TÌNH THẾ CÁCH MẠNG 1 ppsx

Tình th cách m ngế ạ là lúc mâu thu n giai c p trong xã h i tr nên gay g t, t o nên m tẫ ấ ộ ở ắ ạ ộ
cu c kh ng ho ng chính tr toàn qu c, làm lay chuy n c giai c p th ng tr và giai c p b tr ,ộ ủ ả ị ố ể ả ấ ố ị ấ ị ị
đ t ra v n đ ph i thay đ i chính quy n, thay đ i ch đặ ấ ề ả ổ ề ổ ế ộ. V.I.Lênin đã ch ra 3 đ c tr ngỉ ặ ư
c a tình th cách m ng:ủ ế ạ
M t là,ộ giai c p th ng tr không th duy trì đ c n n th ng tr c a nó d i hình th cấ ố ị ể ượ ề ố ị ủ ướ ứ
nh tr c n a, s kh ng ho ng chính tr c a giai c p th ng tr đã m đ ng cho n i b tư ướ ữ ự ủ ả ị ủ ấ ố ị ở ườ ỗ ấ
bình và s ph n n c a các giai c p b áp b c, b máy nhà n c c a chúng b suy y uự ẫ ộ ủ ấ ị ứ ộ ướ ủ ị ế
nghiêm tr ng, t o đi u ki n thu n l i cho các l c l ng cách m ng l t đ chúng.ọ ạ ề ệ ậ ợ ự ượ ạ ậ ổ
Hai là, n i cùng kh , qu n bách c a các giai c p b áp b c tr nên n ng n h n m cỗ ổ ẫ ủ ấ ị ứ ở ặ ề ơ ứ
bình th ng.ườ
Ba là, do các nguyên nhân nói trên, tính tích c c c a qu n chúng đ c nhân lên r t nhi u.ự ủ ầ ượ ấ ề
Chính s kh ng ho ng c a giai c p th ng tr đã đ y qu n chúng đ n ch ph i có m t hànhự ủ ả ủ ấ ố ị ẩ ầ ế ỗ ả ộ
đ ng l ch s đ c l p.ộ ị ử ộ ậ
b) Th i c cách m ng ờ ơ ạ
Page 400 of 487
Th i c cách m ngờ ơ ạ là c h i thu n l i nh t, t t nh t, chín mu i nh t, trong m t th iơ ộ ậ ợ ấ ố ấ ồ ấ ộ ờ
đi m nh t đ nh có th đ a đ n s bùng n và th ng l i c a cách m ng; là lúc tình th cáchể ấ ị ể ư ế ự ổ ắ ợ ủ ạ ế
m ng phát tri n đ n đ nh cao đ t ra v n đ ph i chuy n chính quy n t tay giai c p l iạ ể ế ỉ ặ ấ ề ả ể ề ừ ấ ỗ
th i sang tay giai c p cách m ng, th c hi n b c ngo t chính tr c a cách m ng. ờ ấ ạ ự ệ ướ ặ ị ủ ạ Đó là
nh ng đi u ki n khách quan mà thi u chúng thì cách m ng không th n ra. ữ ề ệ ế ạ ể ổ
Kinh nghi m l ch s cho th y, vi c nh n đ nh đúng th i c cách m ng đ phát đ ngệ ị ử ấ ệ ậ ị ờ ơ ạ ể ộ
qu n chúng n i d y giành th ng l i quy t đ nh cho cách m ng có ý nghĩa h t s c quanầ ổ ậ ắ ợ ế ị ạ ế ứ
tr ng. Th i c có th do hoàn c nh bên ngoài đ a l i, mang nhi u y u t b t ng , song nóọ ờ ơ ể ả ư ạ ề ế ố ấ ờ
ph i đ c xem xét trong t ng quan l c l ng gi a cách m ng và ph n cách m ng trongả ượ ươ ự ượ ữ ạ ả ạ ở
n c. M t trong nh ng bài h c kinh nghi m v ph ng pháp cách m ng c a Đ ng ta làướ ộ ữ ọ ệ ề ươ ạ ủ ả
“n m v ng ph ng châm chi n l c đánh lâu dài, đ ng th i bi t t o th i c và n m v ngắ ữ ươ ế ượ ồ ờ ế ạ ờ ơ ắ ữ
th i c m nh ng cu c ti n công chi n l c làm thay đ i c c di n chi n tranh, ti n lênờ ơ ở ữ ộ ế ế ượ ổ ụ ệ ế ế
th c hi n t ng ti n công và n i d y đè b p quân đ ch giành th ng l i cu i cùng”ự ệ ổ ế ổ ậ ẹ ị ắ ợ ố
74
.
3. Nhân t ch quan ố ủ

74
Đ ng C ng s n Vi t Nam, ả ộ ả ệ Ngh quy t Đ i h i đ i bi u toàn qu c l n th IVị ế ạ ộ ạ ể ố ầ ứ , Nxb, S th t, Hà N i, 1977, tr. 13.ự ậ ộ
Page 401 of 487
Nhân t ch quan c a cách m ng xã h iố ủ ủ ạ ộ là trình đ giác ng , trình đ t ch c c a đ iộ ộ ộ ổ ứ ủ ộ
tiên phong c a giai c p cách m ng, có kh năng nêu ra kh u hi u đúng và có ph ng phápủ ấ ạ ả ẩ ệ ươ
cách m ng đúng đ phát đ ng, t p h p qu n chúng n i d y l t đ n n th ng tr c a giaiạ ể ộ ậ ợ ầ ổ ậ ậ ổ ề ố ị ủ
c p bóc l t ph n đ ng.ấ ộ ả ộ
Nhân t ch quan g n li n v i m i ki u cách m ng xã h i. Trong cách m ng vô s n,ố ủ ắ ề ớ ỗ ể ạ ộ ạ ả
nhân t ch quan là năng l c lãnh đ o c a giai c p công nhân mà đ i di n là Đ ng C ngố ủ ự ạ ủ ấ ạ ệ ả ộ
s n.ả
Gi a ti n đ khách quan c a cách m ng v i nhân t ch quan c a đ i ti n phong lãnhữ ề ề ủ ạ ớ ố ủ ủ ộ ề
đ o cách m ng có quan h bi n ch ng không tách r i. Ti n đ khách quan c a cách m ng làạ ạ ệ ệ ứ ờ ề ề ủ ạ
nh ng y u t khách quan không ph thu c vào ý mu n ch quan c a giai c p lãnh đ o,ữ ế ố ụ ộ ố ủ ủ ấ ạ
nh ng s chín mu i c a tình th cách m ng v a do mâu thu n kinh t và giai c p hìnhư ự ồ ủ ế ạ ừ ẫ ế ấ
thành, đ ng th i l i có s tác đ ng thúc đ y c a nhân t ch quan là giai c p lãnh đ o cáchồ ờ ạ ự ộ ẩ ủ ố ủ ấ ạ
m ng. M t khác, nhân t ch quan cũng tr ng thành trong nh ng ti n đ khách quan c aạ ặ ố ủ ưở ữ ề ề ủ
cách m ng.ạ
Page 402 of 487
V.I.Lênin vi t: “Không ph i tình th cách m ng nào cũng n ra cách m ng, mà ch cóế ả ế ạ ổ ạ ỉ
tr ng h p là cùng v i t t c nh ng thay đ i khách quan nói trên, l i còn có thêm m t thayườ ợ ớ ấ ả ữ ổ ạ ộ
đ i ch quan, t c là: giai c p cách m ng có kh năng phát đ ng nh ng hành đ ng cách m ngổ ủ ứ ấ ạ ả ộ ữ ộ ạ
có tính ch t qu n chúng khá m nh m đ đ p tan ho c l t đ chính ph cũ - chính ph màấ ầ ạ ẽ ể ậ ặ ậ ổ ủ ủ
ngay c trong th i kỳ có nh ng cu c kh ng ho ng cũng s không bao gi “đ ” n u khôngả ờ ữ ộ ủ ả ẽ ờ ổ ế
đ y cho nó ngã”. ẩ
Đi u ki n khách quan c a m t cu c cách m ng xã h i không ph i bao gi cũng đ cề ệ ủ ộ ộ ạ ộ ả ờ ượ
hình thành m t cách t phát. Đ i đa s tr ng h p là k t qu n l c c a nhân t ch quan,ộ ự ạ ố ườ ợ ế ả ỗ ự ủ ố ủ
t c là ph i có chu n b và t p h p l c l ng, ph i bi t t o ra th i c , tránh th đ ng, trôngứ ả ẩ ị ậ ợ ự ượ ả ế ạ ờ ơ ụ ộ
ch , mà ph i năng đ ng, sáng t o, linh ho t, bi t ch p đúng th i c đ phát đ ng qu nờ ả ộ ạ ạ ế ớ ờ ơ ể ộ ầ
chúng n i d y giành chính quy n. N u tình th cách m ng ch a chín mu i mà ti n hànhổ ậ ề ế ế ạ ư ồ ế
kh i nghĩa thì cách m ng s g p nhi u t n th t n ng n . Vì v y, nhân t ch quan đóng vaiở ạ ẽ ặ ề ổ ấ ặ ề ậ ố ủ

trò r t quan tr ng, nó đ c coi là nhân t ch đ o.ấ ọ ượ ố ủ ạ
Đ ng ta trong quá trình lãnh đ o cách m ng r t coi tr ng đi u ki n khách quan, nh ngả ạ ạ ấ ọ ề ệ ư
cũng r t chú ý t i nhân t ch quan trong vi c bi n đ i các đi u ki n khách quan, thúc đ yấ ớ ố ủ ệ ế ổ ề ệ ẩ
Page 403 of 487
nhanh quá trình xu t hi n tình th cách m ng. Ngh thu t lãnh đ o cách m ng là ph i bi tấ ệ ế ạ ệ ậ ạ ạ ả ế
ch đ ng t o th i c và bi t ch p th i c đ giành th ng l i t ng b c, ti n t i giànhủ ộ ạ ờ ơ ế ớ ờ ơ ể ắ ợ ừ ướ ế ớ
th ng l i hoàn toàn.ắ ợ
Th ng l i r c r c a cách m ng tháng Tám năm 1945 là m t ví d đi n hình cho s k tắ ợ ự ỡ ủ ạ ộ ụ ể ự ế
h p tài tình gi a đi u ki n khách quan và nhân t ch quan d i s lãnh đ o sáng su t c aợ ữ ề ệ ố ủ ướ ự ạ ố ủ
Đ ng C ng s n Vi t Nam, giai c p công nhân và nhân dân lao đ ng n c ta đã bi t ch pả ộ ả ệ ấ ộ ướ ế ớ
đúng th i c cách m ng; khi tình th cách m ng đã chín mu i nh t, đã nh t lo t vùng lênờ ơ ạ ế ạ ồ ấ ấ ạ
kh i nghĩa giành chính quy n trên toàn qu c. ở ề ố
 Câu 49: B o l c cách m ng là gì? Vai trò c a nó trong cách m ng xã h i. ạ ự ạ ủ ạ ộ
a) B o l c cách m ngạ ự ạ
Cách m ng xã h i có th di n ra d i nh ng hình th c khác nhau, nh ng dù d i hìnhạ ộ ể ễ ướ ữ ứ ư ướ
th c nào thì cách m ng cũng không th đ t đ n th ng l i, n u không s d ng b o l c cáchứ ạ ể ạ ế ắ ợ ế ử ụ ạ ự
m ng. ạ
B o l c cách m ngạ ự ạ là s c m nh c a qu n chúng có t ch c đ c d n d t b i m tứ ạ ủ ầ ổ ứ ượ ẫ ắ ở ộ
đ ng l i chính tr tiên ti n h ng d n, lãnh đ o đ c ng ch , c ng b c giai c p ph nườ ố ị ế ướ ẫ ạ ể ưỡ ế ưỡ ứ ấ ả
Page 404 of 487
đ ng, bu c chúng ph i ph c tùng ý chí c a giai c p cách m ng m t khi v n đ chính quy nộ ộ ả ụ ủ ấ ạ ộ ấ ề ề
đ c đ t ra m t cách tr c ti p.ượ ặ ộ ự ế
b) Vai trò c a b o l c cách m ngủ ạ ự ạ
B o l c cách m ng là m t quy lu t ph bi n. Tính ph bi n c a nó b t ngu n t chạ ự ạ ộ ậ ổ ế ổ ế ủ ắ ồ ừ ỗ
b t kỳ cu c cách m ng nào cũng ph i gi i quy t v n đ chính quy n. Đ giành và gi đ cấ ộ ạ ả ả ế ấ ề ề ể ữ ượ
chính quy n - m t nhi m v c b n c a m i cu c cách m ng -, giai c p lãnh đ o cáchề ộ ệ ụ ơ ả ủ ọ ộ ạ ấ ạ
m ng và qu n chúng ph i t o cho mình m t đi u ki n không th thi u đ c, đó là b o l cạ ầ ả ạ ộ ề ệ ể ế ượ ạ ự
cách m ng. B i l xét v m t lôgic cũng nh l ch s , các giai c p ph n đ ng th ng tr khôngạ ở ẽ ề ặ ư ị ử ấ ả ộ ố ị
bao gi t nguy n r i b chính quy n n u không có s c ng b c b ng b o l c, và m tờ ự ệ ờ ỏ ề ế ự ưỡ ứ ằ ạ ự ộ
chính quy n m i cũng s không t n t i n u không có đ s c m nh b o l c đ t b o về ớ ẽ ồ ạ ế ủ ứ ạ ạ ự ể ự ả ệ

mình.
Cách m ng vô s n là cu c cách m ng tri t đ nh t, sâu s c nh t trong l ch s loàiạ ả ộ ạ ệ ể ấ ắ ấ ị ử
ng i. Ngay t đ u, trong ườ ừ ầ Tuyên ngôn c a Đ ng C ng s nủ ả ộ ả , C.Mác và Ph.Angghen đã kh ngẳ
đ nh r ng, m c đích c a nh ng ng i c ng s n “ch có th đ t đ c b ng cách dùng b oị ằ ụ ủ ữ ườ ộ ả ỉ ể ạ ượ ằ ạ
l c l t đ tòan b tr t t xã h i hi n có”. Không có b o l c cách m ng thì không th thayự ậ ổ ộ ậ ự ộ ệ ạ ự ạ ể
Page 405 of 487
nhà n c t s n b ng nhà n c vô s n và nh v y giai c p vô s n s không th hòan thànhướ ư ả ằ ướ ả ư ậ ấ ả ẽ ể
đ c s m nh l ch s c a mình. ượ ứ ệ ị ử ủ
B o l c cách m ng có th đ c th hi n và th c hi n d i nhi u ạ ự ạ ể ượ ể ệ ự ệ ướ ề hình th cứ khác nhau.
Có th nói b o l c cách m ng ph i d a vào hai l c l ng - ể ạ ự ạ ả ự ự ượ l c l ng quân s ự ượ ự và l c l ngự ượ
chính tr ,ị và bao g m hai hình th c đ u tranh - ồ ứ ấ đ u tranh quân sấ ự và đ u tranh chính trấ ị,
cũng nh s k t h p gi a hai hình th c y. ư ự ế ợ ữ ứ ấ
Đ ng nhiên, không ph i b t c hình th c đ u tranh chính tr nào cũng đ u là b o l c.ươ ả ấ ứ ứ ấ ị ề ạ ự
Ch đ c coi là b o l c nh ng hành đ ng c a qu n chúng ngoài pháp lu t nhà n c c a giaiỉ ượ ạ ự ữ ộ ủ ầ ậ ướ ủ
c p th ng tr nh m m c đích tr c ti p đánh đ chính quy n c a b n th ng tr giành chínhấ ố ị ằ ụ ự ế ổ ề ủ ọ ố ị
quy n v tay nhân dân, khi v n đ giành chính quy n đã đ c đ t ra. ề ề ấ ề ề ượ ặ
Kh ng đ nh tính t t y u c a b o l c cách m ng không có nghĩa là g t b kh năng giànhẳ ị ấ ế ủ ạ ự ạ ạ ỏ ả
chính quy n b ng ề ằ ph ng pháp hòa bìnhươ . Kh năng này có th x y ra trong nh ng tr ngả ể ả ữ ườ
h p mà giai c p th ng tr không có b máy b o l c đáng k ho c là có b máy b o l cợ ấ ố ị ộ ạ ự ể ặ ộ ạ ự
nh ng đã m t h t ý chí ch ng l i qu n chúng cách m ng, s n sàng ch u nh n m t bi n phápư ấ ế ố ạ ầ ạ ẵ ị ậ ộ ệ
th a hi p. V.I.Lênin cho r ng, kh năng giành chính quy n b ng ph ng pháp hòa bình là r tỏ ệ ằ ả ề ằ ươ ấ
Page 406 of 487
qúy, c n ph i tranh th , vì nó là con đ ng ít đau kh đ i v i nhân dân và có l i nh t, nh ngầ ả ủ ườ ổ ố ớ ợ ấ ư
đó là m t kh năng r t hi m.ộ ả ấ ế
Nh ng ng i không tán thành cách m ng, th ng xuyên t c t t ng c a C.Mác v b oữ ườ ạ ườ ạ ư ưở ủ ề ạ
l c, miêu t cách m ng nh m t “hành vi phá ho i”. Đúng nh b n ch t nhân đ o c a mình,ự ả ạ ư ộ ạ ư ả ấ ạ ủ
ch nghĩa Mác mu n làm cách m ng xã h i ch nghĩa m t cách hoà bình đ tránh t n th tủ ố ạ ộ ủ ộ ể ổ ấ
cho xã h i và cho con ng i; nh ng đi u đó tuỳ thu c tr c h t cách ph n ng c a giaiộ ườ ư ề ộ ướ ế ở ả ứ ủ
c p th ng tr .ấ ố ị
Cách m ng xã h i ch nghĩa là m t t ng h p nh ng bi n đ i sâu s c v chính tr , kinhạ ộ ủ ộ ổ ợ ữ ế ổ ắ ề ị

t , xã h i và t t ng, nó bao trùm m t th i kỳ l ch s lâu dài, m đ u b ng vi c giànhế ộ ư ưở ộ ờ ị ử ở ầ ằ ệ
chính quy n, nh ng sau đó vi c gi chính quy n và th c hi n nh ng c i bi n cách m ng cácề ư ệ ữ ề ự ệ ữ ả ế ạ
m t c a đ i s ng xã h i thì còn khó h n và lâu dài h n. Đ i v i cách m ng xã h i ch nghĩaặ ủ ờ ố ộ ơ ơ ố ớ ạ ộ ủ
thì vi c giành chính quy n m i ch là b t đ u.ệ ề ớ ỉ ắ ầ
Cu c cách m ng này các n c t b n phát tri n di n ra s m hay mu n và di n raộ ạ ở ướ ư ả ể ễ ớ ộ ễ
d i hình th c nào, đi u đó ph thu c m t ph n vào “nh ng s thay đ i trong sách l cướ ứ ề ụ ộ ộ ầ ữ ự ổ ượ
Page 407 of 487
c a các giai c p th ng tr nói chung và c a giai c p t s n nói riêng”ủ ấ ố ị ủ ấ ư ả
75
, và cũng ph thu cụ ộ
vào m c đ tr ng thành và kh năng ng phó c a giai c p công nhân nh ng n c đó. ứ ộ ưở ả ứ ủ ấ ở ữ ướ
n c ta, khi t ng k t kinh nghi m cách m ng dân t c dân ch nhân dân, Đ i h i l nỞ ướ ổ ế ệ ạ ộ ủ ạ ộ ầ
th IV c a Đ ng CSVN đã ch rõ nh ng bài h c và vi c v n d ng sáng t o t t ng b oứ ủ ả ỉ ữ ọ ệ ậ ụ ạ ư ưở ạ
l c cách m ng. Trong đi u ki n c th c a cách m ng Vi t Nam đó là: “S d ng b o l cự ạ ề ệ ụ ể ủ ạ ệ ử ụ ạ ự
cách m ng t ng h p bao g m l c l ng chính tr qu n chúng và l c l ng vũ trang nhân dânạ ổ ợ ồ ự ượ ị ầ ự ượ
”.
 Câu 50: Khái ni m t n t i xã h i? Khái ni m và k t c u c a ý th c xã h i?ệ ồ ạ ộ ệ ế ấ ủ ứ ộ
1. Khái ni m t n t i xã h i và ý th c xã h iệ ồ ạ ộ ứ ộ
T n t i xã h iồ ạ ộ là toàn b đi u ki n sinh ho t v t ch t c a xã h i ộ ề ệ ạ ậ ấ ủ ộ (bao g m ph ng th cồ ươ ứ
s n xu t, đi u ki n t nhiên – hoàn c nh đ a lý, dân s và m t đ dân s … trong đó ph ngả ấ ề ệ ự ả ị ố ậ ộ ố ươ
th c s n xu t v t ch t là y u t c b n nh t) ứ ả ấ ậ ấ ế ố ơ ả ấ đ c đ t trong ph m vi ho t đ ng th c ti nượ ặ ạ ạ ộ ự ễ
(ho t đ ng s n xu t v t ch t, ho t đ ng chính tr xã h i và ho t đ ng th c nghi m khoaạ ộ ả ấ ậ ấ ạ ộ ị ộ ạ ộ ự ệ
h c).ọ
75
V. I.Lênin, Toàn t p, T. 20ậ , Nxb Ti n b , Mátxc va, 1980, tr. 80.ế ộ ơ
Page 408 of 487
Ý th c xã h iứ ộ là toàn b đ i s ng tinh th n c a xã h iộ ờ ố ầ ủ ộ bao g m nh ng quan đi m, tồ ữ ể ư
t ng, tình c m, thói quen v.v. c a c ng đ ng xã h i ưở ả ủ ộ ồ ộ đ c hình thành trên c s c a t n t iượ ơ ở ủ ồ ạ
xã h i và ph n ánh t n t i xã h i trong nh ng giai đo n phát tri n nh t đ nh c a l ch s .ộ ả ồ ạ ộ ữ ạ ể ấ ị ủ ị ử
2. K t c u c a ý th c xã h iế ấ ủ ứ ộ

C u trúc c a ý th c xã h i đ c ti p c n nghiên c u nhi u góc đ khác nhau:ấ ủ ứ ộ ượ ế ậ ứ ở ề ộ
- góc đ sinh thành, ý th c xã h i đ c phân chia thành: Ý th c xã h i c a xã h iỞ ộ ứ ộ ượ ứ ộ ủ ộ
c ng s n nguyên th y; ý th c xã h i c a xã h i chi m h u nô l ; ý th c xã h i c a xã h iộ ả ủ ứ ộ ủ ộ ế ữ ệ ứ ộ ủ ộ
phong ki n v.v ế
- góc đ ch th ý th c, ý th c xã h i đ c phân chia thành: ý th c c a giai c p nôngỞ ộ ủ ể ứ ứ ộ ượ ứ ủ ấ
dân, ý th c c a giai c p công nhân v.v ứ ủ ấ
- góc đ ph n ánh, ý th c xã h i đ c phân chia thành các hình thái ý th c xã h i nh :Ở ộ ả ứ ộ ượ ứ ộ ư
ý th c chính tr , ý th c pháp quy n, ý th c đ o đ c, ý th c khoa h c, ý th c th m m , ýứ ị ứ ề ứ ạ ứ ứ ọ ứ ẩ ỹ
th c tôn giáo v.v…ứ
- góc đ trình đ và c p đ c a s ph n ánh, ý th c xã h i đ c phân chia thành: ýỞ ộ ộ ấ ộ ủ ự ả ứ ộ ượ
th c lý lu n và ý th c th ng ngày; tâm lý xã h i và h t t ng.ứ ậ ứ ườ ộ ệ ư ưở
Page 409 of 487
Trong ph m vi bài vi t này, chúng tôi ch ti p c n tìm hi u ý th c xã h i góc đ trìnhạ ế ỉ ế ậ ể ứ ộ ở ộ
đ và c p đ c a s ph n ánh.ộ ấ ộ ủ ự ả
a) Ý th c th ng ngày và ý th c lý lu nứ ườ ứ ậ
- Ý th c th ng ngàyứ ườ là các quan đi m, t t ng ch a đ c h th ng hóa, khái quátể ư ưở ư ượ ệ ố
hóa, nó ph n ánh tr c ti p các s ki n, các hi n t ng di n ra trong cu c s ng th ngả ự ế ự ệ ệ ượ ễ ộ ố ườ
ngày nh m đáp ng nhu c u t c th i c a ch th v m t nh n th c.ằ ứ ầ ứ ờ ủ ủ ể ề ặ ậ ứ
Tri th c c a ý th c th ng ngày ch a đ c h th ng hóa, tính khái quát c a nó còn y u,ứ ủ ứ ườ ư ượ ệ ố ủ ế
nh ng nó g n v i th c ti n sinh đ ng vì th nó g n gũi v i đ i s ng hi n th c. Nh ng kinhư ắ ớ ự ễ ộ ế ầ ớ ờ ố ệ ự ữ
nghi m c a ý th c th ng ngày chính là kho tàng đ cho các khoa h c tìm ki m n i dungệ ủ ứ ườ ể ọ ế ộ
c a mình. Tr c đây (th i c đ i) ý th c th ng ngày xa l v i khoa h c, còn ngày nay ýủ ướ ờ ổ ạ ứ ườ ạ ớ ọ
th c th ng ngày ch a đ ng tri th c khoa h c.ứ ườ ứ ự ứ ọ
- Ý th c lý lu nứ ậ là toàn b t t ng, quan đi m đã đ c h th ng hóa, khái quát hóaộ ư ưở ể ượ ệ ố
thành các h c thuy t xã h i, đ c trình bày d i d ng nh ng khái ni m, ph m trù, quy lu t.ọ ế ộ ượ ướ ạ ữ ệ ạ ậ
Tri th c c a ý th c lý lu n mang tính h th ng, tính h p lý, nó ph n ánh hi n th c kháchứ ủ ứ ậ ệ ố ợ ả ệ ự
quan m t cách sâu s c và chính xác, v ch ra các m i quan h b n ch t c a các s v t vàộ ắ ạ ố ệ ả ấ ủ ự ậ
Page 410 of 487