Đường lối cách mạng đảng cộng sản việt nam

Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

ĐẶT VẤN ĐỀ
Tại Lễ kỷ niệm 120 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, Tổng
Bí thư Nông Đức Mạnh khẳng định: “Dân tộc ta, nhân dân ta, non
sông đất nước ta đã sinh ra Chủ tịch Hồ Chí Minh, người Anh
hùng dân tộc vĩ đại và chính Người đã làm rạng rỡ dân tộc ta…”.
Người một trong những người đặt nền móng và lãnh đạo công
cuộc đấu tranh giành độc lập và xây dựng nước Việt Nam.
Chủ tịch Hồ Chí Minh mở ra con đường mới và dẫn dắt toàn Đảng,
toàn dân đi theo con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa
xã hội. Với trái tim đầy nhiệt huyết, bộ óc sáng suốt, Người luôn
luôn vươn tới những giá trị của Chân, Thiện, Mỹ. Sự nghiệp của
Hồ Chí Minh, con đường Hồ Chí Minh tìm thấy và dẫn dắt mọi
người dân Việt Nam yêu nước dựa vào nền văn hóa mà ở đó biểu
đạt những giá trị toàn cầu, những khát vọng của con người, của các
dân tộc khác nhau, có bản sắc, cốt cách, đặc tính khác nhau nhưng
thống nhất, hài hòa trong những giá trị chung nhất, tốt đẹp nhất mà
con người toàn nhân loại và các dân tộc trên thế giới khát khao
vươn tới.

1


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

NỘI DUNG
I. BỐI CẢNH LỊCH SỬ
Kể từ năm 1958, sau khi nổ súng xâm lược nước ta, do sự đớn hèn
của vua quan nhà Nguyễn, thực dân Pháp đặt được bộ máy thống
trị của chúng lên đất nước ta. Sau khi đánh chiếm được nước ta,

thực dân Pháp thiết lập bộ máy thống trị thực dân và tiến hành
những cuộc khai thác nhằm cướp đoạt tài nguyên, bóc lột nhân
công rẻ mạt và mở rộng thị trường tiêu thụ hàng hóa.
Các tầng lớp nhân dân nước ta không sao thoát khỏi cuộc đen tối
bần cùng. Đồng bào cả nước phải sống trong cảnh lầm than, cơ cực
dưới hai tầng áp bức, bóc lột của thực dân, phong kiến. Bọn cướp
nước và bè lũ tay sai bán nước đã thi hành một chính sách cai trị
cực kỳ dã man, tàn bạo. Chúng trắng trợn đàn áp về chính trị, bóc
lột tàn tệ về kinh tế, đầu độc thâm hiểm về văn hoá và tinh thần.
Trong những năm cuối thế kỷ XI đầu thế kỷ XX, trước họa ngoại
xâm, phong trào kháng chiến chống Pháp của nhân dân ta diễn ra
sôi nổi dưới nhiều hình thức như: Phong trào Cần Vương (18851896) - phong trào đấu tranh vũ trang do Hàm Nghi và Tôn Thất
Thuyết phát động; Phong trào Đông Du (1906-1908) do Phan Bội
Châu sáng lập; Phong trào Duy Tân do Phan Chu Trinh đề ra; các
phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản đầu thế kỷ
XX mà nổi bật là khởi nghia Yên Bái do Nguyễn Thái Học lãnh
đạo…. nhưng cuối cùng đều không đi tới thành công. Chống
thực dân Pháp, giành độc lập, tự do cho Tổ quốc thì tất cả các
phong trào yêu nước đều giống nhau, nhưng rồi để thiết lập một
nhà nước, một chế độ chính trị, tập hợp lực lượng và theo sự chỉ
dẫn của lý luận chính trị nào thì các phong trào thời kỳ này chưa
làm được. Chống Pháp mượn danh nghĩa của nhà vua rồi trở về
chế độ phong kiến (Cần Vương) thì đã lỗi thời, không hợp xu thế
và khó tránh khỏi thất bại. Ngọn cờ cứu nước mới theo hệ tư tưởng
phong kiến đã bị bẻ gẫy. Ngọn cờ cứu nước theo hệ tư tưởng tư
sản tuy là mới ở Việt Nam nhưng cũng thất bại do không đáp ứng
được nhu cầu phát triển của dân tộc. Cách mạng Việt Nam lâm
vào tình trạng khủng hoảng về đường lối, về giai cấp lãnh đạo.
2

Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

Vấn đề đặt ra lúc này là phải tìm được con đường cứu nước khác
với con đường phong kiến và con đường dân chủ tư sản. Đó là một
đòi hỏi tất yếu của cách mạng Việt Nam đầu thế kỷ XX.

II.

HÀNH TRÌNH TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC CỦA
NGUYỄN ÁI QUỐC
1. Quá trình hoạt động ở nước ngoài của Nguyễn Ái
Quốc.
Trước bối cảnh đó, nhiều người Việt Nam ra đi tìm đường giải
phóng dân tộc, trong đó có Nguyễn Tất Thành. Trong cả thời thơ
ấu, Người đã được chứng kiến tận mắt cảnh đất nước rên xiết dưới
gông cùm của chế độ thực dân, phong kiến, thấy được cảnh người
lao động bị áp bức, bóc lột, được nghe các bậc cha anh nặng lòng
yêu nước bàn về thế sự.
Vào thời đó, yêu nước, thậm chí yêu nước nhiệt thành thì có nhiều
người, nhưng Nguyễn Tất Thành đã có ý thức sớm đi sang Pháp và
các nước phương Tây tìm hiểu những điều ẩn đằng sau những từ
“Tự do”, “Bình đẳng”, “Bác ái”- vốn là những khẩu hiệu cao đẹp
của Đại cách mạng Pháp để tìm con đường cứu nước mới, phù hợp
với dân tộc Việt Nam. Và Người đã quyết định: “Phải đi ra nước
ngoài xem cho rõ. Sau khi xem xét họ làm ăn ra sao, tôi sẽ trở về
giúp đồng bào tôi”(3). Mục đích duy nhất của Người ra đi tìm
đường cứu nước là để trở về giúp đồng bào, giành độc lập cho Tổ
quốc, tự do, hạnh phúc cho đồng bào. Ở Người, hội tụ những yếu
tố cần thiết cho sự dấn thân vào quá trình tìm đường, dẫn đường

cho dân tộc Việt Nam phát triển: ý chí lớn lao, tinh thần hay học
hỏi. tinh thần vượt qua bao gian truân, hòa mình thực thụ vào cuộc
sống của người lao động chân tay để trực tiếp cảm nhận về thời
cuộc,… rời bến nhà Rồng, Người chỉ có hai bàn tay và trái tim đầy
nhiệt huyết, sẵn sàng chấp nhận mọi hiểm nguy. Đến nước nào,
3


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

Người cũng làm việc để kiếm sống, tự nghiên cứu, tự học. Cả cuộc
đời của Người là sự tu dưỡng, rèn luyện, coi tất cả các sự kiện của
cuộc sống là những bài học sống động cho mình.
Trong thời gian sống và làm việc ở nước ngoài người đã tham gia
vào các hoạt động chính trị và phong trào đấu tranh của giai cấp
công nhân và lao động các nước, được tiếp xúc với các sự kiện lịch
sử
quan
trọng.
Qua thực tiễn đấu tranh, qua nghiên cứu lý luận Nguyễn Ái
Quốc sớm nhận thức được những chân lý về giai cấp, dân tộc, và
thời đại. Người thấy rõ chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa thực dân là
nguồn gốc của mọi đau khổ của giai cấp công nhân và nông dân
thuộc
địa
cũng
như
ở
chính
quốc.

Người khâm phục cách mạng tư sản điển hình trên thế giới
như cách mạng tư sản Pháp (1776) cách mạng tư sản Mỹ (1789)
nhưng người cho rằng những cuộc cách mạng đó là những cuộc
cách mạng không đến nơi. Người chỉ rõ cách mạnh Việt Nam
không thể đi theo con đường cách mạng này được. Người vạch rõ
bản chất của cách mạng tư sản: trong thì tước lục công nông ngoài
thì áp bức thuộc địa. Người quan điểm: Chúng ta đã hy sinh để làm
cách mạng thì phải làm cách mạng cho đến nơi tức là quyền lực
thuộc về số đông nhân dân, … thế mới khỏi phải hy sinh nhiều lần
thì dân chúng mới được hạnh phúc.
Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga giành thắng lợi, Người
mới tìm được “cuộc cách mạng đến nơi”, vì cuộc cách mạng ấy
không chỉ giải phóng nhân dân lao động, mà còn đưa nhân dân lao
động lên nắm chính quyền, làm chủ xã hội; cuộc cách mạng ấy
không chỉ giải phóng các dân tộc “không phải Nga” nằm trong đế
quốc Nga Sa Hoàng, mà còn giúp đỡ các dân tộc khác thoát khỏi
ách
thống
trị
của
thực
dân,
đế
quốc.
Cách mạng Tháng Mười đã nêu tấm gương sáng trong việc giải
phóng các dân tộc bị áp bức. Nguyễn Ái Quốc khẳng định: “Cách
mạng Tháng Mười như tiếng sét đã đánh thức nhân dân Châu Á
tỉnh giấc mê hàng thế kỷ nay”. Thắng lợi của cách mạng xã hội chủ
nghĩa Tháng Mười Nga và những chính sách tiến bộ của nó thực sự
đem lại lợi ích cho đông đảo quần chúng nhân dân.

4


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

Cách mạng tháng 10 thắng lợi là một sự kiện quan trọng, mở
ra một thời đại mới thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ
nghĩa xã hội. Thắng lợi của cách mạng tháng 10 có ý nghĩa quyết
định đến sự phát triển tư tưởng chính trị của Nguyễn Ái Quốc.
Người đã tìm ra ở đó những tư tưởng mới mở ra con đường giải
phóng cho dân tộc bị áp bức trên thế giới.
Tháng 7-1920 Bản " Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương
về vấn đề dân tộc và thuộc địa" của V.I.Lênin đến với Nguyễn Ái
Quốc. Bản đề cương đó chỉ cho Người và cho cả đồng bào bị đạo
đày đau khổ của Người cái cần thiết nhất là con đường tự giải
phóng, con đường giành độc lập cho Tổ Quốc, tự do cho đồng bào.
Người nói rằng " Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có
con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản.
Như vậy trải qua môt cuộc hành trình đầy gian khổ, qua
nhiều đại dương và lục địa, cuộc khảo sát vô cùng phong phú đã
đem lại cho Nguyễn Ái Quốc một tình cảm cách mạng sâu sắc, một
lựa chọn đúng đắn con đưòng cứu nước, con đường cách mạng của
Lênin. Từ đây người đã dứt khoát đi theo con đường đó. Đó là con
đường giải phóng dân tộc theo chủ nghĩa Mác lê - nin, kết hợp giải
phóng dân tộc với giải phóng giai cấp công nhân, nhân dân lao
động và giải phóng toàn bộ xã hội. Là con đường cứu nước đúng
đắn nhất vì đáp ứng được những yêu cầu khách quan của sự nghiệp
giải phóng dân tộc Việt Nam và phù hợp với xu thế phát triển của
lịch sử thời đại. Chủ nghĩa Mác – Lê nin đã trở thành hiện thực,
đồng thời mở ra một thời đại mới “ thời đại cách mạng chống đế

quốc, thời đại giải phóng dân tộc”.
2. Hành trình chuẩn bị và trở về nước của Nguyễn Ái
Quốc.
Theo Nguyễn Ái Quốc, cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước
thuộc địa không hoàn toàn phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở
chính quốc. Nhân dân các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc có thể
“chủ động đứng lên, đem sức ta mà giải phóng cho ta”, giành thắng
lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc.
5


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

Trong Tuyên ngôn của Hội Liên hiệp các thuộc địa (1921), Người
viết: “Công cuộc giải phóng anh em chỉ có thể thực hiện được
bằng sự nỗ lực của bản thân anh em”. Đến “Đường Cách mệnh”
(1927), Người lại chỉ rõ: Muốn người ta giúp cho, thì trước mình
phải tự giúp lấy mình đã” và Người dự báo: Việt Nam dân tộc cách
mạng thành công thì tư bản Pháp yếu thì công nông Pháp làm giai
cấp cách mạng cũng dễ. Năm 1945, Nhật đầu hàng Đồng minh,
thời cơ cách mạng đã đến, Người kêu gọi: “Toàn quốc đồng bào
hãy đứng dậy đem sức ta mà tự giải phóng cho ta”
Luận điểm sáng tạo nêu trên của Hồ Chí Minh mang tính cách
mạng và khoa học đúng đắn, dựa trên những luận cứ đã được
Người khảo sát chứng minh.
Về chủ nghĩa tư bản, Người nhận thức sâu sắc vai trò của thuộc địa
đối với sự tồn tại và phát triển của chủ nghĩa đế quốc: chủ nghĩa tư
bản đặt nền móng trên sự bóc lột hàng triệu người lao động ở các
nước thuộc địa, nửa thuộc địa. Bởi vậy, theo Người, chủ nghĩa tư
bản chỉ tan rã hoàn toàn và vĩnh viễn khi nào chúng ta phá bỏ được

nền móng của lâu đài đế quốc chủ nghĩa.
Về phía phong trào giải phóng dân tộc, Người nhận thức rõ tiềm
năng cách mạng của các dân tộc bị áp bức là rất to lớn, nó sẽ bùng
lên mạnh mẽ, hình thành một lực lượng khổng lồ khi được giáo
dục, khi được giác ngộ, tổ chức, lãnh đạo. Ngay từ năm 1921,
Người đã viết: “Người châu Á- tuy bị người phương Tây coi là lạc
hậu - vẫn hiểu rõ hơn hết sự cần thiết phải cải cách toàn bộ xã hội
hiện tại”. Người đưa ra luận điểm nổi tiếng: “Chủ nghĩa tư bản là
một con đỉa có một cái vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc
và một cái vòi khác bám vào giai cấp vô san ở các nước thuộc địa”.
Từ đó Người vạch rõ chủ nghĩa thực dân không chỉ là kẻ thù của
các dân tộc bị áp bức, mà đồng thời là kẻ thù của giai cấp công
nhân và nhân dân lao động chính quốc. Cũng từ luận điểm nổi
tiếng đó và quán triệt sâu sắc quan điểm của Lênin về mối quan hệ
giữa cách mạng chính quốc và cách mạng thuộc địa, trong các Đại
hội của Đảng Cộng sản Pháp và Đại hội V Quốc tế cộng sản,
Người kiên quyết đấu tranh phê phán những người cộng sản chính
quốc coi nhẹ vấn đề thuộc địa, không quan tâm đến cách mạng
6


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

thuộc địa. Hồ Chí Minh là chiến sỹ tiên phong lên án chủ nghĩa
thực dân đế quốc và cũng là người thi hành bản án chôn vùi chủ
nghĩa thực dân ở Việt Nam, mở đầu cho thời kỳ sụp đổ của chủ
nghĩa thực dân trên thế giới.
Con đường cứu nước do Nguyễn Ái Quốc lựa chọn là con đường
cứu nước đúng đắn phù hợp với yêu cầu lịch sử của cách mạng
Việt

Nam.
Người tìm thấy cơ sở lý luận chắc chắn cho con đường cứu nước,
giải phóng dân tộc. Đó là con đường cách mạng vô sản. Bác Hồ
khẳng định: Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải
phóng được các dân tộc bị áp bức: "Cách mạng giải phóng dân tộc
phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa thì mới giành
được thắng lợi hoàn toàn". "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc
không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản". Tư
tưởng đó đã được Đảng ta khẳng định, được cả dân tộc hưởng ứng
và đi theo. Đó là sự lựa chọn của lịch sử Việt Nam, của toàn dân
tộc
Việt
Nam.
Chỉ có chủ nghĩa xã hội - chủ nghĩa cộng sản mới triệt để giải
phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng
con người khỏi ách áp bức bóc lột, đem lại cuộc sống ấm no, tự do,
hạnh phúc, đem lại vị trí làm chủ chân chính cho người lao động.
Chủ nghĩa xã hội xóa bỏ triệt để chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản
chủ nghĩa về tư liệu sản xuất, là nguồn gốc sinh ra tình trạng người
bóc lột người, xác lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu,
cơ sở kinh tế đảm bảo cho nhân dân lao động thoát khỏi đói nghèo,
hướng tới cuộc sống ấm no, hạnh phúc, xây dựng xã hội công
bằng, dân chủ, văn minh, tạo điều kiện giải phóng và phát triển con
người toàn diện. Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thực
hiện chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa xã hội là cơ sở đảm bảo vững
chắc
cho
độc
lập
dân

tộc.
Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga năm 1917 thắng lợi
mở ra một thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ
7


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới. Tính tất yếu của thời đại
mới đã tạo khả năng và điều kiện để các dân tộc đi lên chủ nghĩa
xã hội, đem lại những nhận thức mới trong quan niệm và giải pháp
giải quyết vấn đề giải phóng dân tộc một cách triệt để. Sức mạnh
và thành tựu của chủ nghĩa xã hội, tính ưu việt của chế độ xã hội
chủ nghĩa đã thức tỉnh nhân loại, tạo khả năng đoàn kết các dân tộc
để giữ gìn hòa bình, đẩy lùi nguy cơ chiến tranh huỷ diệt, buộc chủ
nghĩa tư bản phải điều chỉnh chính sách có lợi cho người lao động;
tạo khả năng hiện thực cho các nước lạc hậu tiến thẳng lên chủ
nghĩa xã hội.
Đưa con đường cứu nước đúng đắn về thực hành trên đất nước
Việt Nam.
Từ năm 1921 đến năm 1930 là thời gian Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị
về
tư tưởng, chính trị và tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản
Việt Nam bắt đầu bằng việc phê phán tội ác của thực dân Pháp,
làm rõ kẻ thù trực tiếp của nhân dân Việt Nam cần phải đánh
đuổi; thức tỉnh tinh thần yêu nước và truyền thống đấu tranh
chống xâm lược của nhân dân ta. Đây là bước đi mở đường,
có ý nghĩa quyết định sự thành công của các bước tiếp theo. Bởi,
muốn làm cách mạng, theo Nguyễn Ái Quốc trước hết phải biết
“Ai là bạn ta? Ai là thù ta” và phải khơi dậy, đề cao những giá trị

tốt đẹp của truyền thống dân tộc “Dân ta phải biết sử ta. Sử ta dạy
cho ta những chuyện vẻ vang của tổ tiên ta… Sử ta dạy cho ta bài
học này:
Lúc nào dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập,
tự do.
Trái lại lúc nào dân ta không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lấn”.
Cũng chính vì vậy, mục đích đầu tiên của tác phẩm Đường cách
mệnh là “Nói cho đồng bào ta biết rõ: Vì sao chúng ta muốn sống
thì phải cách mệnh”. Và, muốn cách mạng thành công thì phải
đoàn kết, đồng tâm hiệp lực; muốn đoàn kết, muốn đồng tâm
hiệp lực “thì ai ai cũng phải hiểu rõ vì sao mà phải làm, vì sao
mà không làm không được, vì sao mà ai ai cũng phải gánh vác
8


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

một vai, vì sao phải làm ngay không nên người này ngồi chờ người
khác. Có như thế mục đích mới đồng, mục đích có đồng, chí mới
đồng; chí có đồng, tâm mới đồng; tâm đã đồng, lại phải biết cách
làm thì mới chóng”. Tác phẩm Đường cách mệnh đã đề cập những
vấn đề cơ bản của một cương lĩnh chính trị: chỉ ra phương
hướng phát triển đi tới thắng lợi của con đường giải phóng dân tộc
Việt Nam theo quỹ đạo cách mạng vô sản; trực tiếp chuẩn bị về
chính trị tư tưởng cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.
Đây là thời kỳ Người tích cực truyền bá, huấn luyện, tổ chức để
đưa con đường cứu nước đúng đắn về thực hành trên đất nước Việt
Nam mà một vấn đề có tính chất then chốt nhất là thành lập Đảng
Cộng sản Việt Nam. Hồ Chí Minh mở ra con đường mới, dẫn dắt
toàn Đảng, toàn dân đi theo con đường độc lập dân tộc gắn liền với

chủ nghĩa xã hội với trái tim đầy nhiệt huyết, bộ óc sáng suốt và
đạo đức cách mạng sáng ngời của con người luôn luôn vươn tới giá
trị chân, thiện, mỹ.
Tính sáng tạo của Người trong quá trình truyền bá con đường cách
mạng vô sản vào Việt Nam, chính là ở chỗ, hơn ai hết, Người hiểu
được nhân dân và truyền thống của dân tộc Việt Nam. Sự kiện
Người sáng lập Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên (6-1925),
một tổ chức cách mạng “đóng vai trò tích cực về chuẩn bị tư tưởng
và tổ chức cho việc thành lập một Đảng Cộng sản chân chính ở
Việt Nam”, tập hợp những thanh niên yêu nước với nhiệt huyết của
tuổi trẻ đi tìm đường cứu nước cho dân tộc, đã thể hiện rõ điều đó.
Người đã cùng các cộng sự của mình truyền bá chủ nghĩa MácLênin, con đường cách mạng vô sản mà Người đã lựa chọn. Tổ
chức Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên ấy, những lớp cán bộ
cốt cán đầu tiên ấy là cái cầu nối giữa chủ nghĩa Mác-Lênin với
phong trào đấu tranh của công nhân và các tầng lớp nhân dân lao
động khác ở Việt Nam. Từ đó, với phong trào “vô sản hoá”, chủ
nghĩa Mác-Lênin đã thấm sâu vào phong trào công nhân và phong
trào yêu nước, dẫn đến sự ra đời các tổ chức cộng sản ở ba miền.
Điều đó đã chứng tỏ rằng, giai cấp công nhân Việt Nam, phong
9


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

trào yêu nước Việt Nam đã vươn lên, tiếp nhận tư tưởng tiên tiến
của thời đại.
Trên đà phát triển đó, đầu năm 1930, một yêu cầu cấp bách đặt ra
đối với cách mạng Việt Nam lúc này là chấm dứt tình trạng phân
tán, chia rẽ giữa các tổ chức cộng sản. Khi đó, với uy tín chính trị
và tinh thần chủ động sáng tạo, Nguyễn Ái Quốc đã kịp thời triệu

tập Hội nghị hợp nhất các tổ chức thành một chính đảng duy nhất
(từ ngày 6/1 đến ngày 8/2/1930 ở Hương Cảng). Trên tinh thần:
"Bỏ mọi thành kiến xung đột cũ, thành thật hợp tác để thống nhất
các nhóm cộng sản Đông Dương", Hội nghị đã nhất trí thống nhất
các nhóm cộng sản thành lập Đảng, lấy tên là Đảng Cộng sản Việt
Nam.
Tại Hội nghị này, các văn kiện quan trọng do lãnh tụ Nguyễn Ái
Quốc soạn thảo, và thông qua đã xác định chiến lược của cách
mạng Việt Nam, trong đó chỉ rõ: "Đảng là đội tiên phong của vô
sản giai cấp phải thu phục cho được đại bộ phận giai cấp mình,
phải làm cho giai cấp mình lãnh đạo được dân chúng".
Đảng là đội tiền phong của giai cấp và dân tộc - đây chính là xuất
phát từ quan điểm vì dân, gắn với dân của Nguyễn Ái Quốc. Vì
dân, gắn với dân mà Người hiểu một cách sâu sắc đặc điểm xã hội,
thái độ các giai tầng trong xã hội Việt Nam, đã đưa vào Cương lĩnh
chính trị đầu tiên của Đảng sách lược tập hợp lực lượng cách mạng
phù hợp với điều kiện cụ thể của Việt Nam. Đó cũng chính là
nguồn gốc mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam từ khi đi theo
con đường mà Người lựa chọn. Cương lĩnh chính trị đầu tiên dù
“vắn tắt”, nhưng nội dung cơ bản của nó đã phản ánh đúng quy
luật khách quan của xã hội Việt Nam, đáp ứng những nhu cầu cơ
bản và cấp bách, định hướng chiến lược đúng đắn cho tiến trình
phát triển của cách mạng Việt Nam và phù hợp với xu thế của thời
đại. Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng là thành quả có giá trị
lý luận và thực tiễn vô cùng sâu sắc của gần hai mươi năm hoạt
động, đấu tranh cách mạng không mệt mỏi của lãnh tụ Nguyễn Ái
Quốc. Thành quả ấy được kết tinh không chỉ bởi trí tuệ thiên tài,
bởi nhiệt huyết cứu nước được hun đúc từ trong tinh hoa truyền
10

Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

thống của dân tộc, mà còn là động cơ thúc đẩy vì khát vọng giải
phóng dân tộc khỏi ách thực dân phong kiến, giải phóng nhân dân
thoát khỏi áp bức bất công. Đó là điều làm nên sự vĩ đại và giá trị
vĩnh hằng của Hồ Chí Minh trong lòng mỗi người dân và toàn thể
dân tộc Việt Nam.
3. Thành quả khi thực hiện con đường Nguyễn Ái Quốc
đã chọn.
Đi theo con đường mà Người lựa chọn cho dân tộc Việt Nam, kể
từ ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, con đường cách mạng
ấy đã đưa đến vinh quang cho dân tộc bằng thắng lợi vĩ đại của
Cách mạng Tháng Tám 1945, bằng thắng lợi vĩ đại của cuộc kháng
chiến chống thực dân Pháp và can thiệp Mỹ, giải phóng hoàn toàn
miền Nam, kết thúc vẻ vang 30 năm chiến tranh giải phóng dân tộc
bảo vệ Tổ quốc, chấm dứt vĩnh viễn ách thống trị kéo dài hơn một
thế kỷ của chủ nghĩa thực dân trên đất nước ta, hoàn thành về cơ
bản cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân trên cả nước, non
sông thu về một mối. Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt
Nam, chiến công vĩ đại ấy là “một sự kiện có tầm quan trọng quốc
tế to lớn và có tính thời đại sâu sắc", đánh dấu một bước ngoặt
quyết định, mở đường cho dân tộc Việt Nam tiến vào một kỷ
nguyên mới - kỷ nguyên độc lập, thống nhất và chủ nghĩa xã
hội. Tất cả thực tiễn phong phú, sôi động, hào hùng và những
thành tựu của dân tộc ta trong hơn 80 năm qua dưới sự lãnh đạo
của Đảng, đã khẳng định rằng "Sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng là
nhân tố hàng đầu quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam”.
Và cội nguồn sức mạnh của sức mạnh ấy chính là do Đảng thường
xuyên tự chỉnh đốn, tự đổi mới, và luôn kiên định độc lập dân tộc

và CNXH - con đường đúng đắn mà Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí
Minh đã sáng suốt lựa chọn và dẫn dắt cách mạng Việt Nam.
Thắng lợi của cách mạng Việt Nam trong hơn 70 năm qua dưới sự
lãnh đạo của Đảng đã khẳng định tính đúng đắn của sự lựa chọn
đó.

11


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

KẾT LUẬN
Tư tưởng dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc là một nội dung
lớn, nổi bật trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh. Với tư tưởng
này, Hồ Chí Minh chẳng những đã đưa nước VN đến độc lập tự
do, thống nhất trọn vẹn, mà còn góp phần to lớn vào sự nghiệp giải
phóng các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc trên thế giới.
Vượt lên trên tầm nhìn của các nhà yêu nước lớp trước, Hồ Chí
Minh không chỉ phát huy ý chí tự lực tự cường để hoàn thành sự
nghiệp giải phóng dân tộc về mặt chính trị mà còn vận dụng truyền
thống tốt đẹp đó vào sự nghiệp xây dựng đất nước để “đi tới xã hội
cộng sản”.
Thấm nhuần lý luận Mác – Lênin và nhận thức sâu sắc đặc
điểm dân tộc Việt Nam, ở giai đoạn giải phóng dân tộc cũng như
bước vào giai đoạn xây dựng đất nước. Hồ Chí Minh tin tưởng
tuyệt đối vào truyền thống yêu nước của nhân dân và khả năng
cách mạng của các giai cấp từ: công nhân, nông dân, lao động trí
óc đến giai cấp tư sản dân tộc và các tầng lớp và cá nhân yêu nước
khác.
12

Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

13


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Giáo trình “ Đường lối cách mạng của Đảng cộng sản
Việt Nam”- nhà xuất bản chính trị quốc gia Hà Nội2009.
2. Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 2, NXB Chính trị
Quốc gia, Hà Nội, 2002.

14


Đường lối cách mạng Đảng Cộng Sản Việt Nam

MỤC LỤC

15