voi vang

VỘI VÀNG
( Xuân Diệu )
I. §äc hiĨu tiĨu dÉn.
1. T¸c gia Xu©n DiƯu.
Ngô Xuân Diệu (1916 -1985) sinh ở Bình Đònh.Từng làmviệc ở Mó Tho, thành viên Tự
lực văn đoàn. Tham gia cách mạng và là hoạt động trong lónh vực văn học.
Là nhà thơ “mới nhất trong các nhà thơ mới”.Là một nghệ só lớn.
 Cha ®µng ngoµi, mĐ ®µng trong, l¹i lµ con vỵ lÏ, ®Đp trai, ®a t×nh, ®a tµi. Tríc
c¸ch m¹ng lµ thµnh viªn cđa nhãm Tù lùc v¨n ®oµn. Sau c¸ch m¹ng lµ mét trong
nh÷ng nhµ th¬ hµng ®Çu cđa th¬ ca ViƯt Nam hiƯn ®¹i. Lao ®éng s¸ng t¹o nghƯ
cÇncï, sù nghiƯp v¨n häc phong phó ®a d¹ng.
¤ng lµ nhµ th¬, nhµ v¨n, nhµ nghiªn cøu phª b×nh, nhµ dÞch tht, nhµ v¨n ho¸
lín cđa ViƯt Nam thÕ kû XX.
2. Bµi th¬ : Véi vµng.
- TrÝch trong tËp th¬ ®Çu tay : Th¬ th¬ ( 1938 ), mét trong nh÷ng bµi th¬ tiªu biĨu
nhÊt cđa Xu©n DiƯu tríc c¸ch m¹ng th¸ng T¸m.
Chủ đề : Bài thơ thể hiện lòng yêu cảnh sắc đến độ đam mê của XD với tất cả nhũng lạc
thú tinh thần và vật chất, với tất cả những gì là thanh cao và trần tục của nó.
3. ThĨ lo¹i vµ bè cơc.
- ThĨ th¬ tr÷ t×nh, tù do.
- Chia 4 ®o¹n:
+ §o¹n 1: 4 c©u ®Çu: ¦íc mn k× l¹
+ §o¹n 2: 9 c©u tiÕp theo: C¶m nhËn thiªn ®êng trªn mỈt ®Êt.
+ §o¹n 3: 17 c©u tiÕp theo: Lý lÏ vỊ t×nh yªu, ti trỴ, mïa xu©n, h¹nh phóc.
+ §o¹n 4: cßn l¹i: Sù ®¾m say ®Õn cng nhiƯt khi tËn hëng h¹nh phóc cđa ti trỴ,
t×nh yªu n¬i trÇn thÕ.
Bèn c©u th¬ ®Çu.
II. §äc - hiĨu:
1. PhÇn 1: 13 c©u th¬ ®Çu.
- NiỊm íc mn k× l¹, v« lÝ:
+ t¾t n¾ng

+ bc giã
 Mơc ®Ých : Gi÷ l¹i s¾c mµu, mïi h¬ng.
Thùc chÊt: Sỵ thêi gian tr«i ch¶y, mn nÝu kÐo thêi gian, mn tËn hëng m·i h-
¬ng vÞ cđa cc sèng
- Thể thơ ngũ ngôn ngắn gọn, rõ ràng nh lời khẳng định, cố nén cảm xúc và ý tởng.
- Điệp ngữ: Tôi muốn / tôi muốn

một cái tôi cá nhân khao khát giao cảm và yêu
đời đến tha thiết.
Chín câu thơ tiếp theo.
- Các câu thơ kéo dài thành 8 chữ để dễ dàng vẽ bức tranh cuộc sống thiên đờng
chính ngay trên mặt đất, ngay trong tầm tay của mỗi chúng ta.
- Hình ảnh đẹp đẽ, tơi non, trẻ trung:
+ đồng nội xanh rì
+ cành tơ phơ phất
+ong bớm
+ hoa lá
+yến anh.
+ hàng mi chớp sáng
+ thần Vui gõ cửa.
Cảnh vật quen thuộc của cuộc sống, thiên nhiên qua con mắt yêu đời của nhà
thơ đã biến thành chốn thiên đờng, thần tiên.
- Nhịp thơ nhanh, gấp. Điệp từ: Ngạc nhiên, vui sớng, nh trình bày, mời gọi chúng
ta hãy thởng thức.
- So sánh cuộc sống thiên nhiên nh ngời đang yêu, nh tình yêu đôi lứa đắm say, tràn
trề hạnh phúc.
- Tháng giêng ngon nh một cặp môi gần: So sánh mới mẻ, độc đáo và táo bạo .
Gợi cảm giác liên tởng, tởng tợng rất mạnh về tình yêu đôi lứa, hạnh phúc tuổi trẻ.
- Thiên đờng đẹp nhất là mùa xuân và tuổi trẻ.Yêu cuộc sống đến cuồng nhiệt bởi
cảm nhận đợc cuộc sống trần thế cái gì cũng đẹp, cũng mê say, đầy sức sống. lí

do muốn níu kéo sự trôi chảy của thời gian.
- Tâm trạng đầy mâu thuẫn nhng thống nhất: Sung sớng >< vội vàng: Muốn sống
gấp, sống nhanh, sống vội tranh thủ thời gian.
2. Phần 2: 17 câu tiếp.
- Xuân Diệu đa tiêu chuẩn: Con ngời hồng hào mơn mởn là vẻ đẹp chuẩn mực trên
thế gian. Nhng đời ngời có hạn, thời gian một đi không trở lại, thế giới luôn luôn
vận động:
+ Xuân tới - xuân qua
+ Xuân non - xuân già
+ Xuân hết - tôi mất.
+ lòng rộng - đời chật.
Một hệ thống tơng phản để khẳng định một chân lý: tuổi xuân không bao giờ trở
lại, phải biết qúi trọng tuổi xuân.
- Ngời buồn cảnh buồn :
+ Năm tháng chia phôi
+ Sông núitiễn bịêt.
+ Gióhờn
+ Chimsợ
Nói thiên nhiên nhng là nói lòng ngời: tâm trạng lo lắng, buồn bã, tiếc nuối khi
xuân qua.
+ Mau đi thôi! Mùa cha ngả chiều hôm : vẫn trẻ trung, vẫn đủ sức sống cống hiến
tuổi xuân cho cuộc đời.
- Điệp từ : Nghĩa là: Định nghĩa, giải thích, mang tính khẳng định tính tất yếu qui
luật của thiên nhiên
- Kết cấu: Nói làm chinếucònnhng chẳng cònnên; điệp ngữ: phải
chăng: Sự lí lẽ, biện minh về chân lí mà nhà thơ đã phát hiện ra.
Muốn níu kéo thời gian nhng không đợc. Vậy chỉ còn một cách là hãy sống cao
độ giây phút của tuổi xuân.
- Xuân Diệu đa tiêu chuẩn: Con ngời hồng hào mơn mởn là vẻ đẹp chuẩn mực
trên thế gian. Nhng đời ngời có hạn, thời gian một đi không trở lại, thế giới luôn

luôn vận động:
- Xuân tới - Xuân qua.
- Xuân non - Xuân già.
- Xuân hết = tôi chết.
Đây là cái nhìn biện chứng.
- Thơ xa: ngời ta than thở sự ngắn ngủi của kiếp ngời mà ngời ta gọi là áng phù
vân .Nhng xuất phát từ cái nhìn tĩnh, siêu hình, lấy vũ trụ làm thớc đo (t) nên các
nhà thơ trung đại cho (t) là tuần hoàn, là vĩnh cửu. Thời ấy cá nhân cha tách khỏi
cộng đồng con ngời gắn với vũ trụ, nên ngời ta cho rằng ngời chết cha hẳn là h
vô, vẫn có thể cùng cộng đồng và đất trời tuần hoàn.
- Thơ nay: các nhà thơ mới đợc thức tỉnh ý thức cá nhân có quan niệm về (t)
khác.
- XD cho rằng (t) là tuyến tính 1 đi ko trở lại. Vũ trụ ko ngừng vận động, mỗi giây,
mỗi phút trôi qua là mất vĩnh viễn. Đây là quan niệm xuất phát từ cái nhìn động
rất biện chứng về vũ trụ và (t).
- Nhạy cảm với sự trôi chảy của thời gian, Xuân Diệu lấy quỹ thời gian hữu hạn
đời ngời, thậm chí là khoảng thời gian quý giá nhất đời ngời là tuổi trẻ để làm thớc
đo thời gian.
- XD say sa tranh luận với quan niệm cũ về thời gian. Vũ thụ có thể vĩnh viễn, thời
gian tuần hoàn nhng Tuổi trẻ không hai lần thắm lại .
- Xuất phát từ đó mà trong con mắt XD xuất hiện cái nhìn đầy mất mát. Mỗi
khoảnh khắc trôi qua là một sự mất mát chia lìa.
Mùi tháng năm rớm vị chia phôi
Khắp sông núi than thầm tiễn biệt
- Mỗi sự vật trong vũ trụ đang từng giây từng phút ngậm ngùi chia ly, tiễn biệt một
phần đời của mình.
+ Con gió: Hờn.
+ Chim : Đứt tiếng reo thi, vì sợ phai tàn.
- Do sự thức tỉnh về cái tôi cá nhân, về sự tồn tại có ý nghĩa của cá nhân trên đời
nên XD nâng niu trân trọng từng giây, từng phút, nhất là những năm tháng của

tuổi trẻ.
- Không níu giữ đợc thời gian, chỉ còn cách: Mau lên, vội vàng lên để tận hởng
giây phút tuổi xuân của mình mà cuộc đời đã ban tặng. Ông đã thốt lên:
Mau đi thôi mùa cha ngã chiều
hôm .
Đây chính là lý do tại sao ông phải sống vội vàng.
3. Phần 3: Còn lại.
- Lời giục giã hãy sống vội vàng, hãy ra sức tận hởng tuổi trẻ, mùa xuân, tình
yêu đắm say, cuồng nhiệt, hết mình.
- Bộc lộ sự ham hố, yêu đời, khao khát hòa nhập của tác giả với thiên nhiên
và tình yêu tuổi trẻ.
- Điệp từ: và cho : cảm xúc ào ạt, dâng trào.
- Điệp ngữ: Ta muốn: bộc lộ sự ham hố, yêu đời, khao khát hòa nhập của tác
giả với thiên nhiên và tình yêu tuổi trẻ.
- Tôi

Ta : Sự hòa nhập đồng điệu trong tâm hồn nhà thơ, mang tính phổ
quát.
- Nghệ thuật vắt dòng với 3 từ và: Sự mê say vồ vập trớc cảnh đẹp, tình đẹp.
- Động từ: ômriếtsaythâuhôn cắn.
Mức độ tăng dần càng mạnh càng mê đắm, cuồng nhiệt.
- Từ chỉ mức độ: Chếnh choángđã đầyno nê: Sự hòa nhập của một sức
sống nồng nàn, mê say.
Sống vội vàng, cuống quít không có nghĩa là ích kỷ, tầm thờng, thụ động,
mà đó là cách sống biết cống hiến, biết hởng thụ. Quan niệm nhân sinh của
thi sĩ.
- Điệp từ Ta muốn . Nhấn mạnh khao khát cháy bỏng của XD.
- Động từ mạnh, tăng tiến: Ôm, riết, say, thâu .
Nhằm nhấn mạnh khao khát tận hởng cuộc sống đến cuồng nhiệt.
- Lit kờ : hỡnh nh mõy, giú, cỏnh bm, non nc, cõy, c,

Th giỏc cm nhn v khụng gian ca cuc sng mi mn mn, y ỏnh
sỏng rt ỏng yờu
Khu giỏc cm nhn v mựi v thm hng cuc sng
Thớnh giỏc cm nhn thanh sc ca thi ti
Cỏi hụn,cn cm giỏc mónh ht, v vp, yờu thng
- Ta mun ụm rit say thõu cn: cỏc ng t, tng tin, phộp
ip -> tỡnh yờu mónh lit tỏo bo ca mt cỏi tụi thi s yờu cuc sng cung
nhit, tha thit vi mm vui trn th, tõm th sng tớch cc .
- Câu thơ cuối:
Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngơi.
- Nghệ thuật: Lấy con ngời làm chuẩn mực cho thiên nhiên làm cho thiên nhiên
nhuộm màu tình tứ.
- XD quy chiếu thiên nhiên thành vẻ đẹp của một giai nhân và khao khát tột đỉnh
tận hởng vẻ đẹp đó. Đây là một cá nhìn rất mới, rất XD.
* Tiểu kết:
- Đặc điểm hình ảnh, ngôn từ, nhịp điệu ở đoạn 3:
+ Hình ảnh gần gũi, quen thuộc mà mới đầy sức quyến rũ, táo bạo, đầy cảm giác.
+ Ngôn từ gần lời nói nhng đợc nâng lên thành nghệ thuật. Từ dùng táo bạo, đầy
cảm xúc. Đặc biệt sử dụng môt loạt động từ mạnh, tăng tiến chỉ sự đắm say,
nhiều danh từ chỉ vẻ đẹp thanh tân, nhiều tính từ chỉ xuân sắc, nhiều điệp từ, điệp
cú.
+ Nhịp điệu: Dồn dập, sôi nổi, cuòng nhiệt.
Kết luận.
- Một quan niệm sống nhân văn cao đẹp. Một trái tim sôi nổi, trẻ trung, khát
vọng hởng thụ và cống hiến cho đời. Xuân Diệu đã khẳng định đợc cái tôi
trong quan bệ gắn bó với đời