Sáu bài học về sự tĩnh lặng - James Dodds

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (1.02 MB, 60 trang )

<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

Tác phẩm này thuộc phạm vi công cộng ở Hợp chủng quốc Hoa Kỳ và có thể cả các quốc gia khác. Tại Hoa Kỳ, bạn có thể tự do sao chép và phân phối tác phẩm này vì khơng có tổ chức nào (cá nhân hoặc cơng ty) có bản quyền đối với nội dung của tác phẩm.

Các học giả tin, và chúng tôi đồng tình, rằng tác phẩm này đủ quan trọng để được bảo tồn, sao chép và phổ biến rộng rãi cho công chúng. Để đảm bảo trải nghiệm đọc sách chất lượng, tác phẩm này đã được hiệu đính và xuất bản lại bằng cách sử dụng định dạng kết hợp liền mạch các yếu tố đồ họa gốc với văn bản ở kiểu chữ dễ đọc.

Chúng tôi đánh giá cao sự hỗ trợ của bạn đối với quy trình bảo quản và cảm ơn bạn đã trở thành một phần quan trọng trong việc giữ cho kiến thức này tồn tại và phù hợp.

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

Sự thức tỉnh Lời tựa

Tâm tĩnh lặng

Ba mức độ của tâm trí

Bài học số 01 - Sự tĩnh lặng là gì Bài học số 02 - Sự tập trung Bài học số 03 - Làm thế nào để tĩnh lặng

Bài học số 04 - Nhận biết sự tĩnh lặng - Tìm thấy gì ở đó

Bài học số 05 - Cách làm việc trong sự tĩnh lặng - Phương pháp chữa lành

Bài học số 06 - Những dấu hiệu của sự tĩnh lặng và những dấu hiệu không phải là sự tĩnh lặng

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

Hãy đến với linh hồn tơi, hỡi Đấng Tồn Năng, Hãy thắp lên đây tia lửa tình yêu của Người Rằng tơi có thể luôn sống và luôn luôn là Trong sự đồng hành liên tục với Người.

Hãy để tôi bày tỏ Người ở đây

Theo một cách bậc thầy, rằng anh em tơi sẽ biết Rằng đã có, đã từng và sẽ mãi mãi

Một sức mạnh bên trong để nâng chúng ta lên tới bậc chân nhân, Tránh xa cực nhọc, đau đớn và tội lỗi.

Hãy để điều này được như vậy Rằng những người khác có thể biết Con đường cao hơn, tươi sáng hơn để đi, Dẫn đến niềm vui, sự tĩnh lặng,

Và cuộc sống vinh hiển với Ngài.

JAMES E. DODDS

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

Bài học này là một bài học đặc biệt về sự minh triết, được sáng lập bởi W. Frederic Keeler, người mà tôi rất hân hạnh được học cùng trong nhiều năm, và là người mà tôi vô cùng biết ơn về nhiều lợi thế mà cơ hội này đã mang lại cho tôi.

Mục tiêu duy nhất của tôi khi bước vào lĩnh vực nỗ lực này là thực hiện hết sức có thể, nhiều Chân lý kỳ diệu được trình bày trong những giáo lý này. Do đó, khi bước vào Bậc Chân sư, tôi tin rằng Thượng đế sẽ vui lịng ban phước cho tơi trong nỗ lực khiêm tốn của mình để đẩy nhanh thời gian mà tất cả mọi người sẽ nhận ra Sự đồng điệu của tất cả Sự sống, và tận hưởng Vương quốc Thiên đường ngay tại đây và bây giờ.

Sự dạy dỗ trong những bài học này không phải là sự dạy dỗ của cái gọi là Trường phái Tư tưởng Mới. Trên thực tế, nó khác biệt đáng kể ở ba nguyên tắc riêng biệt.

(1) Tôi không dạy khẳng định theo nghĩa nó thường được sử dụng trong các Trường phái Tư tưởng Mới. Ở đó, nó thường được sử dụng như một phương tiện thống trị, theo đó một vấn đề buộc phải diễn đạt. Điều này luôn dẫn đến một mức độ căng thẳng, chắc chắn đáng kể; một sự căng thẳng tạo ra một tình trạng có phần phá hoại hơn là sự thoải mái tự do cần thiết để thể hiện tự do của Tinh thần.

(2) Từ chối là một hình thức thống trị khác mà qua đó một người muốn loại bỏ một số tình trạng khơng mong muốn một cách mạnh mẽ.

<i>“Song ta bảo các ngươi, đừng chống cự kẻ dữ.” - Giê-su (Ma-thi-ơ 5:39). Nỗ lực này luôn dẫn đến căng thẳng tinh thần và sớm phát triển </i>

thành sự đối kháng, chính điều này tạo ra một tình trạng khơng mong muốn. Hơn nữa, đó là điều mà bạn chú ý đến mà bạn mang lại cho chính mình. Từ chối một điều kiện không mong muốn đang chú ý đến nó. Do đó, bạn đang cho nó vị trí, sự sống, sức sống và làm cho nó trở nên thực tế hơn; mang nó đến gần bạn hơn là loại bỏ nó.

(3) Quán tưởng, mặc dù nó có giá trị trên bình diện của nó, khơng thuộc về sự chữa lành tinh thần. Nó là một dạng hiện tượng

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

và thuộc về cấp độ thứ hai của tâm trí, tiềm thức, trong khi chữa lành bằng tâm linh, bạn hoạt động ở cấp độ thứ ba của tâm trí, Tâm trí Siêu thức thể. Ở đây bạn khơng liên quan gì đến các hiện tượng, vì cấp độ tinh thần của tâm trí được giải phóng khỏi tất cả những gì gợi ý về vật chất. Đây là mức độ tâm trí mà Chúa Giê-su (nhà siêu hình học vĩ đại nhất) đã làm khi Ngài giảng dạy và chữa lành, “Ngài làm công việc của Cha Ngài”. Chúng ta hãy cố gắng đi theo dấu chân của Ngài, và chúng ta sẽ được ban phước tương ứng.

Thái độ của một môn đệ chân chính là tiếp xúc với một chủ đề với mục đích nghiên cứu nó, cuối cùng trở nên quen thuộc hồn tồn với nó, và bằng cách này xác định giá trị của nó. Tơi u cầu bạn điều này: Hãy nghiên cứu những bài học này với một tâm hồn cởi mở và bạn sẽ tìm thấy một lời dạy rất thực tế. Nếu tuân theo tinh thần thích hợp, kết quả nhất định sẽ là phần thưởng của bạn.

Tin tưởng rằng bạn, người bạn đồng hành thân mến trên Con đường của Sự sống, có thể nhìn thấy tia Ánh sáng chứa đựng trong đây và có mục đích đi theo nó, tơi cũng vậy.

<i>Trân trọng, James E. Dobbs. </i>

Ngọn nguồn kỹ năng làm chủ tâm trí - Trình bày giáo huấn về Đời sống Cao cả, Tư tưởng Cao siêu và Đức tin Chiến thắng: tóm lại là, Sự làm chủ trên mọi bình diện của cuộc sống.

Lời dạy của Bậc Chân nhân.

Minh triết - Đó là hình thức Thơng thái phục vụ cả Chúa và Con người.

Sức mạnh của Suy nghĩ - Suy nghĩ như một động lực hoặc sức mạnh. Suy nghĩ trong chiều thứ tư hoặc cuộc sống của nó.

Kitơ giáo thời Chúa Kitơ - Trong đó có chỗ cho tất cả mọi người. Siêu hình học hiện đại - Dựa trên các học thuyết về chủ nghĩa không thống trị, không can thiệp và không giáo phái.

Hướng dẫn luôn luôn là hiện tại - Cách tốt nhất trong bất kỳ nhu cầu hoặc trường hợp cụ thể nào. Nó ln ở trước tâm trí của

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

Quy luật của cuộc sống - Trong sự cơng bằng tối thiểu của nó; trong hiệu quả đầy đủ nhất của nó, Tình u và Sự giàu có.

Tơi giữ điều đó:

Tình u những điều dăn dạy.

Cách đơn giản là cách dễ nhất. Đơn giản là sức mạnh.

Con người thu hút chính mình, cho dù bằng Tình yêu và Sự chấp nhận, hay bằng lao động vất vả. Sự lựa chọn nằm ở anh ta.

Bình an là cho bạn những người chấp nhận. Công việc vĩ đại nhất được hoàn thành bởi (1) Tư tưởng tĩnh lặng, (2) Trong sự Hiện diện của Chúa, (3) Khi một người cố gắng làm cho người khác bất cứ điều gì mà anh ta muốn người khác làm cho mình; trong khi (4) Biết và tin rằng suy nghĩ là cuộc sống và suy nghĩ đó là sức mạnh.

<i>Ngài đã đến. Ngài ấy đang ở đây trong ngôi nhà của mỗi người. Những người biết và nhìn thấy tất cả. </i>

<i>Bạn chỉ có thể giúp đỡ người khác khi họ đồng ý. </i>

<i>Hịa bình là cuộc sống. Lấy đi sự bình yên của người khác là lấy đi mạng sống của chính mình. </i>

<i>Chúa cứu rỗi. Người phụng sự. </i>

<i>Chuyển động của Cuộc sống ln hướng về phía trước. </i>

<i>Cuộc sống có thể dạy được. Sức khỏe, thành công và hạnh phúc đều có thể dạy được. </i>

<i>Tất cả cơng việc thực sự được hồn thành bởi bản ngã nội tâm. Tỉnh thức của con người là lựa chọn, chấp nhận, nhận ra và phục vụ một cách vui vẻ. </i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 13</span><div class="page_container" data-page="13">

Tâm trí là gì? Một số người cho rằng tâm trí là “Khả năng hoặc sức mạnh nhờ đó các sinh vật biết suy nghĩ cảm nhận, tư duy, nhận thức, mong muốn và ý chí.” Nhưng khi bạn phân tích tâm trí, bạn sẽ thấy nó cịn có tầm ảnh hưởng sâu rộng hơn thế này. Khoa học cho chúng ta biết rằng chỉ có một chất trong vũ trụ, và chất đó là năng lượng thơng minh. Lúc đó tâm phải ở trong tất cả, xuyên qua tất cả, trên tất cả và trong tất cả. Tất cả mọi thứ phải được thâm nhập bởi lực lượng này. Tất cả mọi thứ nhất thiết phải liên quan trực tiếp đến tâm trí. Do đó, mọi thứ đều phải có trí tuệ. Trí tuệ là cuộc sống. Do đó, mọi thứ phải sống động và thơng thái. Tất cả mọi thứ, sau đó, hịa quyện thành một tổng thể hài hòa. Tuy nhiên, lực lượng này có nhiều hình thức biểu hiện: mỗi vật, mỗi người là một biểu hiện riêng lẻ của chất duy nhất.

Biểu hiện cá nhân được gọi là Con người, có nhiều phần. Có bảy phần của sự tồn tại: (1) Thánh linh, (2) Tinh thần, (3) Bản ngã, (4) Linh hồn, (5) Nguyên tố từ tính, (6) Cơ thể vật chất. Mỗi bộ phận này đều cần thiết cho con người. Sự kết hợp của sáu điều này tạo thành điều thứ bảy, (7) Tâm trí. Tùy theo mức độ mà mỗi bộ phận được phát triển và liên hệ hài hòa với các bộ phận khác thì chúng ta có một trí tuệ được tổ chức tốt hoặc có quyền năng.

Khi đó, định nghĩa đúng là: Tâm trí là một điều kiện, là kết quả của những bộ phận thiết yếu, thống nhất một cách hài hịa của sự tồn tại. Tâm trí, tình trạng này có thể bị ảnh hưởng bởi thái độ của một người và trở thành tác nhân dẫn đến sự hủy diệt hoặc xây dựng. Bạn có quyền tự do lựa chọn trong vấn đề này, chỉ có điều bạn sẽ phải nhận kết quả cuộc đời như một sản phẩm theo ý muốn của mình.

</div><span class="text_page_counter">Trang 15</span><div class="page_container" data-page="15">

Trong tâm lý học, Tâm trí này lại được chia thành ba cấp độ, đó là: (1) Tâm trí Ý thức; (2) Tâm trí tiềm thức; (3) Tâm trí Siêu Thức. Mỗi cấp độ này khá khác biệt. Mỗi người có khoa riêng của mình. Mỗi người có chức năng và quyền năng đặc biệt của nó. Mỗi người có khu riêng của mình để thực hiện. Các tác giả khác nhau đặt tên khác nhau cho những phần này. Học viên của tâm lý học mới cần phải học những cái tên này và biết rằng những cái tên khác nhau này có nghĩa là một và giống nhau, vì kiến thức như vậy sẽ làm cho tài liệu vốn đã nhiều và khó hiểu về chủ đề này trở thành một cuốn sách mở duy nhất đối với anh ta. Các mức này đã được đánh số. Các con số không liên quan đến tầm quan trọng của chúng, nhưng số lượng các cấp độ theo thứ tự mà một người bình thường nhận thức được tầm quan trọng của chúng.

Cấp độ đầu tiên của Tâm trí là ý thức mà chúng ta sử dụng hàng ngày. Đó là một phần của tâm trí mà chúng ta nhận thức được, chúng ta thường nghĩ về nó, chúng ta sử dụng và chúng ta có ý thức sử dụng trong các trạng thái bình thường. Nhiều tên khác nhau mà nó được biết đến và có nghĩa là một và cùng một thứ là: - ý thức, tâm trí có ý thức, tâm trí khách quan, tâm trí bình thường, tâm trí tỉnh táo, tâm trí nhận thức…

Cấp độ thứ hai của Tâm trí là một phần của tâm trí tiếp tục hoạt động trong khi ngủ. Đó là tâm trí nằm ngay bên dưới ý thức bình thường. Nó hoạt động trong những giấc mơ. Nó mang lại cho chúng ta những thơi thúc. Nó đi sâu vào bản thể chúng ta. Nói chung, người ta khơng quen thuộc với nó, nhưng tuy nhiên, mọi người đều biết rằng có một hoạt động tinh thần như vậy. Cấp độ tâm trí thứ hai này được gọi là tâm trí tiềm thức, tâm trí chủ quan, tâm trí tâm linh, tâm trí thói quen, tâm trí chức năng, tâm trí ám thị, tâm trí vơ thức… Tất cả những cái tên này đều rất chân thực và đề cập đến một điều này, một sự phân chia tâm trí nằm ngay bên dưới ý thức bình thường.

Cấp độ thứ ba của Tâm trí - Phần tâm trí này là của Bản ngã thực sự. Nó nằm gần bản thể chân chính nhất. Nó thực sự là Bản ngã

</div><span class="text_page_counter">Trang 16</span><div class="page_container" data-page="16">

thiêng liêng. Đó là cấp độ tinh thần mà trên đó con người cảm nhận được sự tự do khỏi mọi giới hạn, nhưng nhận thức đầy đủ về tính chất. Nó làm cho bản thân được biết đến cả ở dạng đơn giản và cao siêu. Nghiên cứu đặc biệt của nó được gọi là Tâm trí siêu thức. Các tên gọi khác của cấp độ thứ ba là Ý thức Siêu phàm, Tâm trí Siêu phàm, Siêu nhiên, Trí tuệ Vơ hạn, Vô lượng minh triết, Vô lượng quyền năng, Đại ngã…. Các thuật ngữ, Đấng Biết tất cả, Đấng Chữa lành, Đấng Tiên tri, đều nói về nó, cũng như các thuật ngữ Đấng Christ, Vô ngã và Chân ngã Nội tâm. Bất kỳ thuật ngữ nào biểu thị cấp độ Trí tuệ này hầu như luôn luôn được viết hoa. Các thuật ngữ thuộc loại này sẽ được tìm thấy trong tất cả các tác phẩm tiếng Do Thái, tiếng Ả Rập, Ấn Độ giáo và Trung Quốc, trên thực tế, trong tất cả các nền văn học cổ, nhưng các thuật ngữ ln có một đặc điểm khác nhau. Chúng ln đề cập đến phần đó của con người vừa là cái gì đó của con người vừa là bản chất Thiên Chúa và cả hai đều hài hịa. Chính trong cấp độ Tâm trí này, chúng ta tìm thấy Sự Tĩnh lặng.

Học viên nên khắc phục, càng nhiều càng tốt, các cấp độ khác nhau này một cách rõ ràng và nhất quán trong quan niệm của mình.

Tâm trí là một điều kiện. Suy nghĩ, hay ý tưởng, là chuyển động của nó, và suy nghĩ là sản phẩm của chuyển động.

Tơi đã trình bày những điều trên để bạn hiểu rõ hơn ý tơi muốn nói về Tâm trí, và bạn sẽ có thể theo dõi các bài học một cách hứng thú và hiểu biết hơn.

Có một Trí tuệ Vơ hạn cộng với những biểu hiện Vơ biên của nó. Con người là một biểu hiện của Tâm trí vơ hạn này, và một với nó, phải khơng?

Có một Bản nhạc. Chúng ta biết rằng có nhiều loại và hình thức, Tuy nhiên, tất cả đều là của một bản nhạc.

Tâm trí cũng vậy. Nhiều mức độ, nhiều khả năng rõ ràng, Nhiều cách hiểu hoặc biểu hiện khác nhau. Tuy nhiên, chỉ có một Tâm trí.

</div><span class="text_page_counter">Trang 17</span><div class="page_container" data-page="17">

Để làm nên sự tĩnh lặng, cần phải có một gợi ý hoặc ý tưởng chung về ý nghĩa của Sự Tĩnh lặng. Nó là gì? Nhiều người đã tin rằng Sự Tĩnh lặng có thể được kêu gọi; sự trợ giúp đó có thể có từ Sự Tĩnh lặng! Và hoàn toàn như nhiều người đã thất vọng một cách đáng buồn khi thấy rằng mong muốn của họ đã không được thực hiện, rằng những lời cầu nguyện của họ đã không được đáp lại. Do không đạt được những kết quả khả quan, họ đã đi đến chỗ mà họ đã nói “Siêu hình là một sự thất bại; khơng có gì có thể được thực hiện với nó; những người đang sử dụng nó chỉ đơn giản là chạy theo bong bóng, trên thực tế khơng đạt được gì khác hơn là tiêu hao năng lượng của họ, và làm việc dưới những đám mây mù ảo tưởng và lừa dối.” Nhưng điều này là không đúng sự thật.

Sự Tĩnh lặng thực sự rất thực đối với những ai có thể tìm thấy nó; đối với những người đã có thể, trong vô thức, dập tắt xung đột nội tâm, và khi làm như vậy, họ thấy mình yên nghỉ, hài hịa, với đơi chân đặt vững chắc trên tảng đá vững chắc của sự hiểu biết. Ở đây, tại nơi này, mỗi người đều có thể tiếp xúc có ý thức với khía cạnh tinh thần của cuộc sống.

Trong thực tế, Sự Tĩnh lặng là một nơi. Nó khơng phải là một cái gì đó mà bạn có thể nói ra. Nó có thể được hiểu rõ nhất nếu bạn coi nó là một ngơi đền – ngơi đền của Đấng Tối Cao, nơi bạn tìm thấy Chúa. Bản thân ngôi đền không phải là Chúa, mà là Chúa ngự trong ngôi đền này.

Sự Tĩnh lặng là một trạng thái của tâm trí trong đó bạn tìm thấy cái mới mẻ vĩnh viễn, cái luôn tươi mát, thơm ngát và mang lại sự sống. Nếu bạn so sánh nó với đất, bạn sẽ gọi nó là “Đất nguyên chất.” Hay so sánh nó với nước, nó giống như một hồ nước trong vắt, trong lành, trong đó bạn nhìn thấy mọi thứ.

Trạng thái tâm trong sáng, bình đẳng và trong sạch này là Sự Tĩnh lặng. Nhưng như Đức Phật nói, “Đừng hỏi từ Sự Tĩnh lặng, vì

</div><span class="text_page_counter">Trang 18</span><div class="page_container" data-page="18">

nó khơng thể nói.” Đừng mong đợi Sự Tĩnh lặng để trả lời bạn. Nó khơng thể. Nó là yên lặng.

Ấn tượng hiện tại về từ “làm việc” ám chỉ hành động thể chất hoặc tinh thần. Bây giờ, “Cơng việc thầm lặng” ngụ ý khơng có gì là không mong muốn, cũng không phải là cực nhọc hay lao động. Thay vào đó, nó có nghĩa là phục vụ thông qua tiếp xúc yêu thương. Sự phục vụ không vị kỷ, được cho đi một cách tự do này mang lại niềm vui thực sự.

Bạn có thể vào Ngơi đền im lặng và thực hiện cơng việc của mình. Bạn làm việc của mình trong Sự Tĩnh lặng. Không phải Sự Tĩnh lặng làm việc đó.

Tất cả cơng việc thực sự được thực hiện trong Sự Tĩnh lặng. Trong ngôi đền này, bạn gặp Người chữa lành - Người chữa lành thực sự trong bạn. Bạn cũng gặp người bệnh của mình. Bạn nói chuyện với Người chữa lành và bạn nói chuyện với người bệnh của mình trong Sự Tĩnh lặng.

Để biết Sự Tĩnh lặng, hay đúng hơn, để biết khi nào bạn đang ở trong ngôi đền thờ, bạn cần phải hết sức cảnh giác với mơi trường xung quanh và có thể cảm nhận đường đi của mình một cách có ý thức khi bạn tiến hành.

Sau khi bước vào, hãy biết bằng cảm giác của bạn, bằng trạng thái ý thức, rằng bạn thực sự đang ở trong Sự Tĩnh lặng chứ không phải ở một mức độ thấp hơn nào khác của tâm trí. Trạng thái tâm trí cần thiết để mang lại trạng thái ý thức này là rất ngọt ngào - một sự tĩnh lặng mà bạn thấy nhận thức rất rõ ràng, rất tỉnh táo trước những điều cao cả hơn của cuộc sống.

Trên mặt phẳng ý thức này, Mặt phẳng tĩnh lặng, bạn không thể suy nghĩ hoặc liên kết với bất cứ điều gì khơng mong muốn. Ở đó bạn chỉ có thể nghĩ về tình u, về tơn kính và phục vụ. Khơng thể có tư tưởng thống trị, khơng có tư tưởng đối nghịch, khơng có tư tưởng tự cao tự đại. Nếu ba điều sau đi vào ý thức của bạn, chúng biểu thị rằng bạn không ở trong Sự Tĩnh lặng.

Bạn sẽ khơng có kinh nghiệm tâm linh trong Sự Tĩnh lặng. Bạn sẽ không thấy những ảo ảnh ở đó. Bạn sẽ khơng nghe thấy tiếng nói.

</div><span class="text_page_counter">Trang 19</span><div class="page_container" data-page="19">

Bạn sẽ không cảm nhận được sự tiếp xúc của bất kỳ cá nhân nào. Hình dung và tưởng tượng thuộc về tiềm thức, một cấp độ thấp hơn của tâm trí. Trong Sự Tĩnh lặng, bạn sẽ có một ý thức tinh thần rất rõ ràng, ngọt ngào, nâng cao bản ngã. Thêm vào đó sẽ là một niềm vui, một niềm vui rất rõ ràng và thỏa mãn. Người đã thực sự cảm nhận được sự tiếp xúc, người đã có nụ hơn thiêng liêng này, sẽ ln tìm kiếm và chào đón nó lần nữa. Bạn sẽ khơng bao giờ hài lịng với bất cứ điều gì khác ngồi nó, vì nó là trạng thái cơ bản của tâm trí. Sự Tĩnh lặng thực sự rất thực đối với những ai đã tìm ra nó; một mình họ có thể hiểu và đánh giá cao nó.

Cá nhân cần phải có một nỗ lực nhất định để tìm kiếm cấp độ tâm trí cao hơn này để có được sự đánh giá cao nhất về Sự Tĩnh lặng. Khơng ai có thể làm điều đó cho bạn. Bạn phải tự làm điều đó. Bạn có thể hồn thành nó tốt như bất cứ ai. Bạn là biểu hiện của Thánh linh, và mang trong lịng mình tia sáng mang lại cho bạn sự sống vĩnh cửu. Do đó, hãy làm quen với điều này và cố gắng có được sự giao cảm có ý thức. Chắc chắn bạn sẽ nhận ra điều này trong Sự Tĩnh lặng.

Bất cứ cơng việc gì bạn làm ở nơi này sẽ được hồn thành tốt, rất rất tốt, bởi vì bản chất tự nhiên cao của nơi này. Đây là nơi Vô nhiễm Nguyên tội, nơi bạn nhận được cái mới; nơi bạn có được một trạng thái tinh thần trong trắng, và trong đó sẽ có Chân lý. Ánh sáng sẽ chiếu vào đó khơng chỉ soi sáng cuộc sống của bạn, mà thông qua bạn, cuộc sống của tất cả những người bạn tiếp xúc.

<i>Trả lời: Sự Tĩnh lặng là trạng thái căn bản của Tâm trí; một </i>

trạng thái tốt nhất. Trong tất cả các trạng thái của tâm trí, Tĩnh lặng là mạnh mẽ nhất.

<i>Câu hỏi: Sự Tĩnh lặng thuộc về cấp độ Tâm trí nào? Trả lời: Cấp độ thứ ba của Tâm trí; Siêu thức. </i>

này với điều gì?

</div><span class="text_page_counter">Trang 20</span><div class="page_container" data-page="20">

<i>Trả lời: Một hồ nước trong vắt, trong đó bạn nhìn thấy tất cả; </i>

một bánh xe quay nhanh trong đó các nan hoa dường như biến mất do chuyển động nhanh

<i>Câu hỏi: Chuyển động của Sự Tĩnh lặng là gì? </i>

<i>Trả lời: So với sự vật ở thế giới bên ngoài, là sự im lặng. Câu hỏi: Điều gì ln hiện diện trong Sự Tĩnh lặng? Trả lời: Tâm chí Siêu thức. </i>

<i>Câu hỏi: Người ta có nên nói chuyện với Sự Tĩnh lặng và </i>

mong đợi câu trả lời từ Sự Tĩnh lặng không?

<i>Trả lời: Không. Sự Tĩnh lặng của chính nó khơng thể nói được. Câu hỏi: Có bao giờ người ta thấy điều gì khó chịu trong Sự </i>

Tĩnh lặng không?

<i>Trả lời: Không. Ở đây tất cả là sự hài hịa. </i>

<i>Câu hỏi: Nói đúng ra, Sự Tĩnh lặng có ý thức khơng? Trả lời: Khơng. </i>

<i>Câu hỏi: Có loại ý thức nào trong Sự Tĩnh lặng khơng? </i>

chọn tiếp xúc đều có ý thức và bạn có thể nhận thức được điều đó trong Sự Tĩnh lặng.

<i>Câu hỏi: Sự Tĩnh lặng có phải là một trạng thái tâm linh không? Trả lời: Không. Bạn không tìm thấy hiện tượng trong Sự Tĩnh lặng, </i>

hay trong Tâm trí Siêu thức. Mọi hiện tượng đều thuộc về tinh thần.

<i>Trả lời: Tâm trí phàm tục hay tâm trí xác thịt bao gồm những </i>

điều khơng có thật của ý thức thơng thường và các cấp độ tiềm thức của tâm trí. Đây là hai cấp độ liên quan đến hình thức và kích thước.

<b>SỰ TẬP TRUNG </b>

Tập trung là khả năng tập trung sự chú ý của bạn vào đối tượng bạn chọn một cách hài hòa và rõ ràng.

</div><span class="text_page_counter">Trang 21</span><div class="page_container" data-page="21">

<b>BÀI HỌC SỐ 02 SỰ TẬP TRUNG </b>

Khơng có gì thu hút sự chú ý bằng sự tự do thể hiện một mục đích xác định.” - Luật phổ quát, của Walter Scott Hall.

Có ba phần hoặc cấp độ của tâm trí thường được đề cập trong tâm lý học. (1) Tâm trí ý thức; (2) Tâm trí Tiềm thức, và (3) Tâm trí Siêu thức. Hai cái sau được tổ chức tốt. Chúng đang tập trung. Theo một nghĩa nào đó, tổ chức là sự tập trung. Nếu tâm trí được tổ chức tốt, người ta có thể xử lý nó một cách thuần thục. Tuy nhiên, một phần của tâm trí không được tập trung là tâm trí có ý thức thơng thường - phần tâm trí đó liên quan đến những điều bình thường của cuộc sống. Tâm trí này thường ở trong trạng thái bối rối, trong đó người ta không thể chuyên chú vào bất kỳ đối tượng xác định nào trong một thời gian nhất định. Sự nhạy bén có thể đạt được với điều kiện người ta sẽ tuân thủ quy luật về sự tập trung.

Nó rất đơn giản để áp dụng khi một người đã hồn tồn quen thuộc với nó.

Tất cả những gì tơi u cầu độc giả của mình là hãy thử nghiệm phương pháp này một cách cơng bằng. Sau đó, tơi biết anh ấy sẽ đồng ý với tôi rằng định tâm (hay tâm tĩnh lặng) rốt cuộc rất đơn giản.

Nghiên cứu cho chúng ta biết rằng khoảng hai trăm ý tưởng đi qua tâm trí trung bình, phát triển trong một phút. Rất tốt, kết quả sẽ là gì, miễn là bạn có thể giữ bằng sức hấp dẫn chứ không phải bằng sức ép. Một người nghĩ trong nửa phút? Bạn không thấy đây sẽ là một suy nghĩ với sức mạnh đằng sau nó sao? Giá trị của sự tập trung là làm cho những suy nghĩ của chúng ta trở thành tác nhân mạnh mẽ cho điều tốt, thay vì những suy nghĩ yếu ớt, bất lực và khơng có mục đích. Càng ít suy nghĩ lướt qua tâm trí trong một thời gian nhất định, những suy nghĩ này sẽ càng mạnh mẽ.

Đã có rất nhiều bài viết về sự tập trung, nhưng rất ít bài viết về phương pháp hay cách mang lại trạng thái tâm trí này. Mọi người phải

</div><span class="text_page_counter">Trang 22</span><div class="page_container" data-page="22">

có khả năng mang lại trạng thái này theo ý muốn và thực hiện điều đó một cách hài hịa, khơng căng thẳng, áp lực hay lao động chân tay.

Chướng ngại vật lớn nhất đối với những người học thiền định là họ cho phép mình trở nên căng thẳng về thể chất, căng thẳng cực kỳ tiêu cực. Do đó, con đường mà lực này chảy qua bị tắc nghẽn, và kết quả là sự lo lắng và chán nản - điều hoàn toàn ngược lại với điều kiện mong muốn. Tránh nỗ lực. Nỗ lực chỉ ra sự hiểu lầm. Sự tập trung trở nên sai lầm và nguy hiểm khi nỗ lực được sử dụng. Sự tập trung thực sự là sự vắng mặt của nỗ lực và thành công khi nỗ lực thất bại.

Bản thân từ tập trung gợi ý dồn lại với nhau - tập trung lại, tụ lại. Điều này thường có xu hướng, mặc dù nó khơng cần thiết, gây ra căng thẳng, mệt mỏi, áp lực. Vì vậy, với mục đích đạt được trạng thái thoải mái, chúng ta hãy sử dụng sự tận hiến. Điều này gợi ý từ bỏ, buông bỏ, tự do, thoải mái. Hãy nhớ rằng, chính điều bạn làm dễ dàng thì bạn sẽ làm tốt. Sự đơn giản là sức mạnh, và tôi muốn bạn có được phong cách thoải mái này.

Hãy từ bỏ ý tưởng này, “Thoải mái là mạnh mẽ, và làm chậm hoạt động của tâm trí bạn một cách lặng lẽ và ngọt ngào”. Không, bạn không thể dừng tâm trí của bạn. Hành động của tâm trí có nghĩa là sự sống đối với bạn, vì vậy đừng cố gắng ngăn chặn nó, hoặc làm cho tâm trí của bạn trở nên trống rỗng, bởi vì khơng thể làm như vậy và tiếp tục tồn tại.

Trích dẫn từ “Những bước đầu tiên trong sự tập trung,” của W. Frederic Keeler:

“Những điều không nên làm khi cố gắng tập trung tinh thần:” “Đừng cố gắng nắm giữ tâm trí của bạn.”

“Đừng ép buộc tâm trí của bạn.”

“Đừng cố gắng nắm giữ suy nghĩ của bạn, hoặc nắm giữ một tâm tưởng.”

“Đừng bực bội với bất kỳ suy nghĩ nào có thể đến.” “Đừng chống lại những suy nghĩ khi chúng tràn vào.”

Điều này chỉ ra thực tế là chúng ta không được sử dụng sự thống trị trong khi đối phó với tâm trí nếu chúng ta muốn đạt được kết quả.

</div><span class="text_page_counter">Trang 23</span><div class="page_container" data-page="23">

Bí mật tuyệt vời nằm ở chỗ để cho tâm trí được tự do, để cho các ý nghĩ đến rồi đi, chọn một ý nghĩ nào đó và chú ý đến nó, tiếp xúc với nó bằng tình u thương, chinh phục nó thay vì cố gắng ép buộc nó ở lại với bạn, hoặc ghét bỏ nó, làm cho nó rời đi.

Chúng ta hãy tiến hành theo nguyên tắc này.

Để tập trung, cần phải có một cái gì đó để tập trung. Để chúng ta có thể đạt được những tiến bộ nhất định, vì đối tượng của chúng ta là Sự Tĩnh lặng, chúng ta hãy thực hiện bước đầu tiên, “Bình an”, làm nguyên tắc này để tập trung vào.

Bước tiếp theo là đảm nhận một tư thế tự nhiên (một tư thế thư thái đối với bạn). Vị trí tốt nhất cho một học viên là một vị trí ngồi. Điều này đưa ra yêu cầu, dễ dàng. Tuy nhiên, nhiều người phải đối mặt với vấn đề không thể thư giãn và trong trường hợp. Nếu bạn gặp khó khăn này, tốt nhất là nên đưa nó lên ngay đây và giải quyết nó trước khi đi xa hơn. Làm như vậy, bạn sẽ tiến bộ nhanh nhất. Phương pháp này rất đơn giản. (Bạn nên nhớ rằng sự đơn giản là sức mạnh.)

Khi bạn ngồi xuống và thấy cơ thể căng thẳng, đó là dấu hiệu cho thấy tinh thần bạn cũng đang căng thẳng. Tuy nhiên, chúng ta đang làm việc với cơ thể vật lý ngay bây giờ. Cơ thể bạn đang căng thẳng. Tốt lắm, hãy ngồi thẳng trên ghế, đặt hai bàn chân phẳng trên sàn, hai tay đặt trên đùi, lịng bàn tay ngửa; sau đó chọn "Bìn an" trong tâm trí. Bạn đã kêu gọi “Bình an”. Bạn đã liên kết mình với Sự Bình an, bây giờ hãy nghỉ ngơi; thư giãn. Khi làm như vậy, bạn đang đưa ra một thái độ tiếp thu đối với đối tượng mà bạn lựa chọn – Sự Bình an. Do đó, bạn đang ở trong một vị trí để nhận được điều kiện này, " Sự Bình an."

Bước tiếp theo là kiểm tra bản thân xem bạn có cảm thấy dễ dàng hơn một chút không. Nếu vậy, hãy xem lại điều này một lần nữa, và mỗi lần bạn sẽ thấy mình trở nên thoải mái hơn với chính mình. Bạn đang tiến bộ. Rất tốt. Bây giờ hãy đứng dậy và làm một cái gì đó khác. Sự thay đổi này sẽ khiến tâm trí bạn nghỉ ngơi. Sau đó quay sang nó một lần nữa. Lần này bạn sẽ tươi mới và cởi mở hơn, và trạng thái của bạn sẽ tốt hơn và sâu sắc hơn. Tuy nhiên, nếu bạn không thể đạt được bước tiến này và thấy cơ thể mình vẫn căng thẳng, hãy liên hệ tinh thần với bàn chân, bàn tay của bạn. Đi xa hơn

</div><span class="text_page_counter">Trang 24</span><div class="page_container" data-page="24">

một chút. Lần lượt nghĩ về từng ngón tay, đồng thời giơ và nắm ngón tay đó. Bằng cách này, bạn sẽ thư giãn nó. Sau đó đi qua ngón chân của bạn theo cách tương tự. Sau đó lấy chân phải của bạn. Làm điều tương tự với nó. Sau đó, chân trái của bạn. Làm tương tự với cánh tay của bạn. Sau đó, vai và lưng của bạn cũng vậy.

Cuối cùng, bạn đưa toàn bộ cơ thể vào ý thức của mình và phát hiện ra rằng bạn đang thư giãn và thoải mái với chính mình. Hơn nữa, tâm trí bạn sẽ thoải mái và dễ chịu, và bạn sẽ có một nền tảng rất tốt để xây dựng trên đó. Một cơ thể thoải mái cho thấy một tâm trí tập trung. Bây giờ hãy ưu ái chọn “Bình an”. Khi điều này được thực hiện, bạn hồn tồn chắc chắn sẽ tìm thấy một luồng ý tưởng dường như chiếm hữu tâm trí bạn và ngăn chặn đối tượng bạn chọn – Bình an. Đây chỉ là những gì sẽ xảy ra nếu bạn là người mới bắt đầu (và hầu hết chúng ta đều như vậy). Bây giờ chúng ta hãy xem những gì đã xảy ra. Tại sao cơn lũ ý tưởng này lại đến vào thời điểm như vậy? Tại sao nó khơng nên đến? Bạn đã không yêu cầu sức mạnh tinh thần? Chà, đây rồi - nhiều hơn bạn có thể xử lý. Dịng sơng đã tràn bờ và tất cả sức mạnh này sẽ bị lãng phí.

Bước tiếp theo của bạn là kiểm sốt sức mạnh này. (Đó là điều bạn chú ý đến mà bạn mang đến cho chính mình.) Bạn chọn xử lý bánh xe tâm trí quay cuồng này để bạn có thể tiếp xúc với hịa bình. Đừng chống lại bằng chứng về quyền năng này, mà chỉ là một người ngoài cuộc. Hãy để những ý tưởng đến và đi. Hiện tại, bạn sẽ tìm thấy Hịa bình như một trạng thái và điều kiện thực tế, trong tầm tay. Bây giờ là cơ hội của bạn. Đặc biệt chú ý đến ý tưởng này; hãy chạm vào nó với một thái độ yêu thương, và nó sẽ ở lại với bạn trong một thời gian ngắn mà bạn không cần phải cố gắng thêm. Tại sao? Bởi vì trong số tất cả những ý tưởng đang tn trào trong tâm trí bạn, đây là ý tưởng duy nhất mà bạn đặc biệt chú ý. Sau đó để nó đi. Cho nó tự do. Ý tưởng muốn tự do giống như con người.

Ở mức độ mà bạn có thể liên hệ với Hịa bình trong tình yêu, chỉ ở mức độ này, bạn đã giành được Hịa bình cho chính mình, và nó sẽ sẵn sàng phục vụ bạn. Khi bánh xe tâm trí này quay, bạn sẽ thấy rằng tất cả các ý tưởng khác biến mất, hoàn toàn là do thiếu chú ý, và ý tưởng bạn chọn (Hịa bình) sẽ ở bên bạn và sẽ ở lại với bạn

</div><span class="text_page_counter">Trang 25</span><div class="page_container" data-page="25">

theo ý muốn tự do của chính nó. Tại sao? Bởi vì bạn đã dành tình yêu cho nó, và ngay cả những ý tưởng cũng đáp lại tình u và vẫn ở ngun vị trí của nó. (Những suy nghĩ là những thứ sống động, sôi nổi.) Chiến thắng theo cách của bạn là con đường mạnh mẽ. Những gì bạn giành được, bạn có nó.

Đừng cho phép bản thân duy trì nhiệm vụ này lâu trong một thời điểm, nếu không bạn sẽ làm hỏng tất cả những công việc tốt đẹp mà bạn đã hoàn thành bằng cách lao động. Khoảnh khắc bạn cảm thấy mình trở nên mệt mỏi, hãy biết rằng bạn đang cố gắng ép buộc tâm trí của mình, thay vì để nó phục vụ bạn.

Đọc qua “Những điều không nên làm”. Để làm tốt công việc, cần phải duy trì trạng thái tinh thần thoải mái. Bằng cách này, bạn giữ cho kênh mở và bạn có quyền truy cập vào sức mạnh tâm trí vô hạn.

Đây là một phác thảo cách làm việc. Nếu phương pháp này được áp dụng một cách tận tâm, bạn sẽ sớm làm chủ được sự tập trung, và bạn sẽ có thể nghiên cứu sâu hơn về Khoa học Cao hơn về Công việc tĩnh lặng.

<i>Câu hỏi: Tập trung là gì? </i>

<i>Câu trả lời: Tập trung là khả năng tập trung sự chú ý của bạn </i>

vào đối tượng bạn chọn một cách rõ ràng và hài hòa.

<i>Câu hỏi: Hãy kể tên những phần của Tâm trí tập trung vào </i>

chính chúng.

<i>Câu trả lời: Tâm trí Tiềm thức và Tâm trí Siêu thức. Câu hỏi: Có thể ngăn Tâm trí được khơng? </i>

<i>Câu trả lời: Khơng. Suy nghĩ là Cuộc sống; do đó, hành động </i>

của tâm trí là cần thiết để một người tồn tại.

<i>Câu hỏi: Quá trình được thực hiện trong khi tĩnh tâm là gì? Câu trả lời: Làm chậm hoạt động của Tâm trí, do đó làm quen </i>

tốt hơn với những suy nghĩ của bạn, điều này cho phép bạn nghiên cứu chúng.

</div><span class="text_page_counter">Trang 26</span><div class="page_container" data-page="26">

trung trở nên dễ dàng và dễ chịu là gì?

<i>Câu hỏi: Giá trị của một ý nghĩ tăng lên như thế nào? Câu trả lời: Bằng cách cho nó tự do yêu thương. </i>

<i>Câu trả lời: Bằng cách giảm số lượng suy nghĩ lướt qua tâm trí </i>

trong một thời gian nhất định.

<i>Câu trả lời: Tập trung, yêu thương trong tự do. </i>

<i>Câu hỏi: Khi tập trung, trạng thái tinh thần cần thiết để tạo ra </i>

và cảm nhận là gì?

<i>Câu hỏi: Tình trạng thể chất là gì? Câu trả lời: Thư giãn. </i>

<i>Câu hỏi: Người ta có nên cố gắng nắm giữ một ý nghĩ bằng </i>

sức mạnh hay sự thống trị không?

<i>Câu trả lời: Không. </i>

<i>Câu hỏi: Người ta có nên cố gắng giữ tâm trí mình khơng? Câu trả lời: Khơng. Hãy để tâm trí được tự do. </i>

<i>Câu hỏi: Người ta có nên chống lại những ý nghĩ khi chúng </i>

tràn vào không?

<i>Câu trả lời: Không. </i>

<i>Câu hỏi: Hành động tinh thần đầu tiên bạn tập trung là gì? Câu trả lời: “Tơi chọn tập trung.” </i>

“Và vì vậy tơi thấy thật tốt khi đến để nghỉ ngơi sâu hơn trong căn phòng tĩnh lặng này; Vì đây là thói quen của tâm hồn. Cảm thấy ít níu giữ của thế giới bên ngồi. Và Sự Tĩnh lặng được nhân lên. Bởi những hình thức vẫn cịn này ở mọi phía, Thế giới mà thời gian và ý nghĩa đã biết Lắng xuống, và để lại cho chúng ta một mình với Thiên Chúa.

-WHITTIER

</div><span class="text_page_counter">Trang 27</span><div class="page_container" data-page="27">

<b>GIỚI THIỆU BÀI HỌC SỐ 03 </b>

Có nhiều trạng thái của tâm trí. Thực tế này là cơ bản, phải có một trạng thái tinh thần hiệu quả và mạnh mẽ nhất. Đây là Sự Tĩnh lặng, được tâm lý học gọi là cấp độ thứ ba của tâm trí; trong Tâm trí cao hơn, Tâm trí Siêu thức. Đây là nơi ở của Bản ngã cao hơn của bạn, của Đấng biết tất cả, Đấng chữa lành, Đấng nhìn thấy; cịn được gọi là Vương quốc của Hịa bình, Tĩnh lặng, Nghỉ ngơi và Tinh thơng. Bạn đứng đó, chúa tể của tất cả những gì bạn quan sát.

Việc trau dồi trạng thái tâm trí này là cần thiết để làm công việc thầm lặng, chữa lành và giảng dạy. Đây là bình diện ý thức mà Chúa Giê-su đã làm việc khi Ngài thực hiện nhiều công việc chữa lành kỳ diệu và những điều được gọi là phép màu, thực tế không phải là phép màu, mà là kết quả của việc điều chỉnh theo quy luật tâm linh.

Điều này sẽ có hiệu quả như nhau đối với bạn hoặc tôi, miễn là chúng ta tuân theo quy luật đó, nghĩa là học cách hịa hợp hoặc tiếp xúc có ý thức với Cha. Điều này có thể đạt được bằng cách tìm kiếm Sự Tĩnh lặng như một nơi thờ phượng - nơi đó trong Tinh thần, nơi có thể có sự đồng hành có ý thức với Cha, Đấng nói với chúng ta rằng nếu chúng ta có đức tin cho dù bằng hạt cải, chúng ta có thể dời non lấp biển.

</div><span class="text_page_counter">Trang 29</span><div class="page_container" data-page="29">

Tơi trình bày phương pháp này một cách chi tiết để bạn có một cái gì đó xác định để làm việc với nó. Sự tĩnh lặng được thành lập dựa trên ba nguyên tắc chính là Bình anh, Tình yêu và Niềm vui. Bình an nên là trạng thái thể chất và tinh thần của bạn. Tình yêu phải là thái độ của bạn đối với Đấng chữa lành vĩ đại (Chúa), người cư ngụ trong bạn và người bệnh của bạn. Kết quả của sự tiếp xúc có ý thức này với Chúa phải là niềm vui tinh tế, rõ ràng. Chúng ta hãy lần lượt thực hiện các nguyên tắc hoặc các bước này trong ý thức.

Hịa bình là gì? Nó khơng phải là một điều kiện của tâm trí, gây ra bởi một người ở nhà với chính mình? Làm thế nào chúng ta có được trạng thái bình an này? Tôi biết rằng thành tựu này là một viên ngọc q hiếm, được nhiều người tìm kiếm, và rất ít người tìm thấy nó! Tuy nhiên, chúng ta có thể đạt được trạng thái này nếu chúng ta sẵn sàng đối mặt với chính mình như hiện tại, không phải như chúng ta muốn trở thành, mà là như chúng ta đang là. Tự phân tích là cần thiết nếu chúng ta muốn loại bỏ những điều không mong muốn và đạt được những điều mong muốn.

Khi phân tích chính mình, khơng những cần phải quan sát ham muốn mang lại một số điều kiện nhất định trong thế giới vật chất hay thế giới biểu hiện, mà còn cần phải quan sát xem kết quả của biểu hiện vật chất này sẽ tạo ra phản ứng gì đối với tâm trí, và chỉ trạng thái bên trong của bạn là kết quả cuối cùng của mong muốn đầu tiên của chính bạn. Bây giờ bạn có thể đang ở trong trạng thái căm ghét, sợ hãi hoặc yêu thương ở một mức độ nào đó; bằng cách xác định kết quả này, bạn có thể biết chắc chắn liệu thái độ đầu tiên này là thái độ tích cực hay tiêu cực. Và do đó bạn sẽ biết có nên thỏa mãn hay không.

Hãy để tôi làm sáng tỏ điều này hơn nữa. Thái độ của bạn là gì khi bạn nghĩ về lửa? Có phải là sợ hãi? Nếu vậy, bạn đã lạc điệu với lửa. Lửa tự nó thì khơng sao, nhưng khi bạn khơng xử lý nó theo quy

</div><span class="text_page_counter">Trang 30</span><div class="page_container" data-page="30">

luật của nó, bạn sẽ bị bỏng. Tuy nhiên, điều này không lên án lửa. Đối với một số người, nó cho thấy sự ấm áp, niềm vui, cuộc sống, tự do. Vì vậy, điều cần thiết là bạn phải điều chỉnh tinh thần với lửa, sau đó bạn sẽ có thể nghĩ về nó và khơng bị quấy rầy chút nào.

Khi bạn nghĩ về âm nhạc, chắc chắn bạn đang nghĩ cùng hướng với cuộc sống và âm nhạc. Do đó, khơng có xung đột nào tồn tại và bạn hòa hợp (mối quan hệ hài hòa) với âm nhạc. Điều cần thiết là chúng ta phải trở nên quen thuộc với những suy nghĩ của mình, biến chúng thành những người bạn đồng hành tốt hơn là những suy nghĩ khơng hịa hợp. Bằng q trình phân tích này, bạn sẽ tiến tới một mục đích.

Cách thuận lợi để học một ngôn ngữ là kết giao với những người nói thơng thạo ngơn ngữ đó, bắt đầu sử dụng ngơn ngữ đó ngay lập tức. Bạn sẽ phải học những nguyên tắc cơ bản, nhưng bạn sẽ đạt được bước tiến lớn nhất bằng cách sử dụng ngơn ngữ. Vì vậy với trạng thái tâm (Bình an) này, bạn phải liên kết với điều kiện là tâm bình an. Bước cơ bản đầu tiên của bạn là sự lựa chọn. Hãy nhớ rằng đó là điều bạn chọn để chú ý đến mà bạn mang lại cho chính mình. Chúng ta bắt đầu bằng cách suy nghĩ

“Tơi chọn Bình an.” Tất nhiên, đây là một hành động tích cực của tâm trí. Bạn đã u cầu Bình an. Bạn đã gửi đi cuộc gọi. Bạn có liên quan với hịa bình. Bạn đã đưa ra bàn tay suy nghĩ của mình và tiếp xúc với ngun tắc Hịa bình.

Bước tiếp theo là Sự ly biệt sâu xa, nơi mà rất nhiều linh hồn thân yêu thấy con đường quá khó khăn đến nỗi họ cảm thấy mình thiếu khả năng đi tiếp một cách đáng thương. Ở đây, họ nán lại, giống như một con sư tử trong bẫy, kêu gào đòi Tự do và Cuộc sống, thiếu một thái độ yêu thương hay tiếp nhận. Bạn không thể mãi mãi tích cực. Bạn phải thay đổi trạng thái tâm trí của bạn. Bạn đã u cầu Hịa bình. Đưa ra một thái độ tiếp nhận đối với đối tượng này mà bạn chọn (Hịa bình). Hãy mở cánh cửa ý thức của bạn để vị khách này (Hịa bình) có thể bước vào. Bạn sẽ không mời người bạn thân nhất của mình đến thăm bạn và khi anh ta đến, anh ta thấy nhà bạn bị khóa và bạn đi câu cá. Không, bạn sẽ ở nhà và sẽ có một bầu khơng khí chào đón tuyệt vời, và vị khách của bạn sẽ ngay lập tức

</div>

Sáu bài học về sự tĩnh lặng - James Dodds

Tài liệu liên quan

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về