Phân tích tác phẩm chí phèo của nam cao

© TVG 2015

Phân tích tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao.
Nam Cao là nhà văn tiêu biểu với những sáng tác về người nông dân, tác phẩm Chí
phèo được coi là kiệt tác, khẳng định tài năng và phong cách nghệ thuật của ông.
Nhà văn đã dựng lên bức tranh về cuộc sống của những người nông dân dưới sự áp
bức của địa chủ cường hào, đã đẩy họ con đường tha hóa và xuống tận cùng của xã
hội.
Truyện Chí Phèo đã tái hiện lại hình ảnh nông thôn Việt Nam, của xã hội Việt Nam
trước Cách mạng tháng Tám. Xã hội này được đặc trưng, một bên bởi những bộ
mặt như Bá Kiến, Lí Cường, Đội Tảo, Bát Tùng và những bè đảng xung quanh
chúng, sống phè phỡn, gian ác, bạo ngược, vừa “du lại với nhau để bóc lột con em,
nhưng ngấm ngầm chia rẽ, nhè từng chỗ hở để mà trị nhau”; một bên là đông đảo
những người dân quê thấp cổ bé miệng, nơm nớp lo sợ, nhẫn nhục, quanh năm đầu
tắt mặt tối vẫn không đủ ăn. Tầng lớp những người như Chí Phèo, Năm Thọ, Binh
Chức họp thành một nhóm riêng. Họ là những dân thường, những người lao động
nghèo, nhưng đã lưu manh hóa, bị mua chuộc và trở thành tay sai của bọn cường
hào, lí dịch và gây nên không biết bao nhiêu tai vạ cho những người lương thiện.
Dưới ngòi bút của Nam Cao, bức tranh xã hội hiện ra đầy kịch tính, chất chứa
những xung đột bùng nổ.
Thông qua nhân vật Chí Phèo Nam Cao đã trực tiếp nêu lên vấn đề con người bị
tha hóa, bị vong thân, mất nhân tính, nhân cách vì bị áp bức bót lột, vì đói khổ,
cùng cực. Tác giả đã mổ xẻ vấn đề cuộc sống và số phận mỗi con người, ý thức về
quyền sống, quyền làm người, ý thức về nhân cách, nhân phẩm ngay ở những con
người bị cộng đồng khinh bỉ, hắt hủi, gạt ra bên lề xã hội, ngay ở một “thằng cùng
hơn cả dân cùng”, tưởng như đã bị hủy hoại hoàn toàn cả nhân hình và nhân tính.
Bên cạnh đó, truyện Chí Phèo còn giúp người đọc có cơ sở để chia sẻ với những
dằn vặt, đau khổ của con người khi không được làm người, chỉ mong ước được
sống bình thường, “được làm người lương thiện” như mọi người khác mà không
được. Sự kết hợp hai mặt xã hội và nhân bản trong chủ đề mà truyện ngắn Chí
Phèo đặt ra càng làm cho tác phẩm này có giá trị văn học sâu hơn, có sức ngân

vang lớn hơn.
Các nhân vật trong truyện của Nam cao đều có những nét tính cách đặc sắc, từ Chí
Phèo, Thị Nở, cho đến Bá Kiến, Lí Cường, Năm Thọ, Binh Chức, Đội Tảo, Tự
Lãng, bà cô Thị Nở v.v... Tất nhiên, trong các nhân vật này, gây ấn tượng mạnh mẽ
nhất ở người đọc là Chí Phèo, Bá Kiến, Thị Nở. Mỗi nhân vật đúng là một cá tính,
là “con người này”, không lẫn vào đâu được, với ngoại hình và tính cách riêng, lối
sống riêng, ngôn ngữ riêng, số phận riêng, đồng thời lại tiêu biểu cho một loại
người nào đó về mặt xã hội, sinh hoạt, tâm lí.
Bá Kiến là điển hình của bọn lí dịch cường hào ở nông thôn. Chúng đều có những
nét chung: hống hách, gian ác, dâm ô, đầy thủ đoạn mưu mô để giành giật và củng
cố chức quyền cho cá nhân và con cái, đục khoét, ức hiếp dân lành, hãm hại những
kẻ không ăn cánh và chống đối. Bá Kiến càng tỏ ra ranh ma quỷ quyệt trong nghề
làm tổng lí, đặc biệt khi phải đối phó với những tên vai vế tranh chấp chức quyền
với hắn hoặc những kẻ cố cùng liều thân. Tùy người, tùy việc, y biết lúc nào thì
quát tháo, dọa nạt, lúc nào thì nhẹ nhàng, dụ dỗ, mua chuộc. Chính nhờ vậy lão


© TVG 2015

mới thực hiện được mọi ý đồ đen tối của mình, khuất phục được bọn đầu bò đầu
bướu, hạ được các phe cánh đối nghịch trong làng, quyền thế ngày càng thăng tiến
và vững vàng. Con người khôn ngoan lõi đời ấy đã khống chế lừa bịp được Chí
Phèo lâu dài, nhưng cuối cùng đã bị Chí Phèo giết chết, vì từ trong thâm tâm, trong
tiềm thức, Chí đã nhận ra lão chính là kẻ thù của. mình, kẻ đã tước đoạt quyền
làm .người của mình.
Đối với Bá Kiến thì Chí Phèo cũng chỉ là một trong số những tên dân cùng liều
lĩnh như Năm Thọ, Binh Chức, cho nên cách xử sự của lão đối với Chí Phèo nói
chung cũng giống “sách lược” đối với hạng đầu bò đầu bướu: dọa nạt, trấn áp công
khai hoặc ngấm ngầm; hoặc nếu cần thì vô hiệu hóa, mua chuộc, lợi dụng làm tay
chân. Và Chí Phèo cũng như Năm Thọ, Binh Chức đều biết rõ bản chất, chỗ mạnh

và chỗ yếu của Bá Kiến và hạng người như lão. Nhưng Chí Phèo phục vụ cho Bá
Kiến lâu dài hơn, đắc lực hơn, ngay từ lúc là một anh canh điền chất phác, khỏe
mạnh, và cả sau khi đi tù về trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại. Chí Phèo cũng
bị lão hành hạ, đày đọa, làm nhục nhiều hơn. Và do vậy, Chí Phèo hiểu rõ lão hơn,
nặng oán thù hơn đối với lão. Lúc tỉnh táo, Chí Phèo đã ý thức rõ về cảnh tủi nhục
phải hầu hạ mụ vợ ba của Bá Kiến, về chuyện bị Bá Kiến hãm hại đẩy vào tù. Sau
khi ở tù ra, hắn đã biến thành một con người khác. Từ một thanh niên hiền lành, rụt
rè, hắn đã biến thành một tên lưu manh, liều lĩnh, hung dữ, rượu chè say khướt,
chửi bới suốt ngày. Nhưng lúc tỉnh cũng như lúc say, trong ý thức và trong tiềm
thức, hắn vẫn không bao giờ quên Bá Kiên. Bá Kiến đúng là nỗi ám ảnh của hắn.
Trong suốt thiên truyện, tác giả chỉ miêu tả ba lần Chí Phèo gặp Bá Kiến, sau khi
hắn ở tù ra. Lần thứ nhất, sau khi uống rượu say, hắn xách một cái vỏ chai đến
cổng nhà Bá Kiến gọi tên tục của lão ra mà chửi. Hắn định đến để gây sự. Gây sự,
chửi bới, chống đối một người như Bá Kiến vừa đế thỏa sự căm giận, vừa có dịp
để lên mặt với những người xung quanh, vừa có thể vòi tiền uống rượu. Với một
người như Chí Phèo, một người mà sự liều lĩnh hung dữ là một cách để tự giới
thiệu mình, để tồn tại và cũng là để che đậy sự sợ hãi cố hữu, thì không có gì có
thể nói trước được về dự định và hành động. Tất cả tùy thuộc vào tình huống cụ
thể. Gặp Lí Cường, bị Lí Cường quát mắng, tát tai, hắn rạch mặt, la làng, lăn đùng
ra ăn vạ. Nhưng khi Bá Kiến “dịu dàng” chào hỏi, mời mọc, tỏ vẻ ân cần săn sóc,
cho tiền, thì hắn lại nguôi ngoai, thích chí, hả hê.
Lần thứ hai, sau khi uống rượu say, hắn lại ngật ngưỡng đến nhà Bá Kiến nói là để
đòi nợ. Gặp Bá Kiến, hắn xin đi ở tù, vì “ở tù còn có cơm ăn, còn ở làng ở nước thì
không làm gì nên ăn, không mảnh đất cắm dùi”. Và, tất nhiên, kèm theo yêu cầu kì
quặc ấy, là những lời dọa dẫm úp mở mà Bá Kiến rất hiểu rõ. Nhưng lần này lão
Bá Kiến khôn ranh lại đẩy Chí Phèo đi đòi nợ Đội Tảo cho lão. Lão nghĩ bất kì kết
cục nào cũng đều có lợi cho lão. Ngẫu nhiên, Chí Phèo lại đòi được nợ và được Bá
Kiến cho mấy sào vườn ở bãi sông cắm thuê của một người làng trước đó. Và cũng
từ đó, Chí Phèo bao giờ cũng say, và khi hắn say thì hắn làm bất cứ cái gì người ta
sai hắn làm, gây ra bao nỗi khiếp sợ và tai vạ cho dân làng.

Lần thứ ba, Chí Phèo gặp Bá Kiến sau khi bị Thị Nở từ chối không nhận làm vợ
hắn. Cùng quẫn, phẫn chí, Chí Phèo uống rượu say, cầm dao đi định “đâm chết cả
nhà nó”. Nhưng Chí Phèo lại quên rẽ vào nhà Thị Nở mà lại đi thẳng đến nhà Bá


© TVG 2015

Kiến, đòi được làm người lương thiện, và Chí đã đâm chết Bá Kiến rồi tự sát. Kết
thúc này bề ngoài có vẻ ngẫu nhiên, thật ra lại rất tất yếu, bộc lộ rõ tính cách của
Chí Phèo, ý đồ tư tưởng nghệ thuật của tác giả. Đây là một kết thúc khiến cho
người đọc phải suy nghĩ rất nhiều về thực trạng và mâu thuẫn xã hội, về cuộc sống
và bi kịch của đời người.
Câu truyện đã tạo nên một ngã rẽ cho cuộc đời Chí từ khi gặp thị nở. Sau những
ngày hạnh phúc ngắn ngủi với thị, Chí càng cảm thấy thêm cay đắng, khổ sở vì
thân phận và điều này càng đẩy nhanh Chí đến một hành động tuyệt vọng. Chí
không chỉ say, hung dữ, liều lĩnh, gây tội ác, mà còn biết sợ, tính toán, nhận diện
được kẻ thù. Chí suy nghĩ, đau khổ về kiếp sống không bình thường, không ra
người, không lương thiện của mình. Trong những ngày được hạnh phúc với Thị
Nở, Chí cũng biết vui, biết mơ ước, biết buồn, biết ăn năn. Bị Thị Nở từ chối, đối
với Chí, là một đòn đau không chịu đựng nổi. Từ kinh nghiệm sống, từ tiềm thức
vô thức, Chí cảm nhận tình trạng bé tắc vô vọng của mình có nguyên nhân sâu xa
hơn tội ác của Bá Kiến. Giết Bá Kiến cũng không có được sự giải thoát. Và hắn đã
tự sát.
Dưới ngòi bút của Nam Cao Chí Phèo không chỉ là hình ảnh những tên cố cùng
liều thân hoặc là điển hình, của những người nồng dân lưu manh hóa vì sự áp bức
bóc lột của bọn thực dân phong kiến, mà còn thể hiện bi kịch của con người bị
tước đoạt quyền sống, quyền làm người, quyền được hưởng hạnh phúc. Cái điều
rất nghiêm trang, rất đau lòng, rất tội nghiệp mà Nam Cao đã ghi lại và muốn nhắn
gửi cho người đời thông qua một câu chuyện tưởng như chẳng có gì, một số nhân
vật dị dạng và một giọng văn pha nhiều tính chất hài hước, nội dung thông điệp đó

nhiều thế hệ độc giả đã hiểu và càng đánh giá cao tác giả.
Xây dựng lên những nhân vật tiêu biểu, nhà văn đã dùng những ngôn ngữ của đời
sống, ngôn ngữ được quần chúng nhân dân sử dụng hằng ngày, rất phong phú, sinh
động, giàu hình ảnh. Có thể nói hơn bất kì một nhà văn nào khác cùng thời, ngôn
ngữ Nam Cao cho đến bây giờ vẫn tỏ ra không cũ với thời gian, cả về mặt từ vựng,
ngữ nghĩa, cú pháp.
Phải có sự cảm thông sâu sắc với thân phận những người nông dân Nam Cao mới
có mới có một tác phẩm giá trị như vậy. Ông đã khắc họa lên bức tranh xã hội với
những bọn địa chủ cường hào gian ác, những con người nông dân tội nghiệp, bị
chèn ép, bóc lột, không để cho họ một con đường sống.