Đói cho sạch,rách cho thơm pps

Đói cho sạch,rách cho thơm




Đạo lí truyền thống của dân tộc ta được thể hiện khá
toàn diện qua ca dao,tục ngữ.Nói về lối sống thanh
cao và việc giữ gìn phẩm giá tốt đẹp trong hoàn c
ảnh
khó khăn,người xưa có câu : “Đói cho sạch,rách cho
thơm”.

Dân gian mượn hai yếu tố thiết yếu nhất trong cuộc
sống hàng ngày là “ăn” và “mặc” để thông qua đó

phản ánh quan niệm sống.Trong xã hội phong
kiến,người lao động chân lấm tay bùn thường bị giai
cấp bóc lột khinh thường,rẻ rúng.B
ọn chúng cho rằng
mọi sự xấu xa trên đời đều bắt đầu từ sự cùng kh
ốn :
“Bần cùng sinh đạo tặc” hay “Đói ăn vụng,túng làm
càn”.Thực tế cũng có một số người bị tha hóa trước
hoàn cảnh,còn phần lớn người dân lao động vẫn giữ
vững nếp sống lành mạnh,trong sạch của ông cha.

Lúc đói,bản năng tự nhiên của con người trỗi dậy rất
mạnh để bảo tồn sự sống.Liệu có còn đủ lí trí để giữ
cho sạch sẽ ? Khi nghèo nàn,rách rưới,mấy người
còn nghĩ tới thơm tho ? Câu tục ngữ này không chỉ
đề cập đến cái đói,cái rách mà cao hơn thế,nó nêu

lên một triết lí sống,một quan điểm sống làm nền
tảng đạo đức của nhân dân ta.

Câu tục ngữ lấy “đói” và “rách” là hai bi
ểu hiện cụ thể
nhất,tiêu biểu nhất của hoàn c
ảnh khó khăn trong đời
sống vật chất của con người để phản ánh cuộc sống
gian truân,vất vả.Nước ta là một nước nông
nghiệp,trước đây hơn chín mươi phần trăm dân số
sống bằng nghề làm ruộng.Quanh năm họ dãi dầu
nắng mưa,đổ mồ hôi sôi nước mắt trên đồng ruộng
để làm ra củ khoai,hạt lúa.Cực nhọc trăm bề nhưng
nghèo đói vẫn hoàn nghèo đói bởi sưu gạo,thuế
nặng,bởi chính sách áp bức bóc lột tàn khốc của giai
cấp thống trị.Suốt đời,người nông dân nghèo có mấy
khi được vui vẻ,ấm no ?

Sống trong đói rách kéo dài triền miên như vậy,nếu
không giữ gìn phẩm giá,con người sẽ rất dễ bị tha
hóa về đạo đức.

Trong hoàn cảnh ấy,những lời khuyên nhủ,những b
ài
học nhân sinh là hết sức cần thiết.Người lao động
khuyên nhau,nhắc nhở nhau hãy sống cho trong
sạch,đúng với bản chất thiên lương,sao cho khỏi “cúi
xuống thẹn đất,ngẩng lên thẹn trời” và trước hết là đ
ể
cho lương tâm mình không bị cắn rứt bởi tội lỗi xấu

xa.

Quan điểm này là sự đối nghịch với quan điểm sống
tiêu cực của giai cấp bóc lột;là sự tự khẳng định và
đề cao lối sống thanh cao của người lao động,không
một uy lực nào,một cám dỗ nào có thể làm cho
những con người chân chính khuất phục.

Trong sạch trong lối sống,trong nếp nghĩ.Thơm tho
trên phương diện danh dự,đạo lí làm người.Điều đó
đã được kết tụ trong cách sống cao thượng của
những bậc chính nhân quân tử như Nguyễn Tr
ãi,Cao
Bá Quát,Nguyễn Công Trứ,Nguyễn Khuyến…Quan
niệm sống cao đẹp ấy đã thành truyền thống từ ngày
xưa truyền lại.Nó giống như những bông hoa sen
vươn lên trên đầm lầy với vẻ đẹp thanh cao và làn
hương thơm ngát.