Nêu cảm nhận về bài thơ khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của nguyễn khoa điềm bài 2

Nêu cảm nhận về bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của
Nguyễn Khoa Điềm bài 2).
Bình chọn:

Theo những lời ru của tác giả, ta biết được mẹ em như một người lao động cần mẫn. Những công việc
của mẹ vừa có nét truyền thống: giã gạo, phát rẫy, lại vừa có nét hiện đại đạp rừng chuyển lán. Nhưng
đây không phải là công việc bình thường của người mẹ trong gia đình. Công việc ấy mang một ý nghĩa
khác thường, đó là việc nhà, nhưng cũng là việc nước, việc kháng chiến, việc cách mạng.



Cảm nghĩ về bài Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ



Bình giảng đoạn thơ thứ hai trong bài Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của...



Cảm nhận về bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ. ngữ văn lớp 9



Phân tích bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của Nguyễn Khoa Điềm. ngữ...

Xem thêm: Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ - Nguyễn Khoa Điềm

Bài thơ này được sáng tác rất nhanh trong một hoàn cảnh khá đặc biệt. Cuối bài thơ ghi rõ
ngày 25 tháng 3 năm 1971 - Trần Phương Trà kể lại ''một lần về đến nhà, chưa kịp đặt gùi gạo
xuống, với chiếc khăn mật lau mồ hôi. Điềm ngồi vào bàn ghi ngay bài thơ ''Khúc hát ru những
em bé lớn trên lưng mẹ ” rồi đưa cho tôi. Tôi thú vị đọc bài thơ và sung sướng nói với Điềm.

Đây là một bài thơ hay viết về đồng bào dân tộc thiểu số. Xin chúc mừng Điềm. "
Bài thơ mang tên khác là "Khúc hát ru". Điểm mới đầu tiên là có hai người ru em cu Tai. Tác
giả và người mẹ Tà- ôi. Hai người ru, hai lời ru - Những lời ru ấy quấn quýt, vừa nói về hiện
thực, vừa nói về ước mơ, vừa ru em, nhưng cũng ca ngợi mẹ em. Đây là một cách tân trong
kết cấu lời ru làm cho "khúc hát" có một sự hòa thanh mới lạ.
Theo những lời ru của tác giả, ta biết được mẹ em như một người lao động cần mẫn. Những
công việc của mẹ vừa có nét truyền thống: giã gạo, phát rẫy, lại vừa có nét hiện đại đạp rừng
chuyển lán. Nhưng đây không phải là công việc bình thường của người mẹ trong gia đình.
Công việc ấy mang một ý nghĩa khác thường, đó là việc nhà, nhưng cũng là việc nước, việc
kháng chiến, việc cách mạng. Giã gạo, phát rẫy, đạp rừng để nuôi bộ đội, nuôi dân làng và
đánh giặc. Vì thế người mẹ không chỉ là mẹ riêng của em cu Tai, mà trở thành mẹ chiến sỹ, và
cao hơn là mẹ Tổ Quốc.
Những lời ru của mẹ - “tim hát thành lời” đó là tình cảm của mẹ, là khát khao ước vọng của mẹ
đối với con trai của mình. Điều mới ở đây là tình mẫu từ thiêng liêng không phải chỉ dành cho
một người con duy nhất của mẹ. Tình thương đó dành cho bộ đội, cho dân làng, và cho đất
nước. Hiện tại, tương lai gần, tương lai xa của con trai đều gắn liền với dân làng với cuộc
kháng chiến của cả đất nước, dân tộc.


Một khúc hát ru, nhưng là khúc hát ru hiện đại, nên không có những “sung chát đào chua”,
không có những “cái cò đi đón cơn mưa” trong cơn dông tối tăm mù mịt. Cũng không có những
hình ảnh tươi dẹp của cuộc sống thanh bình. Hiện ra trong khúc hát ru là nỗi gian khổ, vất vả,
nhọc nhằn: mồ hôi mẹ rơi, vai mẹ gầy nhấp nhô.
Hiện ra trong khúc hát ru còn là tấm lưng của mẹ. Lưng đưa nôi và lưng chính là nôi. Tấm lưng
trần của người mẹ Tà- ôi gắn chặt với con trai trong mọi công việc vất vả nặng nhọc, tấm lưng
ấy nhỏ, không to như lưng núi, nhưng bền bỉ như lưng núi, và kiêu hãnh hơn lưng núi vì con
trai - mặt trời của mẹ nằm ở trên lưng. Và sau hết "Từ trên lưng mẹ - em đến chiến trường”
Đến đây ta bỗng hiểu vì sao Nguyễn Khoa Điềm đặt

Xem thêm tại: />