Thuyết trình về "Hoa Sen"

Thuyết trình về "Hoa Sen"
Hoa sen
Ở Phương Tây, người ta đặt cho mỗi màu hoa, mỗi thứ hoa một ý nghĩa nhất
định. Màu trắng biểu thị sự trong sạch, màu xanh nhạt chỉ sự xoa dịu đam mê,
màu hoàng yến đường hoàng kiêu hãnh, màu phấn hồng êm ái ôn nhu. Còn ở
Phương Đông, Hoa hồng tượng trưng cho tình yêu, hoa thủy tiên tượng trưng
cho sắc đẹp kiều diễm, trong trắng, Hoa cúc tượng trưng cho người ẩn dật, hoa
phù dung sớm nở tối tàn thường được ví với những người con gái tài sắc vẹn
toàn nhưng bạc mệnh; hoa lan là thứ hoa vương giả; hoa mẫu đơn là thứ hoa
phú quý; hoa nhài là thứ hoa lãng mạn, chỉ nở về đêm. Còn hoa sen, thứ hoa
gắn liền với con người Việt Nam tượng trưng cho sự thánh thiện, thanh khiết, và
hoàn toàn thoát tục, luôn cố gắng vươn lên để đến được nơi tươi sáng nhất
giống như con người Việt Nam.
Không phải ngẫu nhiên mà hoa sen được ví von như thế. Hoa sen là một lọai hoa
thanh khiết và có truyền thống lâu đời nhất ở phương Đông. Đây là một lòai
thực vật sống dưới nước có nguồn gốc Á Châu và chiếm giữ một vị trí cổ xưa
trong tất cả nền văn hóa đặc biệt của phật giáo . Những cánh, nhụy và gương
hạt đã cấu thành một bông hoa sen có nét đẹp thanh thóat và màu tươi sáng.
Sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc khỏi trên mặt nước. Lá
sen rất xanh có một lớp nhung trắng phủ trên bề mặt khi ánh náng chiếu vào
làm lớp nhung trắng đó óng ánh li ti mơ ảo rất đẹp. Gương hạt sen là một cảm
hứng cho các nhà nghệ sĩ và những người thợ thủ công sáng tạo những tác
phẩm kỳ diệu của mình. Hoa sen mọc trong bùn, sống trong bùn nhưng vượt lên
khỏi nó để hướng đến mặt trời mà không hề bị bùn làm ô nhiễm, vấy bẩn. Cũng
giống như một người được sinh ra trên thế giới, tồn tại giữa cuộc đời nhưng đã
vượt thoát khỏi sự tham lam, sâu hận, dục vọng và không bị vấy bẩn, ô nhiễm
bởi dòng đời.
Ở Việt Nam, sen được xếp vào bộ tứ quý ( 4 mùa): Lan, sen, cúc, mai và xếp
vào hàng “tứ quân tử” cùng tùng, trúc, cúc. Hoa sen rất thích hợp với môi
trường có khí hậu nhiệt đới như nước ta. Từ Bắc vào Nam, nó có mặt khắp mọi
nơi, gần gũi và thân thiết với mọi người như cây tre, cây đa… Nếu ở miền Bắc,

hoa sen chỉ nở vào mùa hè, thì ở hầu khắp miền Nam quanh năm đâu đâu cũng
thấy sen khoe sắc thắm, Làng quê nơi Bác sinh ra cũng có tên là Làng Sen, và có
lẽ hoa sen đẹp nhất khi được ví với hình tượng Bác Hồ, người cha già dân tộc, vị
lãnh tụ kính yêu của chúng ta:
Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ
Trong lòng mỗi người dân Việt, sen là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp tươi
sáng, cao sang và thuần khiết mang tính chất dân tộc. Chính vì thế, hoa sen luôn
là nguồn cảm hứng bất tuyệt của thi ca và nghệ thuật Có lẽ, không người Việt
Nam nào không thuộc bài ca dao đầy tính triết lý này:
Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhuỵ vàng
Nhuỵ vàng bông trắng là xanh
Gần bùn mà chẳng hôi **** mùi bùn
Người Việt đã cảm nhận được ý hay “Gần bùn mà chẳng hôi **** mùi bùn”, sen
sống trong bùn nhưng sen vươn lên trên lầy, toả hương thơm ngát. Sen có một
sức sống mạnh mẽ đến kỳ lạ và tự tính của sen là tinh khiết, vô nhiễm. Nó tượng
trưng cho bản tính thân thiện, phong thái tao nhã, tinh thần “vươn dậy” trong
mọi nghịch cảnh của con người Việt Nam. Đặc biệt trong tư tưởng Phật giáo, hoa
sen được tôn quý và chiếm vị trí rất quan trọng. Tinh thần “cư trần bất nhiễm
trần”, đó cũng chính là ý nghĩa của hoa sen biểu trưng cho những giá trị đạo
đức, sự thuần khiết và thánh thiện, sự duy trì và phát triển của Phật pháp, trí tuệ
dẫn đến niết bàn. Trong các công trình kiến trúc Phật giáo ở Việt Nam, sen luôn
trở thành hình tượng nghệ thuật. Một trong những công trình kiến trúc tiêu biểu
lấy cảm hứng từ hoa sen là chùa Một Cột. Theo truyền thuyết, ngôi chùa này
được hình thành từ một giấc mộng đài sen của vua Lý Thái Tông. Chùa có hình
dáng hoa sen, mọc lên từ hồ nước, chỉ với “một cột” như một cọng sen. Ở đây,
hoa sen là sự giác ngộ, đạt được sự trong sáng và giải thoát khỏi bùn nhơ
Cái đẹp là để người ta yêu! Nhưng có người yêu cái đẹp rực rỡ, chói ngời, lại có
người yêu cái đẹp giản đơn, mộc mạc. Còn tôi, tôi yêu cái đẹp bình dị nhưng

khiến người ta phải ngẫm suy. Phải chăng vì hoa sen cũng thế nên tôi mới cảm
nhận được cái đẹp trong loài hoa này? Giữa chốn đầm lầy lạnh lẽo, mầm hoa
kiên trì chắt lọc những tinh hoa từ đất mẹ. Thế rồi một sớm mai nắng đẹp, hoa
sen vươn lên, xòe cánh đón nắng mai. Từng cánh hoa tinh khôi, thoảng nhẹ chút
hương theo gió. Miền đất mênh mông nước nổi, ngai ngái mùi bùn, ấy mà sen
vẫn rạng ngời vươn cao. “Gần bùn mà chẳng hôi **** mùi bùn” – ấn tượng hoa
sen đọng lại trong lòng người là như thế. Bình dị mà thanh cao! Bất giác, ta nhớ
đến những con người sống giữa những cơn lốc của cuộc đời, giữa cái nghèo đói
vây quanh. Những tưởng họ sẽ buông tay, phó mặc cho con vụ định mệnh cứ
xoay vần, nhưng không, họ vẫn là chính họ! Dẫu biết hoàn cảnh có thể thay đổi
con người, bể khổ có thể rửa trôi sự chân chất, hiền hòa, họ vẫn giữ nguyên con
tim hồng những niềm tin, những tia sáng vị tha, độ lượng. Và rồi, họ mơ một
ngày mai tươi sáng, họ sẽ là đóa sen thơm tỏa ngát giữa cảnh đời chông gai.
Phẩm chất thanh cao của loài sen đã khắc họa vào cả tim người… Hẳn ta sẽ
không quên được Mạc Đĩnh Chi – một tấm gương sáng trong lòng người. Câu
chuyện về cuộc đời ông là chuỗi ngày khó nhọc với những chú đom đóm trên
hành trình đi tìm con chữ. Khi đứng trước vua, ông đã thể hiện rõ phẩm chất của
mình qua bài phú “Ngọc tỉnh liên” (Hoa sen trong giếng ngọc). Vì hoa sen vốn có
tiết tháo thanh cao, không hoa nào sánh được, tuy gần bùn mà chẳng hôi ****
mùi bùn; vả lại sen này lại trồng trong giếng ngọc nữa thì sen càng cao quý biết
bao. Ông như sen, dù có phải ở vào hoàn cảnh ô trọc thế nào thì cũng vẫn giữ
khí tiết thanh cao, huống chi ở phải vào một thời tốt đẹp, vua minh chánh thì
người ông càng cao quý biết mấy. Sen quý nhưng phải có người sành mới biết
thưởng thức. Đóa sen thầm lặng, hiền hòa nhưng cao quý biết chừng nào.
Chẳng cầu kỳ, tỏa sáng cũng chẳng quá tầm thường, lấm lem, sen đơn thuần là
một đóa hoa làm đẹp cho đời. Tôi yêu cái giản dị ấy! Tôi càng yêu những con
người mộc mạc, chân chất muốn góp tay vẽ nên màu sắc đẹp tươi cho bức tranh
cuộc đời. Họ cũng như hoa sen, dẫu không xuất thân từ nơi khá giả, không đón
nhận nhiều sự ưu ái, yêu thương như bao người khác, họ vẫn cố sống tốt, sống
đẹp. Vẻ đẹp mộc mạc ấy mới cao quý chừng nào…

Giản dị, tao nhã và thuần khiết, sen là hiện thân cho tính cách, lối sống và tâm
hồn người Việt. Sen còn là món quà vô giá từ thiên nhiên, bởi từ sen có thể chế
biến những thực phẩm bổ dưỡng, những bài thuốc đặc trị. Gương sen hình phễu,
nhẹ, xốp, màu đỏ tía, không có mùi, có tác dụng cầm máu rất hiệu quả lên được
chế biến thành nhiều loại thuốc để chữa bệnh băng huyết, cao huyết áp,… Hạt
sen nhỏ, có màu vàng, vừa là món ăn dân dã quen thuộc, lại là một loại thuốc
rất tốt dành để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh,
nằm giữa hạt sen, có thể dùng để ướp trà, tạo lên hương vị thơm dịu. Lá sen
khô nghiền vụn và lá sen tươi, tất cả đều thái nhỏ, hoà với nước uống mỗi ngày
còn giúp thanh nhiệt. Ngó sen vừa là một loại thuốc chữa các bệnh về gan, lại
vừa là món ăn quen thuộc của người Việt, trong bữa cơm mà có một bát nộm
ngó sen, vừa ngon lại giúp dễ tiêu hóa, khó ai có thể từ chối được. Ngày xuân,
nhà ai cũng đều có một hộp mứt sen đậm đà bản sắc dân tộc, kết hợp với trầu
cau, nước trà mang lại một không khí ấm áp mà thân thương, vui vẻ mà lịch sự.
Nhớ hồi bé, ngày hè, mẹ thường nấu cho bát chè sen với đường, vừa thơm, ngọt
lại mát, đi chơi cả ngày nhưng vẫn yên tâm không sợ bị ốm. Hoa sen đúng là
loại hoa mà thiên nhiên đã ban tặng cho đất nước chúng ta, một loại hoa mạng
đậm bản sắc văn hóa dân tộc.
Trong Phật giáo, phật tổ Thích Ca được sinh ra từ đóa sen vàng và, giống như
bông sen, tượng trưng cho sự thánh thiện, tinh khiết, Phật tổ đã cứu nhân độ
thế, phổ độ chúng sinh, giúp bao người lầm đường lạc lỗi quay về với sự thánh
thiện, hiền lương và được người đời tôn lên làm Phật. Nếu để ý kĩ ta có thể thấy
chỗ nước ngay dưới cuống sen tuy là nước bùn nhưng lại rất trong, bùn xung
quanh cuống thì đều lắng xuống tận đáy, phải chăng đó chính là khả năng thanh
tẩy đến mức hoàn hảo của bông sen mà các loài hoa khác không có được. Tại
đất nước Ai Cập, bông sen cũng được tôn thờ vì sự thanh khiết và thánh thiện,
và đặc biệt đây là loài hoa duy nhất nở được trên dòng sông Nin huyền thoại bởi
dòng chảy ở đây rất mạng, các loài hoa khác đều bị vủi dập bởi sóng nước
nhưng riêng hoa sen thì khác, hoa sen có thể đâm chồi, nảy lộc và đem lại vẻ
đẹp không gì sánh bằng cho con sông huyền thoại này

Hãng hàng không Vietnam-airline đã chọn hình ảnh bông sen sáu cánh làm biểu
tượng của mình sau bao thời gian chắt lọ, suy nghĩ. Phải chăng đó cũng là biểu
tượng mà người Việt Nam muốn cho bạn bè quốc tế trên khắp năm châu được
biết đến. Đóa sen hồng giờ đã được nâng lên không trung, bay đến với khắp mọi
nơi trên thế giới, mang niềm vui đoàn tụ, hạnh phúc, hòa bình và đã giúp
khoảng cách giữa người và người, giữa các cộng đồng trên thế giới được xích lại
gần nhau. Trong mắt của bạn bè thế giới, hình ảnh của bông sen sẽ in đậm và
động lại trong tư tưởng của mọi người về một đất nước anh hùng, bất khuất dù
phải trải qua bao cuộc bể dâu, bao trận chiến tang thương, khốc liệt nhưng giờ
đây vẫn vững bước đi lên hội nhập với thế giới. Và rồi đây, tôi lại thầm cảm ơn,
cảm ơn đóa sen mang tên “Việt Nam” đã tỏa hương thơm ngát.
Dù thời gian đang hằn những bước chân vào tạo hóa nhưng tôi tin bông hoa sen
dù có trải qua bao cuộc đổi thay vẫn sẽ giữ được vẻ đẹp thanh khiết, mùi hương
dịu dàng giống như con người Việt Nam vẫn luôn vươn lên để tỏa sáng như đóa
sen vươn mình đón nắng mai nơi bùn đất. Và rồi một ngày, sắc sen rạng rỡ giữa
cuộc sống mến thương.
Sen vẫn thế, âm thầm và lặng lẽ
Rồi một mai, bừng sáng giữa khung trời
Từ sâu thẳm chốn bùn lầy đất mẹ
Ngát hương sen, nét đẹp chẳng phai phôi