BÀI BÁO CÁO-CHỦ NGHĨA HIỆN SINH

CHỦ NGHĨA HIỆN SINH
Triết học Phương Tây hiện đại
Giảng viên hướng dẫn: TS Nguyễn Vũ Hảo
Khoa Báo chí - Truyền thông
Ngành Báo chí học
1. Kiều Duy Chánh
2. Phạm Hồng Duy
3. Nguyễn Thị Tuyết Nhung
4. Ninh Thu Hằng
5. Phạm Đức Thái
6. Trần Thị Nguyệt ÁNh
7. Nguyễn Thị Thu Thuỷ
8. Cấn Thị Hải Yến
9. Mạc Diễn Điền
10. Trần Thị Tuyết Vinh
CHỦ NGHĨA HIỆN SINH

HOÀN CẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI

LỊCH SỬ HÌNH THÀNH
VÀ PHÁT TRIỂN

TƯ TƯỞNG CHỦ ĐẠO

CÁC ĐẠI BIỂU
JEAN PAULE DE SARTRE:

Tiểu sử:

Tư tưởng:


Những đánh giá đương thời về Sartre:
CHỦ NGHĨA HIỆN SINH

HOÀN CẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI
+ Những yếu tố như chiến tranh, dịch bệnh,
khủng hoảng kinh tế…khiến cho con người
hoang mang lo sợ.
+Con người đi tìm hiểu bản chất, mục đích tồn
tại và vị trí của bản thân họ trong xã hội.
+ Trước kia chủ yếu nghiên cứu triết học phóng
thể- triết học nhìn nhận thế giới và con người
với cách nhìn từ bên ngoài vào bản thân họ,
triết học hiện sinh là cách con người tự nhìn
nhận về mình.
LỊCH SỬ HÌNH THÀNH
VÀ PHÁT TRIỂN

Bắt nguồn từ Kierkergaard với những chiêm
nghiệm về bản thân con người từ thế kỷ 19.

Friedrich Nietzsche 15 tháng 10, 1844 – 25 tháng
8, 1900) triết gia Đức thế kỷ 19, là một cha đẻ
khác của thuyết hiện sinh hiện đại.

CNHS xuất hiện đầu tiên ở Đức vào cuối những
năm 20 - những năm 30 thế kỉ 20 với Haiđêgơ
(M. Heidegger), rồi Iaxpơ (K. Jaspers), sau đó
được Xactơrơ, Camuy (A. Camus), Macxen (G.
Marcel), Meclô Pôngty (M. Merleau Ponty) đưa
vào Pháp.

CHỦ NGHĨA HIỆN SINH

TƯ TƯỞNG CHỦ ĐẠO
+ Thuyết cho rằng con người là một cá thể duy nhất và đơn
độc trong một thế giới vô ngh}a, đầy mâu thuẫn th~
địch, nên phải tự chịu trách nhiệm về hành vi của mình
và được tự do định đoạt số phận của mình.
+ Chủ ngh}a hiện sinh là sự phản ứng, đối lập lại chủ ngh}a
duy lý thống trị trong xã hội Tây phương hiện đại.
+THHS nói đến con người trong sinh hoạt xã hội loài người
mà không nói đến những nguyên nhân xa xôi; nó không
d~ng lối văn chương với những danh từ chuyên môn
trừu tượng mà d~ng lối văn bình dị của mọi người.
Những đề tài chính của
triết học hiện sinh.

PHÓNG THỂ: ngh}a là tình trạng con người chưa tự ý thức mình là
những nhân vị độc đáo, chủ thể tính của mình.

ƯU TƯ: tức là sự thức tỉnh, suy ngh} về tương lai đầy huyền nhiệm để
mà tự vươn lên của người hiện sinh. Trong thế giới huyền nhiệm, nó
thể thành thành và cũng có thể thành quỷ, có thể thắng vượt những
dục vọng và cũng có thể nô lệ những dục vọng đó tất cả ở tại sự hiểu
biết và quyết định của nó.

TỰ QUYẾT: ngh}a là tự chọn mình, tự chọn là người tự do mà khổ còn
hơn là người nô lệ để sướng cái thân, nó tin tưởng ở giá trị hành động
tự quyết của mình d~ là tự quyết sai đi chăng nữa.

VƯƠN LÊN: ngh}a là con người phải thoát khỏi giai đoạn hiếu m}, dục

vọng để đạt tới giai đoạn đạo đức, rồi lại phải vươn khỏi trình độ đạo
đức để tiến lên giai đoạn “siêu việt” đó mới là hiện sinh – “không tiến
là l~i rồi”.

ĐỘC ĐÁO: đây là điểm quan trọng và đặc sắc nhất của triết hiện sinh.
Nó thức tỉnh con người rằng người là một độc đáo và ngươi phải hoàn
thành cái định mệnh độc đáo đó theo cách của ngươi. Con người bị
ném vào cuộc sống tự do mà không có bất kì một bản chất nào cả. Nó
sẽ trở thành người do chính nó tạo ra.
Hai ngành của triết hiện học sinh

Hai ngành của triết hiện sinh, ngành hữu (hữu
thần) và ngành tả (vô thần) khác nhau ở hai
điểm căn bản:

Một là: Họ có công nhận sự thông cảm với tha
nhân nhân chăng, quan điểm của họ về “Liên
chủ tính”. Liên chủ tính là sự tôi công nhận tha
nhân là chủ thể như tôi, và khi đó tha nhân cũng
công nhận tôi là một chủ thể.

Hai là: Họ có công nhận và thông cảm với
thượng đế không, quan điểm của họ về “Siêu
việt tính” – đích hướng tối thượng của cuộc hiện
sinh
CHỦ NGHĨA HIỆN SINH

CÁC ĐẠI BIỂU

Kierkergaard, ông tổ hiện sinh chính thực,


Nietzsche, ông tổ hiện sinh vô thần:

Husserl, ông tổ văn chương triết lý Hiện tượng
luận,

Jasper, hiện sinh hướng về siêu việt:

Karl Jasper Marcel, hiện sinh và huyền nhiệm:

Sartre, hiện sinh hư vô,

Heidegger, hiện sinh và hiện hữu.
JEAN PAULE DE SARTRE(1905 – 1980) :

Tiểu sử:
+ Sinh ra ở Paris
+ Cha mất sớm, sống với mẹ
+ Ông đã từng tốt nghiệp trường ĐHSP với văn bằng Tiến s} Triết học
+ Ông sớm tiếp xúc với Hiện tượng luận của Husserl, và chuyển thành nhà tư tưởng
triết học
+ Ông cũng đã từng tham gia giảng dạy trung học.
+ Tác phẩm nổi tiếng đầu tiên là “Buồn nôn”- được coi là tuyên ngôn của CNHS
+Đã từng bị tổng động viên vào cuộc chiến tranh thế giới thứ II, bị bắt và sau đó
được phóng thích .
+ Ông thể hiện quan điểm triết học của mình thông qua viết văn và soạn kịch
+ ông được đề cử giải Nobel văn học (năm 1964 cho tác phẩm “Ngôn từ”)
+ Ông tham gia tích cực vào các cuộc đấu tranh tiến bộ.
+ Cũng đã từng được nhìn nhận là khá gần gũi với chủ ngh}a Mác, tham gia tích cực
vào công cuộc giải phóng cho thuộc địa Algieria, chống chiến tranh ở Việt nam…

JEAN PAULE DE SARTRE:

Tư tưởng:
+ Phủ nhận việc con người được sinh ra bởi chúa
+Nếu sự tồn tại tự nhiên của con người là duy vật, thì ý ngh}a
cuộc sống, xã hội loài người lại duy tâm.
+Hành động của Con người không thể hoàn toàn giải thích bằng
duy lý, bằng lô gíc. Không thể lúc nào cũng suy diễn được.
+Một hệ quả nữa là Tự do, vì con người bắt buộc phải chọn lựa,
tìm ý ngh}a cho cuộc sống
+Hẫng hụt, hoảng hốt. Đây là tôi dịch chữ la nausée (buồn nôn)
ra. Tôi hiểu (không biết có chính xác không), thì Sartre d~ng
từ này chỉ thái độ khiếp sợ của con người trước sự Tự do, do bị
"bắt buộc phải chọn lựa".
+Một hệ quả nữa cũng thú vị không kém, là không tồn tại định
mệnh
JEAN PAULE DE SARTRE:

Những đánh giá đương thời về Sartre: