hương sơn phong cảnh ca

HƯƠNG SƠN PHONG CẢNH CA
Chu Mạnh Trinh
I. TÌM HIỂU CHUNG
1. Tác giả: Chu Mạnh Trinh (1862-1905)
- Hiệu là Trúc Vân.
- Quê ở Hưng Yên.
- Đỗ Tiến sĩ 1892
- Là người tài hoa, thạo đủ cầm, hì, thi, họa, nổi tiếng về thư pháp và kiến trúc.
2. Bài thơ
- Hoàn cảnh ra đời: Bài thơ có thể được sáng tác khi tác giả tham gia trùng tu
chùa Thiên Trù trong quần thể Hương Sơn.
- Thể loại: HÁT NÓI.
∗ Hương Sơn (còn gọi là chùa Hương): Là quần thể danh thắng, di tích bao
gồm nhiều suối, chùa, hang động lớn nhỏ khác nhau thuộc huyện Mĩ Đức, tỉnh
Hà Tây.
3. Bố cục: Bài thơ có thể chia làm ba phần:
- 4 câu đầu: giới thiệu bao quát cảnh Hương Sơn.
- 12 câu tiếp: Tả cảnh Hương Sơn
- 3 câu cuối: Suy niệm của nhà thơ trước cảnh Hương Sơn.
II. NỘI DUNG BÀI THƠ
1.Cảnh đẹp Hương Sơn:
“Bầu trời cảnh bụt”
- Bầu trời: cảnh thật
- Cảnh bụt: cảnh nửa thực nửa ảo.
=> Câu thơ ngắn đặc biệt: Như là lời giới thiệu, gợi mở một miền non nước,
một không gian rộng lớn với những cảnh sắc thấm đẫm thiền vị. Gợi không khí
tâm linh.
“Kìa non non, nước nước, mây mây
“Đệ nhất động” hỏi là đây có phải ?”
- Lời thơ như phảng phất một sự bỡ ngỡ kì thú của nhà thơ. Những điệp từ nối
nhau vẽ nên sự trùng điệp, mênh mông của cảnh vật, bộc lộ sự rạo rực háo hức

bên trong của lòng người.
- “Đệ nhất động” hỏi là đây có phải ?” – Đã biết rồi mà như vẫn ngỡ ngàng
trước cảnh non nước trời mây. Câu thơ là một câu hỏi tu từ, bộc lộ niềm ao ước
bấy lâu nay được thỏa, đồng thời khẳng định vẻ đẹp tuyệt đỉnh của Hương Sơn.
∗ Thông tin bổ sung: Câu “Nam thiên đệ nhất động” do chúa Trịnh Sâm đề
tặng.
“ Thỏ thẻ rừng mai chim cúng trái,
Lững lờ khe Yến cá nghe kinh.
Vẳng bên tai một tiếng chày kình,
Khách tang hải giật mình trong giấc mộng”
- Đảo ngữ + nhân hóa: Nhấn mạnh vẻ sinh động của cảnh vật.
- Con người và cảnh vật, tất cả đã đắm chìm trong không khí tâm linh nơi đất
Phật. Mọi âm thanh của thế tục đều lắng xuống, nhường chỗ cho những âm
thanh đầy ắp vi thiền: thỏ thẻ chim cúng trái, tiếng kinh, tiếng chày kình(tiếng
chuông chùa). Vẻ đẹp thanh khiết giúp con người rũ sạch ưu phiền, bụi bặm
của cuộc đời trần thế để tìm được khoảnh khắc thanh thản trong tâm hồn.
- “Này suối Giải Oan, này chùa Cửa Võng

Hay tạo hóa khéo ra tay xếp đặt”
- Với nghệ thuật điệp ngữ và cách liệt kê: này suối, náy chùa, này hang, này
động đã vẽ ra trước mắt người đọc một quần thể cảnh vật phong phú với những
cảnh đẹp của thiên nhiên hoặc do con người xây cất.
- Nhịp thơ khoan thai song liền mạch thể hiện sự sảng khoái của du khách.
Càng đọc, hình ảnh người du khách càng như mờ đi, hòa vào cảnh vật để
thưởng ngoạn, chiêm ngưỡng.
- Ở những câu tiếp theo, màu sắc và đường nét cụ thể cảu cảnh vật mới được
xuất hiện trực tiếp. “ Đá ngũ sắc long lanh như gấm dệt”, “Thăm thẳm một
hang lồng bóng nguyệt”, “Gập gềnh mấy lối uốn thang mây”.
2. Suy niệm của nhà thơ
- Câu thơ “Thú Hương Sơn ao ước bấy lâu nay” diễn tả niềm ao ước được tìm

đến, được chiêm ngưỡng thiên nhiên.
- Câu thơ “Chừng giang sơn còn đợi ai đây” – Thiên nhiên như cũng đang
ngóng đợi tri âm => Người và cảnh hô ứng.
- Câu thơ “Càng trông phong cảnh càng yêu” là sự đắm chìm, hòa quyện của
con người vào thiên nhiên, rộng ra là tình yêu quê hương đất nước. Điệp từ
“càng” nhấn mạnh thêm tình yêu ấy.
- Bài thơ phảng phất vẻ đẹp lãng mạn, rất khác với bút pháp tả cảnh ngụ tình
thường thấy trong văn học Trung đại.
III. NGHỆ THUẬT
Ngoài các biện pháp nghệ thuật đã phân tích ở trên, tác giả còn sử dụng một
số biện pháp nghệ thuật đặc sắc sau”
- Tả không gian:
+ Từ xa đến gần, từ bao quát đến cụ thể.
+ Không gian nhiều tầng, cao thấp trập trùng.
- Tả âm thanh: Thỏ thẻ(tiếng chim), thoảng(tiếng chày kình), niệm
=> Âm thanh làm nổi bật không khí tĩnh lặng, thiêng liêng
- Tả màu sắc:
+ Đá ngũ sắc long lanh như gấm dệt
+ Trong hang lồng bóng trăng (Thăm thẳm một hang lồng bóng nguyệt)
+ Đường lên Hương Sơn gập ghềnh uốn lượn, có mây phủ như thang mây
( Gập gềnh mấy lối uốn thang mây)
=> Màu sắc vừa lộng lẫy vừa cách điệu làm nổi bật vẻ mỹ lệ của cảnh vật.
CHẠY GIẶC
1. Hai câu đề:
-“Tan chợ vừa nghe tiếng súng Tây
Một bàn cờ thế phút sa tay”
=> Đất nước đã lâm vào cục diện bi đát, giống như người chơi cờ đã sơ sảy một nước
quan tọng không sao quay lại được và đang đối mặt với nguy cơ thất bại. Bàn cờ ấy
không phải của riieng ai mà của cả dân tộcđang đứng trên ngưỡng cửa của chiến
tranh, mất mát.

2. Hai câu thực
“Bỏ nhà lũ trẻ lơ xơ chạy
Mất ổ bầy chim dáo dác bay”
- Đảo ngữ => Câu thơ có giá trị biểu cảm cao hơn hẳn so với kiểu diễn đạt thông
thường.
- Cái được nhấn mạnh ở đây là trạng thái hốt hoảng, hoang mang, hoảng loạn, mất
định hướng của con người.
3. Hai câu luận

Bến Nghé của tiền tan bọt nước
Đồng Nai tranh ngói nhuốm màu mây.
Nghệ thuật đối và đảo ngữ được vận dụng sáng tạo
Hai câu thơ giúp người đọc hình dung được cảnh tan tác, tang thương của cả vùng Gia
Định. Hai hình ảnh miêu tả đầy tính hình tượng: tan bọt nước và nhuốm màu mây thể
hiện niềm nuối tiếc khôn nguôi.
- Tâm trạng tác giả đã chuyển từ bất ngờ, hoang mang sang đau đớn rồi chua chát, xót
xa.
4. Hai câu kết
Hỏi Trang dẹp loạn rày đâu vắng
Nỡ để dân đen mắc nạn này?
Nhà thơ ko dùng các từ ngữ “người” hay “tướng” hay “sĩ phu” dẹp loạn mà dùng từ
trang để nhấn mạnh sắc thái tôn kính.
- Câu hỏi xoáy sâu vào lòng những người còn có dũng khí, còn có lương tri, ko để mất
nước.
- Từ “nỡ” khiến người đọc cảm thấy trong câu hỏi có một lời tha thiết cầu xin.
MỘT SỐ CÂU HỎI PHẢN BIỆN ( ĐỀ NGHỊ CÁC ĐỒNG CHÍ
TÌM THÊM (hehe ^^))
- Vì sao nhà thơ ko dùng các từ ngữ “người” hay “tướng” hay “sĩ phu” dẹp
loạn mà dùng từ trang ?
- Bài thơ bắt đầu bằng sự kiện nào?

- Hai câu kết thể hiện tâm trạng gì của nhà thơ?