Commerce as a means of spreading civilization

Commerce as a means of spreading civilization
Commerce as a means of spreading civilization. Discuss.
There are several ways in which civilization has been carried from one country to
another, and so spread all over the world. One method has been conquest; when a
civilized nation, like the ancient Romans, has subdued a barbarous race and introduced
the arts of civilization among them. Another has been due to the desire to establish some
particular religion in a foreign land, which has led zealous missionaries of Buddhism,
Christianity and Islam to penetrate, at the risk of their lives, into savage countries. Such
religious missionaries have brought not only their religion, but also the civilization of
their own countries, to uncivilized people. But one of the most potent factors in the
spread of civilization has been commerce.
In ancient times, Egyptian traders probably brought civilization to Crete and the Aegean
Islands, where a high form of civilization flourished 2000 years before Christ. Probably
trade, through the Phoenicians, carried that civilization to Greece, and to all lands round
the Mediterranean Sea. It was not only Roman arms, but also Roman commerce, that
civilized many nations under Roman sway; and later, it was not only the military power,
but also the commerce, of the Arabs, that brought Eastern civilization to many land, and
to Europe.
In more modern times, it was trade that led the Portuguese, the Dutch, the French and
the English to India and the East. The English came at first to India simply as traders,
and it was their East India Company that introduced Western civilization into India,
Burma, Ceylon and the East Indies.
The opening up of Africa in the 19th century was due mainly to these forces: missionary
effort represented by David Livingstone; exploration, represented by Henry Stanley; and
commerce, represented by merchants who went to Africa to make money by trading with
the natives. An entrance for Western civilization into Japan, also, was first found by
commerce.
Civilization, whether it was a Babylonian, Egyptian, Greek, Roman, Arabic, or modern
European, has no doubt been a blessing to the savage and backward races it has reached.
But it often brought a curse with it, when it was introduced to savages, the vices as well as
the depraved ways of life and material civilization to the more highly cultured races. And

this is the chief evil connected with the spread of civilization by commerce; for traders do
not act from any philanthropic motive, but go to foreign lands simply to make money.
This is why the spread of civilization by missionary effort, or even in some cases by
conquest, has been better than the spread of civilization by trade. Zealous missionaries
whether of Buddhism, Christianity, have had a more truly civilizing effort on savage races
than traders. And when the ancient Romans subdued a barbarous race, and admitted
them to Roman citizenship, they probably did them less harm than some unscrupulous
traders would have done.

Thương mại là một phương tiện truyền bá văn minh
Thương mại là một phương tiện truyền bá văn minh. Thảo luận.
Có một số cách thức mà nền văn minh đã được mang từ nước này sang nước
khác, và do đó lây lan khắp nơi trên thế giới. Một phương pháp đã được chinh
phục; khi một quốc gia văn minh, giống như người La Mã cổ đại, đã chinh phục


một chủng tộc man rợ và giới thiệu nghệ thuật của nền văn minh trong số đó.
Một người khác là do mong muốn thiết lập một số tôn giáo cụ thể trong một đất
nước ngoài, mà đã dẫn các nhà truyền giáo nhiệt tình của Phật giáo, Thiên chúa
giáo và Hồi giáo xâm nhập, có nguy cơ cuộc sống của họ, vào các nước man rợ.
Truyền giáo tôn giáo như thế đã mang lại không chỉ tôn giáo của họ, nhưng cũng
có những nền văn minh của các quốc gia riêng của họ, để mọi người không văn
minh. Nhưng một trong những yếu tố mạnh nhất trong sự lây lan của các nền
văn minh đã được thương mại.
Trong thời cổ đại, các thương nhân Ai Cập có thể đưa nền văn minh Crete và
quần đảo Aegean, nơi một hình thức cao của nền văn minh phát triển rực rỡ
2000 năm trước khi Chúa Kitô. Có lẽ là thương mại, thông qua người Phoenicia,
tiến nền văn minh Hy Lạp, và cho tất cả các vùng đất quanh Địa Trung Hải. Nó
không chỉ là vũ khí Roman, nhưng cũng thương mại La Mã, mà nhiều quốc gia
văn minh dưới sự thống trị La Mã; và sau đó, nó không chỉ có sức mạnh quân

sự, mà còn là thương mại, của người Ả Rập, đã đưa nền văn minh phương Đông
với nhiều đất, và đến châu Âu.
Trong thời hiện đại hơn, đó là thương mại đã dẫn người Bồ Đào Nha, Hà Lan,
Pháp và Anh đến Ấn Độ và phương Đông. Người Anh đã lần đầu tiên đến Ấn
Độ chỉ đơn giản là thương nhân, và nó đã được Công ty Đông Ấn của họ đã giới
thiệu nền văn minh phương Tây vào Ấn Độ, Miến Điện, Tích Lan và Đông Ấn.
Sự mở cửa của châu Phi trong thế kỷ 19 chủ yếu là do các lực lượng: nỗ lực
truyền giáo đại diện bởi David Livingstone; thăm dò, đại diện bởi Henry
Stanley; và thương mại, đại diện của thương nhân người đã đi đến châu Phi để
kiếm tiền bằng cách giao dịch với người bản xứ. Một lối vào cho nền văn minh
phương Tây vào Nhật Bản, cũng được, lần đầu tiên được tìm thấy bằng cách
thương mại.
Nền văn minh, cho dù đó là một người Babylon, Ai Cập, Hy Lạp, La Mã, Ả
Rập, hay châu Âu hiện đại, không có nghi ngờ gì nữa là một phước lành cho các
chủng tộc dã man và lạc hậu đó đã đạt được. Nhưng nó thường mang một lời
nguyền với nó, khi nó được giới thiệu với những người man rợ, các tệ nạn cũng
như những cách đồi trụy của cuộc sống và nền văn minh vật chất cho cuộc đua
hơn rất yêu văn hóa. Và đây là điều ác trưởng kết nối với sự lây lan của nền văn
minh của thương mại; cho thương nhân không hành động từ bất kỳ động cơ từ
thiện, nhưng đi đến những vùng đất lạ chỉ để kiếm tiền.
Đây là lý do tại sao sự lây lan của nền văn minh bằng nỗ lực truyền giáo, hoặc
thậm chí trong một số trường hợp bằng cách chinh phục, đã tốt hơn so với sự lây
lan của nền văn minh bằng cách thương mại. Truyền giáo Zealous liệu của Phật
giáo, Thiên Chúa giáo, đã có một nỗ lực thực sự văn minh thêm về chủng tộc
man rợ là thương nhân. Và khi người La Mã cổ đại đã chinh phục một chủng tộc


man rợ, và thừa nhận họ để công dân La Mã, có lẽ họ đã làm cho họ hại ít hơn
so với một số thương nhân vô đạo đức đã có thể làm.