Bài 3. Cuộc đấu tranh của giai cấp tư sản chống phong kiến thời hậu kì trung đại ở châu Âu

Trường THCS Minh Khai
Môn: Lịch sử 7


Kiểm tra bài cũ
• Nêu các cuộc phát kiến lớn về địa
lí và ý nghĩa của các cuộc phát
kiến lớn về địa lí ?

• Qua các cuộc phát kiến lớn về địa

lí, quý tộc và thương nhân châu Âu
đã tìm được những vùng đất mới
nào ?


BỒ
ĐÀO
NHA

B.Đi a xơ

Vịnh Ghi nê

1487

Chú giải
Những cuộc phát kiến
của Bồ Đào Nha
Hành trình của Đi a xơ

Hành trình của Vaxcô đơ Gama

Những cuộc phát kiến
của Tây Ban Nha
Hành trình của C.Côlômbô

Hành trình của F.Ma gien lan

3


BỒ
ĐÀO
NHA

1498

Vaxcô Đơ Gama

Chú giải
Những cuộc phát kiến
của Bồ Đào Nha

Mũi Hảo Vọng

Hành trình của Đi a xơ

Hành trình của Vaxcô đơ Gama

Những cuộc phát kiến

của Tây Ban Nha
Hành trình của C.Côlômbô

Hành trình của F.Ma gien lan

5


TÂY
BAN
NHA

1492
Đ.Xan xanvano

QĐ. Canari

C. Côlômbô

Chú giải
Những cuộc phát kiến
của Bồ Đào Nha
Hành trình của Đi a xơ

Hành trình của Vaxcô đơ Gama

Những cuộc phát kiến
của Tây Ban Nha
Hành trình của C.Côlômbô

Hành trình của F.Ma gien lan

4


TÂY
BAN
NHA

1519

F. Ma gien lan
PHILIPPIN

06-3-1521

BRAXIN

Chú giải

Mũi
Hảo Vọng

Những cuộc phát kiến
của Bồ Đào Nha

13-2-1522

Hành trình của Đi a xơ

Hành trình của Vaxcô đơ Gama

Những cuộc phát kiến

11-1519

của Tây Ban Nha
Hành trình của C.Côlômbô

Hành trình của F.Ma gien lan

6


Kết quả:


Các cuộc phát kiến lớn về địa lí và các vùng đất mới:
- B. Đi-a-xơ: đi vào qua điểm cực Nam châu Phi vào năm 1487.
- Va-xcô đơ Ga-ma: đi qua điểm cực Nam châu Phi đến năm 1498, c ập b ến

Ca-li-cút ở phía tây nam Ấn Độ.
- C. Cô-lôm-bô: “tìm ra” châu Mĩ năm 1942.
- Ph. Ma-gien-lan: đã đi vòng quanh Trái Đ ất hết g ần 3 năm (t ừ năm 1519 đ ến năm 1522).



Ý nghĩa:
- Là cuộc cách mạng về giao thông và tri th ức.
- Thúc đẩy thương nghiệp phát triển.

Tiết 3: §3:
CuỘC Đ ẤU TRANH C ỦA GIAI C ẤP T Ư S ẢN
CHỐNG PHONG Ki ẾN TH ỜI H ẬU KÌ TRUNG Đ ẠI
Ở CHÂU ÂU


Ti ế t 3: §3: Cu ỘC Đ ẤU TRANH C ỦA GIAI C ẤP T Ư S ẢN CH ỐNG PHONG Ki ẾN TH ỜI H ẬU KÌ TRUNG Đ ẠI Ở
CHÂU

ÂU

1.

Phong trào Văn hóa Phục Hưng (thế kỉ XIV – XVII)


1. Phong trào Văn hóa Ph ục H ưng
(thế kỉ XIV – XVII)
 Phong trào Văn hóa Phục hưng: Khôi phục tinh hoa văn hóa cổ đại Hy Lạp và Rô-ma, đồng thời phát triển nền
kinh tế ở tầm cao mới.



Nguyên nhân:
- Chế độ phong kiến kìm hãm, vùi dập sự phát triển của xã hội và các giá tr ị văn hóa.

Phong trào Văn hóa Phục hưng là gì ?

- Giai cấp tư sản lớn mạnh nhanh chóng, có thế lực về kinh tế nhưng không có địa vị về chính tr ị, xã h ội.

Vì sao xuất hiện phong trào

→ Nên họ đã đấu tranh để giành địa vị xã hội cho tương xứng.
⇒ Phong trào Văn hóa Phục hưng.

Văn hóa Phục hưng ?

Trong quá trình tồn tại xã hội phong kiến đã bóc lột những hạn
chế nào ?

Vị trí của giai cấp tư sản trong

Vì
giai cấkipếtnư snh
ảư
n th
đãếlàm
xã th
hộếi phong
nào gì
? ?


Phong trào Văn hóa Ph ụ c H ư ng
đ ấ u tranh trên m ặ t tr ậ n nào đ ầ u tiên ?


Phong trào Văn hóa Ph ụ c H ư ng

đ ấ u tranh trên m ặ t tr ậ n nào đ ầ u tiên ?
I-ta-li-a là quê hương và
cũng là nơi đấu tranh
đầu tiên của phong trào
Văn hóa Phục hưng.


Những nhà văn, nhà khoa học
tiêu biểu trong phong trào:

•
•

• U. Sếch-xpia nhà soạn kịch vĩ đại.
Nêu tên một số nhà văn, nhà khoa học
•
R. Đê-các-tơ là nhà toán học và là nhà triết
Lê-ô-na đơ Vanh-xi là họa sĩ đồng thời là kĩ sư
tiêu biểu trong phong trào này

Ph. Ra-bơ-le là nhà văn, nhà y học.

học xuất sắc.

•

N. Cô-péc-ních là nhà thiên văn học.

nổi tiếng.

•

Đan-tê là nhà văn, được coi là “người cha của thi
ca Italia”


Tác phẩm “Lọ nước thần’

Ph. Ra-bơ-le
(1494
(1494 –
– 1553)
1553)


Nhiều vở kịch ý nghĩa

U. Sếch-xpia
Romeo và Juliet

(1564
(1564 –
– 1616)
1616)


Thuyết nhật tâm:
Trái Đất và các hình tinh
quay xung quanh Mặt Trời

N. Cô-péc-ních
(1473
(1473 –
– 1573)
1573)


R. Đê-các-tơ
Ga-li-lê
(1596
(1596 –– 1650)
1650)

Đan-tê
Giordano
Bru-no
(1256
(1256 –
– 1321)
1321)


Nhiều bức tranh chân thực

Lê-ô-na đơ Vanh-xi
(1452
(1452 –
– 1519)
1519)

1. Phong trào Văn hóa Ph ục H ưng
(thế kỉ XIV – XVII)

 Nội dung phong trào:
- Lên án nhiêm khắc Giáo hội Ki-tô, đả phá trật t ự xã h ội phong ki ến.
- Đề cao giá trị con người, đề cao khoa học tự nhiên, xây d ựng th ế gi ới quan duy v ật.



Ý nghĩa:

- Phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã h ội phong ki ến.
- Mở đường cho sự phát triển của văn hóa châu Âu và nhân lo ạNi.ội dung cơ bản của các tác phẩm trong phong trào Văn hóa Ph ục h ưng đ ề c ập đ ến

a phong
c hưng
đối h
vớ
Thành tựu của phong trào: đạt nhiều thành tÝựnghĩa
u trêncủcác
lĩnh vtrào
ựlàc,gìvăn
v? ớihóa
nhiPh
ềuụnhà
khoa
ọic
ời kì này ?
lỗi lạc: Thiên văn học (Cô-péc-ních, B-ru-nô, Ga-li-lê,…); Toán th

họ
c (Đề-các-tơ,…); Văn học

(Sếch-xpia,…); Hội họa (Lê-ô-na đơ vanh-xi, Mi-ken-lăng-giơ, Ra-phe-en,…).


Nhận xét:
“Thời kì văn hóa Phục hưng là thời kì chuyển biến quan trọng trong đời sống
tinh thần của nhân loại, đó là cuộc cách mạng tiến bộ vĩ đại, một thời đại cần
đến những con người khổng lồ và đẻ ra những người khổng lồ: khổng lồ về tư
tưởng, về nhiệt tình và về tính cách, khổng lồ về tài năng mọi mặt và về sự hiểu
biết sâu rộng của họ”
- Ăng-ghen -


Ti ế t 3: §3: Cu ỘC Đ ẤU TRANH C ỦA GIAI C ẤP T Ư S ẢN CH ỐNG PHONG Ki ẾN TH ỜI H ẬU KÌ TRUNG Đ ẠI Ở
CHÂU

ÂU

1.

Phong trào Văn hóa Phục Hưng (thế kỉ XIV – XVII)

2.

Phong trào Cải cách tôn giáo


2. Phong trào Cải cách tôn giáo

a. Nguyên nhân




Chế độ phong kiến châu Âu dựa vào giáo hội tăng
cường thống trị và bóc lột nhân dân.
Sự thống trị về tư tưởng, giáo lí của chế độ phong
kiến là lực cản đối với giai cấp tư sản đang lên.

⇒ Yêu cầu đặt ra phải tiến hành cải cách tôn giáo.

b. Diễn biến

Nguyên nhân dẫn đến
cuộc cải cách tôn giáo ?


b. Diễn biến
 Cải cách của M. Lu-thơ (Đức): phủ nhận vai trò thống trị của Giáo h ội;
lên án những hành vi tham lam và đồi bại của Giáo hoàng, đòi bãi b ỏ
những thủ tục, nghi lễ phiền toái.

Ai là người khởi xướng phong trào Cải cách tôn
giáo ?
Nội dung cơ bản của người đó ?

M. Lu-thơ
(1483 – 1546)

Trong giáo lí của mình, Lu-thơ chủ trương “cứu vớt con người bằng lòng
tin”.Nghĩa là phủ nhận sự thống trị của Giáo hội 31-10-1517,
Lu-thơ dán bản “Luận cương 95 điều” ở trước cửa nhà thờ trường đại học Vitenbe.
Ản luận cương thể hiện quan điểm cải cách tôn giáo của Lu-thơ. Sau khi Lu-th ơ
phát động cải cách tôn giáo, ở Đức diễn ra các cuộc đấu tranh gi ữa nông dân với
phong kiến và giáo hội, giữa tôn giáo với cựu giáo. Mãi đến năm 1555 địa vị hợp
pháp của tôn giáo Lu-thơ mới được công nhận.


b. Diễn biến
 Cải cách của M. Lu-thơ (Đức): phủ nhận vai trò thống trị của Giáo h ội;
lên án những hành vi tham lam và đồi bại của Giáo hoàng, đòi bãi b ỏ
những thủ tục, nghi lễ phiền toái.



Cái cách của Can-vanh (Thụy Sĩ): chịu ảnh hưởng những c ải cách c ủa
Lu-thơ, hình thành một giáo phái mới gọi là đạo Tín lành.

Ngoài ra còn ai đóng vai trò quan trọng
trong cuộc cải cách này ?

Can-vanh
(1509 – 1564)