cống hiến của Nguyễn Ái Quốc trong việc sáng lập ĐCS VN

Mục lục
Giới thiệu chung
Phần I: Mở đầu
1. tầm quan trọng của việc nghiên cứu đề tài
2. mục đích khi nghiên cứu đề tài
Phần II: Nội dung
Cống hiến của Nguyễn Ái Quốc trong việc sáng lập Đảng cộng sản
Việt Nam
1. Hoàn cảnh lịch sử
2. Tìm ra con đường đúng đắn
3. Chuẩn bị về mặt tổ chức
4. Chuẩn bị về mặt chính trị tư tưởng
Phần III: Kết luận


Giới thiệu chung
Việc thành lập Đảng là một bước ngoặt vô cùng quan trọng trong
lịch sử Cách mạng Việt Nam, nó chứng tỏ rằng giai cấp vô sản đã trưởng
thành và đủ sức lãnh đạo Cách mạng. Sự ra đời của Đảng gắn liền với
vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc – người trực tiếp chuẩn bị về mặt tổ
chức, chính trị, tư tưởng cho sự ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam,
đồng thời chủ trì hội nghị thành lập Đảng.

Phần I: Mở đầu
Tầm quan trọng của việc nghiên cứu đề tài:
Việc nghiên cứu đề tài này có tầm quan trọng hết sức to lớn:
- Nó cho thấy vai trò của người lãnh đạo trong việc sáng lập ra
Đảng và vị thế mà người đã tạo cho Đảng.
- Quy luật hình thành một Đảng cộng sản do giai cấp công nhân
lãnh đạo có vai trò giải phóng một dân tộc bị áp bức và từng
bước tiến lên Chủ nghĩa Xã hội.

2. Mục đích khi nghiên cứu đề tài:
Mục đích khi nghiên cứu đề tài này là phải dựa trên phương pháp
lịch sử kết hợp với tính logic và được lồng vào trong tính đảng để
làm nổi vai trò của Người trong việc thành lập Đảng cộng sản Việt
Nam.
1.

Phần II: Nội dung
Hoàn cảnh lịch sử:
Cách mạng Việt Nam rơi vào tình trạng khủng hoảng một cách
sâu sắc về đường lối cứu nước thực chất là thiếu một giai cấp tiên
tiến lãnh đạo.
Phong trào Cần Vương bị thất bại vì giai cấp địa chủ phong kiến
đã thối nát, phần lớn đã đầu hàng thực dân Pháp, lại áp bức bóc lột
nhân dân một cách thậm tệ. cho nên ngọn cờ Cần Vương không thể
tập hợp được quần chúng nhân dân, chủ yếu là nông dân.
1.


Cuộc khởi nghĩa của nông dân do cụ Hoàng Hoa Thám lãnh đạo
bị thất bại vì không có đường looism chính sách rõ ràng, không tổ
chức được quần chúng đông đảo, cách đánh chưa tốt, vũ khí lại
thiếu thốn…
Cụ Phan Chu Trinh chỉ yêu cầu cải cách, chứ không chủ trương
đánh đỏ thực dân Pháp và bọn phong kiến tay sai.
Cụ Phan Bội Châu dựa vào Nhật để đánh dduori thực dân Pháp,
chẳng khác gì “đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau”.
Nguyễn Ái Quốc khâm phục các cụ Phan Đình Phùng, Hoàng
Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, nhưng không nhất trí
với con đường mà các cụ đã chọn. người không theo phái Đông Du

sang Nhật mà hướng sang phương Tây, nơi có tư tửng tự do, dân
quyền, dân chủ có khoa học kĩ thuật hiện đại. Người đi sang các
nước Âu tây để xem nhân dân các nước ấy làm như thế nào mà trở
nên độc lập, hùng cường, rồi sẽ trở về giúp đồng bào đánh đuổi
thực dân Pháp ý định ấy của Người đã mở rộng một phương hướng
mới cho sự nghiệp cứu nước của nhân dân ta. Tình hình khủng
hoảng, bế tắc trên con đường cứu nước giải phóng dân tộc, yêu cầu
lịch sử đòi hỏi có một tổ chức cách mạng tiên phong, có đường lối
cách mạng đúng đắn dẫn đường, mới có khả năng đưa phong trào
cứu nước đi đến thắng lợi.
- Năm 1917, cách mạng tháng 10 Nga thành công đã đánh dấu
một bước phát triển mới và mở ra thời đại mới trong lịch sử
nhân loại – thời đại quá độ từ CNTB lên Chủ nghĩa Xã hội.
Quốc tế cộng sản, bộ tham mưu của giai cấp vô sản và các dân
tộc bị áp bức toàn thế giới được thành lập năm 1919. Ở Trung
Quốc, Đảng cộng sản Trung Quốc ra đời năm 1921. Ở Pháp,
Đảng cộng sản Pháp được thành lập năm 1920, sự kiện này
không chỉ là thắng lợi của giai cấp công nhân và nhân dân lao
động Pháp mà còn là thắng lợi của các dân tộc thuộc địa Pháp.


Trong khoảng thời gian những năm 1923 – 1927, phong trào
cách mạng theo khuynh hướng dân chủ tư sản với động lực là trí
thức tiểu tư sản phát triển mạnh, nhiều tổ chức, đảnh phái yêu nước
như Tâm Tâm Xã (1926 – 1929), Tân Việt Cách mạng Đảng (1926
– 1930), Việt Nam Quốc dân Đảng…. Nhìn chung, các tổ chức
đảng phái nói trên có tinh thần chống đế quốc, hoạt động của họ có
tác dụng nhất định trong việc truyền bá tư tưởng mới, giáo dục
lòng yêu nước… Song hạn chế của họ là chưa nhận thức được xu
thế phát triển khách quan của thời đại sau Cách mạng Tháng 10

Nga, chưa thấy được giải phóng dân tộc phải gắn liên với giải
phóng các giai cấp cần lao, chủ nghĩa yêu nước chân chính phải
gắn liền với chủ nghĩa quốc tế vô sản…. Mặt khác, họ cũng chưa
thấy hết được bản chất của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc,
cũng như vai trò lãnh đạo của giai cấp nông dân, vai trò của quần
chúng nhân dân trong cách mạng. vì những hạn chế trên, các tổ
chức, đảng phái yêu nước này chưa thể xác định được một đường
lối cách mạng đúng đắn.
Tìm ra con đường đúng đắn:
Giữa lúc dân tộc ta đứng trước cuộc khủng hoảng về đường lối
cứu nước. con thuyền cách mạng Việt Nam còn lênh đênh chưa rõ
bờ bến phải đi tới, việc cứu nước như trong đen tối, không tìm thấy
đường ra, nhiều nhà yêu nước đương thời tiếp tục con đường cứu
nước theo lối cũ, thì đồng chú Nguyễn Ái Quốc, bằng thiên trí tuệ
và nhãn quan chính trị sắc bén đã ra đi tìm đường cứu nước theo
phương hướng mới.
Dưới ánh sáng Cách mạng tháng mười, đề dường về vấn đề dân
tộc và thuộc địa của Lênin và ảnh hưởng của cuộc đấu tranh thành
lập Đảng cộng sản Pháp…, chủ nghĩa Mác – Lênin, chân lí cách
mạng của thời đại đã sớm được khẳng định trong nhận thức tư
2.


tưởng của Nguyễn Ái Quốc. Người xác định con đường giải phóng
đúng đắn cho dân tộc Việt Nam là: giải phóng giai cấp vô sản mới
thực sự giải phóng được dân tộc; cả hai cuộc giải phóng này chỉ có
thể là sự nghiệp của chủ nghĩa cộng sản và của cách mạng thế giới.
Từ khi trở thành người cộng sản, Nguyễn Ái Quốc đã xúc tiến
mạnh mẽ việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào phong trào
giải phóng dân tộc và phong trào vô sản ở các nước thuộc địa,

trong đó có Việt Nam, Người cũng đồng thời chuẩn bị những điều
kiện cần thiết cho cách mạng Việt Nam, đặc biệt cho sự ra đời của
Đảng cộng sản Việt Nam.
3. Chuẩn bị về mặt tổ chức:
Năm 1921, Nguyễn Ái Quốc cùng với một số chiến sĩ cách mạng
ở các nước Angieri, Mađagátxca, xênêgan, Tuynidi, Marốc,….
Sáng lập ra Hội liên hiệp thuộc địa ở Pari, trong đó Hội người Việt
Nam yêu nước ở Pháp làm nòng cốt, nhằm tập hợp lựu lượng
chống chủ nghĩa thực dân.
Tháng 6 năm 1923, đồng chí Nguyễn Ái Quốc rừi nước Pháp đến
Mátxcơva để tham dự Hội nghị nông dân quốc tế thứ nhất (10 –
1923); đồng thời trực tiếp học tập, nghiên cứu kinh nghiệm Cách
mạng tháng mười Nga và chủ nghĩa Mác – Lênin. Ngày 17 – 6 –
1924, đồng chí được trung ương Đảng cộng sản Pháp ủy nhiệm
tham gia đại hội Quốc tế công hội đỏ, Quốc tế phụ nữ, Quốc tế
thanh niên, Quốc tế cứu tế đỏ. Tại các đại hội quốc tế nói trên,
đồng chí Nguyễn Ái Quốc tiếp tục làm ra những quan điểm của
mình về vai trò lịch sử của giai cấp vô sản thuộc địa, về mối quan
hệ giữa phong trào cách mạng ở thuộc địa với cách mạng vô sản ở
chính quốc và nêu ra sự cần thiết phải thủ tiêu hệ thống thuộc địa
chủ nghĩa đế quốc trước khi xóa bỏ chế độ thối nát này trên toàn
thế giới.


Ngày 11- 11-1924, Nguyễn Ái Quốc tới Quảng Châu. Người đã
cùng những nhà lãnh đạo cách mạng Trung Quốc, Triều Tiên, Thái
Lan, In-đô-nê-xi-a… thành lập Hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức
ở Á Đông. Tháng 6 năm 1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt
Nam cách mạng thanh niên, trong đó có tổ chức trung kiên là Cộng
sản đoàn làm hạt nhân để trực tiếp truyền bá chủ nghĩa Mác-Lenin

vào Việt Nam, chuẩn bị điều kiện cho việc thành lập chính Đảng
của giai cấp vô sản Việt Nam. Người đã trực tiếp mở nhiều lớp
huần luyện, đào tạo được hơn 200 cán bộ cách mạng. Trong số này,
nhiều người được chọn đi học trường học phương đông ở Liên Xô,
một số được cử vào học quân sự ở trường Hoàng Phố (Trung
Quốc) như Trương Vân Lệnh, Phùng Chi Kiên, phần lớn đưa về
nước hoạt động. Người cho ra tờ báo Thanh niên làm cơ quan
tuyên truyền của Hội.
4. Chuẩn bị về mặt chính trị tư tưởng:
Thứ nhất, Nguyễn Ái Quốc tố cáo tội ác của thực dân Pháp đối
với nhân dân các nước thuộc địa.
Người viết nhiều bài đăng trên các báo “người cùng khổ”, “đời
sống công nhân”, “nhân đạo”, tạp chí “cộng sản”, “thư tín quốc
tế”, đặc biệt là năm 1925 người viết tác phẩm “bản chế độ thực dân
Pháp” đã gây tiếng vang và ảnh hưởng lớn đến các phong trào yêu
nước ở trong nước và các thuộc địa… Trong nội dung của các bài
báo, các tác phẩm, Người đều tập trung lên án chủ nghĩa thực dân,
vạch trần bản chất xâm lược, phản động, bóc lột, đàn áp tàn bạo
của chúng. Người tố cáo đanh thép trước thế giới và nhân dân Pháp
tội ác tày trời của chủ nghĩa thực dân Pháp đối với các thuộc địa và
thức tỉnh lòng yêu nước, ý chí phản kháng của dân tộc thuộc địa.
Bản án chế độ thực dân Pháp là tác phẩm lý luận đầu tiên của cách
mạng nước ta, góp phần truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt
Nam. Nhờ tác phẩm đó và các bài viết của đồng chí Nguyễn Ái


Quốc, nhân dân ta, trước hết là những người tri thức tiểu tư sản yêu
nước, tiến bộ đã hướng về và tiếp thu chủ nghĩa Mac-Lênin.
Thứ hai, Nguyễn Ái Quốc phác thảo đường lối cứu nước, thể
hiện tập trung trong tác phẩm “đường kánh mệnh”. Đầu năm 1927,

cuốn Đường kánh mệnh gồm những bài giảng của Người trong các
lớp đào tạo cán bộ ở Quảng Châu, được Bộ tuyên truyền của Hội
liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở Á- Đông xuất bản. trong tác phẩm
quan trọng này, đồng chí Nguyễn Ái Quốc nêu ra những tư tưởng
cơ bản về chiến lược và sách lược của cách mạng Việt Nam. Tác
phẩm phân tích những hạn chế của cách mạng tư sản ở Mỹ(1776),
ở Pháp(1789) và khẳng định chỉ có cách mạng tháng mười Nga là
cuộc cách mạng triệt để.
Đường kách mệnh chỉ ra đối tượng đấu tranh của cách mạng Việt
Nam là tư bản đế quốc chủ nghĩa, phong kiến địa chủ; đồng thời,
chỉ ra động lực và lực lượng cách mạng lấy nông dân làm gốc, nhà
buôn nhỏ chủ đồn điền chỉ là bầu bạn cách mệnh của công nông.
Đường kách mệnh chỉ ra cách mạng Việt Nam là một bộ phận
của cách mạng thế giới, cần được sự giúp đỡ của quốc tế, nhưng
muốn người giúp ta, trước hết mình phải tự giúp mình cái đã. Mối
quan hệ giữa cách mạng chính quốc và cách mạng thuộc địa có
mối quan hệ khăng khít với nhau. Phải thực hiện sự liên minh
chiến đấu giữa các lực lượng cách mạng ở thuộc địa và chính quốc.
Đường kách mệnh khẳng định, muốn đưa cách mạng đến thắng
lợi, trước hết phải có Đảng cách mệnh… Đảng có vững cách mệnh
mới thành công, Đảng cần lấy chủ nghĩa Mác Lênin làm kim chỉ
nam.
Hội VN cách mạng thanh niên và tác phẩm “đường kách mệnh”
đã trực tiếp chuẩn bị về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho việc
thành lập chính đảng vô sản ở VN, dẫn đến sự ra đời của các tổ


chức cộng sản ở VN: Đông Dương cộng sản đảng, An Nam cộng
sản đảng, Đông Dương cộng sản liên đoàn.
Nguyễn Ái Quốc trực tiếp chủ trì hội nghị hợp nhất Đảng.

Sự ra đời của ba tổ chức cộng sản lúc bấy giờ là một xu thế tất yếu
của cách mạng Việt Nam. Các tổ chức cộng sản trên đã nhanh
chóng xây dựng cơ sở Đảng trong nhiều địa phương, và trực tiếp
lãnh đạo, tổ chức nhiều cuộc đấu tranh của công nhân. Phong trào
công nhân kết hợp chặt chẽ với phong trào của nông dân chống
sưu cao thuế nặng, chống cướp ruộng đất, phong trào bãi khóa của
học sinh, bãi thị của tiểu thương, tạo thành một làn song mạnh đấu
tranh cách mạng dân tộc dân chủ khắp trong cả nước. Nhưng trong
một nước có ba tổ chức cộng sản cùng hoạt động riêng rẽ, công
kích lẫn nhau, tranh giành ảnh hưởng của nhau, gây nên một trở
ngại lớn cho phong trào cách mạng. tình hình đó nếu để kéo dài sẽ
có nguy cơ dẫn đến sự chia rẽ lớn. Yêu cầu bức thiết là phải có một
Đảng cộng sản thống nhất trong cả nước.
Trước tình hình đó, với tư cách là phái viên của Quốc tế cộng
sản, Nguyễn Ái Quốc có đầy đủ quyền quyết định mọi vấn đề
phong trào cách mạng ở Đông Dương đã thống nhất các lực lượng
cộng sản ở Việt Nam để thành lập một Đảng duy nhất.
Từ ngày 3 đến 7-2-1930, hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản
đã họp ở Cửu Long (Trung Quốc). Nguyễn Ái Quốc thay mặt
Quốc tế cộng sản chủ trì hội nghị. Tham gia hội nghị có hai đại
biểu Đông Dương cộng sản đảng, hai đại biểu của An Nam cộng
sản Đảng.
Sau 5 ngày làm việc khẩn trương, hội nghị hoàn toàn nhất trí tán
thành thống nhất các tổ chức cộng sản để thành lập một Đảng duy
nhất lấy tên là Đảng cộng sản Việt Nam, thông qua chính cương
vắn tắt, điều lệ vắng tắt của Đảng do Nguyễn Ái Quốc dự thảo.
Nhân dịp thành lập Đảng, Nguyễn Ái Quốc viết lời kêu gọi công


nhân, nông dân, binh lính, học sinh, anh chị em bị bóc lột hãy gia

nhập Đảng đi theo Đảng để đánh đổ đế quốc Pháp, phong kiến An
Nam và tư sản phản cách mạng làm cho nước An Nam được độc
lập.

Phần III: Kết luận
Như vậy, sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam năm 1930 là kết
quả tất yếu của cuộc đấu tranh giai cấp và đấu tranh dân tộc trong
thời đại mới; là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin
với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam; là kết
quả của quá tŕnh lựa chọn, sàng lọc nghiêm khắc của lịch sử; là kết
quả của quá tŕnh chuẩn bị đầy đủ về chính trị, tư tưởng và tổ chức
của các chiến sĩ cách mạng đứng đầu là chủ tịch Hồ Chí Minh kính
yêu của chúng ta.