NHÂN CÁCH TRONG GIÁO DỤC TÂM LÝ Y HỌC

NHÂN CÁCH

Phạm Phương Thảo
BM Giáo dục sức khỏe-Tâm lí Y học


NHÂN CÁCH
NỘI DUNG





Khái niệm nhân cách
Sự hình thành và phát triển nhân
cách
Cấu trúc nhân cách


I-KHÁI NIỆM NHÂN CÁCH
1-CÁC KHÁI NIỆM LIÊN QUAN NHÂN CÁCH
1.1-Con người
1.2-Cá nhân
1.3-Cá tính
1.4-Chủ thể


2. Các quan điểm về nhân cách




Từ năm 1949, có 50 định nghĩa khác nhau về
nhân cách.
G.Allpon
Ngày nay, đã có tới hàng trăm định nghĩa.
PGS. TS Trần Trọng Thuỷ


2. Các quan điểm về nhân cách





Tính cách của con người chịu ảnh hưởng của
ngũ hành và chia ra loại người: Kim, Hoả, Thổ,
Mộc, Thuỷ.
Người mệnh Kim ăn ở có nghĩa khí, nếu Kim
vượng thì tính cách cương trực.
Người mệnh Hoả thì lễ nghĩa, đối với mọi
người nhã nhặn, lễ độ, thích nói lý luận; nhưng
nếu Hoả vượng thì nóng nảy, vội vã, dễ hỏng
việc.


2. Các quan điểm về nhân cách






Người mệnh Thổ trọng chữ tín, nói là làm; n ếu
Thổ vượng thì hay trầm tĩnh, không năng động,
dễ bỏ thời cơ.
Người mệnh Mộc hiền từ, lương thiện, độ
lượng; Mộc vượng thì tính cách b ất khuất.
Người mệnh Thuỷ thì khúc khuỷu, quanh co,
nhưng thông suốt; nếu Thuỷ vượng thì tính tình
hung bạo, dễ gây tai hoạ.


2. Các quan điểm về nhân cách






Người phương Đông đánh giá con người qua
chất là chủ yếu, lượng là phụ.
Người phương Đông lấy “Tâm thiện” là lý tưởng,
đề cao sự hài hòa trong các mối quan hệ.
Phương Tây tôn sùng tiến bộ, tôn sùng văn minh
vật chất, đề cao sự thành đạt của cá nhân.


2. Các quan điểm về nhân cách






Người phương Đông đề cao tính thiện, tính
nhân, thích sự im lặng, nhẹ nhàng, đề cao sự cân
bằng không thái quá.
Mọi tu nhân, xử thế, chính trị đều hướng tới
Thiện.
Biết đủ là giàu, giản dị ở vật chất, giản dị trong
nội tâm, trong ngôn từ, trong quan hệ với mọi
người.


2. Các quan điểm về nhân cách





Khổng Tử: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín. Trong đó
Nhân là gốc và chỉ có người “Đại nhân” mới có Nhân.
PGS. Nguyễn Ngọc Bích và Gs.Trần Văn Giàu: Yêu
nước, cần cù, anh hùng, lạc quan, sáng tạo,
thương người, vì nghĩa.
Và đưa thêm sự thích ứng, hoà nhập với người
khác trong và ngoài cộng đồng của mình, hoà nhập
với thiên nhiên…

2. Các quan điểm về nhân cách
Phân tâm học về nhân cách





Cái ấy, cái tôi và cái siêu tôi, tương ứng với vô
thức, ý thức và siêu thức.
Cả ba khối này theo nguyên tắc chung là ở trạng
thái thăng bằng tương đối: Con người lúc ấy ở
trạng thái bình thường.
Cái siêu tôi thể hiện ở sự dạy dỗ, quy định của
bố mẹ, thể hiện trong truyền thống của thế
hệ trước truyền lại.
[Theo Phơrơt (1856 - 1939)]


2. Các quan điểm về nhân cách
Phân tâm học về nhân cách








Khối vô thức (cái ấy) là khối bản năng, trong đó
bản năng tình dục giữ vị trí trung tâm.

Khối vô thức (id) là thùng năng lượng tâm thần
chất chứa những khát vọng bản năng sôi sục.
Hoạt động theo nguyên tắc khoái cảm, đòi hỏi sự
thoả mãn ngay lập tức những khát vọng bản
năng
Là cái ngấm ngầm điều khiển, điều chỉnh hành vi
con người


2. Các quan điểm về nhân cách
Phân tâm học về nhân cách
Khối ý thức: cái “tôi” (ego).
Cái tôi được hình thành do áp lực thực tại bên ngoài
đến toàn bộ khối bản năng.
Nó đảm bảo các chức năng tâm lý như chú ý, trí nhớ…
Hoạt động của cái tôi theo nguyên tắc thực tại.
Nhiệm vụ của cái tôi là làm cho cái ấy thoả mãn mà
không làm tổn hại đến cơ thể, làm giảm sự căng
thẳng một cách tốt nhất.
Siêu tôi (superego): Siêu tôi là tổ chức bên trong bao
gồm tất cả phạm trù xã hội, đạo đức, nghệ thuật,
giáo dục. Siêu tôi hoạt động theo nguyên tắc kiểm
duyệt.


Các quan điểm về nhân cách Phân
tâm học về nhân cách
Siêu tôi (superego): Siêu tôi là tổ chức bên trong
Bao gồm tất cả phạm trù xã hội, đạo đức, nghệ
thuật, giáo dục.

Siêu tôi hoạt động theo nguyên tắc kiểm duyệt.


Quan niệm về nhân cách ở Việt
Nam
Ở Việt Nam theo tác giả Nguyễn Ngọc Bích, chưa
có một định nghĩa nhân cách nào một cách chính
thống
1. Đức và tài hay là tính cách và năng lực
2. Con người có các phẩm chất: Đức, trí, thể, mỹ,
lao (lao động).
3. Các phẩm chất và năng lực của con người
4. Nhân cách được hiểu như mặt đạo đức, giá trị làm
người của con người


I-KHÁI NIỆM NHÂN CÁCH (tt)
3. NHÂN CÁCH LÀ GÌ?
“nhân cách là con người mang ý thức”.
Giá trò xã hội
Bản chất xã hội
Tổng hòa các mối quan hệ xã hội
Đạo đức và tài năng


3- NHAÂN CAÙCH LAØ GÌ?


Nhân cách như là bộ mặt của từng người, nói lên
lập trường thế giới quan của người ấy

Rubinstein


3- NHAÂN CAÙCH LAØ GÌ?




Nhân cách là tổ hợp những đặc điểm, những
thuộc tính tâm lý của cá nhân, biểu hiện bản sắc và
giá trị xã hội của con người.
Nhân cách là sự tổng hoà không phải các đặc điểm
cá thể của con người mà chỉ là những đặc điểm
quy định con người như là một thành viên của xã
hội, nói lên bộ mặt tâm lý - xã hội, giá trị và cốt cách
làm người của mỗi cá nhân.
Nguyễn Quan Uẩn


3- NHAÂN CAÙCH LAØ GÌ?






Đứa trẻ mới ra đời chưa có ý thức. Nhân cách sẽ
hình thành trong giao tiếp với người khác.
Có nhân cách tiến bộ và nhân cách phản động, nhân
cách lành mạnh và nhân cách ốm yếu. Ông cho rằng

không thể xác định được lúc nào thì con người
hình thành nhân cách.
Nhân cách loại A và nhân cách loại B


I-KHÁI NIỆM NHÂN CÁCH(tt)







4- ĐẶC ĐIỂM NHÂN CÁCH
4.1-Tính ổn đònh
4.2-Tính thống nhất
4.3-Bản chất xã hội
4.4-Chức năng xã hội


II-SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN
NHÂN CÁCH





1-Bẩm sinh di truyền:Tiền đề
2-Giáo dục: chủ đạo
3-Hoạt động:quyết đònh

4-Giao tiếp:quyết đònh


III-CẤU TRÚC NHÂN CÁCH
1-XU HƯỚNG:
 Nhu cầu
 Hứng thú
 Lý tưởng
 Thế giới quan
 Niềm tin


III-CẤU TRÚC NHÂN CÁCH(tt)
2.TÍNH CÁCH:


-Thái độ bên trong
-Được biểu hiện ra ngoài thông qua các hành vi
cử chỉ


III-CẤU TRÚC NHÂN CÁCH(tt)
Mối quan hệ giữa nội dung và hình thức của tính
cách:
Tốt
Tốt
Tốt
Xấu
Xấu
Tốt

Xấu
Xấu


III-CẤU TRÚC NHÂN CÁCH(tt)
3.NĂNG LỰC: tài
CÁC MỨC ĐỘ NĂNG LỰC:
Năng lực
Tài năng
Thiên tài


III-CẤU TRÚC NHÂN CÁCH(tt)
4.KHÍ CHẤT: do kiểu thần kinh
hưng phấn - ức chế
linh hoạt - không linh hoạt
mạnh – yếu