binh luan 2 cau tho trong bai de den sam nghi dong vi day doi phan bay nhieu

VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí

BÌNH LUẬN 2 CÂU THƠ TRONG BÀI ĐỀ ĐỀN SẦM NGHI ĐỐNG: “VÍ ĐÂY ĐỔI
PHẬN... BẤY NHIÊU?”
Thế kỉ 19, trên thi đàn Việt Nam xuất hiện những nữ sĩ tài ba như Bà Huyện Thanh Quan,
Hồ Xuân Hương,… Nữ sĩ Hồ Xuân Hương chiếm một địa vị vẻ vang, được nhà thơ Xuân
Diệu ngợi là “bà chúa thơ Nôm”. Bà để lại trên dưới 50 bài thơ Nôm thất ngôn tứ tuyệt và
thất ngôn bát cú. Thơ trữ tình cũng như thơ trào phúng của bà độc đáo, hóm hỉnh, sâu sắc
vô cùng
“Đề đền Sầm Nghi Đống”, bài thơ tứ tuyệt, đề tài nhỏ mà đa nghĩa, tiêu biểu cho phong
cách thơ Hồ Xuân Hương. Hai câu cuối của bài thơ, bà đã viết:
“… Ví đây đổi phận làm trai được,
Thì sự anh hùng há bấy nhiêu ?”
Ý nghĩa hai câu thơ:
Sầm Nghi Đống là một võ tướng của nhà Thanh cùng Tôn Sĩ Nghị mang 29 vạn quân sang
xâm lược nước ta. Chúng đã bị vua Quang Trung đánh cho đại bại. Sầm Nghi Đống thất
trận, cùng kế phải thắt cổ tự tử. Hắn được Hoa kiều lập đền thờ ở một hèm phố thành
Thăng Long. Nếu như hai câu đầu, nữ sĩ tả ngôi đền và nói lên thái độ khinh miệt của mình
thì hai câu cuối, bà nêu lên một giả định so sánh để bình giá “cái sự anh hùng”, cái nhân
cách quá tầm thường của tên tướng Thiên triều bại trận. Ý thơ còn biểu lộ một khát vọng
về quyền nam nữ bình đẳng của người đàn bà nước Nam.
Xã hội phong kiến, nhất là bọn vua quan rất coi thường phụ nữ. Thế mà Hồ Xuân Hương
lại đem chính mình ra so sánh với quan Thái thú phương Bắc, bĩu môi bình giá “cái sự anh
hùng” của tên tướng Thiên triều là một lối nói giễu cợt, mỉa mai, coi thường. “Đây” là đại
từ nhân xưng để trỏ, chỉ dùng trong mối quan hệ thân tình hoặc coi thường. “Cái sự anh
hùng” của kẻ đang được Hoa kiều thờ cúng trong ngôi đền ấy thực ra tài năng không bằng
một người đàn bà (trong xã hội trọng nam khinh nữ)! Nữ sĩ đã tạo nên một ý thơ sắc nhọn,
bằng lối nói giả định so sánh để bình giá và đã lột trần chân tướng và giá trị thật của Sầm
Nghi Đống.
Câu hỏi tu từ với ba tiếng “há bấy nhiêu” cho thấy bà đã bĩu môi châm biếm nhân cách tầm
thường, cách ứng xử đê hèn của một viên tướng trong vòng tên đạn, gươm giáo. Anh hùng

thì phải mưu lược, quả cảm, võ công lừng lẫy, có chết trong trận mạc thì cũng được “bọc
thây da ngựa” lưu lại tiếng thơm muôn đời. Anh hùng phải vị nghĩa, vì nước vì dân, “giữa
VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí


VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí

đường dầu thấy bất bằng mà tha” (Kiều). Trái lại, hành động của quan Thái thú là đem
quân đi ăn cướp nước người, lúc bị quân ta đánh cho tơi bời, lúc sa cơ hắn lại treo cổ tự tử!
Viên bại tướng với cái chết nhục nhã không đáng mặt nam nhi, không có một chút gì đáng
gọi là “sự anh hùng’’ cả.
Hai câu thơ phản ánh một tâm thế đàng hoàng, tự tin về tài năng, phẩm hạnh của mình, của
giới mình, của người đàn bà Việt Nam. Ta đã biết Hồ Xuân Hương từng có thái độ “bất
kính”, coi thường các bậc hiền nhân quân tử, giới mày râu trong xã hội phong kiến. Bà chế
giễu, châm biếm bộ mặt đạo đức giả của họ. Nữ sĩ mỉm cười hỏi viên hoạn quan “đem cái
xuân tình vứt bỏ đâu”, đả kích bọn công tử dốt nát mà lại ngông nghênh, chẳng khác gì
“ong non ngứa nọc châm hoa rữa. Dê cỏn buồn sừng húc dậu thưa”, hoặc báng bổ lối tu
hành của các nhà sư hổ mang: “Oản dâng trước mặt năm ba phẩm, Vãi nấp sau lưng sáu,
bảy bà”, v.v…
Nhà thơ đã góp một giọng thơ trào phúng, để lại một bức biếm họa thần tình, lột tả bộ mặt
xấu xa, tàn ác, bất tài của bọn Thái thú “Thiên triều” có nhiều tội ác đẫm máu đối với dân
tộc ta. Cái đền thờ Sầm Nghi Đống mãi mãi là một vết nhơ cho tất cả bọn chúng.
Ý thơ biểu thị một lập trường dân tộc, một ý thức dân tộc. Nữ sĩ tuy không thể “đổi phận
làm trai được”, nhưng lịch sử chống xâm lăng của nhân dân ta, những gương sáng của Hai
Bà Trưng, của Lê Chân, của Bà Triệu,… đã tạo nên cảm hứng tự hào để nữ sĩ xuất khẩu
thành những vần thơ bất hủ ấy ! Hai câu thơ, qua hình thức nghệ thuật cảm thán (mỉa mai)
và câu hỏi tu từ (hỏi đề bình giá) đã biểu lộ một khát vọng về bình đẳng nam nữ, về quyền
sống của “phận gái” muốn được thi thố tài năng, đức hạnh với đời, vẻ đẹp nhân văn tiềm
ẩn, lấp lánh trong hai câu thơ đặc sắc ấy.
Ngoài ra, người đọc còn lấy làm thú vị trước một giọng điệu thơ ca đặc sắc, tài ba của “Bà

chúa thơ Nôm”. Bút pháp của nữ sĩ đã làm cho thơ thất ngôn Đường luật được Việt hóa cao
độ. Học tập nghệ thuật trào phúng của thơ ca dân gian, bà đã sáng tạo nên những vần thơ
mộc mạc, bình dị mà đa nghĩa, sắc sảo, biểu lộ một cá tính sáng tạo, một phong cách rất
“Hồ Xuân Hương”.
Nhà thơ đã góp một giọng thơ trào phúng, để lại một bức biếm họa thần tình, lột tả bộ mặt
xấu xa, tàn ác, bất tài của bọn Thái thú “Thiên triều” có nhiều tội ác đẫm máu đối với dân
tộc ta. Cái đền thờ Sầm Nghi Đống mãi mãi là một vết nhơ cho tất cả bọn chúng.
Ý thơ biểu thị một lập trường dân tộc, một ý thức dân tộc. Nữ sĩ tuy không thể “đổi phận
làm trai được”, nhưng lịch sử chống xâm lăng của nhân dân ta, những gương sáng của Hai
VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí


VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí

Bà Trưng, của Lê Chân, của Bà Triệu,… đã tạo nên cảm hứng tự hào để nữ sĩ xuất khẩu
thành những vần thơ bất hủ ấy! Hai câu thơ, qua hình thức nghệ thuật cảm thán (mỉa mai)
và câu hỏi tu từ (hỏi đề bình giá) đã biểu lộ một khát vọng về bình đẳng nam nữ, về quyền
sống của “phận gái” muốn được thi thố tài năng, đức hạnh với đời, vẻ đẹp nhân văn tiềm
ẩn, lấp lánh trong hai câu thơ đặc sắc ấy.
Ngoài ra, người đọc còn lấy làm thú vị trước một giọng điệu thơ ca đặc sắc, tài ba của “Bà
chúa thơ Nôm”. Bút pháp của nữ sĩ đã làm cho thơ thất ngôn Đường luật đươc Việt hóa cao
độ. Học tập nghệ thuật trào phúng của thơ ca dân gian, bà đã sáng tạo nên những vần thơ
mộc mạc, bình dị mà đa nghĩa, sắc sảo, biểu lộ một cá tính sáng tạo, một phong cách rất
“Hồ Xuân Hương”.
Tóm lại, hai câu thơ “Ví đây đổi phận…” có một giá trị tư tưởng và nghệ thuật cao. Nó
không chỉ chế giễu bọn Thái thú phương Bắc sang xâm lược và đô hộ nước ta mà còn thể
hiện một ý thức tự tôn dân tộc, một khát vọng về quyền bình đẳng nam nữ. Đọc những vần
thơ ấy, ta cảm nhận được một phần nào ngôn ngữ thơ ca, tính cách và vẻ đẹp tâm hồn của
nữ sĩ Hồ Xuân Hương

VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí