mo bai nhanh nhat

. Xây d ự
ng m ột hình t ư
ợn g nhân v ật đã khó, nh ư
ng đ
ể nhân v ật đó có s ứ
c lay đ
ộn g và
chi ếm tr ọn trái tim ng ư
ời đ
ọc còn khó h ơ
n. Ấ
y v ậy mà nhà th ơ
/nhà v ăn … đã làm đ
ư
ợ c đề
i u
đó. Nhân v ật “ABC/XYZ” c ủa ông đã ghi d ấu ấn sâu đậm trong lòng ng ười đọc v ề hình ản h
c ủa m ột ( tùy đ
ề bài yêu c ầu phân tích nhân v ật nào thì khái quát nhân v ật đó )
ví d ụ:
ng ư
ời nông dân chân ch ất hi ền lành, b ị nh ữ
ng rào c ản c ủa xã h ội th ự
c dân-phong ki ến tha
hóa và bi ến ch ất đ
ẩy đ
ến b ư
ớc đ
ư
ờ n g cùng
ng ư

ời ph ụ n ữ ba n ổi b ẩy chìm lênh đênh s ố ki ếp trên con đ
ư
ờ n g đi tìm h ạnh phúc và b ứ
t
mình kh ỏi nh ữ
ng rào c ản t ăm t ối.
s ố ph ận éo le, hoàn toàn m ờ nh ạt trong cái b ộn b ề, sóng gió b ấp bênh c ủa cu ộc s ống…
Lư
u ý: Cái này vân d ụng cho t ất c ả các bài v ăn yêu c ầu phân tích nhân v ật
2. Có m ột nhà v ăn đã nói r ằng : "Không có câu chuy ện c ổ tích nào đ
ẹp b ằng chính cu ộc
s ống vi ết ra". Hi ện th ự
c cu ộc s ống đ
ư
ợ c xem nh ư là cái n ền cho nh ữ
ng c ảm h ứ
ng ngh ệ
thu ật ch ắp cánh và đâ m ch ồi. Chính vì v ậy mà b ứ
c tranh hi ện th ự
c cu ộc s ống và con ng ư
ời
trong tác ph ẩm ABC/XYZ c ủa nhà v ăn/nhà th ơ gây ấn t ư
ợn g đ
ặc bi ệt sâu đ
ậm trong lòng
ng ư
ời đ
ọc …
Và nhân v ật Y đ
ư

ợ c phác h ọa nh ư …( coi l ại nh ữ
ng nhân v ật hay g ặp ph ải đã li ệt kê ở cái 1)
3. N ếu là con chim chi ếc lá
Thì chim ph ải hót, lá ph ải xanh
L ẽ nào vay mà không có tr ả
S ống là cho đâ u ch ỉ nh ận riêng mình"
M ột nhà th ơ đã t ừ
ng vi ết nh ư v ậy song ch ỉ đ
ến khi đ
ọc tác ph ẩm ABC/XYZ c ủa nhà v ăn/ nhà
th ơ
…, ti ếp xúc v ớ
i các nhân v ật trong tác ph ẩm, đ
ặc bi ệt là nhân v ật… ta m ớ
i c ảm nh ận sâu
s ắc h ơ
n v ề l ẽ Cho và Nh ận trong đ
ời .
4. Cu ộc kháng chi ến ch ống M ỹ c ứ
u nư
ớc c ủa nhân dân ta đã góp thêm nh ữ
ng trang vàng
vào lch
ị s ử dân t ộc. Đ
ã có r ất nhi ều v ăn ngh ệ s ẽ đã có đ
ư
ợ c c ảm h ứ
ng sáng tác t ừ đ
ề tài
này. Chính vì v ậy đâ y c ũng là giai đo ạn v ăn h ọc có nhi ều thành công góp ph ần làm r ạng r ỡ

n ền v ăn h ọc n ư
ớc nhà.
”…….” C ủa nhà v ăn/ nhà th ơ ……… là m ột trong nh ữ
ng đó ng góp nh ư v ậy.
Hình ảnh c ủa nh ữ
ng ng ư
ời lính qu ả c ảm, kiên c ư
ờn g , ngày đê m chi ến đ
ấu b ảo v ệ đ
ất n ư
ớc /
Nhân v ật chính trong tác ph ẩm ( tên) … đã th ật s ự đ
ể l ại d ấu ấn sâu s ắc trong lòng ng ư
ời
đọc
(Chú ý: M ở bài nh ư th ế này ch ỉ áp d ụng v ớ
i các bài v ăn vi ết v ề chi ến tranh, ng ư
ời lính), ví
d ụ: Tây Ti ến,…
5. T ừ ngàn đ
ời nay v ăn ch ư
ơn g đã dành bao nhiêu l ờ
i đ
ẹp ý hay đ
ể nói v ề ng ư
ời m ẹ, v ề
tình m ẫu t ử
, nh ư
ng đ
ề tài quen thu ộc ấy v ẫn ko bao gi ờ là chuy ện x ư

a c ũ. V ớ
i tu ổi ấu th ơ
,
ng ư
ời m ẹ, tình m ẹ l ại luôn g ắn li ền v ớ
i lờ
i ru. Dòng s ữ
a & lờ
i hát ru ng ọt ngào c ủa m ẹ đã
nuôi đ
ứa tr ẻ l ớ
n lên “S ữ
a nuôi ph ần xác, hát nuôi ph ần h ồn”(Nguy ễn Duy). Tình m ẹ & ý
ngh ĩa c ủa l ờ
i ru đ
ối v ớ
i cu ộc đ
ời m ỗi con ng đã đ
ư
ợ c nhà th ơ …….. g ử
i g ắm trong nh ữ
ng
v ần th ơ nh ẹ nhàng mà đ
ậm ch ất tri ết lí: ( Tên bài th ơ
)
Chú ý: Cái này dành cho gia đình, quê h ư
ơn g , M ẹ, Cha…


6. Quê h ươ

n g là gì h ả m ẹ
Mà cô giáo d ạy ph ải yêu
Quê h ươ
n g là gì h ả m ẹ
Ai đi xa c ũng nh ớ nhi ều
( Đỗ Trung Quân)
Trong trái tim m ỗi con ng ườ
i luôn có m ột kho ảng dành riêng cho quê h ươ
n g , tình c ảm ấy d ạt
dào cháy b ỏng & có s ứ
c s ống mãnh li ệt, b ền b.ỉ Đặ
c bi ệt trong hoàn c ảnh khó kh ăn, nguy
hi ểm, tình c ảm ấy càng t ỏa sáng r ạng ng ờ
i. V ớ
i ngòi bút s ắc s ảo chân th ự
c cùng tâm h ồn
đồn g c ảm sâu s ắc, nhi ều nhà v ăn VN hi ện đại đã kh ắc h ọa thành công hình ản h con ng VN
có tình yêu làng quê tha thi ết. Nh ư
ng có l ẽ thành công h ơ
n c ả là nhà v ăn…. V ớ
i nhân
v ật……..
7. Chúng ta đã g ặp không ít nh ữ
ng s ố ph ận ng ườ
i ph ụ n ữ bi th ươ
n g trong các tác ph ẩm v ăn
h ọc Vi ệt Nam, đó là m ột nàng V ũ N ươ
n g oan khu ất, m ột nàng Ki ều bi kch,
ị
m ột Ch ị D ậu t ủi

hờ
n... Nh ư
ng khi ti ếp c ận v ớ
i dòng v ăn h ọc cách m ạng, v ẫn nh ữ
ng ng ườ
i ph ụ n ữ ngày x ư
a
ấy l ại tr ỗi d ậy m ạnh m ẽ đứn g d ậy làm ch ủ đời mình. M ột trong nh ữ
ng nhân v ật v ăn h ọc n ữ
tiêu biêu bi ểu là nhân v ật…. c ủa nhà v ăn/ nhà th ơ
…..
Chú ý: Cái này áp d ụng cho Truy ện Ki ều, Chi ếc Thuy ền Ngoài Xa, V ợ Ch ồng A-ph ủ….
8. Khi “T ắt đè n” c ủa Ngô T ất T ố và “B ướ
c đườ
n g cùng” c ủa Nguy ễn Công Hoan ra đờ
i , tôi
ch ắc ít ai ngh ĩ r ằng, thân ph ận ng ườ
i nông dân d ướ
i ách đế qu ốc phong ki ến l ại có th ể có
m ột n ỗi kh ổ nào h ơ
n nh ữ
ng n ỗi kh ổ c ủa ch ị D ậu, anh Pha. Nh ư
n g khi ……..(tên nhân v ật)
b ướ
c ra t ừ nh ữ
ng trang sách c ủa nhà v ăn…… , thì ng ườ
i ta m ớ
i nh ận ra r ằng đâ y là hi ện
thân đầ
y đủ nh ữ

ng gì g ọi là kh ốn kh ổ, t ủi nh ục nh ất c ủa ng ườ
i dân cùng ở m ột n ướ
c thu ộc
địa .
Áp d ụng cho nh ữ
ng tác ph ẩm vi ết v ề thân ph ận con ng ườ
i b ị áp b ứ
c, bóc l ột.