Chuyện chức phán sự đền Tản Viên

CHUYỆN CHỨC PHÁN
SỰ ĐỀN TẢN VIÊN
NHÓM 2 _ LỚP 10A6

I. TiỂU DẪN:
1. Tác giả:
Bạn biết gì về Nguyễn Dữ?

Nguyễn Dữ (hay là Nguyễn Tự) người xã Đỗ
Tùng, huyện Trường Tân, nay là huyện
Thanh Miện, tỉnh Hải Dương.

Ông xuất thân trong gia đình khoa bảng (cha
đỗ tiến sĩ thời Lê Thánh Tông) từng đi thi và
đã ra làm quan, nhưng không bao lâu thì từ
quan lui về ẩn dật.

Ông là học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm.

2. Truyền kì là gì?

Là một thể lọai văn xuôi thời trung đại phản
ánh hiện thực qua những yếu tố kì lạ, hoang
đường. Trong truyện truyền kì, thế giới con
người và thế giới cõi âm với những thánh
thần, ma quỷ có sự tương giao. Đó chính là
yếu tố tạo nên sự hấp dẫn đặc biệt của thể
lọai. Tuy nhiên, đằng sau những tình tiết phi
hiện thực, ngừơi đọc có thể tìm thấy những
vấn đề cốt lõi của hiện thực cũng như những

quan niệm và thái độ của tác giả.

3. Truyền kì mạn lục của
Nguyễn Dữ:

Tác phẩm viết bằng chữ Hán, gồm 20
truyện, ra đời vào nửa đầu thế kỉ XVI. Tác
phẩm thực sự là một sáng tác văn học với sự
gia công hư cấu, sáng tạo, trau chuốt, gọt
giũa của Nguyễn Dữ chứ không phải chỉ là
một công trình ghi chép đơn thuần. Các
truyện hầu hết ở thời Lí, Trần, Hồ, Lê sơ, và
đều có yếu tố hoang đường, nhưng đằng sau
những yếu tố hoang đường đó chính là hiện
thực xã hội phong kiến đương thời với đầy
rẫy những tệ trạng mà tác giả muốn vạch
trần, phê phán.




Qua tác phẩm, người đọc thấy được số phận
bi thảm của những con người nhỏ bé trong xã
hội, những bi kịch tình yêu mà thiệt thòi
thường rơi vào phụ nữ, thể hiện tinh thần dân
tộc, bộc lộ niềm tự hào về nhân tài văn hóa
nước Việt, đề cao đạo đức nhân hậu, thủy
chung đồng thời khẳng định quan niệm sống
“Lánh đục về trong” của lớp trí thức ẩn dật
đương thời.


Có giá trị hiện thực và nhân đạo cao, là một
tuyệt tác của thể lọai truyền kì được Vũ
Khâm Lân (TK XVII) khen tặng là “thiên cổ
tùy bút”.

Tác phẩm được dịch nhiều thứ tiếng nước
ngòai và được đánh giá cao trong số các tác
phẩm truyền kì ở các nước đồng văn.

4.Tác phẩm:

“Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” là một
trong những truyện ngắn hay trong tập
Truyền kì mạn lục.

Ca ngợi phẩm chất dũng cảm, kiên cường
của nhân vật chính Ngô Tử Văn – đại biểu
cho chính nghĩa chống các thế lực gian tà.
Qua tác phẩm nhà văn đã củng cố lòng tin
yêu của con người vào chính nghĩa và lòng
tự hào về người trí thức Việt Nam.

II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN:
Tác phẩm chia làm mấy đoạn?
bố cục: chia làm 4 đoạn:

Đọan 1 (Ngô Tử Văn tên là Soạn…….vung
tay không cần gì cả.): Tử Văn đốt đền.


Đọan 2 (Đốt đền xong…….khó lòng thoát
nạn.): Tử Văn với viên Bách hộ họ Thôi và
Thổ Công.

Đọan 3 (Tử Văn vâng lời……...sai lính đưa
Tử Văn về.): Tử Văn thắng kiện.

Đọan 4 (Chàng về đến nhà……”nhà quan
phán sự”!): Tử Văn trở thành phán sự đề Tản
Viên.

Giới thiệu vai:
Thành –Tử Văn
An –Thổ Công

Vân –Bách hộ họ Thôi
Trâm –Quỷ sứ
Nhung –Diêm Vương

Tóm tắt truyện:

Ngô Tử Văn người đất Lạng Giang, vốn
khẳng khoái, nóng nảy, thấy sự giang tà thì
không chịu được. Cuối đời Hồ, có tên giặc tử
trận vào đền Tản Viên rồi tác yêu tác quái
trong dân gian. Tử Văn tức giận bèn châm
lửa đốt đền. Về nhà, chàng lên cơn sốt rồi
mơ thấy tên giặc kia đến dọa nhưng mặc kệ,
cứ ngồi thản nhiên. Chiều tối lại có ông già

đến, tự xưng là Thổ Công. Ông già kể cho
Tử Văn rõ mọi sự tình rồi bày cho chàng
cách ứng xử khi bị bắt xuống âm phủ.


Tử Văn bị quỷ sứ bắt đi. Trước mặt Diêm
Vương tâu rõ đầu đuôi sự việc, lời lẽ rất
cứng cõi, không chịu nhúng nhường chút
nào. Diêm Vương sinh nghi bèn cho người
đến đền Tản Viên để lấy chứng thực. Quân
lính về tâu, nhất nhất đúng lời Tử Văn. Diêm
Vương tức giận liền sai tên lính đầy tên giặc
giả danh kia xuống ngục Cửu U. Từ Văn
sống lại, cùng dân làng mua gỗ dựng lại tòa
đền. Viên Thổ Công cảm kích bèn mời Tử
Văn về làm Phán sự cho Đức Thánh Tản ở

đền Tản Viên. Tử Văn nghe nói, vui vẻ nhận
lời, bèn thu xếp việc nhà rồi không bệnh mà
mất ngay sau đó.
Đền thờ Thánh Tản
Viên


III. PHÂN TÍCH:
1. Sự kiên định chính nghĩa
của Ngô Tử Văn
Tính cách nhân vật chính Ngô Tử Văn như thế nào?
- Người khảng khái, nóng nảy, cương trực, mạnh mẽ, không
khoan nhượng với gian tà.

thể hiện qua:
+ Sự tức giận trước việc “hưng yêu tác quái” của tên hung
thần và hành động đốt đền trừ hại cho dân.
+ Thái độ điềm nhiên không khiếp sợ trước những lời đe dọa
của tên hung thần.
+ Sự gan dạ trước bọn quỉ dạ xoa.
+ Thái độ cứng cõi, bất khuất trước Diêm Vương đầy quyền
lực.


-
Bằng chính nghĩa và sự dũng cảm, cương trực
đấu tranh cho chính nghĩa, cuối cùng Ngô Tử Văn
đã chiến thắng.
+ Giải trừ được tai họa, đem lại an lành cho dân.
+ Diệt trừ tận gốc thế lực xâm lược tàn ác, làm
sáng tỏ nỗi oan khuất và phục hồi danh vị cho Thổ
thần nước Việt.
+ Được tiến cử vào chức phán sự đền Tản Viên,
đảm đương nhiệm vụ giữ gìn công lí.


Nhưng hành động đó cần thấy tử văn là kẻ
sĩ, không thể không biết quan niệm của
người xưa là tôn trọng thần thánh, xem việc
đốt phá đền chùa, miếu mạo là động chạm
đến thánh thần.

Tử văn đốt đến xuất phát từ sự bất bình
trước sự việc đền thờ tiếng là linh thiêng mà

không giúp dân diệt được gian tà.


Người xưa cũng quan niệm chỉ thờ nhưng
thần có công lao giúp dân,giúp nước. Hơn
nữa, trước khi đốt đền, Tử Văn tắm gội sạch
sẽ và khấn trời. Điều đó cho thấy Tử Văn ý
thức rất rõ về hành động của mình, mong
muốn lòng thành của mình được chứng giám
và dám chấp nhận mọi nguy hiểm.


Tính cương trực, can đảm của Tử Văn được
thể hiện nổi bật ở những việc đối với viên
Bách hộ họ Thôi, với Diêm Vương,…

Trước “một người khôi ngô, cao lớn, đầu đội
mũ trụ,… tự xưng là cư sĩ” đến đòi dựng trả
ngôi đền, Tử Văn “mặc kệ, vẫn cứ ngồi ngất
ngưỡng tự nhiên”.