưng ta vẫn chưa thấy lúc nào Việc phải chịu
khuất phục trước sự tàn bạo của quân giặc. Ngay từ lúc còn bé tí, Việt đã dám xơng
vào đá cái thằng giặc đã giết cha mình. Đến lúc bị thương nặng, nằm lại một mình
giữa chiến trường mênh mơng bóng tối, đơi mắt khơng cịn nhìn thấy gì và hai bàn
tay cịn tê nhức đến dại đi, vậy mà lúc tỉnh lại, nghe tiếng trực thăng trên đầu và
tiếng pháo cày trước mặt vẫn ăn thua sống mái vói quân thù: “trên trời có mày,
dưới đất có mày, khu rừng này cịn có mình tao. Mày có bắn tao thì tao cũng bắn
được mày”. Cứ vậy, Việt coi việc đi đánh giặc nó cũng tự nhiên như chuyện đi bắt
ếch hay đi bắn ná thun thơi, đánh giặc kì cho đến lúc đền được nợ nước, trả xong
thù nhà thì cũng là chuyện tự nhiên thường tình, chứ có gì đâu mà phải bắn hay
nghỉ ngơi. Việt chính là hiện thân của khí thế tiến cơng của thời đại và cùng với chị
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Chiến “những người con trong gia đình” đã thật sự cứng cáp, trưởng thành, chững
chạc trong tư thế người anh hùng.

Và chủ nghĩa anh hùng cách mạng khơng chỉ thể hiện ở từng nhân vật, mà cịn thể
hiện ở tập thể nhân vật anh hùng, và mỗi nhân vật đều tượng trưng cho phẩm chất
của cả cộng đồng: Cụ Mết, Mai, Dít, Heng trong “Rừng xà nu”; ba, má, chú Năm
trong “Những đứa con trong gia đình”. Họ đều là những con người yêu quê hương
đất nước, gắn bó với bn làng, với gia đình, với người thân yêu. Tình yêu tổ quốc
của họ bắt đầu từ những tình cảm bình dị đó, cho nên nó càng bền bỉ, càng có sức
mạnh lớn lao khiến kẻ thù phải run sợ. Như vậy, các nhân vật của hai truyện ngắn
đều đã vượt lên nỗi đau và bi kịch cá nhân để sống có ích cho đất nước. Những đau
thương của họ cũng chính là đau thương của dân tộc trong những năm tháng
thương đau của chiến tranh. Tinh thần quả cảm, kiên cường của họ cũng chính là
tinh thần của cả dân tộc Việt Nam, là biểu hiện cao đẹp của chủ nghĩa anh hùng
cách mạng.
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng còn thể hiện ở sức sống bất diệt của con người Việt
Nam trong cuộc chiến đấu ác liệt: Dân làng Xô Man như rừng cây xà nu mặc dù
“Trong rừng hàng vạn cây, không cây nào không bị thương”, nhưng vẫn “ưỡn tấm
ngực lớn của mình ra che chở cho làng”, một cây ngã xuống thì bốn năm cây con
mọc lên. Mai hi sinh thì Dít vươn lên thay thế, Heng như cây xà nu non hứa hẹn trở
thành cây xà nu cường tráng tiếp nối cha anh. Tầng tầng, lớp lớp những người dân
Xô Man Tây Nguyên tiếp nối đứng lên kiên cường chiến đấu với qn thù để bảo
vệ q hương đất nước mình. cịn trong những đứa con trong gia đình, Ơng nội bị
giặc giết, cha của Chiến và Việt trở thành cán bộ Việt Minh, cha bị giết hại dã man,
má Việt tiếp tục nuôi con và chiến đấu, đến khi má ngã xuống thì anh em Chiến và
Việt lại tiếp nối con đường chiến đấu, thực hiện lí tưởng của gia đình, và trong
dịng sơng truyền thống của gia đình, họ là khúc sông sau nên hứa hẹn đi xa hơn cả
thế hệ trước. Sự tiếp nối và kế thừa đó đã làm nên chủ nghĩa anh hùng cách mạng
của con người Việt Nam thời chống Mĩ, là sức sống bất diệt giúp họ vượt qua bao
đau thương do kẻ thù gây ra để tiếp tục chiến đấu và chiến thắng.
Nghệ thuật sử thi với những vấn đề cơ bản nhất, có ý nghĩa sống cịn của đất nước
đã góp phần phản ánh sâu sắc chủ nghĩa anh hùng cách mạng yêu nước. Đó là
những lời ngợi ca, thấm đẫm cảm hứng lãng mạn cách mạng, ngợi ca phẩm chất

anh hùng của con người Việt Nam trong kháng chiến chống Mỹ, những con người
tiêu biểu cho cộng đồng về lí tưởng và phẩm chất, nhân danh cộng đồng mà chiến
đấu, hi sinh.

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam thời đại chống Mĩ hiện diện trên khắp
mọi miền của đất nước. Từ nông thôn đến thành thị, từ miền ngược đến miền xuôi,
từ đồng bằng đến miền núi. Tất cả tạo nên một sức mạnh long trời lở đất để “ nhấn
chìm lũ bán nước và quân cướp nước”. Hai tác phẩm với Cuộc đời và sự hi sinh
của những con người Việt Nam anh hùng mãi mãi là bản anh hùng ca tuyệt đẹp cho
các thế hệ Việt Nam noi theo.

Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong hai tác phẩm: Rừng xà nu và
Những đứa con trong gia đình - Bài tham khảo 2
Nhân dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước, tinh thần chiến đấu bất khuất chống
lại kẻ thù xâm lược để bảo vệ tổ quốc trong bất kì hồn cảnh khốc liệt nào. Đó là
vẻ đẹp của phẩm chất anh hùng tiêu biểu cho cả dân tộc. Cũng xoay quanh đề tài
này, không ít những nhà văn nhà thơ đã cho ra đời những tác phẩm đi cùng thời
gian. Khơng nằm ngồi nó, cùng viết về đề tài người anh hùng cách mạng trong
những năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước, hai nhà văn Nguyễn Thi và Nguyễn
Trung Thành cũng đã góp cho làn gió văn học Việt Nam hai tác phẩm tiêu biểu cho
chủ nghĩa anh hùng cách mạng cao đẹp, cho lòng yêu nước và căm thù giặc sâu sắc
của dân tộc Việt Nam chống giặc ngoại xâm. Đó chính là hai tác phẩm Rừng xà nu
và Những đứa con trong gia đình.
Đầu tiên, là Rừng xà nu. Tác phẩm được Nguyễn Trung Thành sáng tác năm 1965 thời điểm mà của nước sục sơi đánh Mỹ, hồn thành ở khu căn cứ chiến trường
miền Bắc Trung Bộ qua ngòi bút tài hoa của Nguyễn Trung Thành, tác phẩm cất

lên như một bản anh hùng ca tráng lệ, là một biểu tượng cho tinh thần bất khuất
kiên cường của đồng bào Tây Nguyên nói riêng và đồng bào ta nói chung. Thông
qua những nhân vật anh hùng, dũng cảm tác giả đã khắc sâu vào tâm trí người đọc
một Tây Nguyên với thiên nhiên và con người có sức sống bất diệt trong huỷ diệt.
Truyện kể về cuộc đời Tnú, một người con trai lang Xô Man đi lực lượng đã ba
năm nay được về phép thăm làng. Lồng trong tác phẩm là câu chuyện nổi dậy của
dân làng Xô Man. Làng Xô Man của Tnú nằm trong tầm đại bác của đồn giặc đã
trở thành làng chiến đấu. Bé Heng đưa anh về làng, cả làng mừng vui đón anh. Tối
hơm đó, cụ Mết đã kể cho cả bn làng nghe về cuộc đời của Tnú: mồ côi cha mẹ,
lớn lên trong tình yêu thương của dân làng, mới bảy, tám tuổi đã cùng Mai đi tiếp
tế làm giao liên cho cán bộ Quyết trong rừng. Có lần Tnú bị bắt, bị giam cầm, bị
đánh đập tra khảo dã man nhưng anh vẫn nhất quyết không khai. Vượt ngục trở về
thì anh Quyết đã hi sinh. Nghe lời anh, Tnú đã cùng đám thanh niên cầm giáo mác
chuẩn bị vũ khí chiến đấu. Bọn giặc ập tới khủng bố, thanh niên trốn hết vào rừng,
chúng bắt vợ con Tnú tra khảo cho đến chết, Tnú xông ra cứu nhưng không kịp,
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

anh bị bắt và bị đốt cháy mười đầu ngón tay. Dân làng, dưới sự chỉ huy của cụ Mết
cầm giáo mác đứng lên tiêu diệt bọn ác ơn cứu Tnú. Sau đó, Tnú tham gia lực
lượng vũ trang. Được chỉ huy cho về thăm làng một đêm. Sáng hơm sau, cụ Mết,
Dít tiễn Tnú lên đường trước cánh rừng xà nu bát ngát nối tiếp nhau chạy tới tận
chân trời.
Tiếp theo là Những đứa con trong gia đình, ra đời vào năm 1966 qua giọng văn của
Nguyễn Thi - một trong những cây bút văn xuôi hàng đầu của văn nghệ sĩ giải
phòng miền Nam. Với một kết cấu thuật lại qua dòng hồi tưởng của nhân vật Việt
đứt nối sau những lần ngất đi, tỉnh lại càng làm cho truyện giàu cảm xúc, diễn biến
linh hoạt, không tuân theo trật tự thời gian. Thêm vào đó, ngơn ngữ của nhân vật

thấm đẫm màu sắc Nam Bộ, sinh động, ấn tượng tạo nên màu sắc địa phương độc
đáo của tác phẩm.
Truyện được viết chủ yếu dựa trên dịng hồi tưởng của nhân vật Việt. Kí ức của
nhân vật mở ra trong từng trang của quá khứ, một q khứ khơng xa xơi, đó là
những ngày sống trong gia đình với ba, má, chị Chiến với bao kỉ niệm tốt đẹp.
Truyện kể về chiến sĩ Việt bị thương trong một trận đánh. Việt tấn công xe bọc thép
bằng thủ phảo và tiêu diệt được nó. Bị ngất đi, lạc đồng đội, nằm giữa một khu
rừng xa vắng, Việt tỉnh lại nhiều lần sau cơn ngất. Anh nhớ lại những kỉ niệm về
gia đình, về ba má, về chị Chiến, nghĩ đến đồng đội, nghĩ đến sự sống và cái chết.
Những suy nghĩ đã góp phần nói lên phẩm chất tốt đẹp của người chiến sĩ giải
phóng quân. Lần thứ nhất tỉnh dậy, thấy trời đất tối đen, trận địa thì phẳng lặng,
mùa xác chết tanh tưởi, hơi hám của lính Mĩ, rồi hố bom, cơng sự, Việt lê từng
bước với những vết thương rỉ máu. Cảnh ngộ trong hiện tại thật bi đát, nhưng
người chiến sĩ vẫn vượt lên. Anh vẫn hồi tưởng về những kỉ niệm đẹp về gia đình,
về tình chị em. Lần thứ hai tỉnh dậy, nghe tiếng ếch nhái kêu, Việt nhớ lại những
ngày cùng chị Chiến đi bắt ếch, Việt thường dành phần nhiều cho mình. Một lần đi
đánh Mĩ trên sơng Địch Thuỷ, bắn được một thằng Mĩ, Việt cũng đòi tranh công và
chị Chiến lại nhường cho em. Lần thứ ba tỉnh dậy, tiếng súng của kẻ thù vẫn nổ.
Xe bọc thép chạy mỗi lúc một gần, pháo nổ càng gần hơn. Bị thương nên Việt rất
đau đớn, mắt không nhìn rõ được vật gì, anh nghĩ tới hồn cảnh nếu không may bị
địch bắt và giết chết. Việt không sợ chết những lại suy nghĩ nhiều nếu chết mà
không được sống chung với anh Tánh và khơng cịn được đi bộ đội thì buồn lắm.
Lần thứ tư tỉnh dậy, Việt vẫn nghe tiếng súng từ xa vọng lại. ý nghĩ trở về sâu sắc
nhất là ngày đầu nhập ngũ, lúc đó Việt mới mười tám và chị Chiến mười chín. Hai
chị em tranh nhau đi bộ đội để trả thù cho má. Những chi tiết cuối cùng rất cảm
động, hai chị em cùng đi bộ đội, họ bàn bạc đem bàn thờ má qua gửi nhà chú Năm.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Câu chuyện kết thúc khi Việt gặp lại đơn vị và được đưa đi điều trị chu đáo. Việt
lại nhớ đến chị Chiến với biết bao những tình cảm xúc động nhớ thương.
Đều ra đời trong giai đoạn ác liệt của cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, khi đế
quốc Mĩ đổ quân vào miền Nam nước ta, dân tộc ta đứng trước trận chiến một mất
một còn để bảo vệ độc lập tự do, bảo vệ quyền sống. Đó là bối cảnh lịch sử để từ
đó hai tác phẩm ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng, với chất sử thi đậm đà.
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trước tiên thể hiện ở những nhân vật mang phẩm
chất anh hùng, bất khuất, từ đau thương trỗi dậy để chiến đấu chống lại kẻ thù xâm
lược. Họ đều là những người con được sinh ra từ truyền thống bất khuất của gia
đình, của quê hương, của dân tộc. Tnú là người con của làng Xô Man, nơi từng
người dân đều hướng về cách mạng, bảo vệ cán bộ. Trong khi đó Chiến và Việt
sinh ra trong gia đình có truyền thống u nước, căm thù giặc. Cha là cán bộ cách
mạng, má là người phụ nữ Nam bộ kiên cường trong đấu tranh, hai con tiếp nối lí
tưởng của cha mẹ. Cùng với đó, những đau thương, mất mát do kẻ thù gây ra cho
họ đều tiêu biểu cho đau thương mất mát của cả dân tộc. Tnú thì chứng kiến cảnh
vợ con bị kẻ thù tra tấn đến chết, bản thân bị giặc đốt mười đầu ngón tay. Chiến và
Việt lại chứng kiến cái chết của ba má: ba bị chặt đầu, má chết vì đạn giặc. Những
đau thương đó hun đúc tinh thần chiến đấu, lòng căm thù giặc sâu sắc của con
người Việt Nam. Biến đau thương thành sức mạnh chiến đấu cũng là một biểu hiện
của chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Tnú lên đường đi lực lượng dù mỗi ngón tay
mất đi một đốt, Chiến và Việt cùng vào bộ đội, coi việc đánh giặc trả nợ nước thù
nhà là lẽ sống. Họ chiến đấu bởi sức mạnh của lòng căm thù giặc, cũng là bởi sức
mạnh của tình yêu thương, vì với họ, chỉ có cầm vũ khí đứng lên, ta mới có thể bảo
vệ được những gì thiêng liêng nhất, bảo vệ tình u và sự sống. Chân lí đó đã được
minh chứng qua số phận và con đường cách mạng của những người dân Nam Bộ
trong hai tác phẩm trên, chân lí đó cũng được rút ra từ thực tế đau thương mất mát
nên nó càng có giá trị, càng phải khắc sâu vào lòng người.
Tuy đi lên từ những đau thương, mất mát nhưng họ đều mang phẩm chất anh hùng,
bất khuất, là những con người Việt Nam dũng cảm trong cuộc chiến đấu chống

giặc ngoại xâm. Tnú từ nhỏ đã gan dạ, đi liên lạc bị giặc bắt được, tra tấn dã man
mà vẫn một mực không khai. Anh vượt ngục trở về, lại là người lãnh đạo thanh
niên làng Xô Man chống giặc, bị đốt mười ngón tay vẫn khơng kêu rên trước mặt
kẻ thù. Ở Tnú toát lên vẻ đẹp của người anh hùng trong sử thi Tây Nguyên và vẻ
đẹp của chủ nghĩa anh hùng cách mạng thời đại chống Mĩ. Việt thì bị thương trong
trận đánh lại lạc mất đơn vị, vẫn chắc tay súng quyết tâm tiêu diệt kẻ thù. Đối với
chị, Việt ngây thơ, nhỏ bé. Còn trước kẻ thù, Việt vụt lớn lên, chững chạc trong tư
thế người anh hùng.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Khơng dừng lại tại đó, chủ nghĩa anh hùng cách mạng còn thể hiện ở sức sống bất
diệt của con người Việt Nam trong cuộc chiến đấu ác liệt. Dân làng Xô Man như
rừng cây xà nu mặc dù trong rừng hàng vạn cây, không cây nào khơng bị thương,
nhưng vẫn ưỡn tấm ngực lớn của mình ra che chở cho làng, một cây ngã xuống thì
bốn năm cây con mọc lên. Mai hi sinh thì Dít vươn lên thay thế, Heng như cây xà
nu non hứa hẹn trở thành cây xà nu cường tráng tiếp nối cha anh. Tầng tầng, lớp
lớp những người dân Xô Man Tây Nguyên tiếp nối đứng lên kiên cường chiến đấu
với quân thù để bảo vệ quê hương đất nước mình. Về phần Việt và Chiến, ông nội
bị giặc giết, cha trở thành cán bộ Việt Minh rồi bị giết hại dã man, má tiếp tục nuôi
con và chiến đấu, đến khi má ngã xuống thì anh em Chiến và Việt lại tiếp nối con
đường chiến đấu, thực hiện lí tưởng của gia đình, và trong dịng sơng truyền thống
của gia đình, họ là khúc sơng sau nên hứa hẹn đi xa hơn cả thế hệ trước. Sự tiếp
nối và kế thừa đó đã làm nên chủ nghĩa anh hùng cách mạng của con người Việt
Nam thời chống Mĩ, là sức sống bất diệt giúp họ vượt qua bao đau thương do kẻ
thù gây ra để tiếp tục chiến đấu và chiến thắng.
Tóm lại, các nhân vật của hai truyện ngắn đều đã vượt lên nỗi đau và bi kịch cá
nhân để sống có ích cho đất nước. Những đau thương của họ cũng chính là đau

thương của dân tộc trong những năm tháng thương đau của chiến tranh. Tinh thần
quả cảm, kiên cường của họ cũng chính là tinh thần của cả dân tộc Việt Nam, là
biểu hiện cao đẹp của chủ nghĩa anh hùng cách mạng.
Như hai bản anh hùng ca thời đại đánh Mĩ, hai tác phẩm đã khắc sâu được cuộc
chiến đấu của dân tộc chống lại kẻ thù xâm lược hết sức ác liệt và gay go. Qua đó
tác giả cũng ngợi ca phẩm chất anh hùng của con người Việt Nam trong kháng
chiến chống Mĩ, là những con người tiêu biểu cho cộng đồng về lí tưởng và phẩm
chất, nhân danh cộng đồng mà chiến đấu hi sinh. Với giọng văn ngợi ca, thấm đẫm
cảm hứng lãng mạn cách mạng, chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam thời kỳ
chống Mĩ, hai tác phẩm đều được tác giả làm hiện diện trên khắp mọi miền của đất
nước. Từ nông thôn đến thành thị, từ miền ngược đến miền xuôi, từ đồng bằng đến
miền núi. Tất cả tạo nên một sức mạnh long trời lở đất để nhấn chìm lũ bán nước
và quân cướp nước. Qua đó cũng thấy rằng, cuộc đời và sự hi sinh của những con
người Việt Nam anh hùng mãi mãi là bản anh hùng ca tuyệt đẹp cho các thế hệ Việt
Nam noi theo.

Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong hai tác phẩm: Rừng xà nu và
Những đứa con trong gia đình - Bài tham khảo 3
Nhân dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước, tinh thần chiến đấu bất khuất chống
lại kẻ thù xâm lược để bảo vệ tổ quốc trong bất kì hồn cảnh khốc liệt nào. Đó là
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

vẻ đẹp của phẩm chất anh hùng tiêu biểu cho cả dân tộc. Cũng xoay quanh đề tài
này, khơng ít những nhà văn nhà thơ đã cho ra đời những tác phẩm đi cùng thời
gian. Không nằm ngồi nó, cùng viết về đề tài người anh hùng cách mạng trong
những năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước, hai nhà văn Nguyễn Thi và Nguyễn
Trung Thành cũng đã góp cho làn gió văn học Việt Nam hai tác phẩm tiêu biểu cho

chủ nghĩa anh hùng cách mạng cao đẹp, cho lòng yêu nước và căm thù giặc sâu sắc
của dân tộc Việt Nam chống giặc ngoại xâm. Đó chính là hai tác phẩm Rừng xà nu
và Những đứa con trong gia đình.
Đầu tiên, là Rừng xà nu. Tác phẩm được Nguyễn Trung Thành sáng tác năm 1965 thời điểm mà của nước sục sơi đánh Mỹ, hồn thành ở khu căn cứ chiến trường
miền Bắc Trung Bộ qua ngòi bút tài hoa của Nguyễn Trung Thành, tác phẩm cất
lên như một bản anh hùng ca tráng lệ, là một biểu tượng cho tinh thần bất khuất
kiên cường của đồng bào Tây Nguyên nói riêng và đồng bào ta nói chung. Thơng
qua những nhân vật anh hùng, dũng cảm tác giả đã khắc sâu vào tâm trí người đọc
một Tây Nguyên với thiên nhiên và con người có sức sống bất diệt trong huỷ diệt.
Truyện kể về cuộc đời Tnú, một người con trai lang Xô Man đi lực lượng đã ba
năm nay được về phép thăm làng. Lồng trong tác phẩm là câu chuyện nổi dậy của
dân làng Xô Man. Làng Xô Man của Tnú nằm trong tầm đại bác của đồn giặc đã
trở thành làng chiến đấu. Bé Heng đưa anh về làng, cả làng mừng vui đón anh. Tối
hơm đó, cụ Mết đã kể cho cả buôn làng nghe về cuộc đời của Tnú: mồ côi cha mẹ,
lớn lên trong tình yêu thương của dân làng, mới bảy, tám tuổi đã cùng Mai đi tiếp
tế làm giao liên cho cán bộ Quyết trong rừng. Có lần Tnú bị bắt, bị giam cầm, bị
đánh đập tra khảo dã man nhưng anh vẫn nhất quyết không khai. Vượt ngục trở về
thì anh Quyết đã hi sinh. Nghe lời anh, Tnú đã cùng đám thanh niên cầm giáo mác
chuẩn bị vũ khí chiến đấu. Bọn giặc ập tới khủng bố, thanh niên trốn hết vào rừng,
chúng bắt vợ con Tnú tra khảo cho đến chết, Tnú xông ra cứu nhưng không kịp,
anh bị bắt và bị đốt cháy mười đầu ngón tay. Dân làng, dưới sự chỉ huy của cụ Mết
cầm giáo mác đứng lên tiêu diệt bọn ác ôn cứu Tnú. Sau đó, Tnú tham gia lực
lượng vũ trang. Được chỉ huy cho về thăm làng một đêm. Sáng hơm sau, cụ Mết,
Dít tiễn Tnú lên đường trước cánh rừng xà nu bát ngát nối tiếp nhau chạy tới tận
chân trời.
Tiếp theo là Những đứa con trong gia đình, ra đời vào năm 1966 qua giọng văn của
Nguyễn Thi - một trong những cây bút văn xuôi hàng đầu của văn nghệ sĩ giải
phòng miền Nam. Với một kết cấu thuật lại qua dòng hồi tưởng của nhân vật Việt
đứt nối sau những lần ngất đi, tỉnh lại càng làm cho truyện giàu cảm xúc, diễn biến
linh hoạt, khơng tn theo trật tự thời gian. Thêm vào đó, ngôn ngữ của nhân vật

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

thấm đẫm màu sắc Nam Bộ, sinh động, ấn tượng tạo nên màu sắc địa phương độc
đáo của tác phẩm.
Truyện được viết chủ yếu dựa trên dòng hồi tưởng của nhân vật Việt. Kí ức của
nhân vật mở ra trong từng trang của quá khứ, một quá khứ khơng xa xơi, đó là
những ngày sống trong gia đình với ba, má, chị Chiến với bao kỉ niệm tốt đẹp.
Truyện kể về chiến sĩ Việt bị thương trong một trận đánh. Việt tấn công xe bọc thép
bằng thủ phảo và tiêu diệt được nó. Bị ngất đi, lạc đồng đội, nằm giữa một khu
rừng xa vắng, Việt tỉnh lại nhiều lần sau cơn ngất. Anh nhớ lại những kỉ niệm về
gia đình, về ba má, về chị Chiến, nghĩ đến đồng đội, nghĩ đến sự sống và cái chết.
Những suy nghĩ đã góp phần nói lên phẩm chất tốt đẹp của người chiến sĩ giải
phóng quân. Lần thứ nhất tỉnh dậy, thấy trời đất tối đen, trận địa thì phẳng lặng,
mùa xác chết tanh tưởi, hơi hám của lính Mĩ, rồi hố bom, cơng sự, Việt lê từng
bước với những vết thương rỉ máu. Cảnh ngộ trong hiện tại thật bi đát, nhưng
người chiến sĩ vẫn vượt lên. Anh vẫn hồi tưởng về những kỉ niệm đẹp về gia đình,
về tình chị em. Lần thứ hai tỉnh dậy, nghe tiếng ếch nhái kêu, Việt nhớ lại những
ngày cùng chị Chiến đi bắt ếch, Việt thường dành phần nhiều cho mình. Một lần đi
đánh Mĩ trên sơng Địch Thuỷ, bắn được một thằng Mĩ, Việt cũng địi tranh cơng và
chị Chiến lại nhường cho em. Lần thứ ba tỉnh dậy, tiếng súng của kẻ thù vẫn nổ.
Xe bọc thép chạy mỗi lúc một gần, pháo nổ càng gần hơn. Bị thương nên Việt rất
đau đớn, mắt khơng nhìn rõ được vật gì, anh nghĩ tới hồn cảnh nếu khơng may bị
địch bắt và giết chết. Việt không sợ chết những lại suy nghĩ nhiều nếu chết mà
không được sống chung với anh Tánh và khơng cịn được đi bộ đội thì buồn lắm.
Lần thứ tư tỉnh dậy, Việt vẫn nghe tiếng súng từ xa vọng lại. ý nghĩ trở về sâu sắc
nhất là ngày đầu nhập ngũ, lúc đó Việt mới mười tám và chị Chiến mười chín. Hai
chị em tranh nhau đi bộ đội để trả thù cho má. Những chi tiết cuối cùng rất cảm

động, hai chị em cùng đi bộ đội, họ bàn bạc đem bàn thờ má qua gửi nhà chú Năm.
Câu chuyện kết thúc khi Việt gặp lại đơn vị và được đưa đi điều trị chu đáo. Việt
lại nhớ đến chị Chiến với biết bao những tình cảm xúc động nhớ thương.
Đều ra đời trong giai đoạn ác liệt của cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, khi đế
quốc Mĩ đổ quân vào miền Nam nước ta, dân tộc ta đứng trước trận chiến một mất
một còn để bảo vệ độc lập tự do, bảo vệ quyền sống. Đó là bối cảnh lịch sử để từ
đó hai tác phẩm ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng, với chất sử thi đậm đà.
Chủ nghĩa anh hùng cách mạng trước tiên thể hiện ở những nhân vật mang phẩm
chất anh hùng, bất khuất, từ đau thương trỗi dậy để chiến đấu chống lại kẻ thù xâm
lược. Họ đều là những người con được sinh ra từ truyền thống bất khuất của gia
đình, của quê hương, của dân tộc. Tnú là người con của làng Xô Man, nơi từng
người dân đều hướng về cách mạng, bảo vệ cán bộ. Trong khi đó Chiến và Việt
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

sinh ra trong gia đình có truyền thống yêu nước, căm thù giặc. Cha là cán bộ cách
mạng, má là người phụ nữ Nam bộ kiên cường trong đấu tranh, hai con tiếp nối lí
tưởng của cha mẹ. Cùng với đó, những đau thương, mất mát do kẻ thù gây ra cho
họ đều tiêu biểu cho đau thương mất mát của cả dân tộc. Tnú thì chứng kiến cảnh
vợ con bị kẻ thù tra tấn đến chết, bản thân bị giặc đốt mười đầu ngón tay. Chiến và
Việt lại chứng kiến cái chết của ba má: ba bị chặt đầu, má chết vì đạn giặc. Những
đau thương đó hun đúc tinh thần chiến đấu, lịng căm thù giặc sâu sắc của con
người Việt Nam. Biến đau thương thành sức mạnh chiến đấu cũng là một biểu hiện
của chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Tnú lên đường đi lực lượng dù mỗi ngón tay
mất đi một đốt, Chiến và Việt cùng vào bộ đội, coi việc đánh giặc trả nợ nước thù
nhà là lẽ sống. Họ chiến đấu bởi sức mạnh của lòng căm thù giặc, cũng là bởi sức
mạnh của tình yêu thương, vì với họ, chỉ có cầm vũ khí đứng lên, ta mới có thể bảo
vệ được những gì thiêng liêng nhất, bảo vệ tình u và sự sống. Chân lí đó đã được

minh chứng qua số phận và con đường cách mạng của những người dân Nam Bộ
trong hai tác phẩm trên, chân lí đó cũng được rút ra từ thực tế đau thương mất mát
nên nó càng có giá trị, càng phải khắc sâu vào lòng người.
Tuy đi lên từ những đau thương, mất mát nhưng họ đều mang phẩm chất anh hùng,
bất khuất, là những con người Việt Nam dũng cảm trong cuộc chiến đấu chống
giặc ngoại xâm. Tnú từ nhỏ đã gan dạ, đi liên lạc bị giặc bắt được, tra tấn dã man
mà vẫn một mực không khai. Anh vượt ngục trở về, lại là người lãnh đạo thanh
niên làng Xơ Man chống giặc, bị đốt mười ngón tay vẫn khơng kêu rên trước mặt
kẻ thù. Ở Tnú tốt lên vẻ đẹp của người anh hùng trong sử thi Tây Nguyên và vẻ
đẹp của chủ nghĩa anh hùng cách mạng thời đại chống Mĩ. Việt thì bị thương trong
trận đánh lại lạc mất đơn vị, vẫn chắc tay súng quyết tâm tiêu diệt kẻ thù. Đối với
chị, Việt ngây thơ, nhỏ bé. Còn trước kẻ thù, Việt vụt lớn lên, chững chạc trong tư
thế người anh hùng.
Không dừng lại tại đó, chủ nghĩa anh hùng cách mạng cịn thể hiện ở sức sống bất
diệt của con người Việt Nam trong cuộc chiến đấu ác liệt. Dân làng Xô Man như
rừng cây xà nu mặc dù trong rừng hàng vạn cây, không cây nào không bị thương,
nhưng vẫn ưỡn tấm ngực lớn của mình ra che chở cho làng, một cây ngã xuống thì
bốn năm cây con mọc lên. Mai hi sinh thì Dít vươn lên thay thế, Heng như cây xà
nu non hứa hẹn trở thành cây xà nu cường tráng tiếp nối cha anh. Tầng tầng, lớp
lớp những người dân Xô Man Tây Nguyên tiếp nối đứng lên kiên cường chiến đấu
với quân thù để bảo vệ quê hương đất nước mình. Về phần Việt và Chiến, ơng nội
bị giặc giết, cha trở thành cán bộ Việt Minh rồi bị giết hại dã man, má tiếp tục nuôi
con và chiến đấu, đến khi má ngã xuống thì anh em Chiến và Việt lại tiếp nối con
đường chiến đấu, thực hiện lí tưởng của gia đình, và trong dịng sơng truyền thống
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

của gia đình, họ là khúc sơng sau nên hứa hẹn đi xa hơn cả thế hệ trước. Sự tiếp

nối và kế thừa đó đã làm nên chủ nghĩa anh hùng cách mạng của con người Việt
Nam thời chống Mĩ, là sức sống bất diệt giúp họ vượt qua bao đau thương do kẻ
thù gây ra để tiếp tục chiến đấu và chiến thắng.
Tóm lại, các nhân vật của hai truyện ngắn đều đã vượt lên nỗi đau và bi kịch cá
nhân để sống có ích cho đất nước. Những đau thương của họ cũng chính là đau
thương của dân tộc trong những năm tháng thương đau của chiến tranh. Tinh thần
quả cảm, kiên cường của họ cũng chính là tinh thần của cả dân tộc Việt Nam, là
biểu hiện cao đẹp của chủ nghĩa anh hùng cách mạng.
Như hai bản anh hùng ca thời đại đánh Mĩ, hai tác phẩm đã khắc sâu được cuộc
chiến đấu của dân tộc chống lại kẻ thù xâm lược hết sức ác liệt và gay go. Qua đó
tác giả cũng ngợi ca phẩm chất anh hùng của con người Việt Nam trong kháng
chiến chống Mĩ, là những con người tiêu biểu cho cộng đồng về lí tưởng và phẩm
chất, nhân danh cộng đồng mà chiến đấu hi sinh. Với giọng văn ngợi ca, thấm đẫm
cảm hứng lãng mạn cách mạng, chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam thời kỳ
chống Mĩ, hai tác phẩm đều được tác giả làm hiện diện trên khắp mọi miền của đất
nước. Từ nông thôn đến thành thị, từ miền ngược đến miền xuôi, từ đồng bằng đến
miền núi. Tất cả tạo nên một sức mạnh long trời lở đất để nhấn chìm lũ bán nước
và quân cướp nước. Qua đó cũng thấy rằng, cuộc đời và sự hi sinh của những con
người Việt Nam anh hùng mãi mãi là bản anh hùng ca tuyệt đẹp cho các thế hệ Việt
Nam noi theo.
----------------------Mời các bạn tham khảo thêm các bài viết dưới đây của chúng tôi:
Soạn văn 12 ngắn gọn
Tác giả - Tác phẩm Ngữ Văn 12
Phân tích tác phẩm lớp 12
20 đề đọc hiểu thi THPT Quốc gia môn Ngữ văn

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188