Thuyết minh về chiếc áo dài

Thuy ết minh v ềchi ếc áo dài
M ỗi qu ốc gia, m ỗi dân t ộc đ
ề u có nh ững v ăn hóa, nét đ
ặ c tr ưng c ủ
a t ừng vùng mi ề
n và trang
ph ục truy ền th ống riêng. Ph ụn ữNh ật t ựhào v ới Kimono, ph ụn ữHàn Qu ốc n ổi ti ếng v ới
Hanbok, ph ụn ữẤn Đ
ộ đ
ể l ại cho ta ấn t ư
ợ n g r ất đ
ặ c bi ệt v ới b ộSari. Còn ph ụn ữVi ệt Nam, t ừ
x ưa đ
ế n nay v ẫn mãi song hành v ới chi ếc áo dài duyên dáng và th ư
ớ t tha.
Cho đ
ế n nay, v ẫn ch ưa bi ết đ
ư
ợ c ngu ồn g ốc chính xác c ủ
a chi ếc áo dài. Nh ưng n ối ng ư
ợ c dòng
th ởi gian, tìm v ềc ội ngu ồn, hình ản h chi ếc áo dài v ới hai tà áo th ư
ớ t tha đã đ
ư
ợ c tìm th ấ
y ở các
hình kh ắc m ặt tr ống đ
ồ n g Ng ọc L ũcách đâ y vài nghìn n ăm.
Áo dài có r ất nhi ều lo ại. Nh ưng s ơkhai c ủ
a chi ếc áo dài x ưa nh ất là áo giai lãnh: c ũ
ng gi ố

ng
nh ưáo t ứthân nh ưng khi ,m ặc thì hai thân tr ư
ớc đ
ể giao nhau mà không bu ộc l ạ
i. Vì sau này,
ph ụn ữph ải làm vi ệc đ
ồ n g áng hay buôn bán nên áo giai lãnh đ
ư
ợ c thu g ọn l ại thành áo t ứthân:
g ồm b ốn v ạt n ửa tr ư
ớ c ph ải, v ạt n ửa sau ph ải, v ạt n ửa sau trái. Nh ưng v ới nh ững ng ư
ờ i ph ụn ữ
t ỉnh thành nhàn nh ạ, mu ốn có m ột ki ểu áo dài d ư
ợ c cách tân th ếnào đó d ểgi ả
m ch ếnét dân dã
lao đ
ộ n g và t ăng dáng d ấp sang tr ọng, khuê các. Th ếlà áo t ứthân đ
ư
ợ c bi ế
n cả
i ở ch ỗv ạ
t nử
a
tr ư
ớ c ph ải nay l ại đ
ư
ợ c thu bé tr ởlai thành v ạt con; thêm m ột v ạt th ứn ăm be bé n ằ
m ởdư
ớ i v ạt
tr ư

ớ c tr ởthành áo ng ũthân.
Ngoài ra còn áo dài Le Mor c ủa m ột h ọa s ĩ vào đ
ầ u th ập niên 1930, áo dài Lê Ph ổc ủ
a họ
a s ĩ Lê
Ph ổđ
ư
ợ c thi ết k ếvào n ăm 1934, áo dài v ới tay giác l ăng vào th ập niên 1960, áo dài miniraglan
danh cho các n ữsinh…
Khác v ới Kimono c ủa Nh ật B ản hay Hanbok c ủ
a Hàn Qu ốc, chi ếc áo dài Vi ệ
t Nam v ừa truy ền
th ống l ại v ừa hi ện đ
ạ i , có th ểm ặc ở m ọi lúc m ọi n ơi: dùng làm trang ph ụ
c công s ở, đ
ồ n g ph ụ
c đi
h ọc, m ặc đ
ể ti ếp khách trang tr ọng trong nhà… Vi ệc m ặc lo ại trang ph ụ
c này không h ềr ư
ờ m rà
hay c ầu kì, nh ững th ứm ặc kèm đ
ơ n gi ản: m ặc v ới m ột qu ần l ụ
a hay v ải m ề
m, d ư
ớ i chân đi hài
gu ốc, hay giày đ
ều đ
ư
ợ c ; n ếu c ần trang tr ọng (nh ưtrang ph ụ

c cô dâu) thì thêm ái dài và chi ế
c
kh ăn đó ng truy ền th ống đ
ội đ
ầ u , hay m ột chi ếc mi ện Tây tùy thích. Đâ y chính là đi ểm đ
ặ c bi ệt
c ủa th ứtrang ph ục truy ền th ống này.
Áo dài có th ểnhi ều màu nh ưng có l ẽđ
ẹ p nh ất v ẫn là chi ếc áo dài tr ắng th ểhi ệ
n s ựthu ầ
n khi ế
t
c ủa ng ư
ờ i ph ụn ữVi ệt Nam. Trong tr ư
ờ n g h ọc, không gì đ
ẹ p m ắt và thanh bình cho b ằ
ng m ỗi
sáng, t ừng nhóm n ữsinh trong b ộáo dài, th ư
ớ t tha, xõa tóc dài ch ạy xe đ
ạp đ
ế n tr ư
ờ n g. C ũ
ng
n ơi đó , nh ững cô giáo, nh ững ng ư
ờ i m ẹth ứhai c ủ
a các h ọc sinh nh ẹnhàng đó n rón nh ững đ
ứa
con c ủa mình tr ư
ớ c gi ờvào h ọc trong chi ếc áo dài m ới th ực s ựtoát lên v ẻđ
ằ m th ắm, và th ư

ơng
yêu. Trong nh ững d ịp l ễT ết, chi ếc áo dài l ại thêm m ột l ần n ữa th ấp thoáng trên các ngã t ư
đườn g ph ố, cùng hoa va c ảnh s ắc c ủa tr ời m ới đất m ới, khoe s ắc ngày T ế
t. Áo dài gi ũ
a ph ố
đô ng ch ật ch ội ng ười và xe, ấm ào náo độn g, làm d ịu l ại c ảnh s ắc và làm mát l ại nh ững h ồ
n
ng ư
ờ i , làm cho ai đó ph ải quay l ại ng ắm nhìn dù ch ỉ m ột l ần, d ịu đi cái khó ch ịu và u u ất v ố
n có
trong b ản tính m ỗi con ng ư
ờ i bân r ộn.
Chi ếc áo dài hình nh ưcó cách riêng đ
ể tôn lên nét đ
ẹp c ủ
a m ọi thân hình. Ph ần trên ôm sát thân
nh ưng hai v ạt buông th ật r ộng trên đô i ốn g qu ần r ộng. Hai tà x ẻđ
ế n trên vòng eo khi ế
n cho
ng ư
ờ i m ặc có c ảm giác tho ải mái, l ại t ạo dáng th ư
ớ t tha tôn lên v ẻn ữtính, v ừa kín k ẽvì toàn
thân đ
ư
ợ c bao b ọc b ằng vài l ụ
a m ềm l ại c ũng v ừa khiêu g ợi vì nó làm l ộra s ống eo. Chính vì
th ế, chi ếc áo dài mang tính cá nhân hóa r ất cao, m ỗi chi ếc ch ỉ may riêng cho m ột ng ư
ờ i và ch ỉ
dành cho ng ư
ơ i ấy , không th ểlà m ột công ngh ệ“s ản xu ất đ

ạ i trà” cho chi ế
c áo dài. Ng ư
ờ i đi
may đ
ư
ợ c l ấy s ốđo r ất k ĩ, khi may xong ph ải th ửvà ch ỉnh s ửa l ại thêm vài l ần n ữa thì m ới hoàn
thi ện đ
ư
ợ c.
Th ực v ậ
y, trong các h ội ngh ị qu ốc t ế, ở h ội th ảo khoa h ọc nhân k ỉ ni ệm 100 n ăm ngày sinh Ch ủ
t ịch H ồChí Minh, m ột n ữh ọc gi ảM ỹđã v ận m ột chi ếc áo dài, và m ởđ
ầ u bài phát bi ể
u củ
a mình
b ằng m ột câu ti ếng Vi ệt: “Xin chào các b ạn”, c ảh ội tr ư
ờ n g Ba Đ
ỉ n h trang tr ọng khi đó b ỗng tràn


ng ập m ột không khí thân th ươ
n g trìu m ến. Trong h ội ngh ị c ấp cao APEC l ần th ứ14 ở Vi ệ
t Nam,
áo dài đã được vinh d ựlà trang ph ục chính cho các v ị lãnh đạo nguyên th ủqu ốc gia c ủ
a các
n ước m ặc trong bu ổi l ễb ếm ạc k ết thúc h ội ngh ị. Áo dài, nh ưv ậy có th ểlà đại s ứtinh th ần c ủ
a
v ăn hóa Vi ệt, mang n ướ
c Vi ệt Nam cùng hòa chung vào dòng kinh t ến ăng độn g và nhi ệ
t huy ế

t
trên th ươn g tr ườ
n g th ếgi ới, là m ột nét riêng c ủ
a ng ườ
i ph ụn ữVi ệt nói riêng và c ảdân t ộc Vi ệ
t
nói chung.
Áo dài là hi ện thân c ủa dân t ộc Vi ệt, m ột v ẻđẹp m ĩ mi ều nh ưng đằm th ắm, là m ột ph ần t ất y ế
u
trong m ỗi ph ụn ữVi ệt, là đặc tr ưng cho m ột qu ốc gia có ng ườ
i ph ụn ữch ịu th ươ
n g ch ịu khó,
luôn hy sinh, đứn g phía sau để c ổđộn g tinh th ần cho n ướ
c nhà, cùng nhau hòa nh ịp và phát
tri ển. Tr ải qua t ừng th ời kì, t ừng giai đo ạn cùng v ới nh ững di ễn bi ến c ủ
a quà trình l ịch s ửVi ệ
t
Nam, tà v dài Vi ệt Nam luôn t ồn t ại theo dòng th ời gian, v ẫn mãi s ẽlà tâm h ồ
n Vi ệ
t, v ăn hóa
Vi ệt, là tinh th ần Vi ệt và là trang ph ục truy ền th ống mang đậm tính l ịch s ửlâu đời c ủ
a n ướ
c Vi ệt
ngàn n ăm v ăn hi ến.
Kín đá o, duyên dáng và g ợi c ảm là m ột trong nh ững y ếu t ốđưa áo dài tr ởthành ni ề
m kiêu hãnh
c ủa ng ười Vi ệt. Không ch ỉ là cái áo n ữa - chi ếc áo dài đã tr ởthành bi ểu t ượ
ng c ủ
a trang ph ụ
c

ph ụn ữVi ệt, t ạo thành s ản ph ẩm v ăn hoá v ật th ểtruy ền th ống không th ểthi ếu cho v ẻduyên
dáng c ủa ng ườ
i ph ụn ữVi ệt.
( theo H ọc ng ữv ăn 8)