Bài giảng cơ sở văn hóa việt nam tổ chức quốc gia

II. TỔ CHỨC QUỐC GIA


2.1 Từ làng đến nước và việc quản lí xã hội
* Về chức năng và nhiệm vụ:
- Nước là sự mở rộng của làng, chỉ có qui mô là
khác nhau.
- Ứng phó với môi trường tự nhiên: ở phạm vi
làng làng là liên kết sản xuất cho kịp thời vụ; ở
phạm vi nước là chống thiên tai, ứng phó với
bão lụt.
- Ứng phó với môi trường xã hội: ở cấp độ làng
là chống trộm cướp; ở phạm vi quốc gia là
chống giặc ngoại xâm.




* Về tính cộng đồng và tính tự trị:
+ Tính cộng đồng: coi mọi người trong làng như
anh em một nhà đã chuyển thành ý thức cộng
đồng trong phạm vi quốc gia - tinh thần đoàn kết
toàn dân.
+ Tính tự trị: Làng xã khép kín - ý thức quốc gia rất
mạnh - ý thức độc lập dân tộc và lòng yêu nước
mãnh liệt; quốc gia và ranh giới quốc gia là rất
đỗi thiêng liêng.
- Ít quan tâm đến những vấn đề quốc tế.


•

•
•
•
•

* Về tổ chức bộ máy:
Vua, Lạc hầu, Lạc tướng.
Ngô Quyền (939)
Lý Công Uẩn (1010
Lê Nghi Dân (1459).
Gia Long (1802-1820)
* Về pháp luật: đã có từ thời Hùng Vương- mỗi
thời đều có bộ luật riêng. Qua các cơn binh lửa,
Luật Hồng Đức và Luật Gia Long đến nay vẫn
còn được giữ lại.




2.2 Nước với truyền thống dân chủ của văn
hóa nông nghiệp
2.2.1. Truyền thống dân chủ làm cho nhà nước
Việt Nam giống với làng xã
- Bộc lộ trong quan hệ giữa lãnh đao với người
dân - Vua đứng đầu nhưng vua Việt khác với
các vị vua phương Tây và Trung Hoa.
- Trong tiếng Việt, từ “vua” và từ “bố” xuất phát
từ cùng một gốc: có nghĩa là cha, vừa có nghĩa
là thủ lĩnh của dân làng.

- Truyền thống dân chủ còn bộc lộ trong
quan hệ giữa người dân với thánh thần;
giữa con người với loài vật.
+ Dân thờ cúng thần thánh - thần thánh phải
có trách nhiệm phù hộ.
+ Trâu ơi ta bảo trâu này…- lời tâm sự bình
đẳng với loài vật.



2.2.2 Quan hệ tình cảm và tinh thần dân
chủ còn thể hiện rõ trong luật pháp
- Người nông nghiệp Việt Nam sống thiên
về tình cảm nên ý thức pháp luật rất kém.
- Phương Tây là luật pháp >< Ở ta là luật lệ


2.2.3 Truyền thống dân chủ nông nghiệp
còn thể hiện trong việc tuyển chon người
vào bộ máy quan lại.
- Ở phương Tây - bổ nhiệm theo lối cha
truyền con nối
- Ở ta - theo đường thi cử


2.2.4. Truyền thống văn hóa nông nghiệp
trọng văn - kẻ sĩ được xem trọng trong xã
hội.

• Kẻ sĩ được coi trọng nhất, đứng đầu danh
mục các nghề trong xã hội.
• Nông đứng thứ hai.
• Công và Thương được coi là nghề thấp
kém.