Chu kinh nhat tung phan 5

Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

ĐẠI BI SÁM PHÁP


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

LỜI NĨI ĐẦU
Khóa lễ sám Đại Bi là do tổ Thiên Thai trí giả soạn ra, có đủ sự
lý viên dung, vì Tổ là bậc tu hành chứng quả hiện tại, nên nghi
thức của Ngài soạn q báu lắm. Nếu hành giả có đủ phương tiện
vào kết khóa hoặc một thất 7 ngày, hay 3 thất 21 ngày để cầu
nghuyện thì lợi lạc lắm, phương pháp vào kết khóa thì phải KẾT
GIỚI ĐÀN (1) 1 trong đàn chỉ có riêng hành giả ra vào không
được để một ai vào cả, trên đàn nên bày tượng Tam Thánh Tây
Phương, tượng đức Bản Sư Thích Ca. Nếu vào khóa 21 ngày thì
mới có kết giới đàn và có LỄ HƯƠNG ĐỊ ĐỊA (2), khóa lễ đầu
tiên có đủ đương thỉnh chư Phật v. v.vào kết khóa thì phải phân
thì giờ, ngày lên đủ 6 khóa, trong khi vào kết khóa khơng hề tiếp
xúc, nói năng gì cả, cần được sự n tĩnh vắng lặng thì q nhất.
Khi vào kết hóa hành giả phải trai giới thanh tịnh, nghĩa là phải
đúng ngọ cho đúng giờ, về chiều có thể dùng PHI THI TƯƠNG
(3), hoặc THẤT NHẬT DƯỢC (4), nếu kém sức khỏe được
dùng TẬN HÌNH THỌ DƯỢC (5), nếu hành giả nào có khả
năng và có phương tiện cũng như trường hợp, cứ kết khóa này
mãn, ra khóa ít hơm rồi lại tái kết khóa khác cứ như thế mãi thì
chắc hành giả đó đến đạo mau chóng khó nói bàn. Vì trong kinh

Đại Bi phật dạy: Nếu ai mỗi ngày hành trì 5 biến chú Đại Bi thì
sẽ được diệt trừ những tội nặng gây nên từ trăm nghì mn ức
kiếp, phương chi là vào kết khóa một ngày lên 6 thời, mỗi thời
1

(1)KẾT GIỚI ĐÀN:dùng một ly nước ngũ vị hương tay cầm chú tâm trì 21 biến chú ĐẠI BI rồi lấy cành dương vẩy
theo tô giới quanh đàn như một đường chỉ đặt.
(2) LỄ HƯƠNG ĐỒ ĐỊA: tán nhỏ hương thơm rồi rắc khắp mặt đất trong đàn
(3) PHI THI TƯƠNG: các thứ nước quả trái như cam, quít, nho, lê v.v.
(4) THẤT NHẬT DƯỢC: như sữa bị v.v.
(5) TẬN HÌNH THỌ DƯỢC: như thuốc bắc hoặc thuốc tây tóm lại là các thứ thuốc bổ.


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

21 biến chú ĐẠI BI, cộng thành 126 biến chú như vậy thì cơng
đức ấy tính đếm làm sao được.
Vậy mong rằng quí hành giả nào có trường hợp, cố gắng
vào hết khóa để cầu nguyện về tự lợi kiêm lợi tha, cầu sao cho
thế giới mau trở lại hịa bình, nhân dân mau được an cư lạc
nghiệp, thì q báu vơ cùng vơ tận. Cịn như các hành giả nào vì
phần dun cơng việc chưa thể vào kết khóa được thì có thể
hành theo hằng khóa. Nếu hằng khóa thì ngày lên một thời sám
ĐẠI BI cịn thì lên các thời khóa khác tùy ý nguyện của hành
giả. Nếu theo hằng khóa thì khi lên khóa khơng có đường thỉnh
tức là khi dâng hương xong là đến đường tán NAM MƠ Q
KHỨ CHÍNH PHÁP v.v. rồi đó.

Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

LỜI TỰ THUẬT
Thưa quí độc giả
Tơi đã chun hành trì theo khóa lễ sám ĐẠI BI một thời
gian gần 20 năm nay. Nhận thấy rằng đúng như lời nguyện của
Đức Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Ngài đối trước Phật Bản Sư
Từ phụ nguyện rằng: 1) Ai trì chú Đại Bi mà phải dọa vào 3
đường ác (tức địa ngục, quỉ đói, súc sinh) con nguyện khơng lên
ngơi chính giác. 2) Ai trì chú Đại Bi mà không được sinh vào
các quốc độ của chư Phật, thì con khơng lên ngơi chính giác. 3)
Ai trì chú Đại Bi mà khơng được trí tuệ biện tài, thì con nguyện
khơng lên ngơi chính giác. 4) Ai trì chú Đại Bi ở thời hiện tại
này, cầu việc gì mà khơng được toại ý thì khơng được gọi là thần
chú Đại Bi nữa. Tổng cộng 4 đại nguyện của đức Đại Bi kể trên,
thì tơi đã được cảm thơng của Ngài lời nguyện thứ 4. Vì rằng
chắc khơng nói q vị đã thấy, ngơi chùa Đức Hịa là một ngôi
chùa tọa lạc nơi thôn quê gần rừng rú, mới thành lập trên một
khu đất hoang vu, nghèo nàn nhất có gì đâu? Thế mà trong mấy
năm nay tơi đã hồn thành được kim thân đức Đại Bi Quán Thế
Âm cao 18 m và sắp hoàn thành được kim thân đức Đương lai
giáo chủ cao 15 m, vậy đủ biết sức thần gia hộ của Tam Bảo
cũng như của thần chú Đại Bi thật bất khả tư nghị. Nếu việc hiện
tại đã được như thế thì việc ở tương lai cũng có hy vọng chắc
chắn sẽ được y như 3 đại chú nguyện trên của Ngài.
Vậy mong rằng quí độc giả, nếu muốn cầu những việc ở
hiện tại cũng như tương lai, xin q vị nghe tơi cố gắng hành tri

theo khóa Sám Đại Bi này, thì nhất định sẽ được toại mọi ý
nguyện, khơng có gì mà nghi ngờ cả.


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

A DI ĐÀ PHẬT
Viết tại chùa Đức Hịa Bình an ngày Hậu an cư, năm Canh
tuất rằm tháng 5 PL 2514.
Tỳ khiêu:
Thích Chân lý
cẩn chi


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

ĐẠI BI SÁM PHÁP
Hành giả khi lên đàn phải cúi đầu cung kính chắp tay niệm:
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, từ từ niệm vào đàn
quanh nhiễu niệm 3 vòng, giải tọa cụ đứng ngay thẳng chắp tay
tưởng niệm: Nhất Thiết Tam Bảo Cập Pháp Giới Chúng Sinh?
Dữ Ngã Thân tâm? Vô Nhị Vô Biệt? Chư Phật Dĩ Ngộ, Chúng
Sinh, Thượng mê, ngã vị chúng sinh Phiên Mê Chưởng Cố, Lễ
Sự Tam Bảo.
(Tưởng niện rồi đọc tán rằng)

Hương Vân Di Bá, Thánh Đức Chiêu Chương Bồ Đề Tâm
Quảng Mạc Năng Lường, Xúc Xứ Phóng Hào Quang. Vi Thụy
Vi Tường, Ngưỡng Khải Pháp Trung Vương.
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát
(Đọc 3 lượt rồi xướng rằng:)

Nhất Thiết cung cẩn:
Nhất tâm đỉnh lễ Thập Phương thường trụ Phật (1 lễ)
Nhất tâm đỉnh lễ Thập Phương thường trụ Pháp (1 lễ)
Nhất tâm đỉnh lễ Thập Phương thường trụ Tăng (1 lễ)
(Chủ sám đọc)

Thị chư chúng đẳng các các hồ quì nghiêm trì hương hoa
như pháp cúng dàng.
(Hành giả tay cầm hương hoa hồ quì xướng rằng):

Nguyện thử hương hoa vân,
Biến mãn Thập phương giới,
Nhất nhất chư Phật độ,
Vô lượng hương trang nghiêm,
Cụ túc Bồ tát đạo,


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Thành tựu Như lai hương.
(Hành giả đều thiêu hương tán hoa nên quì chắp tay tâm niệm rằng):

Ngã thử hương hoa biến Thập Phương,
Dĩ vi vi diệu quang minh đài,
Chư thiên âm nhạc thiên bảo hương
Chư thiên hào thiện thiên bảo y
Bất khsr tư nghị diệu pháp trần
Nhất nhất trần xuất nhất thiết trần
Nhất nhất trần xuất nhất thiết pháp
Tồn chuyển vơ ngại hỗ trang nghiêm
Biến chí Thập phương Tam Bảo tiền
Thập phương Pháp giới Tam bảo tiền
Tất hữu ngã thân tu cúng giàng
Nhất nhất dai tất biến pháp giới
Bỉ bỉ vô tạp vô chướng ngại
Tận vị lai tế tác Phật sự.
Phổ huân Pháp giới chư chúng sinh.
Mông huân giai phát Bồ Đề tâm
Đồng nhập vơ sinh chứng Phật trí.
(Vái xuống dâng hương lên bình)

Cúng dàng dĩ, nhất thiết cung cẩn
Nhất tâm đỉnh lễ Thập Phương Pháp giới thường trụ Tam
Bảo (1 lễ)
(Hành giả vận tâm phổ cúng dàng rồi hơ q thiêu hương tưởng niệm):

Tam bảo tuy ly chướng thanh tịnh nhi dĩ đồng thể từ bi hộ
niệm quần phẩm, nhược năng tam nghiệp chí thỉnh, tất bất lai nhi
lai, bạt khổ giữ lạc, nhiên tu nhất nhất âm cần tam thỉnh, tất hữu
cảm giáng xướng vân.

Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới A Di Đà Thế Tôn.
(Các đường thỉnh đều đủ 3 lượt)

Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
A Di Đà Phật diệc như thị,
Bất khởi chân thế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mơ Bản Sư Thích Ca Mâu Ni thế Tơn
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Thích Ca Như Lai diệc như thị,
Bất khởi chân thế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Quá Khứ Vô Lượng Ức Kiếp Thiên Quang VươngTĩnh
trụ Thế Tơn.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Thiên Quang Vương Tĩnh Trụ Phật diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Vô Lượng Quang Thế Tôn,
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Vơ Lượng Quan Thế Tơn diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,

Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Quá Khứ Vô Lượng Kiếp Quán Âm Như Lai Thế Tơn.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Qn Âm Như lai diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Quá Khứ Cửu Thập Cửu Ức Căng Già Sa Chư Phật
Thế Tơn.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Căng Già Sa Chư Phật diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mơ Q Khứ Vơ Lượng Kiếp, Chính Pháp Minh Thế Tơn.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Chính Pháp Minh Thế Tôn diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Thập Phương Nhất Thết Chư Phật Thế Tôn.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Thập Phương Chư Phật diệc như thị,

Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Hiền Kiếp Thiên Phật Tam Thế Nhất Thiết Chư Phật
Thế Tơn.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Hiền Kiếp Thiên Phật Tam Thế chư Phật diệc như thị
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Diệu Pháp Liên Hoa Giáo Bồ Tát Pháp Phật Sở Hộ
Niệm Kinh.
Pháp tính như không bất khả kiến
Thường trụ Phát bảo nan tư nghị
Ngã kim tam nghiệp như pháp thỉnh
Duy nguyện hiển hiện thụ cúng giàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa.
Pháp tính như khơng bất khả kiến
Thường trụ Phát bảo nan tư nghị
Ngã kim tam nghiệp như pháp thỉnh
Duy nguyện hiển hiện thụ cúng giàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:

Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Nam Mô Phật Mẫu Chân Tam Muội Pháp Mơn.
Pháp tính như khơng bất khả kiến
Thường trụ Phát bảo nan tư nghị
Ngã kim tam nghiệp như pháp thỉnh
Duy nguyện hiển hiện thụ cúng giàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Tịnh Trừ Nghiệp Chướng Sinh Chư Phật Tiền Thập
Lục Qn Pháp Mơn.
Pháp tính như khơng bất khả kiến
Thường trụ Phát bảo nan tư nghị
Ngã kim tam nghiệp như pháp thỉnh
Duy nguyện hiển hiện thụ cúng giàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đại Đà La
Ni Thần Diệu Chương Cú.
Pháp tính như không bất khả kiến
Thường trụ Phát bảo nan tư nghị
Ngã kim tam nghiệp như pháp thỉnh
Duy nguyện hiển hiện thụ cúng giàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Quán Âm Sở Thuyết Chư Đà La Ni Cập Thập Phương
Tam Thế
Nhất Thiết Tơn Pháp.
Pháp tính như khơng bất khả kiến

Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Thường trụ Phát bảo nan tư nghị
Ngã kim tam nghiệp như pháp thỉnh
Duy nguyện hiển hiện thụ cúng giàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Thiên Thủ Thiên Nhỡn Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm
Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát.
Ngã tam nghiệp tính như hư không,
Quán Âm Bồ Tát diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mơ Đại Thế Chí Bồ Tát Ma Ha Tát.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Đại Thế Chí Bồ Tát diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mơ Tổng Trì Vương Bồ Tát Ma Ha Tát
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Tổng Trì Vương Bồ Tát diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:

Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Nam Mô Nhật Quang Bổ Tát, Nguyệt Quang Bồ Tát Ma Ha Tát.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Nhật Quang, Nguyệt Quang Bồ Tát diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Bảo Vương Bồ Tát, Dược Vương Bồ Tát,
Dược Thượng Bồ Tát Ma Ha Tát.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Bảo Vương, Dược Vương, Dược Thượng Bồ Tát diệc như
thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng Thỉnh:
Nam Mô Hoa Nghiêm Bồ Tát, Đại Trang Nghiêm Bồ Tát,
Bảo Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Hoa Nghiêm, Đại Trang Nghiêm, Bảo tạng Bồ Tát diệc như
thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Đức Tạng Bồ Tát, Kim Cương Tạng Bồ Tát,
Hư Không Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.

Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Ngã tam nghiệp tính như hư không,
Đức Tạng, Kim Cương Tạng,
Hư Không Tạng Bồ Tát diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Di Lặc Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ
Tát Ma Ha Tát.
Ngã tam nghiệp tính như hư không,
Di Lặc, Phổ Hiền, Văn Thù Bồ Tát diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết Bồ Tát Ma Ha Tát.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết Bồ Tát diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Ma Ha Ca Diếp Vô Lượng Vô Số Đại Thanh Văn
Tăng.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Ma Ha Ca Diếp Chư Đại Thanh Văn Tăng diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,

Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mô Đại Mục Kiền Liên Tơn Giả.
Ngã tam nghiệp tính như hư khơng,
Mục Liên Tôn Giả diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Nam Mơ Át Nan Tơn Giả.
Ngã tam nghiệp tính như hư không,
Át Nan Tôn Giả diệc như thị,
Bất khởi chân tế vị chúng sinh,
Dữ chúng câu lai thụ cúng dàng.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Siển Thiên Thai Giáo Quán Tứ Minh Tôn Giả Pháp Trí Đại Sư.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Hộ Pháp Chư Thiên Bồ Tát.
Nhất tâm phụng thỉnh:
Thiện Cha, Phạm Ma, Cù Bà Già Thiên Tử, Hộ Thế Tứ
Vương, Thiên Long Bát Bộ, Đồng Mục Thiên Nữ, Hư Không
Thần, Giang hải Thần, Tuyền nguyên Thần, Hà chiểu Thần,
Dược thảo Thụ Lâm Thần, Xá Trạch Thần, Thủy Thần, Hỏa
Thần, Phong Thần, Thổ Thần, Sơn Thần, Địa Thần, Thạch Thần,


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Cung điện Thần, đẳng cập thủ hộ trì chú nhất thiết Thiên Long
Quỉ Thần các cập quyến thuộc.
Duy nguyện Thích Ca Bản Sư, Di Đà Từ Phụ, Thiên Quang
Vương Tĩnh Trụ Như Lai, Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết
Chư Phật, bất di bản tế, bình đẳng từ huân, lai giáng đạo tràng,
chứng ngã hành pháp.
Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm, tổng trì bí yếu,
hiển hiện đạo tràng thụ ngã cúng dàng.
Thiên Thủ Thiên Nhỡn Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát,
thừa bản nguyện lực, lai đáo ngã tiền, Thần Chú Gia Trì đốn tiêu
tam chưởng.
Đại Thế Chí Bồ Tát, Tổng Trì Vương Đẳng, Chư Đại Bồ
Tát, Ma Ha Ca Diếp,Chư Đại Thanh Văn đồng vận từ bi câu thời
lai giáng.
Phạm Thích Tứ Vương, Chư Thiên Bát Bộ, tùy ngã thỉnh
lai, kiên thủ đạo tràng, ủng hộ trì chú, khước chư ma chướng, thị
hiện cát tường, minh ngã sở tu, bất vi bản nguyện.
(Từ đường thỉnh Phật A Di Đà tới bất vi bản nguyện đây, chỉ có khóa
bắt câu vào kết thất 21 ngày có thơi)
(đường tán này q chắp tay đọc)

Nam Mơ Q Khứ Chính Pháp Minh Như lai, hiện tiền
Quán Thế Âm Bồ Tát, thành diệu công đức, cụ đại từ bi, ư nhất
thân tâm, hiện Thiên Thủ Nhỡn, chiếu kiến pháp giới, hộ trì
chúng sinh, minh phát quảng đại đạo tâm, giáo trì viên mãn thần
chú, vĩnh ly ác đạo, đắc sinh Phật tiền, vô gián trọng khiên, triền
thân ác tật, mạc năng cứu tế, tất sử tiêu trừ, tam muội biện tài,

hiện sinh cầu nguyện, dai ninh quả toại, quyết định vô nghi,


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

năng sử tốc hoạch tam thừa, tảo đăng Phật địa, uy thần chi lực,
thán mạc năng cùng, cố ngã nhất tâm, qui mạnh đỉnh lễ.
(nếu theo hằng khóa và từ thời hành khóa thứ 2 của kết khóa thì dâng
hương rồi q đọc đường tán, Nam Mô Qua Khứ v.v. . trên đây)
Hành giả sinh tâm rất vui mừng và tôn trọng không tán loạn, y khoa
đỉnh lễ A Di Đà Phật, Thích Ca Phật, Đại Bi Tâm chú, Quán Thế Âm Bồ Tát,
Đại Thế Chi Bồ Tát đều 3 lễ vì là nhân pháp chủ trong đạo tràng)

Xướng rằng:
Nhất tâm đỉnh lễ:
Tây Phương Cực Lạc Thế Giới A Di Đà Thế Tôn
(Đủ 3 lễ q chắp tay tưởng rằng:)

Năng lễ sở lễ tính không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị
Ngã thử đạo tràng như đế châu
A Di Đà phật ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện Di Đà tiền
Đầu diện tiếp túc qui mạnh lễ (vái xuống)
(Từ đây trở xuống đường này đều q chắp tay tưởng)

Nhất tâm đỉnh lễ:
Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn

(3 xướng 3 lễ)

Năng lễ sỡ lễ tính khơng tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị
Ngã thử đạo tràng như đế châu
Thích Ca Như lai ảnh hiện trung
Ngã thân ảnh hiện Thích ca tiền
Đầu diện tiếp túc qui mạnh lễ (vái xuống)


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Nhất tâm đỉnh lễ:
Quá Khứ Vô Lượng Ức Kiếp Thiên Quang VươngTỉnh Trụ Thế
Tôn. (1 lễ)
Năng lễ sở lễ tính khơng tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị
Ngã thử đạo tràng như đế châu
Thiên Quang Vương Tỉnh Trụ phật ảnh hiện trung
Ngã nhân ảnh hiện Quang Vương tiền
Đầu diện tiếp túc qui mạnh lễ (vái xuống)
Nhất tâm đỉnh lễ:
Vô Lượng Quang Thế Tôn.(1 lễ)
Năng lễ sở lễ tính khơng tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị
Ngã thử đạo tràng như đế châu
Vô Lượng Quang Thế Tôn ảnh hiện trung
Ngã nhân ảnh hiện Vô Lượng Quang tiền

Đầu diện tiếp túc qui mạnh lễ (vái xuống)
Nhất tâm đỉnh lễ:
Quá Khứ Vô Lượng Kiếp Quán Âm Như Lai Thế Tơn. (1 lễ)
Năng lễ sở lễ tính khơng tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị
Ngã thử đạo tràng như đế châu
Quán Âm Như Lai ảnh hiện trung
Ngã nhân ảnh hiện Quán Âm tiền


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Đầu diện tiếp túc qui mạnh lễ (vái xuống)
Nhất tâm đỉnh lễ:
Quá Khứ Cửu Thập Cửu Ức Căng Già Sa Chư Phật Thế Tôn. (1
lễ)

Năng lễ sở lễ tính khơng tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị
Ngã thử đạo tràng như đế châu
Căng Già Sa Chư Phật ảnh hiện trung
Ngã nhân ảnh hiện Chư Phật tiền
Đầu diện tiếp túc qui mạnh lễ (vái xuống)
Nhất tâm đỉnh lễ:
Q Khứ Vơ Lượng Kiếp Chính Pháp Minh Thế Tơn. (1 lễ)
Năng lễ sở lễ tính khơng tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị
Ngã thử đạo tràng như đế châu

Chính Pháp Minh Thế Tơn ảnh hiện trung
Ngã nhân ảnh hiện Chính pháp tiền
Đầu diện tiếp túc qui mạnh lễ (vái xuống)
Nhất tâm đính lễ:
Thập Phương Nhất Thiết Chư Phật Thế Tơn (1 lễ)
Năng lễ sở lễ tính khơng tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị
Ngã thử đạo tràng như đế châu
Thập Phương Chư Phật ảnh hiện trung


Đại bi sám pháp

Chư Kinh nhật tụng

Ngã nhân ảnh hiện Chư Phật tiền
Đầu diện tiếp túc qui mạnh lễ (vái xuống)
Nhất tâm đỉnh lễ:
Hiền Kiếp Thiên Phật Tam Thế Nhất Thiết Chư Phật Thế Tơn (1
lễ)

Năng lễ sở lễ tính không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghị
Ngã thử đạo tràng như đế châu
Hiền Kiếp Thiên Phật Tam Thế Chư Phật ảnh hiện trung
Ngã nhân ảnh hiện Chư Phật tiền
Đầu diện tiếp túc qui mạnh lễ (vái xuống)
Nhất tâm đỉnh lễ:
Diệu Pháp Liên Hoa Giáo Bồ Tát Pháp Phật Sở Hộ Niệm Kinh
(1 lễ)

Chân khơng pháp tính như hư khơng
Thường trụ Pháp Bảo nan tư nghị
Ngã thân ảnh hiện Pháp Bảo tiền
Nhất tâm như Pháp qui mạnh lễ (vái xuống)
Nhất tâm đỉnh lễ:
Ma Ha Bát nhã Ba La Mật Đa (1 lễ)
Chân khơng pháp tính như hư khơng
Thường trụ Pháp Bảo nan tư nghị
Ngã thân ảnh hiện Pháp Bảo tiền
Nhất tâm như Pháp qui mạnh lễ (vái xuống)