Tôn Tử Binh Pháp.pdf

THỊ - DẠT - CHÍ

TON TU' BINH PHAP
(13 bai binh pháp của Tôn-Tử)

fh t %

(AFRAT
A H)

im it

VIET HOA TUNG THU


MẤY LỜI NĨI ĐẦU

TẠI SAO TƠI DỊCH QUYỀN SÁCH NÀY ?

13 bài Binh Pháp của TON TO (TON TỬ BINH PHÁP),

là một quyền sách vò giá về quản sự boc. Tác gia TON TỬ,

Va mol nha quan str doi Lai số một Trung-Hoa. Mặc dau trai

qua mắy nghìn nấm, nhưng học thuyết của óng khơng bao

giờ bị dao-thai. hơn nữa, lai càng được phái đương
quang dai, Trong thời đại nguyên tử này, học thuyết của
TON TU vẫn được các nhà quản sự danh tiếng trên hoán
cầu nghiên cứu, học lập, và đem ra thí nghiệm,

thực hành

Irên bãi chiến trường. Xó đã chứng lỗ là một học thuyết
tuyệt luân, thật là « Thiên cổ bất dich » vay.

Trước kia, sách này chỉ đành riêng cho các nhà quản sự
hoe tập, thờ làm kinh điền. Ngáy nay, bình pháp của -TƠN
TỬ lai được các nhà giáo duc, tri thức đem ra nghiên

cứu,

phát mình được nhiều triết lý về (âm lý học. Nhiều người

nghiên cứu {3 bãi bình pháp của TƠN "TỬ, đề hoc làm ngươi,
làm việc, xử thế và dùng trong thương mại, thậm chí đem

đăng cï trong tính trường nữa,

Như

vậy trong một đời

người, bắt luận việc gl, nếu biết xử dụng
TÔN TỬ, thì mọi sự đều được Lhắng lợi cả,

học

thuyết của

Dich giả nhận thấy những điềm đó, nhất quyết phiên

dịch hị sách vô giá này, cong hiến các bạn Việt thản mến.
Trong khi phiền dịch, dịch giả gặp nhiều vấn đề khó khăn,


RHEREABZAL
RIKER)
H-AM MER F FF

‡id: #113147 vs APAR-—GLEAR
KAM
R MT PMs
ARF
#812814

EAQMA

WRB

AGAR
EA HH

AEORFHRRs

KRFOPRGHMRSEAESL

HAELATT

HEART

t3 f + PHARTOPLS
+‡£Øz®#
RRA

1 lai

SPFH RATTETYI MER
RTKLRRE)
1k3 H1 82 È $
#2517 + +A1+0 8918 $ Đáng lv 7£
tt: ST X X44
KHE + Re
hs
A

CLF HL.

HLAT ER

MRS

Y

TRE) BART HSI RE
9 RES
eA]
[f#3)#2›
#11
s0 #3 7?#

49858 00
HAI!
NA

[

k v hà tà
Nhi &- E32 69 RE + W
HE R
SuM > Ý 8Á ý ĐAU 3 4.283
ATH
=wu3i

Fo

AARFLA-T+BMLERS
KBR

RRSP M

FER-Fs

o FMA

MHF QteHw

HEF RM s

5 #-T t9
T ‡ v8X—9 + #£Ê

HAk
Ä 18+ 1
ưa
[ 6
e
B A
Rm
ÁtcR

1t: f tk £6

#L | + # EM Tf 2â

v T.kik2-đ T


—4—
không thÈ giải quyết được, đã phải ngừng bủt trong 2 năm

trời, vì 13 bài binh pháp của TƠN TỦ, ngun bản khơng

cơn lưu truyền. Da aố chỉ cịn lưu hành những bản sai lạc,
thêm bởi, cách bành văn, dùng chữ trong

sách

lại kháe kẳn nhau, khơng ai giống

khí

này,

rất là

mập mở, khỏ hiều. Cùng một chữ ấy, nhiều nbà chủ thích
ai, có

lại cịn hồn

tồn tương phần lăn nu, vì lẽ ấy, chủng lôi đẩ không biết

dựa vào dâu ? Trong tay có đến 10 bộ sách khảo cứu về binh
pháp của TÒN TỦ, những dich giả vẫn chưa đám tin chắc
những sách ấy, quyền nào là quyền il sai lầm, nén đã do dự

mãi ln 2 năm trời. Sau tìm được cuốn «TƠN TU BINH

PHÁP› trong kho sách « VẬN HỦU VĂN KHỐ› do 10 nhà
chủ thích, rất là tính tường, và íL chữ sai lắm, dịch giả mới

tải dịch lần nữa, tơn cóng mịn sức, Lra xét kỹ cảng, nay mới

đem cho xuất bản. Lời văn hoạt bát hay thỏ sơ, dịch giả
không đảm biết tới, những địch giả dám đoan với bạn đọc
rằng, trong vấn đề phiêu dịch, íL có sai lầm.

Đầu mùa Thu Năm 1955
Dịch giả

gã

—*+fi8#—.y vì RÊ£*

› ÂÊ Ï B8 k s ÄXf

TRF)

RAH

Avm

HA
Y)
FAST
ARERR

° ĐHj1Á18 8131LÝ ñ x8

EA) PATER
PUOCRFTRRIAG
Ko tetaghis

BFAGRE

(ATHtOR
ee 2
AN

UD

AFA

EL YR] >

BBF AIM
Fae 8 &


—6—

TON

TU’ BINH

PHAP

(18 bal binh pbép cia TON TU’)

:

BÀI THỨ NHẤT

LUẬN VỀ KẾ HOẠCH CỐT YẾU

TƠN TỬ nói rằng: việc binh là một việc rất hệ trọng,

đất làm cho La sống hay chết, dao khiến ta còn hay mãi, cần
phải xem xét cần thận.

Dùng hết mưu cơ đề đị xét tình hình bêu dịch, ta cần

phải thấu hiều 5 nguyên lắc sau đảy;

1 Đạo,

2 Trời,

3 Bất, 1 Tướng, 5 Pháp.
Thế nào gọi là Đạo ? Dạo khiến dân và chính phủ đồng

tâm hiệp lực, cùng sống cùng chết, khong s¢ chỉ nguy hiềm.

Thế nào gọi là Trời ? Trời là thời liết, gét về khi trời

rét, nông, sáng, lối.

Thế nào gọi là Bất? Đất

là đề cho

gần, hiềm, dỄ, rộng, hẹp, chết, sống.

ta biết

được

xa,

Thế nào gọi là Tướng ? Tướng phải có đủ 5 đức tốt;

TRÍ, TÍN. NHÂN, DŨNG, NGHIÊM.

Thế nào gọi là Pháp ? Pháp dỀ xử các việc nhà bình,
nguyên lắc

nói trên, phàm là người

tưởng, cần phải

biết đến, vì biết thì chiến thẳng, khơng biết thì chiến bại,

Cho nên cái Dạo dùng bính phải xét bằng tình và dé
hằng kế.
Thử hồi rằng ; pưa bén nào có nghĩa ? tướng bên nào có

tài ? thiên thời địa lợi bên nào chiếm

phần

hơn ? quản

đội

bên nào mạnh ? tướng tá bên nào giải? thưởng phạt bên nào
phân mình ? Nếu biết rõ thật tình kề trên, ta đốn
được phần (hẳắng sẽ về bên nào rồi.

trước

Ke:
KEMLAP)
ELM
HLSW
Ho RIRRwo
MÁC

AOR:

r2 RIEL
meas

2ahs

walk,

Layo

HF vFRBALY
ER
KTKLA
TH

ZEIMRADREe

AA 1 PRS
RH abo
ws RID RRL
©

He HEE ZRwe
#24 3 ái) Ê i + R] he
Lit ae MRR s t3
v it 4
Fi ©
HRA
EAI o
2: FRAC TERA?
ROR PS
Wi? RRB? YT TRA? Bre tio GK


BÀI THỨ NHÌ

LUẬN VỀ TÁC CHIẾN
Tịn-Tử nói rằng : dụng bính cần nhất là mau chồng,

hàng nghìn cái xe Lhiết giáp, bàng nghìn cai xe Ur mA và
mười vạn quản vận bào giáp, dường xa nghìn đặm, mà

mang lưỡng Lhực đi theo, những liền chỉ phi ke ca trong lần
ngoài, những Liền eũng cấn cho quan khách, những liền sửa
chữa các đồ dùng, mỗi ngày phải chỉ tiêu đến
lạng vàng, như thế thì mười vạn quản

mội nghìn

mới có thề khỏi hành

được,

Cho nên, tác chiến cần phẩi mau chóng, nếu kêo dai
thời gian thì quân nhụ và kbl giới sẽ bị Liêu tán, phá thanh

Lhl kém sức, mang viện binh ở chỗ khác đến thì trong nước
khơng đã tiềa chi tiêu, cịn một lẽ nữa, nếu hành qn chậm

chụp thì quản lnh không đủ sức chiến đấu, các nước làn bang

sẽ Lhừa cơ khởi loạn, lửe bấy giờ, luy có người lài năng,
cđng khỏ mà cứu vẫn được tình Lhế nữa.
Tác chiến cần nhất phải mau chóng, chưa hề thấy một

vật nào tỉnh xảo mà lai đề làu khơng

bình chậm chap ma lại có lợi cho nước

hư hỏng. Nếu dụng
thi

thal

chira

lừng

có bao giờ.
Về việc dụng binh, nếu chưa thấu hiều cải hại thì làm
sao rõ được cái lợi ?

Một nhà quản sự đại tài, khóng bao giơ Nai lần chiếu

binh mãi mã, không bao giờ ba lân Đàn lài lương thực. Lấy
người trong nước, lấy lương thực của địch, nhĩr thé, lượng
thực trong qn đội mình mới được đầy dủ và khơng lo

thiếu thốn.


(=)

RZ

HFG: LALLA)
HE tor FSR
OPTS)
TARR Nat Le HELA
MRS He

PLR

AED

DR BATHS

Ly
Ä4fifbs

8A 8£,
HOA 6| 2

Z.§š# tì 8đ 2£ °

BRR

REM

RARE

RAYE

XL£Đl thể v

+

FRELRGH

HULA

OI
0

LOR RAMAN

AvALZAB>?
whe

KHEEMAALEA)

NARA

SARA

HFAZRORARA

1 ARAH)

TARR
AF RTL Lo

MESM


— 10—
Hành quân khiến nước nhà nghèo khồ, nguyên do chỉ
tại sự vận tải xa xôi. VI van lai xa xi thì dân sẽ nghèo, nơi

nao gia quan doi đóng Lhì nơi ấy sẽ bị cải nan sinlt hoạt đất

đỏ, sinh hoạt đất đỗ thì dân khơng tiền, dân khơng

nắn lịng, dân đã nắn lịng thì muốn chống Lhối

Liền Lhị

bình dịch,

Vi chiến tranh mà tiền hết, sửc đuối, trong nước rồng không,

dan chiug bị hao 16a dén 70 phần trầm, trong nược bị hao
tồn đến mội nửa, sự hao lồn trong nước là xe hư, ngựa mệt
và các đồ chiến cụ hư hồng.
Cho nên, một đại lưỡng có mưu tri, cần phải lấy lương

thực của dịch mà sống.

Ấn của bên địch một lạ gạo càn hơn

ầu của minh hai mươi lạ gạo, chém giết quản địch, chỉ là sự
lire trong mot lúc thơi, cịn ăn lượng của quản địch mới thật
lã có ích.
Ki chiến đấu bằng chiến xa, đoạt dược mười cải chiến
xa của địch, nên thưởng cho đội nào dã đoạt dược, thay đồi

cữ xe, xáo lộn chiến xa của địch, nhập vào dõi chiến xa
của mình, quản lính não tốt thi dùng, thế, gọi là thắng địch
lại mạnh thêm

cho mình.

Dung biah q nhất là chiến thẳng, chứ khơng phải quý
ở chả Lân đài. Một đại tưởng

liệt dụng bình mời đăng là một

bách chiến

Biết mình

người cìn vận mạng của đán, mới xứng đáng là mội người
chử có !ài định được sự an nguy của mội nước.
Cha nên bình pháp có cáu; Biết người biết minh,

bách

thẳng.

mà

khơng

biết

người, thắng bại ngang nhau; khơng biết người lại
khơng biết mình sẽ hồn tồn thất bại.


=l—

ALATA
ACT

SAR)

RINT

CHMLAELR DA

f4 s PAH Es

LE

MELE

ANU ABT o HHH

FRR

PR Ras

THREE

AMM

BA

Fr +ZHAe
KESSERHH

RHA-GH

1 FFat+

Mes

RR-ArFE=+ho
HUME Reo KM
+z‡l3

st,:

KPRGETRE
DL
44L /HđÀ 1 ORE

Ado

Ppoehe,»

FA

mMR2

LARA

Ro

KERR
Ac HEH IORLIA Pe
BEAL.

Mặt

? Juít rổ,

9 =8 —Ấ

+ Thật

AR LK*
9 Find

Beek

1 ERD

ioe
©


—12—

BÀI THỨ BA

LUẬN VỀ MƯU CƠNG
Về cách dùng binh, Tơn-Tử nói rằng:

Phá

một

nước

sno bằng chiếm hẫu được cả nước, phá một quân đoàn saơ
bằng doaL dược cả đội quản của địch. ách chiến bách thẳng,

chưa phúÍ là tồn thắng, khơng cần chiến đấu mà khiến

quân địch phải khuất phục mới là tuyệt diệu.

Phá thành là sự bất đắc dĩ, tụ bồ các đồ phá thành mất
3 tháng, kéo quán đến cửa thành lại 3 tháng nira, rồi không
Ihề chị: nồi sự chậm chạp ấy, ông lường nồi giận, hạ lệnh

tin công. quản linh tiến lên phá lhãnh đông như kiến cổ,

6 quan chél mất một phần ba, vẫn chưa hạ được thành, đồ
là cải tai hại về phá thành. Cho nên, một người cầm quân
lai gidi, khong dira vào sự chiến dấu đề khuất
địch, chẳng cần phả thành mà ha được thành,

phục quản
Irong một

hời gian ngẵn ngủi. tiêu điệt được nước người, sĩ khi luôn
luôn bồng bột thị sẽ giữ được thắng lợi hoàn toàn, hoàn

thành được cải mưu kế tấn cơng.

Cách dùng bình cần phải y theo các điều kiện sau đây :
Xấu quân ta gấp mười quận dich thi ta vay ho,
Nếu quân ta gấp nữ quận địch (hì ta đánh họ
Xến quân ta gấp đôi quân địch thi ta chia sire ho,

XNếm quân ta bằng sức quân địch thì fa phải chiến đấu uới họ.
Néu quan ta tt hon quan dich thủ la phải giữ thế thủ,

Xếu quân ta kém sire quan dich thi ta phải tránh họ.

Nhir vay goila:

/f quan thi ta giữ. mình cho kiên cố,

nhiều quan tht ta nâu bắt quan dich,

—193--

(2)

Bu

AFOcRARS
SAREe:
RAAT

oAFH Es AERe o HAE
s RHA
°
PEALE: Kekeo
LKRAFR
ELSE
AR
tử,› ~*ft
6: o©
f^
E? š‡è.s
z
thế
As AAKRs LARK» Faw
KAt ts» SLAG:

FARK

PRM

LER

šEBI 42H #14 6, 5 1$

Q12

Maes LeSPL— 2 RAKE
ORAM AA)

» BIR

RV

BALK)

e, © MASH)

KV

WERY

DERM

© RALM

0 LM

KERMA DATS + LB KS by, o
AB

eS

+e

ADR 0

{EIA s

Ma RRS

o

VAEFLCAS ORS) o
FSA ALS

©

KPMLR
AML we

‡©


—

14—

Một đại tưởng đi phồ một nước, phò nước Chu thi
nước Chu cường, phị nước Khich Lhì nước Khich suy.

(Nước Chu là nước có nhân nghĩa, nước Khiích là nườc vd
nhân nghĩa).

Đã là một đai tướng, nếu không rõ 3 diều nói dưới đáy
thi thật đảng lo ngại cho vận mệnh quốc gia. 3 điều ấy là :
1 Không biết qn mình có Lhề liễn mù lại sai quan mình

cử liên, khơng biết qn mình có [hề [ mà lại saj quân mình
cứ lui, như thế là làm khồ cho qn lính.

2 Khong rõ ptệc nhà bình mà lại tham dự oiệc nhà binh,

khiến cho quân lâm ngờ pực.

3 Không rõ quyền hành nhà binh mà lại tham dự va
đảm nhận quyền hành nhà bính Lhì qn lính sanh nghỉ: quản

linh đã nghỉ ngờ thì các nước Chư lầu sẽ khởi loạn, như thế,
chi làm loạn quân tăm va khién (a that bai thdi.

Năm điều sau dây có thề nấm chắc phần thắng lợi :
1 Biél co LhỀ hoặc không có thề chiến đấu,

2 Biết cúch điều động số quân nhiều hoặc ít.

3 Trên dưới mỏi long cùng mài nguyện pọng.
4 Người kháng lo chờ người lo.

ä Tưởng giỗi mà uua không kiềm chế.

4t+3 › Hừ,:

fR1)6)2:8 + tế FẠRỊ

Bh
KEL

ARBG Hse

:

Fife
s ALR
(—)FieF2IARS
1ƒ #428 8182
+ 4218
11/83 °
(=)#®kkez
#+ #

s

®@f]|= #2 L4

› tị

*+ᣰ
#2 1Ì s #fl= #2 @# v tÌ9

(#)#®k2
=#ÐHwá ng: nÌ#14*~ 8£ + v
FRE
3 i8 8L ï] 8 s
defo

ABS

(—)do TARRE
Fis HHH eo
(“)&k#+Ñ+#°
(=)+T£f#&‡#s
(w):+2
4 ft 2š +
°
(#.) fLữn Ê đđt TR. â


BÀI THỨ

TƯ

LUẬN VỀ QN HÌNH
Tơn-Tử nói rằng : Khi xưa, các nhà quản sự đải lai,

Irước hết phải giữ thế thủ đề chờ thế cơng của địch, thé thủ

do mình lạo ra, thế cơng thì do dịch nêu ra, Cho nên, những
tay thiện chiến, tự mình có thề tạo ra thế thủ, nhưng

không

cho quan địch gãy nồi thé công. Quản đề phịng thủ thị bao
giờ cũng khơng đủ, qn đề tấn cơng thì bao giữ cũng có đư.

Người giỏi về thế thủ như tiềm tàng ở dười nước, người
giỏi về thế cơng như bay luợn trên khơng, nên, có thề tự

bảo tồn lấy minh và giữ được phần toàn thẳng.

Chiến thắng mà chỉ tỗ cho cơng chúng biết rằng mình

đẩ thắng, chưa phải là thật hay; chiến

thắng

mà

thiên

hạ

đều khen là thật hay cũng chưa phải là mot vide thal hay.

VI rằng: giơ cái lông ngông lên đàu phải là nhiều sức, trong
thấy mặt Lrời đân nhải là sáng mắt, nghe dược liếng sấm sét

dau phai la thinh tai?

Cô nhân cho ring : những nhà thiện chiến, thẳng ở chỗ

dễ thẲng, kháng vl danh

tiếng, khơng

øì

cơng

lao, nên sự

chiến Lhẳng của họ. khịng có chỉ đặc sắc, nghĩa + sự thắng
của họ là thắng kẻ đã bại.

Cho nên, những nhà thiện chiến thương

không bao giữ bỏ qua cái thất bại của địch.

đừng

oững

va

Quân thẳng Lhị họ có sẵn thế thẳng rồi mới cầu chiến,

con quan bai thì họ phải chiến đắu rồi mới cầu thẳng được.

Những nhà thiện đùng binh, phải tu bồ nền đạo lý, phải
bảo tồn các phép tắc, mời có thề thi hành được chính sách

thẳng và bại.


(Ww)

3 HZ

HF aQ-SLAZRH?

LZATH

KER

+7
se #177 ÉP, os TRAM KERA
4# TT 9 ##.1t L0 TÏ B5 ta Hậu 9

719

#718 3Ÿ.»

HA]
A ip o

"ở

dư.- 62A

5

ST HRAAMLT
1 EXHMRARZE
»KEAROARE ›
REERRRALM
I) EARL ERY OR

BoAFAS)
PELE
RERERS F
AsLAOAZAMA
HMETEAMY

SLMALAH) BEER
HERE
LHe REL) HH
RAKMB EA FA
AockAHRLR
ROMA o
wo

KEAA

RETMAM
» DRAZRAM

RHOPELECMER)

RELA R

feo

*Èñl£3 ›

ầm

ý

REZRKREH+


— 18 —
Đình pháp ndi rang : một là Bá, hai là Lrờng, ba là Số,

bẩn là Xưng, năm

là Thẳng. Dái sinh ra Đỏ, Độ sinh ra

Lưởng, Lưởng sinh ra sự cản nhắc, cản
lợi. Cho nên, quân chiến thẳng như lấy
cản, quản chiến bại như lấy quả cân ra
Kẻ chiến thắng chẳng khác gì như

cao ngàn dặm đồ ào xuống,

nhắc sinh ra Thẳng
bàn cản ra cản quả
cân bàn cán vậy.
thác lũ từ trên núi

đỏ chính là cái HÌNH THẾ

vay.

Tuy thal ric réi phân văn, những một khi chiến đấu thì

khơng LhỀ rắc rối phân vản được, tuy thật mơ bồ, nhưng

một khi chiến diu thi khong thề

mơ

hồ

được,

sở dĩ hình

trịn thì không sao bị thất bại được.

Rối loạn nầự nở trong gên lĩnh, khiếp sợ nầụ nở trong

đũng cảm, như nhược nầụ nể lrong cường

mạnh,

yên tỉnh

hoặc rấi loạn là do chữ SỐ, nhủ nhược hoặc cưởng mạnh
là đa HINH THE, cho nén những nhà biết lợi đụng

THE,

HÌNH

khi ko hay ra HINH THE thi quan dich phai theo, ho

cho thi quan địch phải lay, ho làm cho quân địch lay chuyền

9i lợi, sau đó, mới ding cin bin cho doi quân địch.

Những nhà chiến dấu tải giỏi, họ cầu được cái THẾ cô

lợi cho họ, không trách người, biết chọn người và lựa THẾ.
Lira

THẾ

có

nghĩa

là

một

khi chiến đấu

với qn địch

cđng như chuyền động cây gỗ hay hịn đá, tính chất cây gỗ

và hịn đá khi n Linh thi ching

im

lặng

và

khóng

động

đây, khi nguy hiềm thì chúng động đây. Nghĩa la, khi vuông
thi chủng đứng im, khi tròn thi chủng lăn chay, cái thế của
nhà Lhiện chiến Ly du city gỗ hay hón đá,

nủi ngàn thước, cải đó chính là THẾ vay.

lăn từ

Lrên

ngọn


—10—

Xijt

g8

q28:
Bo

› Ta fƒ 3

441:

2g

#1#›

wah

#81Øs 84

KEKE

UR

#.3~

+ #221142`4 (026%

MaMa

› LÝ
# r2 f4

ALR]

Ae

5

©
v 5 t.e

o RRR

BAH

ETRE
MAM ELA G 1 HARRI PARLE
ỊŠ81xŸ#*b.° #đ1jt.e kết
v2 v 8

BRL oFLIMDRL
KRERA

© MAHL

MARS

RHRAD

ALA

ALRB)

MEH o chs RAL)
Boas
AZ

tH

Lays
EET

7 8)
MZ LH

PHASE IAGS
MMT o LSK
RYO


BÀI

THỨ

NĂM

LUẬN VỀ HÌNH THẾ
Tịn~Tử nói rằng : trị nhiều người cũng như trị íL người

là dùng cách CHIA. Chiến đầu

mời nhiều người cũng nhự

chiến đầu vai íI người là đo ở HỈNH THE,

Naiều như ba quân, có thề chiến thẳng kể địch mà

khong hé that bai la do KY va CHÍNH.

Sức quan đội di đến đâu như hịa đá đập vào quả (ring

là do sự biết rõ HỮ và TH.ÌT. Nhà chiến đấu dùng CHÍN/

đề tụ hợp, dùng KŸ mà chiến thắng.

Cho nên, kể nào am hiều ẤŸ và CHÍNH

thần thông, như trời đất vỏ lận, nàư nước

giờ cạn, quay tròn như
mùa,

Ảm điệu chỉ
thành nhiều âm
nhưng năm màu
ngớt. Mùi chỉ có

nhiều

thì biến hóa

biền

khong

bao

mặt trời, ln chuyền trong bốn

có năm, nhưng năm àm điệu biến héa ra thì
điệu nghe khơng xu, Mau sắc chỉ có năm,
biến hóa ra thì thành nhiều màu coi khơng
năm, nhưng năm mùi biếu hóa ra thì thành

mũi nếm khịng

hết.

ngồi KỶ và CHÍNH, nhưng

WING THE chién dfu khơng

NỶ

và

CHÍNH!

cùng, khơng ai đốn nỗi, ïŸ và CHÍNH

biến hóa vơ

tuần hồn tương

sinh, khịng bờ khơng bến. ai biết cho hết được.

Nước từ trên chảy ào xuống, sức mạnh nó làm màn cả
hịn đá, là do cái THẺ. Chím đữ đập mạnh đơi cánh, có thề
dip gay cả cành cây là do sức Đ.ÍP MINA.
Những nha thién chiến, cải THỂ của họ rất mạnh, cái

THỂ cña ho như cải cnng căng thẳng, cải DAP cia ho nh
mii Léa bin ra,