Cụm di tích chiến thắng Bạch Đằng ở Yên Giang – Quảng Ninh part 3 potx

kỳ vĩ của ngôi chùa, ngưỡng mộ trước một “rừng” tượng phật, du khách còn
được hòa mình với thiên nhiên, hít thở không khí trong lành.
Đình Nhân Lý (Hải Dương), công trình kiến trúc độc đáo


Đình Nhân Lý (thị trấn Nam Sách) có lối kiến trúc được xếp vào loại điển hình
của thế kỷ XVII còn đến ngày nay. Đặc biệt, 2 bức cồn hiện còn lưu giữ được
đạt đỉnh cao về nghệ thuật điêu khắc gỗ.
Đình Nhân Lý thờ Thành hoàng Lý Tuấn Lương, có công phù Lý Nam Đế, đánh
giặc Lương vào thế kỷ VI.

Đình Nhân Lý là một ngôi đình lớn và điêu khắc của đình vào loại điển hình của
đất nước ở thế kỷ XVII còn đến ngày nay.
Đình hướng tây, ở phía bắc thôn Nhân Lý, cách đường 17 khoảng 200 m về
phía đông, kiến trúc kiệu tiền nhất hậu đinh (theo chữ Hán), nhưng phần mái của
hậu cung đảo lại, tạo hình chữ công trên phần mái. Hai giải vũ ở phía trước nối
liền với tường bao và cột đồng trụ tạo nên một khuôn viên rộng lớn. Từ đường
cái vào đình qua một cầu đá 3 nhịp, xung quanh đình có nhiều cây cổ thụ.

Năm 1957, hai giải vũ và tiền tế bị giải hạ, cầu đá bị dỡ bỏ. Hiện nay chỉ còn đại
bái, hậu cung và hai cây bàng lớn ở phía sau.
Đại bái là một công trình bề thế bốn mái cong, thả dài, cột to và thấp, điển hình
của kiến trúc thời Lê. Công trình gồm 5 gian, dài 20 m, rộng 9,5m tính từ chân
cột quân, nếu tính theo nền thì đình dài 22 m, rộng 12,4 m, gian giữa 4 m, hai
gian bên 4,2 m, hai gian trái rộng 3,63 m. Hậu cung dài 12,1 m, rộng 6,7 m tính
từ chân cột quân. Kích thước nền của hậu cung bằng 14m x 9m. Tiền bái có 8
cột cái, cao 4,5 m, đường kính trung bình 60 cm. Cột quân có 16 cái, cao 3,3 m,
đường kính trung bình 50 cm. Hậu cung có 4 cột cái, 6 cột quân, số đo tương tự
như tiền bái, kết cấu các vì kèo rất đa dạng. Hai vì giữa, hai vì trái, một vì hậu
cung làm theo kiểu chồng rường. Hai vì bên khoảng dưới là kẻ, khoảng trên là
trụ bám, kèo cầu cánh máng. Các góc là đao guộc tạo dáng như hình chim hạc

kéo dài, thanh thoát. Các bức cồn, các con chồng, đấu kê và má bẩy đều được
chạm hình rồng kiểu bông nhiều lớp rất tinh tế. Hàng trăm bức chạm thống nhất
về phong cách nhưng hoàn toàn khác nhau về chi tiết, tạo nên sự phong phú về
kiểu dáng. Riêng hai bức cồn ở gian giữa có thể nói đã đạt đỉnh cao về nghệ
thuật điêu khắc gỗ ở thế kỷ XVII ở Việt Nam và như một thách thức với nghệ
nhân ở những thế kỷ sau. Phần hậu cung cũng giữ được hầu hết các chi tiết
chạm khắc ở thời Lê, thế kỷ XVII - XVIII, kể cả long đình, cửa võng và bản mục
lục khắc trên gỗ.
Đình nguyên thuỷ, hậu cung và gian trái còn có sàn nay chỉ còn phần sàn ở hậu
cung. Toà đại bái có ba gian cửa, hai gian bên đóng ngỡng chồng, trên có chấn
song, lá dong trên kẻ và bẩy dày, chạm rồng và hoa lá, tạo cảm quan như bẩy,
kẻ kép khá vững chắc. Ba mặt tường xây bằng gạch bát gỗ lớn (4 cm x 25 cm x
40 cm), cửa so hậu cung đặt cao gần sát tầu, chèn gạch men xanh, trổ lỗ. Toàn
bộ kết cấu của đình bằng gỗ lim, lợp ngói mũi kiệu vỏ sò.
Trước đây, các con giống được đắp bằng vôi, giấy, bản mật Những phù điêu
bằng đất nung, nay phần lớn đã thất lạc. Đao góc đắp rồng chầu phượng mớm.
Nội thất còn bảo lưu được nhiều đồ tế tự có giá trị.
Lễ hội hàng năm vào trung tuần tháng 2 và tháng 8.
Đình được xếp hạng di tích cấp quốc gia năm 1980.
Huyền tích Thạch Bi Sơn (Phú Yên)


Trên con đường thiên lý đi qua địa phận cực Nam Phú Yên, du khách sẽ bắt gặp
cảnh quan đèo Cả hùng vĩ với những cung đường uốn lượn quanh co bên lưng
dãy núi Trường Sơn vươn ra phía biển. Đứng ở đỉnh đèo nhìn xuống phía Đông
là vịnh Vũng Rô xanh màu ngọc bích, ngước lên đỉnh núi là sẽ thấy khối đá
khổng lồ sừng sững uy nghiêm vươn lên bầu trời. Đó là Đá Bia, còn có tên gọi
Thạch Bi Sơn.
Đá Bia - một biểu tượng của Phú Yên gắn với nhiều huyền tích từ thuở cha ông
mở nước đến những con tàu không số vượt đường Hồ Chí Minh trên biển vận

chuyển vũ khí cập bến Vũng Rô trong kháng chiến chống Mỹ và những giá trị
văn hóa lịch sử của một vùng đất giàu truyền thống cách mạng kiên cường,
đồng thời là danh thắng quốc gia độc nhất vô nhị.
Huyền tích một thời
Nằm ở độ cao 706m thuộc địa phận xã Hòa Xuân Nam, huyện Đông Hòa, tỉnh
Phú Yên, Đá Bia là một khối đá cao 76m vươn thẳng lên bầu trời. Tương truyền
540 năm về trước, trong hành trình mở nước về cõi bờ Nam, vị minh quân Lê
Thánh Tông đã sai người khắc chữ trên Đá Bia vào mùa xuân năm Tân Mão -
1471.
Từ thời xa xưa, Đá Bia được coi là ngọn núi thiêng, còn các nhà hàng hải người
Pháp gọi là "ngón tay Chúa", vì theo họ từ ngoài biển nhìn vào trông như một
ngón tay chỉ thẳng lên trời, ngón tay đó trở thành dấu mốc tàu thuyền định
hướng vào bến Đại Lãnh, Vũng Rô.
Đến năm 1890, Varella - một sĩ quan hải quân Pháp chỉ định xây dựng ngọn hải
đăng mũi Điện nằm ở phía Đông Đá Bia vốn là một trong hai điểm đất liền ở Việt
Nam đón bình minh sớm nhất.
Trước đó vào năm 1836, vua Minh Mạng đã cho thể hiện hình tượng… núi Đá
Bia vào tuyên đỉnh - một trong 9 chiếc đỉnh đồng đặt tại Thế Miếu trong Đại nội
Kinh thành Huế. Khoảng giữa thế kỷ 19, quan đại thần triều Nguyễn Phan Thanh
Giản đi qua đèo Cả ngước nhìn lên Đá Bia tưởng nhớ đến vua Lê Thánh Tông
nên viết bài thơ chữ Hán, được dịch nghĩa "Mảnh đá đầu non dựng/ Tầng cao
ngất một phương/ Chia bờ nêu cột Hán/ Đuổi giặc trú xe Đường/ Chữ triện mây
lu nét/ Công thần sử dọi gương/ Chạm bia người đã vắng/ Lữ khách chạnh lòng
thương".
Cách đây hơn 63 năm, khi có mặt trong đoàn quân Nam tiến hướng vào mặt trận
đèo Cả, thi sĩ Hữu Loan đã để lại cho đời bài thơ "Đèo Cả" nổi tiếng nhất trong
đời thơ của ông và được chọn là một trong 100 bài thơ hay nhất trong thế kỷ 20:
"Đèo Cả! Đèo Cả!/ Núi cao ngất/ Mây trời Ai Lao/ Sầu đại dương….Những người
đi Nam tiến/Dừng lại đây giữa đèo núi quê hương/ Tóc tai trùm vai rộng/ Không
nhận ra người làng/ Rau khe cơm vắt áo pha màu sa trường/ Ngày thâu vượn

hót/ Đêm canh gặp hùm lang thang…". Những ngày đầu toàn quốc kháng chiến
chống Pháp, đèo Cả là lá chắn không cho giặc Pháp tiến quân từ Nha Trang ra
đánh chiếm Phú Yên, tạo nên vùng tự do Liên khu 5 và hình thành một hậu
phương cho Tây Nguyên cùng các tỉnh Nam Trung bộ.
Trong kháng chiến chống Mỹ, Vũng Rô dưới chân núi Đá Bia là nơi đón những
con tàu không số vận chuyển vũ khí chi viện chiến trường Phú Yên, Khánh Hòa,
Đắk Lắk. Sau ba chuyến tàu do thuyền trưởng Hồ Đắc Thạnh chỉ huy đưa hơn
200 tấn vũ khí cập bến an toàn, ngày 1.2.1965, chuyến tàu 143 do thuyền
trưởng Lê Văn Thêm chỉ huy vận chuyển 63 tấn vũ khí vào bến Lộ Diêu, tỉnh
Bình Định. Mới nửa hành trình thì tàu được lệnh chuyển hướng vào Vũng Rô
đêm 15.2.1965. Bốc hàng xong, tàu chuẩn bị rời bến thì xảy ra sự cố hỏng neo,
nên phải dùng lưới và lá cây ngụy trang. Nhưng sau đó địch phát hiện được đã
huy động máy bay trút bom. Trước tình huống đó, Đại đội K60 Phú Yên được
lệnh sử dụng thuốc nổ đánh chìm tàu.
Chinh phục đá bia

Muốn lên tới Đá Bia không phải dễ dàng khi luồn rừng, leo núi nhiều giờ trên
những lối đi đầy gai góc, bụi rậm và dốc cao. Với ý tưởng khai thác tiềm năng
văn hóa du lịch một vùng đất linh thiêng, năm 2000, Tỉnh đoàn Phú Yên triển
khai dự án xây dựng con đường bậc thang lên đỉnh Đá Bia len lỏi giữa cánh
rừng nguyên sinh đậm nét hoang sơ để thu hút những người thích du khảo, leo
núi chinh phục Đá Bia và tìm nguồn cảm hứng sáng tạo văn học nghệ thuật.


Theo con đường này hơn hai giờ sẽ lên tới Đá Bia sau khi vượt chặng cuối là
"cổng trời" cao ngất với hơn 200 bậc thang. Ở đó thiên nhiên hùng vĩ, thơ mộng
và huyền bí khiến cho du khách tưởng chừng lạc vào cõi tiên. Đứng bên chân
Đá Bia có thể nhìn thấy bức tranh sơn thủy hữu tình mở rộng trong tầm mắt với
thung lũng xanh màu cây lúa, cánh đồng tôm và biển cả mênh mông. Trong hệ
động thực vật phong phú còn tồn tại ở núi Đá Bia, nét độc đáo nhất là du khách

có thể lấy nước suối trong vắt đổ ra từ khe núi để pha chế, thưởng thức thứ trà
xanh tự nhiên mọc trên lưng núi.
Lên đỉnh Đá Bia cố tìm kiếm dấu tích những dòng chữ vua Lê Thánh Tông đã sai
người khắc trên mặt đá, dẫu biết rằng trước đó nhiều nhà nghiên cứu khoa học
lịch sử xã hội dò tìm không thấy nên đã có nhiều cuộc tranh luận. Còn tôi, chẳng
hiểu sao vẫn thầm tin đó là sự thật, nhưng dòng chảy thời gian 540 năm đã xóa
mất dấu tích chạm khắc. Tựa lưng vào vách Đá Bia nghe tiếng gió ngàn đánh
thức lịch sử vị minh quân họ Lê chỉ huy đoàn quân tiến về phương Nam, chợt
thấy lòng mình dâng lên niềm tự hào về cha ông một thời đi mở cõi gắn liền với
huyền tích về tinh thần dũng cảm của người Đại Việt xưa. Tự hào về sự kiện lịch
sử những con tàu không số vận chuyển vũ khí cập bến Vũng Rô.
Bây giờ, quần thể Đá Bia cùng với tàu không số ở Vũng Rô và Bãi Môn - Mũi
Điện đều được công nhận là di tích lịch sử, danh thắng cấp quốc gia. Dưới chân
núi Đá Bia, dự án hầm đường bộ đèo Cả với hai đường hầm song song sẽ được
triển khai xây dựng vào đầu năm 2011. Trong đó ngoài tuyến hầm đèo Cả dài
5.450m, hầm đèo Cổ Mã dài 350m, còn có cầu, đường dẫn hai đầu 5.325m với
tổng vốn đầu tư gần 10.000 tỷ đồng, dự kiến thông xe trong tháng 2.2014.
Khi dự án hoàn thành, lộ trình đèo Cả sẽ rút ngắn 7km, mặt đường rộng 12m,
tốc độ thiết kế 84km/h, đảm bảo năng lực lưu thông 8.000 lượt xe qua lại mỗi
ngày đêm, góp phần tiết kiệm khoảng 2 triệu Mỹ kim mỗi năm đối với các
phương tiện tham gia vận chuyển qua hầm. Và lúc đó, cung đường bộ đèo Cả
bây giờ sẽ là con đường du lịch dành cho những du khách muốn chinh phục Đá
Bia và đến với Vũng Rô.
Phú Yên là địa phương đăng cai tổ chức năm du lịch quốc gia duyên hải Nam
Trung bộ 2011. Cùng với nhiều hoạt động văn hóa du lịch, lần đầu tiên giải leo
núi quốc tế chinh phục Đá Bia sẽ được Tổng cục Thể dục thể thao phối hợp Liên
đoàn Điền kinh Việt Nam và Sở Văn hóa Thể thao - Du lịch các tỉnh Phú Yên,
Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Khánh Hòa, Ninh Thuận, Bình Thuận, TP
Đà Nẵng tổ chức. Lên đỉnh Đá Bia không chỉ có dịp ngắm nhìn cảnh quan hùng
vĩ, mà còn lắng nghe huyền tích một thời cha ông đi mở nước để cảm nhận hồn

thiêng sông núi, tưởng nhớ cội nguồn…

Lào Cai
Huyện Sa Pa
Di
ện tích:

678,6km².

Dân s
ố (31/12/2007):

52.524 ngư
ời.

Dân tộc: Mông, Dao, Tày, Giáy, Xá Phó, Kinh,Hoa.
Đơn vị hành chính:
- Thị trấn: SaPa
- Xã: Bản Khoang, Tả Giàng Phình, Trung Chải, Tả Phìn,
Sa Pả, San Sả Hồ, Bản Phùng, Lao Chải, Hầu Thào,
Thanh Kim, Tả Van, Sử Pán, Suối Thầu, Bản Hồ, Thanh
Phú, Nậm Sài, Nậm Cang.



Đi
ều kiện tự nhi
ên

Nằm ở phía tây bắc của Tổ quốc, Sa Pa là một huyện vùng

cao của tỉnh Lào Cai, một vùng đất khiêm nhường, lặng lẽ
nhưng ẩn chứa bao điều kỳ diệu của cảnh sắc thiên nhiên.
Phong cảnh thiên nhiên của Sa Pa được kết hợp với sức
sáng tạo của con người cùng với địa hình của núi đồi, màu
xanh của rừng, như bức tranh có sự sắp xếp theo một bố
cục hài hoà tạo nên một vùng có nhiều cảnh sắc thơ mộng
hấp dẫn.

Chìm trong làn mây bồng bềnh thị trấn Sa Pa như một
thành phố trong sương huyền ảo, vẽ lên một bức tranh
sơn thủy hữu tình. Nơi đây, có thứ tài nguyên vô giá đó là
khí hậu trong lành mát mẻ, mang nhiều sắc thái đa dạng. Nằm ở độ cao trung bình 1500m
–
1800m, nên khí hậu Sa Pa ít nhiều lại mang sắc thái của xứ ôn đới, với nhiệt độ trung bình 15-
18°C.
Từ tháng 5 đến tháng 8 có mưa nhiều.


Sa Pa tên gọi này từ tiếng quan thoại. Tiếng quan thoại gọi Sa - Pả, “Sa” là cát, “Pả” là bãi. Đ
ịa
danh của “bãi cát” này ở bên phải cầu km 32 từ Lào Cai vào Sa Pa. Ngày xưa chưa có th
ị trấn Sa
Pa, cư dân ở vùng đất này đều họp chợ ở “bãi cát” đó. Do vậy, dân địa phương ai cũng nói l
à “đi
chợ Sa Pả”.


Từ hai chữ “Sa Pả”, người Phương Tây phát âm không có dấu, nên thành Sa Pa và họ đã vi
ết bằng
chữ Pháp hai chữ đó là “Cha Pa” và một thời gian rất lâu ngư

ời ta đều gọi “Cha Pa” theo nghĩa của
từ tiếng Việt.


Còn thị trấn Sa Pa ngày nay, trước có một mạch nước đùn lên đục đỏ, nên dân địa phương gọi l
à
“Hùng Hồ”, “Hùng” là đỏ, “Hồ” là hà, là suối, suối đỏ.


Tiềm năng phát triển kinh tế và du l
ịch

Sa Pa có đỉnh Phan Si Păng cao 3.143m trên dãy Hoàng Liên Sơn. Gọi Hoàng Liên Sơn, b
ởi duy
nhất trên dãy núi này có cây Hoàng Liên, một loại dược liệu quý, hiếm. Ngo
ài ra dãy Hoàng Liên
còn là “mỏ” của loài gỗ quý như thông d
ầu, của bao chim
thú, như gà gô, gấu, khỉ, sơn dương và của hàng ngàn lo
ại
thuốc. Khu rừng quốc gia Ho
àng Liên Sơn có 136 loài
chim, có 56
loài thú, 553 loài côn trùng. Có 37 loài thú
được ghi trong “sách đỏ Việt Nam. Rừng Ho
àng Liên Sơn
có 864 loài thực vật, trong đó có 173 loài cây thuốc.

Sa Pa có núi Hàm R
ồng ở sát ngay thị trấn, bất kỳ du

khách nào cũng có thể lên đó để ngắm toàn cảnh th
ị trấn,
thung lũng Mường Hoa, Sa Pả, Tả Phìn
ẩn hiện trong
sương khói. Hiện nay, với bàn tay tôn tạo của con người, Hàm Rồng thực sự là m
ột thắng cảnh đầy
hoa trái của Sa Pa. Và, nếu ai đã đến Thạch Lâm (Vân Nam, Trung Quốc) thì Hàm R
ồng cũng có
thể giúp các bạn tưởng tượng là Thạch Lâm được. Lên Hàm Rồng, du khách như lạc vào vư
ờn
tiên, mây ùa kín thân người, hoa rực rỡ mặt đất.


Sa Pa còn có nhà thờ cổ ở ngay thị trấn và từ thị trấn đi ngược về hướng đông bắc trên đư
ờng đi
tới động Tả Phìn có một tu viện được xây gần toàn như bằng đá tại một sườn đồi quang đ
ãng,
thoáng mát. Qua tu viện đi bộ ba cây số theo hướng bắc ta đến hang động Tả Phìn v
ới độ rộng có
thể đủ chứa một số lượng người cỡ trung đoàn của quân đội. Trong hang nhiều nhũ đá tạo n
ên
những hình thù kỳ thú như hình tiên múa, đoàn tiên ngồi, cánh đồng xa, rừng cây lấp lánh.


Đặc biệt tại thung lũng Mường Hoa có 196 hòn chạm khắc nhiều hình kỳ lạ của những cư dân c
ổ
xưa cách đây hàng ngàn vạn năm mà nhiều nhà khảo cổ học vẫn chưa giải mã được. Khu ch
ạm
khắc cổ đã được xếp hạng di tích quốc gia.

Từ thị trấn Sa Pa, đi về phía tây khoảng 12km trên đư
ờng đi Lai Châu, ta sẽ gặp Thác Bạc với
những dòng nước đổ ào ào từ độ cao trên 200m tạo thành âm thanh núi rừng đầy ấn tượng.


Sa Pa là “vương quốc” của hoa trái, như đào hoa, đào vàng to, đào vàng nh
ỏ, mận hậu, mận tím,
mận tam hoa, hoa lay dơn, hoa mận, hoa lê, hoa đào, hoa cúc, hoa hồng…đặc biệt là hoa b
ất tử
sống mãi với thời gian.


Sa Pa với 6 tộc người cũng cư trú, mỗi tộc người có một vốn văn hoá riêng với các lễ hội như l
ễ hội
“Roóng pọc” của người Giáy Tả Van, lễ hội “Sải Sán” (đạp núi) của ngư
ời Mông, lễ “Tết nhảy” của
người Dao Đỏ, tất cả đều diễn ra vào tháng tết hàng năm.


Chợ phiên của Sa Pa họp vào ngày chủ nhật tại huyện lỵ
(thị trấn Sa Pa). Người dân ở vùng xa phải đi từ ngày thứ
bẩy. Vào tối thứ bảy mọi người cùng thức vui với nhau
bằng những bài hát dân ca của trai gái người Mông, người
Dao, bằng những âm thanh của đàn môi, của sáo, của
khèn Mông, bằng những bát rượu tràn đầy của những
người có tuổi…và người ta đã đặt cho nó là “chợ tình”.

Giao thông

Sa Pa nằm cách thành phố Lào Cai 38km và cách Hà Nội
376km. Để đến đây có 2 đường: một từ thành phố Lào Cai vào, một từ Bình L
ư (Lai Châu) sang,
bằng nhiều loại phương tiện như: ôtô, xe máy.


Suối Mơ Đại Lộc - Điểm du lịch khá thú vị ở Quảng Nam


Từ ngã tư Ái Nghĩa rẽ theo nhánh tây quốc lộ 14B khoảng 12km là bạn đã đến
với khu du lịch Suối Mơ thuộc thôn An Định, xã Đại Đồng, huyện Đại Lộc, tỉnh
Quảng Nam. Đây là một trong những điểm du lịch khá thú vị của huyện Đại Lộc.
Con suối bắt nguồn từ dãy Trường Sơn đại ngàn chảy vào sông Vu Gia được
người dân địa phương đặt tên là An Định. Qua thời gian, con suối có vẻ đẹp thơ
mộng và quyến rũ này được nhiều người đến tham quan, khám phá và ngỡ
ngàng trước vẻ đẹp hoang sơ mà huyền ảo của những ngọn suối, những hồ
nước nên đặt cho con suối cái tên đúng với vẻ đẹp của nó: Suối Mơ.
Con đường dẫn vào Suối Mơ không quá gồ ghề. Chỉ cần vượt qua một con
đường mòn nho nhỏ là bạn có thể nghe tiếng chào mừng du khách của thiên
nhiên nơi đây: tiếng suối róc rách, tiếng chim muông ca hát líu lo Suối Mơ
không có những viên đá màu sắc sặc sỡ với những hình thù khác nhau mà chỉ là
những tảng đá, những hòn đá xù xì, thô kệch sẫm màu thời gian.