Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức làm rõ quan điểm điều kiện vật chất thay đổi thì sớm muộn tư tưởng, tinh thần cũng thay đổi theo

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (291.9 KB, 13 trang )

<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

TRƯỜNG ĐẠI HỌC DUY TÂN

<b>TT ĐÀO TẠO TRỰC TUYẾN & BẰNG 2</b>

<b>---BÀI TIỂU LUẬN</b>

<b>MÔN: TRIẾT HỌC MAC-LENIN</b>

<i><b>Đề tài:“Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức.Làm rõ quan điểm: Điều kiện vật chất thay đổi thì sớm muộn tư</b></i>

<i><b>tưởng, tinh thần cũng thay đổi theo”</b></i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<b>MỤC LỤC</b>

I. VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC LÀ GÌ ?...3

1.Vật chất:...3

2.Ý thức:...3

II. MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC...3

1. Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình...4

2.Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng...5

2.1. Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức được thể hiện trên mấy khía cạnh sau:...5

2.2. Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất....8

2.3. Ý nghĩa phương pháp luận:...9

III. ĐIỀU KIỆN VẬT CHẤT THAY ĐỔI THÌ SỚM MUỘN TƯ TƯỞNG TINH THẦN CŨNG THAY ĐỔI THEO...10

1.Chủ nghĩa Mác-Lênin:...10

2. Kết luận...12

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<b>I. VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC LÀ GÌ ?</b>

<b> - </b>Vật chất được hiểu là một phạm trù triết học dùng để chỉ hiện thực khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại; chụp lại; phản ánh và không lệ thuộc vào cảm giác.

- Lênin đòi hỏi phân biệt vật chất với tư cách là một phạm trù triết học, nó chỉ ra tất cả những gì tác động đến ý thức của chúng ta, giúp hiểu hết các hiện tượng.

- Vật chất là hiện thực khách quan, tồn tại bên ngồi khơng phụ thuộc vào cảm giác, ý thức của con người.

 Người là cơ quan vật chất của ý thức còn ý thức là chức năng của bộ óc con người vì vậy khơng thể tách rời ý thức ra khỏi bộ óc.

 Ý thức có 2 nguồn gốc chính: nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội:

 Óc người là cơ quan vật chất của ý thức là kết quả q trình tiến hóa lâu dài của vật chất.

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

 Sự tiến hóa của các hình thức phản ánh phụ thuộc vào những cấp độ phát triển khác nhau của vật chất. Phản ánh tâm lý ở động vật cấp cao và sự chuyển hóa của phản ánh tâm lý thành phản ánh ý thức của con người.

ngôn ngữ và những quan hệ xã hội của loài người.

- Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là ‘Vấn đề cơ bản của mọi triết học, đặc biệt là của triết học hiện đại’. Tùy theo lập trường thế giới quan khác nhau, khi giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức mà hình thức mà hình thành hai đường hướng cơ bản trong triết học là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm. Khẳng định nguyên tắc tính đảng trong triết học, V.I.Lênin đã viết: “Triết học hiện đại cũng có tính đảng như triết học hai nghìn năm về trước. Những đảng phái đang đấu tranh với nhau, về vật chất, - mặc dù thực chất đó bị che giấu bằng những nhãn hiệu mới của thủ đoạn lang băm hoặc tính phi đảng ngu xuẩn- là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm”.

- Vật chất và ý thức quan hệ qua lại và chuyển hóa lẫn nhau:

Vật chất có trước ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức, vật chất là nguồn gốc, là tiền đề cho sự ra đời, tồn tại và phát triển của ý thức. Hay nói cách khác vật chất thế nào thì ý thức như thế ấy, vật chất thay đổi đến đâu thì ý thức thay đổi đến đó.

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

- Ý thức là do vật chất sinh ra nhưng 1 khi ý thức ra đời nó có tác dụng tích cực trở lại với vật chất sinh ra nó theo 2 trường hợp:

 Nếu ý thức tiến bộ: phản ánh phù hợp với thực tế thì có tác dụng thúc đẩy xã hội phát triển.

 Nếu ý thức lạc hậu: phản ánh không phù hợp với quy luật khách quan thì có tác dụng kìm hãm xã hội phát triển.

- Ý thức thuần túy: ý thức này dù tiến bộ hay lạc hậu thì bản thân chúng cũng khơng làm thay đổi điều kiện hiện thực mà ý thức đó phải thơng qua hành động thực tiễn của con người thì mới trở thành hiện thực.

<i><b>1. Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình. </b></i>

- Trong lịch sử triết học, khi lý giải mối quan hệ vật chất - ý thức, các nhà triết học đã phạm nhiều sai lầm chủ quan, phiến diện do không hiểu được bản chất thật sự của vật chất và ý thức. Khi nghiên cứu các tư tưởng triết học trong lịch sử, trong Luận cương về L.Phoiơbắc, C.Mác đã chỉ rõ hạn chế của cả chủ nghĩa duy vật trực quan và chủ nghĩa duy tâm: “Sự vật, hiện thực cái có thể cảm giác được , chỉ được nhận thức dưới hình thức khách thể, hay hình thức trực quan, chứ khơng được nhận thức là hoạt động cảm giác của con người, là thực tiễn- không được nhận thức về mặt chủ quan... Vì vậy, mặt năng động được chủ nghĩa duy tâm phát triển một cách trừu tượng, vì chủ nghĩa duy tâm dĩ nhiên là không hiểu hoạt động hiện thực, cảm giác được.

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

<i> -Đối với chủ nghĩa duy tâm</i>, ý thức, tinh thần vốn có của con người đã bị trừu tượng hóa, tách khỏi con người hiện thực thành một một lực lượng thần bí, tiên thiên. Họ coi ý thức là tồn tại duy nhất, tuyệt đối, là tính thứ nhất từ đó sinh ra tất cả; còn thế giới vật chất chỉ là bản sao, biểu hiện khác của ý thức tinh thần là tính thứ hai, do ý thức tinh thần sinh ra.Trên thực tế, chủ nghĩa duy tâm là cơ sở lí luận của tơn giáo, chủ nghĩa ngu dân. Mọi con đường mà chủ nghĩa duy tâm mở ra đều dẫn con người đến với thần học ,với “đường sáng thế”. Trong thực tiễn, người duy tâm phủ nhận tính khách quan, cường điệu hóa vai trò nhân tố chủ quan, duy ý chỉ, hành động bất chấp điều kiện, quy luật khách quan.

chiều vai trò của vật chất sinh ra ý thức, quyết định ý thức, phủ nhận tính độc lập tương đối của ý thức trong hoạt động thực hiện cải tạo hiện thực khách quan.Do vậy, họ đã phạm nhiều sai lầm có tính ngun tắc bởi thái độ “khách quan chủ nghĩa”, thụ động, ỷ lại, trông chờ không đem lại hiệu quả trong hoạt động thực tiễn.

<i><b>2.Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng.</b></i>

- Kiên trì đường lối duy vật, nắm vững phép biện chứng, luôn theo sát thời khái quát những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin đã khắc phục được những sai lầm hạn chế của các quan niệm duy tâm, siêu hình và nêu lên những quan điểm khoa học, khát quát đúng đắn về mặt triết học hai lĩnh vực lớn nhất của thế giới là vật chất ý thức và mối

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

quan hệ giữa chúng. Theo quan điểm triết học Mác-Lênin, vật chất và ý thức có mối quan hệ biện chứng,trong đó vật chất quyết định ý thức,còn ý thức tác động tích cực trở lại vật chất.

<b>2.1. Vai trị quyết định của vật chất đối với ý thức được thể hiện trên các khía cạnh sau:</b>

<b>2.2. Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất. </b>

chỉ đạo hoạt động thực tiễncủa con người

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người

không thể vượt quá quy

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

định về tiền đề vật chất xác định.

chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người

không thể vượt quá quy định về tiền đề vật chất xác định.

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

Nếu vật chất quyết định nguồn gốc, nội dung phản ánh và sự vận động, phát triển của ý thức thì:

Ý thức cũng có tính dộc lập tương đói và tác động trở lại vật chất. Điều này được thể hiện thơng qua 4 khía cạnh:

 Khía cạnh thứ 1: Tính độc lập tương đối của ý thức

Ý thức tác động trở lại vật chất, thường thay đổi chậm so với sự biến đổi của thế giới vật chất

 Khía cạnh thứ 2: Sự tác động của ý thức đối với thế giới vật chất thông qua hoạt doọng thực tiễn của con người

 Khía cạnh thứ 3: Ý thức chỉ đạo hoạt dộng thực tiễn của con người

 Khía cạnh thứ 4: Ý thức khơng thể vượt quá quy định về tiền đề vật chất xác định

<b>2.3. Ý nghĩa phương pháp luận:</b>

- Thừa nhận tính khách quan của mâu thuẫn trong sự vật, hiện tượng; từ đó giải quyết mâu thuẫn phải tuân theo quy luật, điều kiện khách quan. Muốn nhận thức đúng sự vật, hiện tượng cần phát hiện ra những mâu thuẫn tồn tại trong bản thân nó.

- Khi phân tích mâu thuẫn, phải xem xét quá trình phát sinh, phát triển của từng mâu thuẫn, xem xét vai trị, vị trí và mối quan hệ của các mâu thuẫn, của từng mặt đối lập trong mâu thuẫn và điều kiện chuyển hóa lẫn nhau giữa chúng. Chỉ có

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

như thế mới hiểu đúng mâu thuẫn của sự vật, hiểu đúng xu hướng phát triển và tìm ra được những phương pháp để giải quyết mâu thuẫn.

- Phải nắm vững nguyên tắc giải quyết mâu thuẫn bằng đấu tranh giữa các mặt đối lập, khơng điều hịa mâu thuẫn cũng khơng nóng vội hay bảo thủ, bởi giải quyết mâu thuẫn còn phụ thuộc vào điều kiện đã đủ và chín muồi hay chưa

<b>III. ĐIỀU KIỆN VẬT CHẤT THAY ĐỔI THÌ SỚM MUỘN TƯ TƯỞNGTINH THẦN CŨNG THAY ĐỔI THEO.</b>

<i><b>1.Chủ nghĩa Mác-Lênin:</b></i>

- Theo Mác-Lênin lý giải tinh thần,ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất sống, có tổ chức cao,là bộ óc con người.Tinh thần, ý thức nằm trong con người,không thể tách rời con người,quá trình hoạt dộng phản ánh của tinh thần,ý thức là kết quả của hoạt động chủ động của con người.

- Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là mối quan hệ biện chứng mà trong đó vật chất có trước ý thức có sau,vật chất là nguồn gốc có ý thức và quyết định ý thức nhưng khơng thụ động mà có thể tác động lại vật chất qua hoạt động của con người.

- Theo Lênin thì vật chất là một phạm trù triết học để chỉ thực tại khách quan, đem đến cho con người trong cảm giác,được cảm giác của con người chép lại, chụp lại, phản ánh lại và không tồn tại lệ thuộc vào cảm giác. - Vì ý thức là ý thức của con người nên nói đến với vai trị của ý thức là nói

</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">

được gì trong hiện thực. Song, mọi hoạt động của con người đều do ý thức chỉ đạo, nên vai trò của ý thức không phải trực tiếp tạo ra hay thay đổi thế giới vật chất mà nó trang bị cho con người tri thức về thực tại khách quan, trên cơ sở ấy con người xác định mục tiêu, đề ra phương hướng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp,biện pháp, công cụ, phương tiện,.. để thực hiện mục tiêu của mình.Ở đây,ý thức đã thể hiện sự tác động của mình đối vật chất thơng qua hoạt động thực tiễn của con người.

- Như vậy,bằng việc định hướng cho hoạt động của con người, ý thức có thể quyết định hành động của con người,hoạt động thực tiễn của con người đúng hay sai,thành công hay thất bại,hiệu quả hay khơng hiệu quả.

- Tìm hiểu về vật chất,về nguồn gốc,bản chất của ý thức,về vai trò của vật chất,của ý thức có thể thấy: vật chất là nguồn gốc của ý thức,quyết định nội dung và khả năng sáng tạo của ý thức; là điều kiện tiên quyết để thực hiện ý thức; ý thức chỉ có khả năng tác động trở lại vật chất,sự tác động ấy không phải tự thân mà phải thông qua hoạt động thực tiễn của con người. Sức mạnh của ý thức trong sự tác động này phụ thuộc vào trình độ phản ánh của ý thức,mức độ thâm nhập của ý thức vào những người hành động, trình độ tổ chức của con người và những điều kiện vật chất,trong đó con người hành động theo định hướng của ý thức.

</div><span class="text_page_counter">Trang 13</span><div class="page_container" data-page="13">