SỰ đối lập GIỮA CHỦ NGHĨA DUY vật và CHỦ NGHĨA DUY tâm TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT

Bài thảo luận
Những nguyên lý cơ bản chủ nghĩa
Mác-Lênin
Nhóm 5 -Tổ 2


Chủ Nghĩa Duy Vật Biện Chứng
I.Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy vật biện chứng:
1.Sự đối lập giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy
tâm trong việc giải quyết vấn đề cơ bản của triết học:
a)Vấn đề cơ bản của triết học:
Theo Ph.Ăngghen đã khái quát: “Vấn đề cơ bản lớn của
mọi triết học, đặc biệt là của triết học hiện đại,là mối
quan hệ giữa tư duy với tồn tại”,giữa ý thức và vật
chất,giữa tinh thần và giới tự nhiên.
-Vấn đề cơ bản của triết học có 2 mặt:
+Thứ nhất: giữa ý thức và vật chất:cái nào có trước,cái
nào có sau?cái nàoquyết định cái nào?
+Thứ hai:con người có khả năng nhận thức được thế
giới hay không?


1.Sự đối lập giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa
duy tâm trong việc giải quyết vấn đề cơ bản của
triết học
b)Sự đối lập giữa Chủ nghĩa duy vật và Chủ
nghĩa duy tâm:
-Về bản thể luận:Giải quyết mặt thứ nhất trong
vấn đề cơ bản của triết học:trả lời câu hỏi giữa
vật chất và ý thức cái nào có trước,cái nào có
sau,cái nào quyết định cái nào? đã chia các

trường phái triết học trong lịch sử thành 2
trường phái lớn:
chủ nghĩa duy vật
chủ nghĩa duy tâm


Chủ nghĩa duy vật

Chủ nghĩa duy tâm

Giải
quyết
vấn đề
thứ nhất

-Bản chất thế giới là vật
chất.
-Vật chất là tính thứ nhất,
ý thức là tính thứ hai
-Vật chất là cái có trước
và quyết định ý thức cảu
con người

Nguồn
gốc

-có nguồn gốc từ sự phát -Có nguồn gốc nhận thức
triển của khoa học và thực và nguồn gốc xã hội
tiễn
-Là kết quả của quá trình

đúc kết,khái quát hoá
những tri thức của nhân
loại về nhiều lĩnh vực để
xây dựng nên hệ thống
quan điểm lý luận chung

-Bản chất thế giới là ý
thức.
-Ý thức là tính thứ
nhất,vật chất là tính thứ
hai
-Ý thức là cái có trước, ý
thức quyết định vật chất

-Là sự xem xét phiếm
diện,tuyệt đối hoá,thần
tượng hoá một mặt,một
đặc tính nào đó của quá
trình nhận thức


Chủ nghĩa duy vật
-Gắn với lợi ích của

-Gắn với lợi ích của các giai

-Định hướng cho các
lực lượng xã hội tiến bộ
trong hoạt động nhận
thức và thực tiễn của

mình

-Chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo

-Chủ nghĩa duy vật cổ
đại:thô sơ,chất
phác,mang tính phỏng
đoán. Đại diện là Talet,
Đêmôcrit.
-Chủ nghĩa duy vật siêu
hình(TK XV-XVIII):khẳng
định theo quan điểm phát
triển thuyết nguyên tử của
Đêmôcrit

-Chủ nghĩa duy tâm chủ
quan:thừa nhận tính thứ nhất
của ý thức con người,phủ nhận
sự tồn tại khách quan của hiện
thực.Khẳng định:mọi sự vật
hiện tượng chỉ là “phức hợp
những cảm giác của cá nhân”

giai cấp và lực lượng
tiến bộ trong lịch sử

Các
hình
thức
phát

triển
cơ bản

Chủ nghĩa duy tâm
cấp,tần lớp áp bức,bóc lột nhân
dân lao động
thường có mối liên hệ mật thiết
với nhau,nương tựa với nhau
để cùng tồn tại và phát triển


Các
hình
thức
phát
triển
cơ
bản

Chủ nghĩa duy vật

Chủ nghĩa duy tâm

-Chủ nghĩa duy vật
biện chứng:là hình
thức phát triển cao
nhất của chủ nghĩa duy
vật trong lịch sử.Gắn
liền với chủ nghĩa Mác

-Chủ nghĩa duy tâm khách
quan:thừa nhận tính thứ nhất của
tinh thần, ý thức nhưng tinh thần, ý
thức ấy được quan niệm là tinh thần
khách quan, ý thức khách quan có
trước và tồn tại độc lập với giới tự
nhiên và con người.Quan niệm là
thế giới tự nhiên do lực lượng siêu
tự nhiên tạo thành.
VD:quan điểm ngũ hành:vạn vật
được cấu tạo từ 5 yếu
tố:kim.thuỷ.hoả,thổ,mộc.
Kim
Thổ
Hoả

Thuỷ
Mộc


c)Thuyết không thể biết:
-Giải quyết mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của
Triết học: trả lời câu hỏi:con người có thể nhận
biết được thế giới không.Phân chia các nhà
triết học thành 2 trường phái: +khả tri
+bất khả tri
-Trường phái khả tri:chủ yếu là chủ nghĩa duy
vật.Cho rằng con người có khả năng nhận thức
được thế giới
_Trường phái bất khả tri:đa số là chủ nghĩa duy

tâm.Phủ nhận khả năng nhận thức của con
người.Những học thuyết của họ hợp thành
thuyết không thể biết