Vinh khoa thi huong

Mở bài:
Giới thiệu chung về 2 câu
thơ của Tế Xương
Thân bài:

o
Nghệ thuật sử dụng từ ngữ giàu hình
tượng và cảm xúc: lôi thôi, ậm oẹ.
o
Nghệ thuật đảo trật tự cú pháp.
o
Sự đối lập giữa hình ảnh só tử và
quan trường tạo nên sự hài hước
Kết bài:
cảm nhận về cảnh thi cử
ngày xưa dưới chế độ thực dân phong
kiến.

SƠ KHẢO KHOA NÀY BÁC CỬ NHU
THỰC LÀ VỪA DỐT LẠI VỪA NGU
VĂN TRƯỜNG NÀO PHẢI LÀ ĐƠN
THUỐC
CHỚ CÓ KHUYÊN XẰNG CHẾT BỎ BU

Như các bạn đã biết, thi cử là đề tài khá
đậm nét trong sáng tác của Tú Xương.Có
lẽ vì bản thân nhà thơ đã trải qua nhiều
lần thi mà vẫn không thoã nguyện. Cũng
có thể đến kì thi naỳ,thi cử theo kiểu khoa
cử phong kiến mỗi ngày một tàn tạ, mất đi

vẻ tôn nghiêm,trang trọng vốn có.

•
Các tác phẩm của Tú Xương viết về đề
tài này dường như đều toát ra tình cảnh
trường thi và s tử nhốn nháo trong một ĩ
nổi niềm đầy bức xúc. Mà trong đó, hai
câu thơ “Thôi só tử vai đeo lọ .Ậm oẹ
quan trường miệng thét loa.” là đặc sắc
và tiêu biểu cho sự ô hợp của kì thi.

• Hai câu thơ miêu tả cảnh nhập trường, xứng
danh bằng hai nét vẽ đặc sắc. Vì là người
trong cuộc nên Tú Xương mới làm nổi bật cái
thần của trường thi như vậy!
• “Lôi thôi s t vai đđeo l ” _m t c nh châm ĩ ử ọ ộ ả
bi m hài h c mà chua chát. Nho só xưa là ế ướ
những người chẳng phải vào trong phong nhã,
ra ngoài hào hoa thì cũng là tao nhân mặt
khách nhưng só tử ở đây thì khác.
•

• Tư thế, dáng vẻ của họ mơí thật là lếch
thếch và luộm thuộm làm sao.Hai ch “lôi ữ
thôi” đđầu câu th gây n t ng nh ch ở ơ ấ ượ ế
nhát và, đáng bu n. Lại thêm hình ảnh ồ
“vai đeo lọ”, trong họ chẳng khác nào
những con buôn phường chợ buá. Nhưng
có ai mà ngờ được trong đám só tử lôi thôi
ấy sẽ xuất hiện những ông nhân, ông só,

ông tú nay mai .

Mà cũng chẳng biết họ cư xử thế nào
mà để “quan trường” phải vứt bỏ cái
oai nghiêm vốn có, bực tức loa “ậm
oẹ” doạ nạt họ. Hình tượng ấy thật sự
lộn xộn,nhốn nháo. Cấu trúc đảo ngữ
đưa hai tiếng tượng thanh “ậm oẹ” lên
đầu câu làm nổi bật hình ảnh các “quan
trường miệng thét loa”.




Chỉ thế thôi đã thấy trường thi
không còn là chốn trang nghiêm, nề
nếp nữa, nó quá ồn ào,chẳng khác nào
cảnh họp chợ, thế nên “quan trường”
kia mới phải “ậm oẹ thét loa”.
Bằng phép đối rất hoàn chỉnh Tú
Xương đã làm hiện lên hai hình ảnh
trung tâm của trường thi_sĩ tử và quan
trường.

Sĩ tử lôi thôi, nhếch nhát, mất đi vẽ
nho nhã, thư sinh. Quan trường là
giám khảo, cũng chẳng còn cái phong
thái trang nghiêm, trịnh trọng.Đây là
một bức tranh nhị bình biếm hoạ hết
sức độc đáo gợi lại cành hoàng hôn

của chế độ phong kiến ngày xưa

• Chỉ bằng hai nét chấm phá độc
đáo kết hợp bút pháp hiện thực,
trữ tình, Tú xương đã vẽ lên một
sự thật đau lòng về cảnh thi cử
bất bình thường của khoa cử nước
ta dưới chế độ thực dân phong
kiến ngày xưa.