Nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa võ thuật việt nam và tinh thần yêu nước của người dân trên địa bàn tỉnh thái nguyên

分类号
UDC

密级
编号

学校代码：10277
学
号：1410501014

博 士 学 位 论 文

“越南民族武术” 与 爱国主义关系的研究
——以太原地区为例
The dialectal Relationship between Patriotism and Vietnamese
Martial Arts: a Research in Thai Nguyen Province

院

系：

体育人文学院

专

业：

体育人文社会学

姓

名：

武春水

指 导 教 师：

刘志民 教授

递 交 日 期：

2017 年 6 月 15 日

学位授予单位：

上海体育学院


学位论文独创性声明
本人呈交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的
研究成果。据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包
含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究工作做出
重要贡献的个人和集体，均已在文中做了明确说明并表示谢意。

论文作者：

日期：

学位论文使用授权声明
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留、使用学位论文的规定，学校有权保留学位论文并向国家主管部门或

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论文作者：

导师：

日期：

日期：


关于论文出版授权的声明

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盘版）电子杂志社”进行电子和网络出版，并编入 CNKI 系列数据库，

传播本学位论文的全部或部分内容，同意按《中国优秀博硕士学位论

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论文级别：□硕士

□博士

学科专业：体育人文社会学

论文题目： “越南民族武术” 与 爱国主义关系的研究——以太原地
区为例。

作者签名：

指导教师签名：


摘要
越南民族的尚武传统有着长期的历史发展，深广扎根于民众。如今，它还存在
并成为引以民族自豪文化遗产，是越南民族的长期征服大自然，抗击外来侵略者
保卫祖国独立自由的结晶象征，越南文化精华之一。“越南民族武术”，民族精神
和爱国主义这三者贯穿越南民族历史，对国家的形成，存在与发展起决定性因
素。但是现在的时代，这两个因素的位置有所转换是为了适应于新的发展趋势：
发展各层人民的体力，智慧和社会团结，汇入国际。本研究通过考察，了解，评
价在太原省生活的老百姓的“越南民族武术”训练与爱国主义之关系（在当代）
跟抗法时期之关系，从中找出两者之间之辩证关系（“越南民族武术”训练与爱国
主义精神），同时提出发挥，高举爱国主义传统，民族团结意识；在太原省深广发
展“越南民族武术”训练运动。
为了解决上述研究任务，研究题材已对 3 位在“越南民族武术”，哲学和历史
领域的专家进行访谈，对 1500 位生活在太原省生活和工作的人进行考察，在省内
“越南民族武术”团体锻炼的 650 人进行考察。除此以外，研究者还对 100 位年
老人（75 岁以上）曾经参加奠边府战役或者对抗法，抗美有议定知识的人进行访
谈，调查。
本研究综合运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、量表法、数理统计法，对
爱国主义与“越南民族武术”的关系进行了研究。经研究结果如下：
1、通过对太原省区域558位参加练武训练的民众对“越南民族武术”发展现状
的意见，从而在太原省练武基础上来评价其并提出具体的发展措施。与此同时笔
者也编写，修订新的态度量表，题目为“参与越南民族武术态度量表”，检定结
果已证明其表信效可好，效果性高，后来可以用于类似这样的研究。
2、评价民众对“越南民族武术”训练的态度：大部分受访谈者都对其表示喜
爱，对其有一定的知识，他们都认为“越南民族武术”训练应该在学校成为必修

课。通过这门课，将提高学生尚武精神和爱国主义精神，同事也使学生更一步了
解祖国的文化和历史传统。
3、评价民众对爱国主义的态度：94.6%受访谈者都认为在学校对学生进行爱国
主义精神教育学科对学生已起积极的影响。81.5%受访谈者也认为：在现代，教育
爱国主义精神学科在学校起着重要的地位，此工作在学校，地方现在做得比较
好。
4、在太原省区域参与“越南民族武术”的现状：调查结果证明运动很快发
展，但只在交通方便，经济发展的市镇，运动发展不深广。有9个原因，其中有4
个原因直接影响到 上述情况。
5、 “越南民族武术” 与 爱国主义精神之关系：通过访谈获调查曾经参加奠
边府战役或者对抗法，抗美有一定知识的100老年人已证明、在这个时期，“越南
民族武术”锻炼运动很发展，老百姓的爱国主义精神，民族精神也很高。对提高
老百姓，军队的战斗意志起很大作用，对建国，为国事业做出应有的贡献。爱国
主义精神与“越南民族武术”之间有密切关系，相互影响，彼此影响，在这两个
因素，这个因素的发展成为那个因素的发展前提。因此，通过“越南民族武术”
训练提高老百姓的爱国主义精神成为可行方案，可施性很高。反过来，爱国主义

I


精神，尚武精神和民族自豪感也成为顺利的因素推动“越南民族武术”训练运
动，使其肯定地位并得到本省人民鼓励，支持。
6、根据实际情况和已收集资料，笔者已选择与提出维持，提高老百姓的爱国
主义精神，在民众发展，推广“越南民族武术”训练运动。
关键词语：太原省，爱国主义精神，“越南民族武术”，发展，措施

II


The dialectal Relationship between Patriotism and Vietnamese

Martial Arts: a Research in Thai Nguyen Province
Abstract

The traditional appreciation for martial arts of the Vietnamese people has a
long history of development as well as a good public attention. Today, it is still
well-maintained and has become the pride and quintessence of the nation in its
long conquering of the nature and its fighting against foreign enemies for freedom
and independence. Vietnamese martial arts and nationalism as well as patriotism
are twisted like a string to go through the history of the nation, always playing an
important role in the formation, survival and development of Vietnam. Nowadays,
however, the role and position of these two elements have shifted in line with the
new trend of physical and wisdom development of its people as well as
community solidarity and international integration. The research aims to
understand and evaluate the exercising of martial arts movement and patriotism
of the people living in Thai Nguyen Province in the present time (now peace and
international integration) and the time of the Resistance War against the French
Colonialists during the 1945-1954 period (wartime), thereby finding the
dialectical link between Vietnamese martial arts and patriotism to propose the
solutions to maintain and promote patriotism and national unity, further and more
extensively developing the Vietnamese martial arts movement in Thai Nguyen
Province.
In order to deal with the research tasks, the author directly interviewed 3
experts in the fields of martial arts, philosophy and history, surveyed 1,500 people
who are living and working in Thai Nguyen Province and 650 people who are
practicing martial arts at the clubs in Thai Nguyen Province. In addition, the
author conducted face-to-face interviews and survey questionnaires on 100
elderly people (over 75 years old) who participated in the Dien Bien Phu
Campaign, or those who are knowledgeable about the Resistance War against the
French Colonialists and the Resistance War against the American Imperialists.
The research methods used in the dissertation include: Analysis and synthesis

of materials, survey questionnaire, interview, quantifying and statistical method to
carry out the research on the dialectical relationship between patriotism and
Vietnamese martial arts.
The results are as follows:
1/ The author conducted the questionnaires on 650 people who are
participating in the martial arts clubs in Thai Nguyen Province to assess the
current state of the martial arts movement in the province, which is the basis for
evaluating the Vietnamese traditional martial arts in Thai Nguyen Province for
specific development solutions. In addition, the dissertation was modified to
create a new chart called ‘the Assessment Questionnaire on the Agreement Levels
of Martial Arts Participants’, which showed very high reliability and efficiency
III


and can be used for similar later studies.
2/ The results of the assessment on the public attitudes toward Vietnamese
traditional martial arts: The majority of the surveyed people is very fond of and
have certain knowledge of Vietnamese martial arts. They said that Vietnamese
martial arts should be included in school curriculum as a compulsory subject. The
practice of Vietnamese martial arts will help students improve their martial arts
spirit and patriotism and better understand the culture and tradition of the country.
3/ The results of the assessment on the public attitudes toward patriotism:
94.6% of the surveyed people believed that the current patriotism education
subjects at school have positive effects on students. 81.5% said that patriotism
plays an important role in the present time; the teaching of these subjects at the
schools of the locality is good.
4/ The situation of the Vietnamese martial arts movement in Thai Nguyen
Province: The survey results indicate that the movement is developing strongly,
but unevenly in the different localities (only developed in the cities and towns,
which have convenient transportation and good economic development). There

are 4 causes (among the 9 causes) that most influence the limitation of the
development of the Vietnamese martial arts movement.
5/ The dialectal relationship between patriotism and Vietnamese martial arts:
Through the surveys and interviews on 100 elderly people who participated in the
Dien Bien Phu Campaign, or those who are knowledgeable about the Resistance
War against the French Colonialists and the Resistance War against the American
Imperialists indicated that the Vietnamese martial arts movement of the time was
very developed and that the nationalism and patriotism of the people were also
high and played an important role in improving the health of the people and
soldiers, greatly contributing to the overall victory from the struggles against
foreign enemies to the unification of the country. Patriotism and Vietnamese
martial arts have a close relationship, mutually influencing each other, in which
the development of one is the basis for the other to develop. Therefore, in order to
raise patriotism for people, it is very feasible to choose Vietnamese traditional
martial arts on the one hand. On the other hand, patriotism, martial arts
appreciation spirit and national pride will also be a very favorable factor for
traditional martial arts to gain a position and support from the people of Thai
Nguyen Province.
From the current situation and collected data, the author has selected and
proposed some specific measures to maintain and raise patriotism among people,
further and more extensively developing Vietnamese martial arts movements.
Keywords: Thai Nguyen Province, patriotism, patriotism spirit, Vietnamese
martial arts, development, solutions.

IV


第一章 导论............................................................................................................................................5
1.1 问题的提出................................................................................................................................1
1.2 研究目的及意义........................................................................................................................2

1.2.1 研究目的.........................................................................................................................2
1.2.2 研究意义.........................................................................................................................3
1.3 文献综述....................................................................................................................................3
1.3.1 越南国内相关研究综述................................................................................................ 3
1.3.2 国外相关研究综述........................................................................................................ 8
1.3.3 民族主义与爱国主义的关系................................................................................... 13
1.3.4 “武术” 及“Wushu”的术语之间的分别.......................................................................14
1.3.5 目前锻炼“越南民族武术”的情况.......................................................................... 14
1.3.6 与爱国主义有关的情况以及太原省人民锻炼“越南民族武术”的情况..............16
1.3. 7 需要继续解决的问题..................................................................................................16
1.4 研究对象与方法.....................................................................................................................20
1.4.1 研究对象.......................................................................................................................20
1.4.2 研究方法.......................................................................................................................21
第二章 “越南民族武术” 及 爱国主义论....................................................................................... 20
2.1 与“越南民族武术”有关的概念.......................................................................................... 29
2.1.1 “武”及“武术”的定义.......................................................................................... 29
2.2.2“越南民族武术”的定义..............................................................................................30
2.2 “越南民族武术”的内涵........................................................................................................31
2.2.1 京武...............................................................................................................................32
2.2.2 武艺...............................................................................................................................32
2.2.3 武道...............................................................................................................................32
2.3 “越南民族武术”的形成历史及发展的概括....................................................................... 32
2.4 “越南民族武术”的特点........................................................................................................33
2.5“越南民族武术”的正派...................................................................................................... 37
2.5.1 北河武派组.................................................................................................................. 37
2.5.2 评定武派组.................................................................................................................. 39
2.5.3 南部的武派组.............................................................................................................. 39
2.5.4 中国来源的各门武派.................................................................................................. 41
2.5.5 在国外的“越南民族武术”各门组.......................................................................... 42
2.6 与爱国主义有关的概念..........................................................................................................37

2.6.1 国家的概念.................................................................................................................. 37
2.6.2 民族和民族主义的概念.............................................................................................. 39
2.6.3 爱国主义的概念.......................................................................................................... 39
2.6.4 越南爱国主义中的“国”和“爱国”的概念.......................................................... 39
2.7 越南爱国主义..........................................................................................................................37
2.7.1 传统的越南爱国主义.................................................................................................. 41
2.7.2 越南社会主义的爱国主义.......................................................................................... 42
2.7.3 越南爱国主义的形成与发展过程.............................................................................. 42
第三章 太原地区练武者对练武态度的结果分析............................................................................. 45
3.1 研究对象基本消息情况......................................................................................................... 49
3.1.1 练武者性别的结果...................................................................................................... 47
3.1.2 练武者年龄的结果...................................................................................................... 47
3.1.3 锻炼各门武术项目的结果.......................................................................................... 48
3.2 参与练武者对参与态度同意度的结果................................................................................. 49
3.2.1 参与练武者对认知态度同意度的结果...................................................................... 49
3.2.2 参与练武者对情感态度同意度的结果...................................................................... 51
3.2.3 参与练武者对行为态度同意度的结果...................................................................... 51
3.3 参与练武者对参与“越南民族武术”态度同意度的性别检验......................................... 53
V


3.3.1 关于认知态度.............................................................................................................. 53
3.3.2 关于情感态度...............................................................................................................54
3.3.3 关于行为态度...............................................................................................................54
3.4 参与练武者对参与“越南民族武术”态度同意度的年龄检验.........................................53
3.4.1 参与练武者年龄检验对参与“越南民族武术”认知态度的结果分析..................56
3.4.2 参与练武者年龄检验对参与“越南民族武术”情感态度的结果分析..................57
4.4.3 参与练武者年龄检验对参与“越南民族武术”行为态度的结果分析..................57
3.5 参与练武者对参与各门武术项目态度（认知、情感、行为）的检验.............................53
3.6 参与“越南民族武术”活动态度量表因子分析（EFA）..................................................53

3.7 本章小结..................................................................................................................................53
第四章 关于太原省地区“越南民族武术”风潮和研究对象现状的结果分析及讨论.................64
4.1 研究对象的现状..............................................................................................................................64
4.1.1 太原省市民性别、年龄和籍贯的情况...................................................................... 64
4.1.2 太原省市民教育程度、月收入的情况...................................................................... 66
4.1.3 太原省市民职业、政治的情况.................................................................................. 68
4.2 人民群众对太原省民族武术风潮发展的评价..................................................................... 70
4.2.1 了解人民对各门武术的爱好程度.............................................................................. 70
4.2.2 了解人民对“越南民族武术”的关注...................................................................... 73
4.2.3 研究对象参与体育及民族武术锻炼的现状.............................................................. 73
4.2.4 经过人民群众对太原省区域的“越南民族武术”风潮发展现状的评价............730
4.3 本章小结................................................................................................................................530
第五章 分析及讨论“越南民族武术”与爱国主义相互关系的研究结果.....................................83
5.1 太原省区域人民对爱国主义的认知及现状......................................................................... 83
5.1.1 总的现状.......................................................................................................................83
5.1.2 了解目前地方、机关的爱国主义教育工作的现状.................................................. 85
5.1.3 研究对象的当地机关爱国主义精神教育工作参与的现状...................................... 86
5.1.4 太原省人民对爱国主义精神关注的程度.................................................................. 86
5.1.5 爱国主义精神在太原省人民视角下的重要性.......................................................... 94
5.2 从爱国主义因素在太原发展“越南民族武术”的影响..................................................... 95
5.2.1 太原省人民对爱国主义及“越南民族武术”之间关系的评估..............................95
5.2.2 爱国主义精神因素影响到“越南民族武术”的发展.............................................. 96
5.3. “越南民族武术”在维持及提高人民群众的爱国精神的作用........................................97
5.3.1 从研究对象关于民族武作用的考察结果.................................................................. 97
5.3.2 从“越南民族武术”到爱国主义精神的影响.......................................................... 99
5.4 本章小结..............................................................................................................................1163
第六章 奠边府大捷——越南爱国主义的高峰................................................................................. 83
6.1 奠边府战役的概况..................................................................................................................83
6.2 奠边府大捷是民族团结和爱国主义的成果......................................................................... 95
6.3. 研究结果与评价.....................................................................................................................97

6.3.1 研究对象实际情况.......................................................................................................97
6.3.2 克隆巴赫信度系数分析.............................................................................................. 99
6.3.3 探索性因子分析法.......................................................................................................99
6.3.4 在抗法，抗美时期“越南民族武术”运动与爱国主义评价..................................99
6.3.5 变量之间相关性检验...................................................................................................99
6.3.6 检定爱国主义精神与人口特点之区别...................................................................... 99
6.4 本章小结............................................................................................................................11615
第七章 “越南民族武术”与爱国主义精神之间的发展措施............................................................116
7.1 太原省的“越南民族武术”的发展措施........................................................................... 116
7.1.1 太原公众对“越南民族武术”的锻炼及发展的观点............................................ 116
7.1.2 限制人民参加民族武术习练的要素........................................................................ 118
7.1.3.发展“越南民族武术”的解决措施........................................................................ 120
VI


7.2 维持和提高太原省人民群众中的爱国主义精神的措施..................................................124
7.2.1 在太原省地盘上各地方、机关的爱国主义教育工作的效果................................124
7.2.2 影响到爱国主义教育工作效果的因素.................................................................... 126
7.2.3 在群众提高爱国主义的主要措施............................................................................ 129
7.2.4 通过“越南民族武术”发展爱国主义...................................................................... 132
7.3 本章小结............................................................................................................................11637
研究结论与建议..................................................................................................................................139
结论..............................................................................................................................................139
建议..............................................................................................................................................139
创新点..........................................................................................................................................139
继续研究的问题..........................................................................................................................139
致 谢..................................................................................................................................................140
参考文献..............................................................................................................................................141
附录......................................................................................................................................................141

VII


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

第一章 导论
1.1 问题的提出
虽然越南是一个面积较小的国家，土地面积不大，人口也不多，但在整个建国
及保国的过程中，越南民族一直坚强地面对所有敌人与侵略者，一直处于主动状
态。越南人民一直懂得要继承及发挥本民族的传统风俗习惯并提高自己内在的强
大力量，所以，此力量就是体力及力心力——尚武精神互相结合的美好成果。
越南民族的尚武传统有悠久的发展历史以及深度广大的群众基础。时至今日，
它仍存在并成为民族文化遗产的其中之一，是越南人民非常自豪的民族文化精
华，是斗争征服自然、对抗侵略者为祖国保护独立、自由的结晶。
尚武精神是一个名词短语，指文武相对。尚武即是崇尚武力，依靠强盛的武力
实现自身的目的。精神则不是一个人能独立形成，它是一批人甚至一个民族长期
共同形成的一种风尚1。
从以上概念可以了解越南民族的尚武精神是指对民族武的重视及爱好并提高越
南民族的团结、坚强、不屈的精神。此精神已经在 4000 多年开国、建国及救国历
史得以证明。很久以前，在抗战中，虽然取得了全胜利，但是越南的将军们都把
已抓到的士兵退给侵略者并实行仁爱主张。这样做的不是我们害怕敌人而是越南
民族本来有仁爱道德，总知道“以大义战胜凶残，以志人代替强暴”2。此民族尚
武精神使德侵略者心服、口服。现在，在现代的背景下，尚武精神就是以民族武
作为身心锻炼的一种方式。在社会里各个体的身心平衡及统一，将会为民族文化
的发展做出很大的贡献，通过民族武的道路，我们可以促进并改善民族体质及提
高民族精神等。
进入 21 世纪，“越南民族武术”已经有了很大的发展，它对社会的影响也越来
越大，它已经把原来的“战斗”目标转成“体质发展、交流及社会的相连”的目
标。但是越南民族的尚武精神仍然保留并继续发展，此发展体现在整个民族的各
个社会文化活动。越南人民对抗侵略者、保国及建国的带头人等民族英雄表示深

深的感激及尊敬，所以到目前为此还保留着很多传统节日，如圣榕节（从农历 1
月 6 日至 8 日），山精（Sơn Tinh ）节日（伞圆山圣-元宵节），二征庙祭灵 （下回
节日—农历 2 月 6 日），李常杰庙节日（农历 1 月 25 日），陈兴道庙节日（农历 8
月 20 日）等。
上述的尚武传统就是经过历史的长河慢慢形成的，已对越南社会生活许多方面
有积极的影响；尚武精神是一条连接过去和将来的“红线”，带动越南土地上每个
人民的民族自豪感及团结精神。对越南人民的团结及热爱祖国的精神，胡志明主
席指出：“我们的人民有一一颗热心爱国的心。这是我们宝贵的传统之一。纵观历
史，每当祖国被侵略，它是在热情洋溢的精神，它结合了一个非常强大的波，伟
大的，它通过所有危险困难，它吞噬一切卖国和侵略者。我国历史有许多伟大的
抗战证明了我国人民的爱国热情”3。
到目前为止，民族武常被视为越南的抢手体育科目，它继续维持及发展国民的
爱国心、民族自豪感并提高人民群众身体的不可缺少的方式；同时也为国家形象
的推广及经济、社会、政治、教育的发展做出了很大的贡献。
此贡献已在区域及国际运动比赛的参赛运动员及获取的徽章数量得以证明，尤
1

赵景磊. 尚武精神思想研究. 北京体育大学，2015 年（24-31）
/>3
Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 6, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội 1995, tr. 171
2

1


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

其是，与其他运动想不参加有关民族武的参赛者仍然占优势。近几年来，在国内
外举行的比赛，“越南民族武术”俱乐部参赛的频率也随着而提高。因为得到越南
党与政府的支持及民族原有并经历 4000 多年成立于发展的尚武情深，所以在国家

改革发展的过程过程中越南的民族武可以良好地担当“大使”之命。
太原省位于越南的东北地区，与河内首都接壤以及为越北区域和东北山区的政
治、经济中心，很久以前已经成为北部的大门并有取得民族独立抗战的指挥所。
越南共有 54 个民族，而仅在太原省生活的民族已达 46 个。除了传统的文化特
色，这里的人民还纳入了从不同地区带来的多种文化特征，为太原省的文化及体
育更加多样作出很大的贡献，有助于在本地区保留并发展具有民族文化的运动乃
至有关民族武的运动。
除了河内市及胡志明市之外，太原是第三大人力资源的培训中心，因为在太原
省已在 1996 年建立了在整个北部的第一所高等学校——太原大学，其共有 16 个
直属单位，大约有 15 万个大学生。另外还有 441 所普通学校，有 184,505 个人
（1、2、3 级）及一些其他大专学校等4。这就是维持及发展民族武风潮的关键核
心因素，以及以前祖先留下的尚武精神及爱国心。
上面所提到的因素已经证明了尚武精神、爱国心已经成为一条连线，在悠久
的历史中，民族武一直起着重要的作用，并决定整个国家的形成、存在及发展。
但是，目前的情况指出这两个因素的作用及位置已经有了转移以便符合于各人民
层次的体质及智慧发展以及国际融入、社会团结的趋向。因此，关于该领域的研
究工程的需求以及更新现在现状的因素是对于社会发展、更换是非常迫切的。然
而，通过本人的实际了解，关于爱国主义与“越南民族武术”的相关研究不够深
入，尚未涉及到民族的实力潜能，尤其是到目前为止还没有一个具体、规模的相
关研究，通过两个因素之间： “越南民族武术” 与爱国主义，以及在民族历史的
两个因素的关系，及现在的经济、社会、国际融入的发展。
目的是更加丰富理论知识，以及找出 “越南民族武术” 与 爱国主义的辩证联
系，在那个基础上提出具体的措施以便维持、提高爱国、团结的精神以及社会相
连和发展民族的“越南民族武术”。本文在综述前人研究成果，并参考及不同的资
料来源，进一步对此问题进行探讨，研究的题目定为：“越南民族武术” 与 爱国
主义关系的研究——以太原地区为例。
1.2 研究目的及意义
1.2.1 研究目的
本研究通过研究方法及工具(问卷、量表)以便向达到以下的目的：
1、了解“越南民族武术”对建国、保国过程中以及该门民族武在提高人民群众的

健康及精神生活的发展及作用。
2、评估关于在太原区域参加“越南民族武术”习练的人的满意程度。
3、了解爱国主义精神在不同历史时期的发展及作用。
4、在太原区域的“越南民族武术”的发展及民族武风潮现状。
5、关于太原省人民群众的爱国主义的现状。
6、了解“越南民族武术”及爱国主义精神之间的关系。
7、根据现状以及影响的因素，作者提出一些解决措施以便为人民群众提高爱国主
义精神，以及为太原省地盘上“越南民族武术”锻炼风潮的发展做出贡献的方
4

/>
2


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

案。
1.2.2 研究意义
（一）关于本研究的科学贡献
1、开采及提高内涵，更加丰富关于 “越南民族武术” 及 爱国主义的知识。
2、公布关于 “越南民族武术” 及爱国主义关系的研究结果。
3、提出一些措施以便为人民群众提高爱国主义精神及在太原区域发展“越南民族
武术”锻炼风潮作出贡献的一些解决措施。
（二）本研究的理论及实践的意义
1、本研究的结果为人民群众发挥爱国主义提供科学论据，特别是现在的青少年年
龄，以及为了提高在太原区域“越南民族武术”锻炼风潮质量的解决措施。
2、本研究的结果可以使用作为各所学院及学校的研究、教学及学习的参考资料。
1.3 文献综述
1.3.1 越南国内相关研究综述
A/ 关于爱国主义和发挥国内越南爱国主义的研究内容

（一）关于研究越南爱国主义内容
从建国之日，在越南人的认识、细想和内心很早就形成了热烈的爱国、爱民感
情。那时指导越南人精神的思想和感情。所以，从以前到现在，越南爱国主义总
是一个广大的题目，吸引了党、国家和军队以及各科学家的关注。
（二）越南爱国主义的存在和作用
一直以来，还有一些观念认为，越南没有爱国主义而只是存在爱国精神、爱国
心、爱国感情而已、等， 为了解决怀疑和不同的观念， 在那个基础上进行对这个
问题达成共识。如今，已经有很多工程研究了这个问题，如：陈春长作者在“胡
志明时代的越南爱国主义”, 经过理论和实际的总结已肯定： 已经“有”一个越
南爱国主义， 同时这些潮流已经在越南出现， 并值得称为爱国主义”5 。作者还
指出：爱国主义已经形成和发展一系列关于救国途径、社会目标、斗争的战略和
策略的观点。总的来说，在越南已经形成和发展具有越南革命理论的性格的爱国
理论，就是因为那个方法“越南爱国主义已经让自己充满因素以便成为一个完整的
爱国主义” 6。
此外，作者还强调爱国主义对民族历史的形成与发展的位置：“爱国主义是养
活越南民族精神的奶牛，从建国到现在以后来。越南民族存在，爱国主义也存
在，并是建国和护国过程中的民族主要动力”7。
与上述观点相同，阮忠福作者在“越南传统爱国主义”8中，指出越南爱国思
想、爱国感情和爱国精神与爱国主义的不同之处，按作者的观点，“爱国使人们的
特殊感情，是每个人对祖国、家乡的感情。在越南那个感情还发展成爱国思想、
爱国主义。那他已经超过人们一般的心理、感情状态，以便达到思想、理论和政

567
8

Trần Xuân Trường (1999), Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội, tr5-6,tr55
Nguyễn Trọng Phúc (2006), Chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội

3

“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

治的高价值”9。因此作者肯定越南爱国主义的特殊价值：“爱国主义是越南民族
的物价景辰财产， 是宝贵的传统”10; 越南爱国主义是政治-社会，是道德、是
文化， 是人文11。
与上述的观点相同，双城作者认为：“与民族和民族国家的形成，爱国感情主
要是一个感情，一个心理——社会因素，发展成社会意识。经过民族历史发展过
程，那个意识越来越得到补充，发展成一个系统，那时候，爱国从一个感情、一
个意识有可能发展成为爱国主义， 意义像一个思想系统一样的，那就是越南的情
况”12。
这样，很多作者都明确肯定“现实”存在，是越南爱国主义的以前、现在和未
来；同时也指出它在我们民族立国和护国过程中的重大位置，这是基础，依据，
是理论和实践基础让作者选择 ： “ 越南民族武术 ” 与爱国主义 关系的研究 ——
以太原省为例。
（三）越南爱国主义的基本观念和内容
“在新时代给我们军人和民族教育爱国主义、建立决战、决胜意志的一些问
题”的题目中，冯克登作者（主编），在政治、文化角度下，各位作者对爱国主义
进行研究、解释并提出很全面和科学的概念。各位作者认为，爱国主义是“对国
家的一系列观点、思想、感情， 具体表现为：热爱家乡、祖国、语言、文字、文
化、同胞等，是为建设和保护国家的事业而贡献自己的力量、才能、智慧、精
神，并愿意为国家牺牲自己。它是一个非常美好和牢固的传统文化，是发挥全国
人民团结的强大力量”13。
在那个接近角度，各位作者各位作者已经把越南爱国主义分成两个阶段是越南
传统的爱国主义与越南现代的爱国主义——越南社会主义的爱国主义。所以越南
爱国主义也被分为两个部分：第一是：越南传统爱国主义的一些主要内容，包括：
“热爱家乡、国家、人民 ；保护国家文化特色的意识；共同团结，为人民、以人
为本的思想；保护国家领土完整意识；对民族独立、民族自尊感和自豪感的意
识；建设祖国的意识” 14。第二是：越南现代的爱国主义包括以下内容：爱国与
社会主义的密切关系；包含民族自力自强意识，消除饥饿与贫困、落后的决心，

为民富、国强、社会公平、民族、文明的目标；包含保护祖国主权独立和领土完
整的决心；为越南社会主义祖国牺牲的精神；越南社会主义的爱国主义与国际无
产主义的团结精神”15。
在“越南爱国主义的教育资料”中，在政治科学角度下，各位作者的观念是：
“爱国主义”是一个属于社会意识领域的范畴，包括民族的细想和感情，爱国主
义的主要内容是对祖国的忠心和感情”16。
9 10 11Nguyễn

Trọng Phúc (2006), Chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội, tr22, 32, 36
Song Thành (2010), Phát triển tinh thần yêu nước của dân ta – một si huấn quan trọng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, NXB Văn hóa
– Thông tin, Hà Nội
13 14 15
Phùng Khắc Đăng (2006) Một số vấn đề về giáo dục chủ nghĩa yêu nước, xây dựng ý chí quyết chiến, quyết thắng, cho quân
và dân ta trong thời kỳ mới, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội, tr9, tr14-18, tr29-37
16
Ban Tư tưởng – Văn hóa Trung ương (2003), Tài liệu giáo dục chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội,
tr8
12

4


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

此外，各位作者已经指出越南爱国主义的形成与发展基础，以及各历史阶段的
不同表现。从此指出越南爱国主义的主要内容是：热爱祖国、家乡、在群众的团
结；对独立、自主、保护国家主权、统一和领土完整、民族文化特色的意意识；
聪明、勇敢，愿意为国家牺牲自己；生产过程中勤劳、创新; 重情重义、仁厚、
忠心、大方、人道和人文主义；各位作者还强调是：“在每一个历史阶段，由于具
体个历史条件和思想规定，爱国主义有自己的表现方式。但是，我们民族的爱国

主义一直有上述统一的内容”17。
上述的研究结果是重要的理论依据以便作者继承、接受，从上述依和通过辩证
据更加全面提出越南爱国主义的观念和基本特征。
（四）发挥目前越南爱国主义的必要性的研究内容
在新时期发挥爱国主义理论发挥爱国主义的实际意义，冯有福作者认为：“继
承，完善和发挥新历史时代工业化、现代化时代的爱国主义是全党、人民和军队
的一项重要任务”18。据作者，本发挥的作用不是一个自发、暂时或任何个人或
组织的纯粹的主观愿望。反而，它从我们国家在过去、现在和未来对爱国主义的
作用的生动和深刻检验出发。经过概括研究民族历史，作者强调：“雄壮的历史已
经证明爱国主义是帮助越南人民克服许多风雨、挑战的平台。在现在和将来，就
是爱国主义是我们越南国家、越南民族走入新新纪元-民族独立、文明、现代社会
主义纪元的强大动力”19。
在“新条件中荣誉和发挥社会主义的爱国主义”作品中。阮学慈作者从分析到
肯定：爱国主义曾经是我们民族坚定和持久面对一切困难和挑战的巨大精神动
力，所以，新的条件毕竟要启发和发挥它的作用。特别是在机会与挑战交叉的改
革时代，更需要发挥好爱国主义。根据笔者：“越南社会主义的爱国主义要继续以
所有社会活动的动力意义来荣誉和发展。所以各级、部门和力量要认识到本问题
的重要性20。
在概括越南传统的爱国主义在历史长河中的表现形式这个基础上，阮氏鹅作者
强调：在目前从理论和实践方面发挥这个美好传统的必要性，其中在理论方面，
“爱国传统已经成为民族的宝贵精神财产，成为民族内在潜力。可是它的力量和
影响程度还要根据各时代的发挥能力如何” 21 。在实践方面上，“发挥祖先的传
统， 其中包括爱国传统是民族的道理，是目前时代建设和保护国家实践的迫切需
求”22。
作者阮进平，在“胡志明时代培养和发挥越南爱国主义，坚决保护祖国”的作
品中也提出：在新时代发挥爱国主义的必要性，但这里是在一个领域、一个特征
的活动——保护社会主义国家活动。从分析各侵略势力在未来有可能对我们国家
进行的侵略战争的规模、性质、和毁灭程度，就像作者强调：“这场战争将比过去
的各场战艰苦、凶猛、不仅仅是因为进行侵略战争的新方式，不但有高技术武器
17

Ban Tư tưởng – Văn hóa Trung ương (2003), Tài liệu giáo dục chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội,
tr37
18 19
Phùng Hữu Phú (1997), Phát huy chủ nghĩa yêu nước trong sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN theo mục
tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, Tạp chí Quốc phòng toàn sân, số tháng 4, tr89
20 Nguyễn Học Từ (2005), Tôn vinh và phát huy chủ nghĩa yêu nước XHCN Việt Nam trong điều kiện mới, Tạp chí Quốc phòng
toàn sân, số tháng 4, tr77
21 22
Nguyễn Thị Nga (2006), Triết lý phát triển ở Việt Nam – mấy vấn đề cốt yếu, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, tr46

5


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

装备而且还是一场具有思想、观点、途径以及政治社会体制的战争”23。作者表
明：在这个情况下，我们更需要高度发挥越南爱国主义的重大作用。因为：“如果
要对付这场战争，肯定我们的经济、军事、武器潜力和作战手段方面依然比不过
他们。我们只能通过越南民族战争，政治——精神力量比敌人强的力量，而主要
是胡志明时代的越南爱国主义”24。
上述的理论、分析和证明帮助笔者深刻地理解在新时代继续继承和发挥爱国主
义的必然性和客观的要求。这发挥工作应该在所有社会对象、阶层、领域、所有
地区展开。
裴庭风作者在“融入国际一体化时代的胡志明爱国主义”（2008 年部级水平的
科研项目，代码 B08-02，河内）。科学作品包括两章，第一章：“胡志明爱国主
义”，第二章：“在开放、国际一体化时代促进胡志明爱国主义”。作者明确了一些
概念，如爱国感情、爱国主义、传统的爱国主义、胡志明爱国主义; 系统化越南
传统的爱国主义。分析胡志明爱国主义的内容和作用；分析越南进入国际贸易组
织的机会和挑战，明确在国际一体化时代发挥胡志明爱国主义的内容。

（五） 目前发挥越南爱国主义的内容和方向
在上述研究工程中，除了对新时代需要启发和发挥越南爱国主义的充分理论，
保证符合国家的实践革命的要求、任务以外，各位作者还指出具有科学性的内容
和方向，以便高度发挥越南爱国主义。
根据冯有福作者，如果在目前情况下想发挥爱国主义，我们不能只宣传、提口
号或者重视形式作风，而要把认识变成实际行动，具体的行为。作者还强调：“想
在新时代发挥爱国主义，要即继承民族传统和国际人类文明文化又使用适合目前
环境条件的内容、形式以便丰富化爱国主义”25，并让“越南人能清楚民富、国
强、社会公平、民族、文明的目的”26，把它作为自己行动的理想、道理和行动
的方针。
从分析目前社会主义的爱国主义理论和发挥实践，阮学慈学者也对这发挥内容
和方向提出一些概括：“爱国是要体现想把自己国家发展至民富，国强，社会公
平、民族、文明的社会，爱国要对国家宪法规定的权利和义务表现自己的公民责
任和义务”27。其中作者特别重视给所有公民的爱国主义教育和宣传更加改革、
提高。作者认为：“社会主义的爱国主义的教育和宣传要求从内容、提问题改革做
起， 避免像以前老思维、死板、教条、等”28。
阮氏饿作者认为为了在新发展时代继承与发挥民族爱国传统，要在经济、政
治、文化、社会、等方面上设立一系列的科学和同步解决措施。其中要先重视一
些主要的定向：第一是，具体化爱国主义的表现，以便让大家容易理解、实施。
第二，多样化宣传、教育、启发每个人的爱国精神的方式。第三是，对爱国的个

23 24 Nguyễn Tiến Bình (2005), Bồi dưỡng, phát huy chủ nghĩa yêu nước Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh bảo vệ vững chắc Tổ

quốc, Tạp chí Nghệ thuật quân sự Việt Nam, số tháng 9, 10, tr2
Phùng Hữu Phú (1997), Phát huy chủ nghĩa yêu nước trong sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc XHCN Việt Nam theo mục
tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, Tạp chí Quốc phòng toàn dân, số 4, tr89
27 28 Nguyễn Học Từ (2005), Tôn vinh và phát huy CNYN XHCN Việt Nam trong điều kiện mới, Tạp chí Quốc phòng toàn dân, số
tháng 5, tr77
25 26

6


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

人和集体进行嘉奖、提榜样的形式29。
B/ 关于国内对“越南民族武术”研究的工程
越南体质文化的起源就是民间的游戏、具有尚武精神和爱国精神的体育体操科
目，是带有特征和反映民族文化的体育运动。如：斗武、传统摔跤、帆船、划
船、射弩、毽子、拔河、骑马等活动，都有着严格的规定，体现出练武者付出的
努力和竞赛的激烈。这是文化体质中的重要部分，与现代的体育科目形成了越南
的体育体操的文化。
目前，有很多作者的民族文化研究项目提到历史、文学艺术、考古遗迹、雕
刻、绘画、美术、剧场、马戏、水上木偶戏、风俗习惯、饮食等题目，可是对于
民族体育尤其是民族民族武几乎很少，并只有少数资料公布，如：
陈国旺教授的“通过民间造型艺术了解越南民族尚武传统”-医学与体育体操
出版社，1976 年的研究工程。通过收集、宣布各图片、古代雕像、和历史现物，
作者已经概括了民族的尚武传统。所收集的 80 多的现物都是“记型文字”，用艺
术语言来表示古代越南人的娱乐、体育体操活动如：摔跤、划船、毽子、骑马斗
铩、盾剑舞、打木、棍舞、民族武比赛、演权等。可以把它们看为我国最初的体
育活动。
梅文万副教授、博士的“越南民族武术历史”——体育体操出版社 1991 年一
级个作者的 200 多书目、文章已经介绍从 1976 年宣布到现在的“越南民族武术”
门派。作者肯定“越南民族武术”是民族文化其中包括民族体操的重要部分。在
历史上，各封建朝代已用文班和武班来统治国家。在抗侵略敌人，保护国家的战
争中，民族武起着非常重要的作用。武堂就是炼军、比赛和选择英才（黎朝有 19
次武赛，选择了 200 人，包括 60 造士和造拖；阮朝组织了 7 次武赛，选择了 10
个民族武博士和 111 个民族武副榜）。民间中锻炼传统摔跤和民族武武堂在各地
成立以便促进群众的锻炼的活动。从雄王建国时代至第 19 世纪，我们的前辈已经
建立了一个尚武传统和具有丰富、深刻民族特色的武学系统。

梅文万作者的“初步了解越南武学”作品、河内体育体操出版社、2008 年，
厚度是 279 页，包括 4 个部分。第一部分：以前和现在的越南武学。在这部分作
者提出民族武、民族民族武的概念，简略介绍“越南民族武术”的发展历史和特
征；第二部分：武道，这就是东方与西方武学的区别。武道是练民族武之人的重
要因素，它反映了东方人的思想、观点和生活哲理；第三部分：各民族武联合会
主席为复兴民族武学做出的贡献。本内容通过各种资料、武师，作者已经概括各
民族武联合会主席的简历以及他们为成立和发展各民族武门派所做出的贡献，以
便复兴越南武学；第 4 部分：越南传统武学在科学、民族、人文的体育体操中的
发展状况，该部分作者提出一些依据和需要条件来保存和发展民族的体育体操科
目，以便介绍和推广到世界各国，以及列入区域和国际的竞赛内容。
《越南武学历史》作品，作者：范峰、文化，信息出版社 2012 年。按照许多著名的
武师和武学专人，这是一个经过详细编写的关于越南传统武学的古代来历以及现在的发
展的研究作品。本作品正在受到《关于越南武学历史编写的第一作品》的记录提名。本
书籍共有 784 页，编写内容是从立国时代（文郎国家）至今的。本书籍包括、两章，12
项，80 多个章节，其内容是关于本国武学的形成过程、各发展阶段、各典型的时间标
记、各充满浩气的历史事件。武学系统包括：武理、武礼、武道、武经、武举、民族
武、武医、武乐、武服。

最近，中央文学——艺术理论、评价委员会发表关于“越南民族武术”历史的
29

Nguyễn Thị Nga (2006), Phát huy truyền thống yêu nước Việt Nam trong giai đoạn hiện nay, Tạp chí Cộng sản, số tháng 1, tr46

7


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

评价，《越南武学历史》是一个有严肃性、科学性、讲究性的考究工程，其厚度
约 800 页，在保存、振兴越南武学中起了重大意义，对爱国的文学、艺术中的人

文价值做出了巨大的贡献。可以说，这是关于越南武学的历史和特征的最齐全之
研究、统计书籍，成为其他关于越南武学的作品工程之珍贵参考资料。
以各种传统游戏、比赛来研究本国民族的体操的作品工程就有：《古代和现
代的游戏》，作者：梅文门，体育体操出版社 1991 年。《136 个亚洲游戏》，作
者：副教授阮算以及博士黎英诗，体育体操出版社 2001 年，以及介绍各地的文化
如：河内、河北、永福、清化、河西、广平、义安等。作者已经把游戏分成 5
种，其中一个是体操比赛游戏如摔跤、争炮、拔河等。这类游戏的基本特点是各
玩家之间的严格对抗性、正争斗性以及严格遵守所颁发的规定。经过分析各种体
操比赛游戏，作者的表达内容是这些游戏就是本国民族各种体操比赛的初始点。
对于应用民族体操到比赛进行研究以及接触现代的体操之作品工程有：《越南
的民族体操比赛的形成、发展之理论基础和实践》和《越南民族体操》，作者：
梅文门体育体操出版社 1992 年和其他关于比赛规则的资料如：《民族摔跤规
则》、《踢毽子规则》、《越南民族武术比赛规则》、《越南民族武术规则》、
《帆船比赛规则》或者由很多机关、部门于 2000 年 8 月完成的研究平定省传统武
学的来历、特征的研究工程。
在 1989 年 9 月由阮算先生在体育体操报社上刊登的《把传统民族体操就位》
和 1992 年 1 月由梅文门在文化艺术杂志刊登的《越南民族体操文化》中，各作者
已经概括越南民族体操以及民族、传统等因素对国家的体育体操发展事业的影响
范围。
本着上述的研究工程，可以表明越南的民族体操的形成及发展是与我国祖先在
4000 年立国、护国中的斗争历史中连在一起。民族体操是社会文化的产品，最明
显地体现越南人民和社会在各时代中的传统和特点。它将以文化的一个组成部
分，和需要继续恢复发展、研究及珍惜的非物体文化遗产之资格与我国的斗争历
史长存。
1.3.2 国外相关研究综述
A/ 对爱国主义的研究：随着学术界对爱国主义问题研究的深入，关于爱国主义的
文章和著作越来越多。
司忠华作者在“民族主义与爱国主义研究综述及评价”（中央民族大学，北
京，2012）、通过文献质料法也提出民族主义和爱国主义的含义、民族主义和爱国
主义的关系等。最后的结论是“关于民族主义和爱国主义的研究对于理清二者的

关系、打击国内外民族分裂势力、提高国家凝聚力有着重要的意义。就当前而
言，对民族主义和爱国主义关系的研究还不多，讨论还不充分，对二者关系的研
究还停留在较浅的层次。”30
姜献生作者在“多维度视角下的爱国主义解读”（柳州职业技术学院# 广西 柳
州，2012）、认为“中国自改革开放以来，逐步走向和平崛起道路，成为国际上新
兴大国。但要实现真正、完全的和平崛起，爱国主义是不可或缺的精神动力。”作
者也提出爱国主义的基本概念、在和平崛起中对爱国主义的解读31。
杨 红作者在“大学生爱国主义与理性爱国教育探析”（长江师范学院文学与新
闻学院 重庆涪陵，2012）认为“弘扬爱国主义需要一个正确的导向，要爱国，更
要理性爱国。当前大学生爱国主义偏狭误区表现为： 爱国主义情感层面上的冲动
30

司忠华.民族主义与爱国主义研究综述及评价[D].中央民族大学，北京，2012
姜献生.多维度视角下的爱国主义解读[D].柳州职业技术学院, 广西 柳州，2012

31

8


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

性，爱国主义与狭隘民族主义混淆，爱国主义精神与时俱进的缺乏。在充分肯定
大学生正面性的爱国主义之后，要尽量避免在教育过程中所采取的一些不当措
施，绝不能粗暴压制与打击大学生的爱国热情而应充分尊重大学生的爱国主义，
不能只是在突发事件来临时才搞突击式的教育。32”
李志英的作者在“大学生爱国主义精神现状调查”（北京师范大学、中国人民
大学，2008）：民族精神是一个民族赖以生存发展的基础和源泉。大学生是当代国
民的重要组成部分是民族的希望和未来。调查组以问卷调查和访谈相结合的方式
对大学生的爱国主义精神进行了调查。 调查表明、大学生对祖国。对中国特色社

会主义的祖国有深沉的爱、绝大多数大学生为自己是一名中国人而感到自豪。当
代大学生的爱国主义精神有突出的特点、他们对祖国的爱基于改革受益的强烈感
受、同时由于较高的文化素质又颇具理性"在民族。祖国发展的关键时刻"他们的
爱国主义精神高度彰扬33。
潘亚玲作者在“爱国主义与民族主义辨析”（国际政治经济评论，2013）认为
“现实生活中，爱国主义与民族主义这两个术语往往被等同使用，导致了严重的
混淆”。但就其本质而言，民族主义是爱国主义的变种，是爱国主义与恐外症的结
合。因此,对待他者的态度差异，成为二者的本质性差别，并使民族主义往往被想
象为“公德”，而爱国主义仍保持其“私德”地位。这种“公” “私”区分使
“爱国主义的民族主义化”得以合法化。由于这些本质上和伦理上的区别,在表现
层次上，民族主义要远比爱国主义来得盲目和非理性。真正的解决办法在于，坚
持爱国主义是种“个人判断”或“私德”，并坚持反对民族主义的所谓“公德”的
不适当要求。最后的研究结论是：尽管有一定的合理性,但“爱国主义的民族主义
化”的危害远大于其益处。它不仅导致了二战时期的法西斯主义肆虐,也导致了二
战后部分国家内部的种族歧视甚至种族灭绝,使得爱国主义几乎丧失了所有美德内
涵,几近成为一个贬义词；要将爱国主义从当前的尴尬状态中解救出来，就必须对
爱国主义与民族主义进行全面的区分。作为爱国主义的一个变种，民族主义结合
了爱国主义与恐外症，对待外部他者采取敌对态度、并被假定为一种“公德”，因
此变得极端非理性和盲目。而爱国主义并不包含这样的态度，其想象的“他者”
更多来自于内部，因此决定了爱国主义是种“私德”,是种道德判断，因此其对国
家外交、内政的启示是理性的、宽容的，而这正是爱国主义的美德内涵之所在。
要恢复爱国主义的这一内涵,就必须坚持“私”判断在授权“公”权威中的作用，
不能因为民族主义所谓的“公德”命令而低头——事实上，民族主义的“公德”
本身是存在问题的。只有在大胆质疑民族主义的“公德”权威的合法性的基础
上，爱国主义才可能得以真正实现34。
B/ 关于武术的研究
武术是中国民族传统体育的精华，是中国传统文化的重要组成部分，被视为中
国的“国粹”。近些年越来越多的学者关注武术的文化现象研究。笔者以 1999 一
2007 年中国期刊网上的核心期刊，中国期刊网上关于武术文化的学位论文，海体
育学院图书馆收藏的相关硕博学位论文，国家社科基金、国家体育总局社会科

学、软科学武术文化立项课题为分析样本，对论文数量、研究主题、研究队伍、
研究方法等方面进行了初步统计。分析近 10 年来我国武术文化研究的基本状况及
其特点，从理论、方法与队伍建设等方面对中国武术文化研究的发展、进步与存
32

杨 红.大学生爱国主义与理性爱国教育探析[D].长江师范学院文学与新闻学院 重庆涪陵，2012
李志英.大学生爱国主义精神现状调查[D].北京师范大学#中国人民大学，2008
34
潘亚玲.爱国主义与民族主义辨析[D].国际政治经济评论，2013
33

9


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

在的某些不足进行评价和分析。
论文数量：总体看来武术文化的研究处于成长阶段,民族武文化研究正在成为
武术研究、乃至体育研究的热点。本文统计了 1999 年至 2007 年期间公开发行的
中文体育类 13 家核心期刊中有关民族武文化的 139 篇论文,按发表年份进行统计
结果如图 1。从图 1 可见近年来武术文化的研究数量在逐渐增多,而且近两年增长
势头迅猛。

图 1-3-1 1999 一 2007 武术文化科研论文发表数量统计

研究主题：本文把近 10 年来我国武术文化研究论文的主题归为 5 大类进行统
计分析，这些研究主题的划分并不是学科意义上研究领域的划分，只是对某些相
对集中的研究主题的总结和提炼。如表 l 所示，根据对 1999 一 2007 年国内公开
发行的 13 种中文体育期刊中的有关武术文化方面的论文进行分析，武术文化研究
内容集中在武术文化内涵、传承与保护、文化冲突与融合、传播、发展等方面。

表 1-3-1 武术文化论文所涉及的研究主题统计
内涵 传承保护 冲突融合 传播
发展 其他 总计
数量
62
8
8
12
40
9
139
百分比%
35
6
6
9
29
6
100
学者从武术文化的概念、价值等方面论述了武术文化的内涵。武术文化是中国
35
传统文化的组成部分，是中国传统文化的沉积反映和产物再现(周之华,2000) 。
武术技术在形成与演变史中反映出了中华民族传统文化的特质，武术体系的发展
36
也体现了中国传统文化发展的特征(刘军，2007) 。武德是中国武术理论的核心，
37
武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容(徐德正,2000) 。
近些年学者对武术文化传播的在理论与实证研究均取得一定的进步。
袁金宝 作者在“当代中国武术社会影响力研究”运用文献资料法、系统分析
法、访谈法、问卷调查法、特尔非法、层次分析法、数理统计法等研究方法,以当

代中国武术社会影响力现状为研究对象,以社会学、教育学、文化学、美学、传播
学等学科相关理论为基础,对当代中国武术社会影响力进行了理论和实证研究。研
究结果：近代以降,随着“全球化”思潮的涌动和深入,武术的国内外社会影响力
发生了翻天覆地的变化,“技击”已经成为武术与世界其它武技之间的共同拥有的
“共相”特征,而武术的国籍性、文化性、民族性、艺术性等将是今后扩大武术国
周之华,周绍军.中国武术文化的内涵〔J〕.体育文史,2000,3:43 一 44.
刘军,骆红斌.传统武术的文化内涵与当代武术发展〔J〕.体育文化导刊,2007,8:85 一 87
37
徐德正,徐明全.武术文化中的道德规范〔J」.武汉体育学院学报,2000,1(34):37
35
36

10


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

际影响力重要的本质特性；武术社会影响力是一个辨证的、历史的客观现象,它主
要是指不同历史时期,在不同社会情境中对人们产生的包括倾向、认知、情感、意
见、态度、信仰以及行为等多方面的作用效力；在文化权利交接的 21 世纪,武术
文化需要进一步整理和挖掘,但相比之下,武术所蕴含的“礼、义、仁、信、德、
俭、让”等武术传统文化缺乏科学有效的宣教平台是存在的最大问题,文化真实、
文化认同、文化自觉、文化整合、文化安全都是武术文化发展面临的重要内容；
美是人们孜孜以求的生活向往,而武术美的根本在于它是一种“厚德载物、自强不
息”的战斗美、生活美；传播学视野下,官方传播与民间传播相结合才是武术长远
发展的理想模式；中国武术社会影响力是武术内、外部因素综合作用的结果。其
中,武术社会影响力的内部成因包括人们对武术的“技击实用价值、艺术欣赏价
值、强身健体价值、延年益寿价值、休闲娱乐价值和经济创造价值”的实际需
求；其外部成因则在于传媒技术的推动、训练手段的改进、学科建设的需要等；
C/ 关于“越南民族武术”的研究

裴邓红绒作者在“越南平阳省越武道发展现状之研究”（武汉体育学院，
2014）通过对越南平阳省越武道的发展现状进行调查分析,在综合阅读大量文献资
料的基础上,运用逻辑分析、问卷调查、实地考察、数理统计等方法对平阳省越武
道的发展现状进行研究。文章详细介绍了越武道的起源、越武道的发展历程、越
武道自身所包含的的武道哲理及其技术体系,旨在梳理越武道的历史沿革,了解越
武道运动发展的现状。通过研究主要得出以作者结论:目前,己成立平阳省越武道
联盟,参加越武道锻炼的人数逐年增加；平阳省越武道组织管理机构缺乏科学性；
平阳省教练员旳整体文化水平较低,教学水平有待提高；越武道虽然已经逐步进入
学校课堂,但由于体育教师对越武道缺乏足够的了解,限制了越武道的发展；因缺
乏合适的资助商,越武道联盟的组织活动得不到保障。针对现状分析特提出以下建
议:组织越武道的教师培训；完善越武道的竞赛体系,为平阳省越武道的教练和运
动员队伍提供国家规定的培养、工资补贴等;建立越武道俱乐部基础设施的标准,
保障运动训练的安全；积极推进平阳省越武道的市场化发展38。
曲润杰作者在“武术崛起探析”（沈阳体育学院民族传统体育系,辽宁沈阳，
2006）认为“通过文献法、访谈法综合分析了武术现状,总结了武术快速发展的原
因,同时指出了发现和存在的问题,并提出了在全国范围内普及武术运动、加强队
伍管理、改善运动员生活条件、提高教练员的技术与理论水平等相应的发展对
策。在武术积极申奥的今天,了解武术现状及发展对策,将进一步推动武术在越南
的发展,同时也将更好地扩大武术在国际的影响,为武术早日进入奥运会做好准备
40
”。
裴春作者在“越南竞技武术散打发展现状的研究”（北京体育大学，2009）提
出结论：越南的竞技武术散打虽然发展的历史不是很长,但无论是在地区还是在世
界范围内已经取得了一定的成绩,为越南体育事业的发展起了很好的模范作用；武
术散打裁判员都是大学本科以上学历,年龄结构较轻,这样就为他们将来继续学习
和深造提供了条件,裁判员队伍的高学历化和年轻化为武术散打的发展提供了良好
的条件；运动员退役问题是举国竟技体育体制的比较重要的问题,越南政府出台的
一系列优惠政策有效的免除了现役运动员的后顾之优,提高了他们的责任心,使他
41
们的学习、训练更加努力,为将来获得更好的成绩奠定了良好的基础 。

38

裴邓红绒.越南平阳省越武道发展现状之研究[D].武汉体育学院，2014
曲润杰.武术崛起探析[D].沈阳体育学院民族传统体育系,辽宁沈阳，2006
41
裴春.越南竞技武术散打发展现状的研究[D].北京体育大学，2009
40

11


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

D/ 关于爱国主义及武术关系的研究
胡继松，胡继云作者在“弘扬中华武术 培养民族精神”（河南大学体育学院,
河南 开封，2008）认为“随着社会的发展, 世界范围内文化竞争越演越激烈, 加
强我国的文化建设, 提高全民族文明素质, 是实现中华民族伟大复兴的历史重任,
是党和国家在新格局的重要目标。民族精神是文化的集中体现,民族精神是民族意
识的精华、民族赖以生存和发展的支柱。中华民族精神的基点是“自强不息”与
“厚德载物”。中华武术被誉为中国“国宝”和“国粹”, 是我国的宝贵文化遗
产, 是传统文化的结晶, 通过练习武术可以培养“自强不息、厚德载物”的精
神。因此, 通过弘扬中华武术培养民族精神, 对我国在新时期实现民族的伟大复
兴具有重要的历史意义。42”
胡勇刚作者在“武术文化与中华民族精神的弘扬”（河南农业大学 体育学
院，河南 郑州，2009）认为：武术作为一项中华民族传统体育项目，更是一种独
特的民族传统文化现象"在漫长的历史发展过程中，逐步形成了一整套完善的价值
理念与道德观"现今国家提出了弘扬现代民族精神，并重视武术的学习与推广，对
青少年的思想道德建设，全民族素质的提高具有重要意义"民族精神的核心是爱国
主义，武术文化的核心是优秀武德，民族精神在武德教育中得到弘扬"作为当代青
年来说，就是要坚定共产主义的理想信念，在共产主义思想的指导下，来实现爱

国主义的美好主张，做到保障民族独立，捍卫国家主权；加强民族团结，维护国
家统一；坚持社会主义方向，建设社会主义祖国"是民族精神中爱国主义道德的根
43
本特征和最高要求" 。
杨建营,邱丕相,杨建英作者在“生态文明视域下武术培育民族精神的理论及实
践研究”（Zhejiang University of Technology，2008）认为：为响应“弘扬民族精
神”的时代号召,结合人类生态文明的大趋向,对武术培育民族精神的理论及实践
进行了研究。理论部分首先以史为据阐明了人类发展的核心问题是生物属性和文
化属性的协调发展,并由此演绎出中华民族精神的根基“自强不息,厚德载物”；
根据新一代学生的实际论证了目前民族精神的培育应抓住重点“自强不息,厚德载
物”。实践部分论证了武术是“如何打”和“如何才能不打”的辩证统一,极好地
体现了“自强不息,厚德载物”的民族精神主旨,是培养民族精神的最佳实践途
径；阐明了要将武术培育民族精神落实到具体实践,首要的问题是确立武术必修课
的地位,次之进行正确的目标定位；在以上基础上构建了适合学校开展的武术教育
内容体系。最后、研究结果是：人类发展的核心问题是生物属性和文化属性的协
调发展。中华民族精神的根本和基石是“自强不息,厚德载物”。民族精神的培育
首先应该抓住主要矛盾“自强不息,厚德载物”,然后再兼顾其他方面。只有坚持
了两点,又抓住了重点,才能培育一代代蕴含深邃的中国传统文化底蕴的国民；从
新一代成长的家庭环境、社会环境和学校教育而言,民族精神教育更应以“自强不
息,厚德载物”为主旨。民族精神教育是当代教育事业一项常抓不懈的任务,必须
付诸于具体的教育实践；武术首先是一种追求“如何打”的技术,而其深层思想主
旨却是“如何才能不打”,它是“如何打”和“如何才能不打”的辩证统一,极好
地体现了“自强不息,厚德载物”的精神主旨。要将武术培育民族精神落实到具体
实践,首要的问题是确立武术必修课的地位,并建立一整套强有力的激励和检测机
制。其次,是进行正确的目标定位,使学生通过追求增强防卫能力的直接目标来实
现增强体质、增进健康,传承民族文化、弘扬民族精神,学会在竞争中和谐相处的
42

胡继松，胡继云. 弘扬中华武术 培养民族精神[D].河南大学体育学院,河南 开封，2008
胡勇刚.武术文化与中华民族精神的弘扬[D].河南农业大学 体育学院，河南 郑州，2009

43

12


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

间接目的。据此,学校武术的内容体系可采用“小学以简单实用的基本功、基本技
术、基本组合为主,初中以基本技术、基本组合的对抗性练习为主,高中以一些由
实用的组合连接而成的简短套路的教学为主,大学以不同风格的拳种、不同类型的
武术选项为主,在整个教学过程中,贯穿武德思想教育,并且对高年级学生开设专门
44
的武术理论课教学”的具体实践方案 。
1.3.3 民族主义与爱国主义的关系
民族主义和爱国主义是两个含义丰富的概念，无论前面诸多观点对二者的含义
有多少种定义，我们可以肯定的是，民族主义和爱国主义是现在社会两个重要的
词汇，而且二者有些千丝万缕的联系。
（一）民族主义与爱国主义的联系：多数学者认为，二者同处一个话语系统中，
目标相同，心理基础相同。
1、在单一民族构成的民族国家中，爱国主义和民族主义重合：厄内斯特盖尔纳认
为，民族主义是一种特殊形式的爱国主义。很多学者认为，在单一民族国家中，
民族主义就是爱国主义。在统一的多民族国家中，如果各民族的认同感强烈、情
感深厚，民族主义和爱国主义可视为同一的。
笔者对此持怀疑的态度。前面开篇已经提到，按照一般分法，民族主义按照不
同的民族情绪和不同的民族范围的结合结果可以分为族裔民族主义、国家民族主
义、公民民族主义、文化民族主义。把单一民族国家的民族主义与爱国主义视为
同一混淆了民族主义的划分以及民族主义与爱国主义的逻辑起点。本人认为，在
单一民族构成的国家中，民族主义只是与爱国主义的重合而非同一。
2、民族主义与爱国主义的目标相同：费孝通先生认为，中华民族是多元一体的格

局，一直保持着较为稳定的状态。中华民族的爱国主义传统不仅包含了维护民族
团结和国家统一的因素，而且包含了反对反动统治>反对民族压迫的因素。在中华
民族抗拒列强压迫的斗争中，民族主义和爱国主义合流，发挥了重要作用，共同
维护国家的统一和主权的完整45。霍布斯鲍姆认为，民族的产生因归功于“被创
造出来的传统”46。虽然民族主义和爱国主义都有对传统的追溯，但笔者认为，
民族主义的价值目标不是一元的。按照政治民族主义、经济民族主义、文化民族
主义的划分中的政治民族主义中的民族分裂主义，与按照国家民族主义、族裔民
族主义、公民民族主义、文化民族主义划分中的国家民族主义所追求的价值目标
显然不同。
3、民族主义和爱国主义的心理基础相同：王天孜等人认为，民族主义和爱国主义
的心理基础都是民族意识。爱国主义是基于一种朦胧的民族意识，而民族主义是
基于民族意识的觉醒。他认为，民族意识有理性和非理性之分。理性的民族意识
使得民族成员产生骄傲与自豪感，当理性的民族意识和国籍重合时，就会产生爱
国主义情感。民族意识和民族情感作为主观意识形态，是系统化、理论化的民族
主义理论体系的基础，民族情感又是民族主义、爱国主义产生与发展的动力47。
（二）民族主义与爱国主义的区别
对于民族主义与爱国主义的不同之处，学者们众说纷纭。有些认为二者的情感
程度不同，民族主义比爱国主义强烈，也通常表现得更为激进，而爱国主义较为
缓和；有些认为民族主义是向外的谋求独立或者扩张，而爱国主义只是对内的防
杨建营,邱丕相,杨建英. 生态文明视域下武术培育民族精神的理论及实践研究[D]. Zhejiang University of Technology，
2008
45
司忠华.民族主义与爱国主义研究综述及评价.中央民族大学，北京 2012
46
埃里克.霍布斯鲍姆.民族与民族主义[M].李金梅，译.上海:上海人民出版社,2000
47
王天孜.民族主义与爱国主义：一种伦理学视角[J].哈尔滨工业大学学报,2007,(9)
44

13

“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

守型保护；还有些认为二者的热爱对象不同，爱国主义的热爱是基于本国国土范
围内的状态，而民族主义，特别是族裔民族主义和国家民族主义强调本民族的优
越性，德国在二战时期对犹太人的大屠杀可见一斑48。
二者重要的区别应该表现在二者对待“他者”的看法和态度上。对于民族主
义，如果不与“他者”比较，就无所谓族裔或者民族，也就无所谓民族主义。正
如史密斯（AnthonySmith）指出的，在当下的西方，民族主义的形象主要是消极
的 49 。沙非（Boyd Shafer）更是坚信，民族主义，特别是它发展到极端时，导致
战争和破坏50。凯杜里也认为，“民族自决权是国际生活中无序状态而不是有序状
态的主要
创造者。事实上，民族主义意识形态显然不是繁荣的保证书，或者是可信任的
好政府的保证书”51。相对而言，爱国主义对“他者”的划分则没有那么明显。
对爱国主义者来说，“你——我”的边界意识没有那么明显，而正相反，民族主义
者极其注重和宣扬边界意识。
关于民族主义和爱国主义的研究对于理清二者的关系、打击国内外民族分裂势
力、提高国家凝聚力有着重要的意义。
1.3.4 “武术” 及“Wushu”的术语之间的分别
一个应注意的问题就是两个名称：武术（在中国的汉语）及 Võ thuật（武术—
—在越语）是完全不一样。
对于汉语的武术翻译成越南语为“võ thuật”（Kungfu）， 这不是具体的一门
武，而只所有的各门武术 （如“越南民族武术”、越武道、跆拳道、空手道、
Wushu、咏春拳、太极拳等） 52 。而对于汉子“武术”的拼音读法和写法就是：
“Wushu”。在越南语就保持原来的写法和读法（Wushu），其意思是只中国的一
门武术（包括：: taolu 及 sanda）。
从而出发、按照越语的说法，作者就如下的默认：如果在题材中使用汉字为
“武术”的话就是在说到不同的各门武术（如跆拳道、越武道、空手道，
Wushu、泰拳等）。而如果按拼音写的话（Wushu）就了解成正在提到中国的武

术。
一般，“越南民族武术”（民族武术）分成 3 个大门派为越南古专武术、越武道
及民族摔跤（见 2.3.2 “越南民族武术”的定义）。
1.3.5 目前锻炼“越南民族武术”的情况
（一） 全国发展概括
“越南民族武术”是一门在全国上的正式体育运动，方向是团结、集中智慧、
力量来给大家建立武学、民族武的基础。在寻找各种措施来发挥每个门派的价值
的基础上，同时给各越南全国“越南民族武术”活动建立共同特点。目前它已经
得到了一些进步和值得骄傲的成就，锻炼“越南民族武术”活动发展在全国范围
内，吸引了上百万人参加，尤其是年轻人和学生。
至今，“越南民族武术”已经在中央和各城市、省级出现，有了 50 个中央级和
省级的“越南民族武术”组织，“越南民族武术”联团，其中包含了 90 个分会。
除外还成立一些联团，比如：越南人民军队民族武联团。一些没有单独成立民族
48

司忠华.民族主义与爱国主义研究综述及评价.中央民族大学，北京 2012
Anthony D.Smith. Theories of Nationalism[M].London：Duc-kworth, 1971 ：8
50
Boyd C. Shafer. Faces ofNationalism[M].NewYork: Harcourt Brace Jovanovich, 1972
51
[英]埃里.凯杜里.民族主义[M].张明明，译.北京：中央编译出版社,2002
52
ttps://vi.wikipedia.org/wiki/V%C3%B5_thu%E1%BA%ADt
49

14


“越南民族武术” 与爱国主义关系的研究——以太原地区为例

武协会，他们就把民族武门派归为当地的“越南民族武术”联团或者文化、体
育、旅游厅管理。
据考察，锻炼“越南民族武术”已经在全国范围内发展，现在全国已经有了
3000 个武堂、俱乐部，包括 100 个门派、武派，在运行和吸引了 8 万武生参加锻
炼，有 1200 个武师、5000 教练53。
建立和颁发“越南民族武术”的法规已经得到关注、补充和完善。比赛内容越
来越扩大并吸引了很多对象参加，至今经过了 23 次组织冠军和 14 次国家级的年
轻奖。“越南民族武术”奖项在各地区举办，扩大在一些省份、城市吸引了众多运
动员参加。尤其是它也出席在 2002 年、2006 年、2010 年、2014 年、2016 年等五
次全国民族体育运动会，和即将是 2020 年的全国第 9 次体育运动会。在国家级和
全国体育运动会，“越南民族武术”吸引了很多地方、地区的运动员参加，平均每
个竞赛活动会有 40—56 省份、城市、直辖市和 3 行（军队、公安和教育培训）的
750—800 运动员。
从 1991 年以后，“越南民族武术”已经派一些专家在世界各国参加培训，很多
优秀的运动员在各地参加比赛和表演的，如属于俄罗斯联邦各国、法国、德国
等。通过这些机会来介绍“越南民族武术”，与越南悠久、牢固的文化有密切关系
的武学的机会。
在国际上，根据初步统计，全世界大概有 800 个培训中心、门派、武派、武
堂，包括 1800 “越南民族武术”活动家、“越南民族武术”联合会主席、武师、
教练和各代超过 100 万个学生已经和正在学习这门的。
有一些国家有“越南民族武术”活动发展快，比如：
法国的山龙权术武堂成立得比较早，目前已经发展得很快，在欧洲、北非、苏
联很多国家总共有了 20 多个分会，包括 6 万多个门生，其中有将近 400 个武师、
高级教练，只在法国已经成立了将近 20 个武堂并培训了 2 万次门生。
在法国，“越南民族武术”联团于 1980 年成立，如今已经培训 4000 个 门生，
其中有 30 多个武师和将近 50 个高级教练，直接培训、管理法国 15 个地区、城市
的 20 个武堂。
越南国际武道协会（前身是和龙武道门派）已经汇聚了 5000 多个门生，包括
在法国、瑞士、意大利亚各城市的将近 40 个武堂。
所以，至今“越南民族武术”已经在各州出现（大概 80 个国家和区域），得到

很多个国家的认可和荣誉，并通过各联团、总会、协会、武堂和与民族武有关的
行业社会组织和根据所在国的体制、管理规程和调节方式来把它们列入的培训、
选择、比赛、竞赛内容。
为了介绍和推广“越南民族武术”的精华，最近几年，它的联欢会和国际奖经
常得到举办，如：“越南民族武术”国际联欢会按每两年的周期在越南平定省组织
（至今已经举办了 6 次，在 2006 年、2008 年、2010 年、2012 年、2014 年和 2016
年），每次联欢会都会吸引世界上 35 至 40 个国家的爱慕和锻炼民族武人士来越
南；“越南民族武术”国家奖已经在胡志明市举办了 5 次（2008、2010、2012、
2014、2016），每次也有了 12 到 15 个国家的几百个武生来参加比赛。
（二） 在太原省锻炼“越南民族武术”的情况
最近几年太原生的“越南民族武术”活动发展得比较快，包括很多门派，比
如：越南古专武术、越武道、民族摔跤、跆拳道、空手道，泰拳等、也可以说
“越南民族武术”是太原省的重点体育门派，是通过各远动员最近几年在国家
2016 年越南古专武术连团统计

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