Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (180.24 KB, 3 trang )
Tại sao, tại sao và tại sao?
-Tại sao có tục đặt một bát cơm úp, một quả trứng, dựng
đôi đũa trên bát cơm, cài quả trứng vào giữa hai chiếc đũa
rồi thắp hương đặt lên trên đầu người chết suốt trong thời
gian chưa nhập quan?
-Tại sao người ta cắm một cái cọc bằng kim loại suốt chân
giường người chết?
-Tại sao khi chưa nhập quan, người ta luôn luôn thắp
hương nến (nếu không có nến thì thắp ngọn đèn dầu) cho
đến khi hạ huyệt không để tắt hương đèn?
-Tại sao hai bên hương án, phía gần kề áo quan, người ta
đặt hai cây chuối con?
-Tại sao có tục dựng bó đuốc to ở giữa sân vào ban đêm
trước lễ an táng (nếu để qua đêm), con cháu và thân nhân
túc trực quanh linh cữu (lễ "Chúc thực" ban đêm, nghĩa là
"lễ trồng bó đuốc"?)
-Tại sao có tục kiêng ngăn người nhà không được đứng
cạnh thi hài mà khóc, tránh nhỏ nước mắt vào thi hài?
- Tại sao sau lễ nhập quan phải đốt lỗ hung (lỗ đào ở chính
giữa giường người mới chết nằm khi chưa nhập quan. Chất
đốt có thể dùng trấu, than , củi hoặc giẻ rách ).
-Tại sao lễ tang là việc buồn lại đốt pháo? (Tục này chỉ có
ở thành phố đối với người già).
-Tại sao phải nhốt mèo khi nhà có người mới chết ?
-Tại sao khi người chết trong nhà, người ta phải trèo lên
mái nhà dỡ một vài viên ngói, hoặc lá tranh (đối với nhà bịt
nóc và ít cửa)?
Những câu hỏi trên cùng có chung một câu trả lời: Đó là
kinh nghiệm dân gian,dùng phép thuật điều hoà khí âm
dương, thu hút tà khí để phòng chống hơi lạnh và phòng xa
hiện tượng "Quỷ nhập tràng". Xuất phát từ kinh nghiệm,