Chiếc nón quê hương - Nguyễn Quý Đại potx

Chiếc nón quê hương - Nguyễn Quý Đại
Nón nầy che nắng che mưa
Nón nầy để đội cho vừa đôi ta
Ca dao

Nón lá không xa lạ với chúng ta, ngày nay ở hải ngoại chỉ thấy nón lá
xuất hiện trên sân khấu, trình diễn nghệ thuật múa nón và áo dài duyên dáng
mền mại kín đáo của thiếu nữ Việt Nam nổi bật bản sắc văn hoá dân tộc, áo
dài và nón lá là nét đặc thù của phụ nữ Việt Nam, chắc chắn không ai chối
cãi. Nếu mặc áo đầm, hay quần tây mà đội nón không tạo được nét đẹp riêng.
Nón dùng để che nắng mưa, có lịch sử lâu đời đã khắc trên trống đồng
Ngọc Lũ, trên thạp đồng Đào Thịnh vào khoảng 2500-3000 năm. Nón lá gần
với đời sống tạo nhiều nét bình dị, đoan trang, yêu kiều, duyên dáng và thực
tiễn với đời sống nông nghiệp, một nắng hai sương, trên đồng lúa, bờ tre lúc
nghỉ ngơi dùng nón quạt cho mát mẻ ráo mồ hôi. Nón lá ở Việt Nam có
nhiều loại khác nhau qua từng giai đoạn lịch sử:
-Nón dấu : nón có chóp nhọn của lính thú thời xa xưa
-Nón gò găng hay nón ngựa: sản xuất ở Bình Định làm bằng lá dứa đội khi
cỡi ngựa
-Nón rơm: Nón làm bằng cộng rơm ép cứng
-Nón quai thao: người miền Bắc thường dùng trong lễ hội
-Nón cời : nón rách
-Nón Gõ: Nón gõ làm bằng tre ghép cho lính hồi xưa
-Nón lá Sen: cũng gọi là nón liên diệp
-Nón thúng: thứ nón lá tròn bầu giống cái thúng.
-Nón khua: Viên đẩu nón của người hầu các quan xưa
-Nón chảo: thứ nón mo tròn lên như cái chảo úp nay ở Thái Lan còn dùng
-Nón cạp: Nón xuân lôi đại dành cho người có tang
-Nón bài thơ: ở Huế thứ nón lá trắng và mỏng có lộng hình hay một vài câu
thơ v.v.
Người Việt từ nông thôn cho tới thành thị đều dùng nón lá, nhưng ít

người để ý nón lá có bao nhiêu vành, đường kính rộng bao nhiêu cm? Nón lá
tuy giản dị rẻ tiền nhưng nghệ thuật làm nón cần phải khéo tay. Nghề chằm
nón không chỉ dành riêng cho phụ nữ mà cả những người đàn ông trong gia
đình cũng có thể giúp chuốt vành, lên khung nón.
Với cây mác sắc, người làm nón chuốt từng sợi tre thành 16 nan vành
một cách công phu ; sau đó uốn thành vòng thật tròn trịa và bóng bẩy. Người
phụ nữ thì chằm nức vành. Để có được lá đẹp, họ thường chọn lá nón non
vẫn giữ được màu xanh nhẹ, ũi lá nhiều lần cho phẳng và láng. Khi xây và
lợp lá, người ta phải khéo léo sao cho khi chêm lá không bị chồng lên nhau
nhiều lớp để nón có thể thanh và mỏng. Nghề làm nón lá thường sản xuất từ
miền Bắc và miền Trung trong các làng quê sau các vụ mùa, ở các tỉnh miền
Nam không thấy người ta chằm nón ?
Vật liệu làm nón tuy đơn sơ nhưng khó tìm loại lá làm nón, lá mọc ở
những vùng núi, sau nầy người ta đem giống về trồng ở vườn, có tên Du Quy
Diệp là lá làm tơi thời gian văn minh chưa phát triển, người ta dùng loại lá
nầy làm cái tơi để mùa đông chống mưa gió. Một loại khác là Bồ Quy Diệp
là loại mỏng và mền hơn để làm nón lá.
Ngày nay dù đã phát triển nhưng trên những cánh đồng lúa xanh tươi
ngoài Bắc, trong những trưa hè nắng gắt, người ta còn dùng lá tơi để che
nắng, giống như con công đang xòe cánh.
Người ta chặt lá nón non còn búp, cành lá nón có hình nan quạt nhiều lá
đơn chưa xoè ra hẳn phơi khô, cột lại thành từng bó nhỏ gánh bán cho những
vùng quê có người chằm nón. Ở Quảng Nam ngày xưa vùng Bà Rén chuyên
buôn bán nón lá, từ đó phân phối đến các chợ như chợ Hội An, có khu bán
nón lá nhiều loại.
Lá non lúc khô có màu trắng xanh, người mua phải phơi lá vào sương
đêm cho lá bớt độ giòn vì khô, mở lá từ đầu tới cuồng lá, cắt bỏ phần cuối
cùng, dùng lưỡi cày cũ hay một miếng gan, đặt trên nồi than lửa nóng đỏ,
dùng cục vải nhỏ độn giống như củ hành tây, người ta đè và kéo lá nón thẳng
như một tờ giấy dài màu trắng, có nổi lên những đường gân lá nhỏ, lựa

những lá đẹp để làm phần ngoài của nón. Người ta dùng cái khung hình
giống như Kim Tự Tháp Ai Cập, có 6 cây sườn chính, khoảng cách giống
nhau để gài 16 cái vành nón tròn lớn nhỏ khác nhau lên khung. Cái khung
nầy phải do thợ chuyên môn làm kích thước đúng cỡ khi lợp lá và chằm nón
xong, tháo nón ra dễ dàng. Nón thường chỉ 16 vành tròn làm bằng tre cật vót
nhỏ đều nhau nối lại, Nón bài thơ nhẹ mỏng chỉ 2 lớp lá trong chen hình
cảnh và các câu thơ, nón thường độ bền lâu hơn dày có 3 lớp phần trong lót
thêm loại lá đót, (loại cây nầy giống cây sậy, khi trổ bông người ta lấy bông
làm chổi) Chằm xong nón tháo khỏi khung, cắt lá thừa nức miệng nón và
làm quai, nón rộng đường kính thường 41 cm, người ta phết phiá ngoài lớp
mỏng sơn dầu trong suốt nước mưa không thấm qua các lỗ kim vào bên
trong. Để có được một chiếc nón, phải trải qua 15 khâu, từ lên rừng hái lá,
rồi sấy lá, mở, ủi, chọn lá, xây độn vành, chằm, cắt lá, nức vành, cắt chỉ
Thời gian chưa có chỉ cước người ta dùng bẹ lá cây thuộc loại thơm
(hùm) tước lấy phần tơ ngâm nước vài ba ngày cho nát phần thịt của lá, dùng
bàn chải, chải lấy phần tơ dùng làm chỉ để chằm nón, hay dùng chỉ đoác.
Nhưng sau nầy phát triển người ta dùng cước nhỏ bằng nylon, chằm nón có
đường nét thanh nhã hơn. Nón lá đã đi vào thi ca bình dân Việt nam:
Nón em chẳng đáng mấy đồng,
Chàng mà giật lấy ra lòng chàng tham
Nón em nón bạc quai vàng
Thì em mới dám trao chàng cầm tay
Tiếc rằng vì nón quai mây
Nên em chẳng dám trao tay chàng cầm
Nón quai thao, hay nón thúng các cô gái Bắc thời xưa chưa chồng
thường dùng, ngày nay đến Hà Nội không còn thấy ai đội nón quai thao, trên
đường phố cổ trầm mặc dưới bóng cây cổ thụ, thiếu nữ Hà Nội che dù màu,
đội mũ lát, đội mũ tân thời, nhưng vào thăm Văn Miếu sẽ thấy trình diễn văn
hoá, hát quan họ, các cô đều trang sức giống như thời xưa với chiếc nón quai
thao ( hình trên trong Văn Miếu).

Thưở xưa, con gái sau khi lập gia đình, bổn phận làm vợ, làm mẹ, họ chỉ
chú trọng đến niềm vui tận tụy làm tròn bổn phận trong gia đình, xao lãng
những vẻ đẹp bề ngoài
Chưa chồng nón thúng, quai thao
Chồng rồi, nón rách, quai nào thì quai…
Thân phận của những bóng hồng khi về chiều nhan sắc tàn phai:
Còn duyên nón cụ quai tơ
Hết duyên nón lá quai dừa cũng xong
Dáng dấp con gái Việt Nam mềm mại, dịu dàng, nếu trên đầu nghiêng
nghiêng vành nón trắng. Nụ cười, ánh mắt giấu sau vành nón ấy mới cơ hồ e
ấp, rạo rực vì những bâng khuâng
Mỗi thiếu nữ đều có một cái duyên để làm say đắm người khác phái.
Nhưng tựu trung, nhan sắc của các nàng cũng không ngoài những điều đã
được ca dao truyền tụng, Có nàng đẹp nhờ mái tóc thề hay cắt ngắn, đôi chân
mày cong vòng như vầng trăng non dưới vành nón lá:
Sao em biết anh nhìn mà nghiêng nón
Chiều mùa thu mây che có nắng đâu
Nắng sẽ làm phai mái tóc xanh màu
Sẽ làm khô làn môi em dịu ướt
Còn ta mắt anh
Có sao đâu mà em phải cúi đầu từ khước
Nếu nghiêng nón có nghĩa là từ khước
Thì mười ngón tay em sao bỗng quấn quít đan nhau
Nửa vầng má em bỗng thắm sắc hồng đào
Đôi chân bước anh nghe chừng sai nhịp.
Thu Nhất Phương
Ở Huế, có nhiều vùng chằm nón nổi tiếng từ xa xưa cho đến bây giờ
như: Phú Hồ, Phước Vĩnh, Dạ Lê, Triều Sơn, Nam Phổ, Kim Long, Dương
Nỗ, Tân Mỹ, Hương Sơ, Mỹ Lam, làng Chuồn, bên dòng sông Như Ý, thuộc
xã Phú Hồ, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế làm nón bài thơ dáng

thanh mảnh, độ mỏng, màu nón nhã nhặn người ta còn cắt những bức tranh
với chùa Linh Mụ, cầu Trường Tiền, con đò trên sông Hương và đặc biệt
nhất là vài câu thơ chất chứa tâm hồn xứ Huế:
Sông Hương lắm chuyến đò ngang
Chờ anh em nhé, đừng sang một mình
Ca dao
Sao anh không về thăm quê em
Ngắm em chằm nón buổi đầu tiên
Bàn tay xây lá, tay xuyên nón
Mười sáu vành, mười sáu trăng lên
Nguyễn Khoa Điềm
Tà áo dài trong trắng nhẹ nhàng bay
Nón bài thơ e lệ nép trong tay
Bích Lan
Những chiếc nón bài thơ thường trở thành vật "trang sức" của biết bao
thiếu nữ. Lựa nón, lựa quai, cũng là một thú vui nên không ít người đã kỳ
công đến tận nơi làm nón để đặt cho riêng mình với dòng thơ yêu thích. Buổi
tan trường, các con đường bên sông Hương như dịu lại trong nắng hè oi ả bởi
những dáng mảnh mai với áo dài trắng, nón trắng và tóc thề:
Dòng nước sông Hương chảy lặng lờ
Ngàn thông núi Ngụ đứng như mơ
Gió cầu vương áo nàng tôn nữ
Quai lỏng nghiêng vành chiếc nón thơ
Nón bài thơ hiện hữu trên khắp nẻo đường và trở nên gần gũi, thân quen
trong cuộc sống thường nhật của phụ nữ Huế, dùng nón lá nâng hay đựng
xoài, cũng tạo nên nét đẹp mỹ miều.
Anh về Bình Định ba ngày
Dặn mua chiếc nón lá dày không mua
Nón bài thơ đặc sản Huế, nón Gò Găng ở Bình Định còn gọi là nón ngựa
làm bằng vành tre cật, chuốt nhỏ như tăm, đan thành ba lớp mê sườn; bên

ngoài phủ lớp lá kè non, chằm bằng những đường chỉ tàu trắng muốt và đều
đặn. Trên đỉnh chóp được gắn chụp bạc hoặc đồi mồi có chạm trổ long-lân-
qui-phụng. Quai nón được làm bằng lụa xanh hoặc đỏ, bản rộng và đều
người ta chằm một chiếc nón ngựa phải mất cả tháng trời dày công nhọc sức.
Vì vậy giá thành rất đắt, nó chỉ dành cho những người cao sang quyền quí,
những chức sắc quan lại của triều đình. Dần dần theo nhu cầu của giới bình
dân, nón ngựa được cải biên thành ngựa đơn rồi nón buôn, nón chũm, rẻ hơn
nhiều. Các loại này đều không có chụp bạc, nó được thay bằng những tua
ngũ sắc ở chóp nón cho đẹp. Ở các vùng làm nón, ngày cưới, nhà giàu rước
dâu bằng kiệu, chàng rể thì đội nón đi ngựa; còn những nhà nghèo cũng ráng
sắm đôi nón ngựa cho cô dâu chú rể đội đi trong ngày cưới. Vậy nên có câu
ca dao:
Cưới nàng đôi nón Gò Găng
Xấp lãnh An Thái, một khăn trầu nguồn
Ngày nay các cô gái làm nón hầu như không còn giữ được phương pháp
làm nón ngựa nữa. Họ quen với công đoạn nhanh, giản tiện và dễ tiêu thụ
của chiếc nón trắng mảnh mai - một sản phẩm của quá trình cải cách lâu dài.
Để làm loại nón này phải qua nhiều công đoạn. Vấn sườn, lợp lá, chèn lá,
chằm và nức. Việc làm lá đòi hỏi nhiều tính tỉ mỉ và kinh nghiệm lâu năm.
Nghề nón là thuộc thị trấn Gò Găng, Nhơn Thành - An Nhơn. Nơi đây
có một chợ nón lớn họp thường ngày từ 3-4 giờ sáng. Cứ hết một đợt làm
được 25-30 chiếc thì bà con các vùng phụ cận lại mang nón đến bán và mua
sắm vật liệu cho đợt sau. Mỗi tháng Gò Găng có thể cung cấp cho cả nước
50.000 chiếc nón. Gần đây nón Gò Găng còn được xuất khẩu sang các nước
láng giềng như Trung Quốc, Lào, Cam-pu-chia dưới dạng cải biên cho hợp
với xứ người. Như vậy, từ vùng núi cao nguyên mưa nguồn gió dữ cho đến
các miệt vườn miền Nam:
Nhớ nón Gò Găng
Vầng trăng đập đá
Sông dài sóng cả

Người quân tử,
Khăn điều vắt vai
Đời sống văn minh, phát triển nhưng nón lá Việt nam vẫn thuần túy
nguyên hình của nó. Ở bất cứ nơi đâu, từ rừng sâu hẻo lánh, trên đồng ruộng
mênh mông, dọc theo sông dài biển cả, đều thấy chiếc nón lá ngàn đời không
đổi thay…