Nhan tuong hoc hy truong

NHÂNTƯỚNGHỌC
LỜIMỞĐẦU
QUYỂNI
PHẦNI.CÁCNÉTTƯỚNGTRONGNHÂNTƯỚNGHỌC
CHƯƠNGI.TỔNGQUÁTVỀKHUÔNMẶT
I.TAMĐÌNH
1.VịtrícủaTamĐình
2.ÝnghĩacủaTamĐình
II.NGŨNHẠC
1.VịtrícủaNgũNhạc
2.ĐiềukiệnđắcdụngcủaNgũNhạc
3.Nhữngyếutốbùtrừ
4.SựkhuyếthãmcủaNgũNhạc
III.TỨĐẬU
1.VịtrícủaTứĐậu
2.ĐiềukiệntốihảocủaTứĐậu
IV.LỤCPHỦ
V.NGŨQUAN
1.VịtrícủaNgũQuan
2.ĐiềukiệntốihảocủaNgũQuan
VI.13BỘVỊQUANTRỌNG
VII.ÝNGHĨACỦATỪNGBỘVỊ
1.ThiênTrung
2.ThiênĐình
3.TưKhông
4.TrungChính
5.ẤnĐường
6.SơnCăn
7.NiênThượng
8.ThọThượng

9.ChuầnĐầu
10.NhânTrung
11.ThủyTinh
12.ThừaTương
13.ĐịaCác
VIII.12CUNGTRONGTƯỚNGHỌC
1.CUNGMẠNG(h9/1)
2.CUNGQUANLỘC(h.9/2)
1


3.CUNGTÀIBẠCH
4.CUNGĐIỀNTRẠCH
5.CUNGHUYNHĐỆ
6.CUNGTỬTỨC(h.9/3)
7.CUNGNÔBỘC(h.9/4)
8.CUNGTHÊTHIẾP(h.9/5)
9.CUNGTẬTÁCH(h.9/6)
10.CUNGTHIÊNDI(h.9/7)
11.CUNGPHÚCĐỨC
12.CUNGTƯỚNGMẠO
IX.TRÁN
1.ĐẠICƯƠNG
2.CÁCDẠNGTHỨCCỦATRÁN
2.1.Tránrộng
2.2.Tráncao
2.3.Tránvuông
2.4.Tráncógóctròn
2.5.Trángồ(lồi)
2.6.Trántròn(h.16)

2.7.Tránlẹm(h1.7,h.18)
3.ÝNGHĨAVẬNMỆNHCỦATRÁN
4.CÁCVẰNTRÁN
CHƯƠNGII.LÔNGMÀY
I.TỔNGQUÁTVỀLÔNGMÀY
a.CácđặctínhcủaLôngMày
b.CácđặctháicủaLôngMày
II.CÁCÝNGHĨACỦALÔNGMÀY
a)TươngquangiữaLôngMàyvàcátính.
1.Thôngminhtổngquát
2.Thôngminh,đatàivàkhéoléo
3.Thôngminhhiềnhòa
4.Cứngcỏi,ngoancố,nguđộn
5.Côđộc,quảgiao
6.Hàosángphóngkhoáng
7.Mềmmỏng,nhuthuận
8.Thamlam,dâmdật
9.Tànnhẫn,háosắt
b)TươngquangiữaLôngMàyvàphúquí,bầntiện
III.CÁCLOẠILÔNGMÀYĐIỂNHÌNH
CHƯƠNGIII.MẮT
I.TỔNGQUÁTVỀMẮT
2


II.CÁCÝNGHĨACỦAMẮT
III.CÁCLOẠIMẮTĐIỂNHÌNH
CHƯƠNGIV.MŨIVÀLƯỠNGQUYỀN
A.MŨI
I.TỔNGQUÁTVỀMŨI

II.CÁCÝNGHĨACỦAMŨI
III.CÁCLOẠIMŨIĐIỂNHÌNHTRONGTƯỚNGHỌC
B.LƯỠNGQUYỀN
I.TỔNGQUÁTVỀLƯỠNGQUYỀN
C-PHỤLUẬNVỀMŨIVÀLƯỠNGQUYỀN
CHƯƠNGV.MÔIMIỆNGVÀKHUVỰCHẠĐÌNH
A.MIỆNGVÀMÔI
I.ĐẠICƯƠNGVỀMÔIMIỆNG
II.CÁCÝNGHĨACỦAMÔIVÀMIỆNG
III.CÁCLOẠIMIỆNGĐIỂNHÌNHTRONGTƯỚNGHỌC
B.KHUVỰCHẠĐÌNH
I.PHÁPLỆNH
II.NHÂNTRUNG
III.CẰM
IV.MANGTAI
CHƯƠNGVI.TAI
I.TỔNGQUÁTVỀTAI
II.ÝNGHĨACỦATAI
III.CÁCLOẠITAIĐIỂNHÌNH
PHẦNII.CÁCLOẠITƯỚNG
CHƯƠNGI.LOẠITƯỚNGCHÍNHTHƯỜNG
I.LỐIPHÂNLOẠICỔĐIỂNTHÔNGDỤNG
II.LỐIPHÂNLOẠICỦAVƯƠNGVĂNKHIẾT
III.PHÂNLOẠITHEO12CHI
CHƯƠNGII.LOẠITƯỚNGBIẾNCÁCH
I.KHÁINIỆMTỔNGQUÁT
CHƯƠNGIII.NHỮNGTƯỚNGCÁCHĐẶCBIỆT
I.NGŨTRƯỜNG
II.NGŨĐOẢN
III.NGŨHỢP

IV.NGŨLỘ:
V.NGŨTÚ
VI.LỤCĐẠI
VII.LỤCTIỂU
CHƯƠNGIV.ÂMTHANH,RÂUTÓCVÀNỐTRUỒIVÀĐỘNGTÁC
I.NHỮNGNÉTTƯỚNGÂMTHANH
3


II.NHỮNGNÉTTƯỚNGTÓCVÀRÂU
III.NHỮNGNÉTTƯỚNGNỐTRUỒI
IV.NHỮNGNÉTTƯỚNGĐỘNGTÁC
V.NHỮNGNÉTTƯỚNGTRÊNTHÂNMÌNH
VI.–NHỮNGNÉTTƯỚNGCHÂNTAY
QUYỂNII-LÝTƯỚNGVÀPHÁPTƯỚNG
CHƯƠNGI.NGUYÊNTẮCTHANHTRỌC
I.THỬPHÁTHỌAHAIÝNIỆMTHANHVÀTRỌC
II.TƯƠNGQUANTHANHTRỌC
III.THẨMĐỊNHÝNGHĨACỦATƯƠNGQUANTHANHTRỌC
IV.SỰỨNGDỤNGCỦANGUYÊNTẮCTHANHTRỌCTRONG
TƯỚNGHỌC
CHƯƠNGII.NGUYÊNLÝÂMDƯƠNGVÀNGŨHÀNHTRONG
TƯỚNGHỌC
I.ÂMDƯƠNGVÀNGŨHÀNHTRONGVŨTRỤQUANTRUNGHOA
II.ỨNGDỤNGCỦAÂMDƯƠNGTRONGTƯỚNGHỌC:
IV.KHÁILUẬNVỀNGŨHÀNHHÌNHTƯỚNG:
V.TỔNGLUẬNPHÉPTƯƠNGHỢPNGŨHÀNHÁPDỤNGVÀO
NHÂNTƯỚNGHỌC:
CHƯƠNGIII.THẦN,KHÍ,SẮCVÀKHÍPHÁCH
ĐẠICƯƠNGVỀTHẦNKHÍSẮC

THẦN
NGUYÊNTẮCVÀPHƯƠNGPHÁPNGHIÊNCỨUTHẦN
KHÍ
I.PHÁCHỌAÝNIỆMKHÍ
II.VAITRÒCỦAÂMTHANHTRONGVIỆCNGHIÊNCỨUKHÍ:
III.PHÂNLOẠIKHÍ:
IV.TƯƠNGQUANGIỮAKHÍVÀSẮC
SẮC
I.ÝNIỆMSẮCTRONGTƯỚNGHỌCÁĐÔNG
II.CÁCLOẠISẮCTRONGTƯỚNGHỌC:
III.TƯƠNGQUANGIỮASẮCVÀCONNGƯỜI
KHÍPHÁCH
I.QUANNIỆMCỦATƯỚNGHỌCÁĐÔNGVỀKHÍPHÁCH
II.THỬPHÁCHỌAÝNIỆMKHÍPHÁCH
III.KHẢOLUẬNVỀCÁCTHÀNHTỐCỦAKHÍPHÁCH
CHƯƠNGIV.PHƯƠNGPHÁPXEMTƯỚNG
I.NHỮNGNGUYÊNTẮCCĂNBẢNTRONGPHƯƠNGPHÁPXEM
TƯỚNG
II.CÁCTƯỚNGPHÁI
III.KỸTHUẬTXEMTƯỚNGTHEOTIÊUCHUẨNTHỜIGIAN
4


CHƯƠNGV.ỨNGDỤNGNHÂNTƯỚNGHỌC
I.ỨNGDỤNGNHÂNTƯỚNGHỌCVÀOVIỆCXỬTHẾ
A.Quansátcátínhbằnghữu
B.Quánsátcátínhngườigiúpviệc:
C.Quansátcátínhngườitrên
II.ỨNGDỤNGNHÂNTƯỚNGHỌCVÀOVIỆCTIÊNLIỆUVẬN
MẠNG

A,PHÁTĐẠT
B.PHÁBẠI:
C.THỌYỂU
CHƯƠNGVI.TƯỚNGPHỤNỮ
I.NHẬNĐỊNHTỔNGQUÁT
II.NHỮNGTƯỚNGCÁCHPHỤNỮ
III.PHỤLUẬNVỀTƯỚNGPHỤNỮ
THAYLỜIKẾT

5




NHÂNTƯỚNGHỌC
Tướngtuỳtâmsinh-Tướngtuỳtâmdiệt




LỜIMỞĐẦU
TrongxãhộiViệtNamhiệnnay,xemtướngvàhọctướnglàmộthiệntượng
vănhóarấtphổcập.Thuhútmộtsốtínđồvôcùngđôngđảotronghầuhết
mọigiaicấp.Sốngườihànhnghề,tàitửcũngnhưchuyênnghiệpkhôngphải
ít.Sốngườiđixemlạicàngđônghơn.Nhưng,lạicórấtítngườikhảocứu
thâmsâungànhtướngpháp.Chonênngànhnàyvẫncònbịdưluậnxemnhư
mộtmônhọchuyềnbí.Ngộnhậnnàysởdĩcómộtphầnlàdonhữngngười
hànhnghề,vìmụcđíchquảngcáo,đãhuyềnbíhóakhoabóitoán,phầnkhác
vì các sách hiện có chưa diễn xuất được quan niệm nhân bản và nền tảng
thựcnghiệmcủatướnghọc.Tácphẩmtướnghọchiệnnayởnướctavừaít

ỏi, vừa đơn sơ, lại mang nặng tính cách hoang đường, hoặc quá thiên về
phầnthựchành,nặngvềgiaithọaimàbỏphầnlýthuyếtbănbản,chonên
khôngxâydựngđượcmộthọcthuyếtvữngchãichokhoanhântướng.
Ngaytừbuổisơkhai,khoanàylàmộtbộmônnhânvăn,baotrùmmột
lãnhvựcvôcùngphongphú,cómộtnềntảngnhânbảnvàmộtphươngpháp
thựcnghiệmhếtsứcrõrệt.Thậtvậy,nhântướnghọcÁđôngđãtổnghợptất
cả bộ môn tâm lý học Tây Phương vào một mối. Tâm lý học Tây Phương
khảo sát con người qua nhiều chuyên khoa riêng rẽ. Có học phái chuyên
khảo ý thức và tiềm thức, có học phái nghiên cứu tính tình, có học phái
chuyênkhảotácphong.Sựtồntạisongsongcủanhữngchuyênkhoađócho
thấynhânhọcTâyPhươngphântíchconngườinhiềuhơnlàtổnghợpcon
người.Mộtkhảohướngnhưthếkhôngtránhnổikhuyếtđiểmphiếndiện.
KhoatướngÁ-Đôngnhậpchungcáclãnhvựcnhânhọclàmmột.Nhữngnét
tướngcủakhoanhânhọcÁ-Đôngđồngthờimangýnghĩatínhtìnhlẫntác
phong.
Nhưng,tướnghọcÁ-Đôngkhôngdừngchânởđó.Khoanàycònđàosâucả
địahạtphúquý,bệnhtật,thọyểu,sinhkế,nghềnghiệp.Ngoàiconngười,
Đông Phương còn nghiên cứu cả đời người. Mặt khác, tướng học Á đông
còntìmhiểu,quanéttướngmỗicánhân,nhữngchitiếtliênquanđếnnhững
ngườikháccóliênhệmậtthiếtvớimình:đólàchamẹ,vợchồng,anhem,
concái,bạnbè.
Saucùng,sựgiảiđoáncủatướnghọcÁĐôngcònrộngrãivàtáobạo
hơnhẳnkhoatâmlýTâyPhương.Từnộitâmvàliênhệcủaconngười,khoa
tướng Á Đông tiên đoán luôn vận mạng, dám khẳng định cả sự thành bại,
6


thịnhsuy,xétcảquákhứlẫntươnglaikhôngdừnglạiởmộtgiaiđọannào.
Vềmặtquanniệm,tướnghọcÁĐôngkhôngcógìthầnbí.Khoanàylúcnào
cũnghướngvềconngườivàđờingườilàmđốitượngquansát.Sựquansát

đóđặtnềntảngtrênnhữngnéttướngconngười.Tínhtìnhvàvậnsốkhám
pháđượckhôngbaogiờđượcsuydiễntừthầnlinhhaytừnhữngýniệmtrừu
tượng.Đólàquanniệmhoàntoànnhânbản.Quanniệmnàydựatrênđịnhđề
cănbảnlà:cóởbêntrongắtphảibiểulộrabênngoài.Vìthấmnhuầntinh
thầnnhânbản,khuynhhướngtướnghọcÁĐôngcoitrọngphầnnhânđịnh:
cáitâmconngườiquyếtđịnhtươnglaiconngười.Thuậtxemtướngchung
quy thu gọn vào thuật xem tâm. Nhân tướng học là một nhân tâm học.
Nguyên tắc chỉ đạo này được diễn tả qua châm ngôn căn bản sau đây:
"Tướngtùy tâm sinh, tướng tùy tâm diệt". Vốn coi nội tâm là chân tướng,
cho nên phần tướng của hình hài chỉ là những yếu tố bề ngòai hướng dẫn
ngườixemđivàobềsâucủatâmhồn.Vàchỉkhinàokhámpháđượcbảnthể
thâmsâucủaconngườithìmớiđạtmụcđíchcủaTâyPhương.Đâylàquy
tắcduynhất,bấtdibấtdịchcủaviệchọctướngvàcủaviệcxemtướng.Theo
quanniệmÁĐông,conngườilàmộtsinhvật,luônluônbiếnđổi,dođócác
néttướngcũngbiếnchuyểntheotâmhồn.Quanniệmnàythựctiễnvàphù
hợpvớidịchlýcủavạnvật.Đâycũnglàmộtýniệmcănbảncủanhântướng
họcÁ-Đông.Khoanày,thoạtkỳthủyđãxuấtpháttừKinhDịchtứclàsách
khảocứuvềcácquyluậtbiếnhóacủavạnvậtvàcủaconngười.
Nói về phương pháp, nhân tướng học áp dụng lối quan sát trực tiếp con
ngườitứclàdựavàonhữngdữkiệnthựctạivàcụthểchứkhôngcăncứvào
những hệ luận huyền bí và trừu tượng. Những kết luận về tướng cách cá
nhân được rút tỉa từ hình dáng của khuôn mặt, từ đặc điểm của cơ thể, từ
màuSắccủanướcda,từđặctínhcủamụcquang,phongtháiđiđứng,nằm,
ngồi,cười,nói,ănngủchođếnÂmthanh,Âmlượng…Nhữngkếtluậnđó
đượcsuydiễntheolốiquynạp.Ngườitatìmnhữngnéttướnggiốngnhau
củanhữngngườiđồngcáchđểthiếtlậpnhữngđịnhtắcchonhữngýnghĩa
của hình hài, bộ vị, tác phong. Nói như thế, có nghĩa là khoa tướng Đông
Phươngđãbiếtsửdụngphươngphápthốngkêvôcùngrộngrãi,ngõhầutìm
hiểuvàđịnhgiánhữngnéttướngđãquansátđượctrongnhiềutrườnghợp
tươngtự,quanhiềuthếhệkhácnhau.Đâyquảthậtlàmộtphươngphápnhân

họcdựavàocáctrườnghợpđiểnhình,khôngbaogiờchịutáchrờithựctế.
Sau cùng, mặc dầu nhân tướng học xếp lọai tướng người, nhưng khoa này
không xem các lọai đó như những khuôn mẫu cố định. Những mẫu người
đặcbiệtđóvẫnsinhđộng,đólànhữngmẫungườiSỐNG,biếntháiquathời
gian,biểulộquanhữngnétthần,nétKhí,nétSắcthayđổitừngthờikỳ.
TùyđặcđiểmcủathầnKhíSắcbiếnthiênđó,ngườitaxétđếnbiếncố,đến
vậnmệnh.ChonênkhoatướngsốÁ-đôngcóphầntĩnhởcáchìnhhài,bộvị,
nhưngcũngcóphầnđộngởthầnKhíSắc.NhữngngọaibiểucủathầnKhí
7


Sắcquathờigiancũngcóđịnhtắcriêng,cũngđượcsuydiễntừviệcquan
sát,từsựthựcnghiệm,từcácthốngkê,từlốiquynạp.
Tómlại,nhântướnghọcÁ-Đônglàmộtbộmônnhânvăn,từngườimàra,
dongườimàcóvànhằmphụcvụchoconngườitừtrongviệc"trikỉ,tribỉ".
Tiếcrằng,chotớinay,nềntảngnhânbảnvàtinhthầnthựcnghiệmđóchẳng
cònđượcmấyngườihiểubiếtvàkhaitriểnkhiếnchocáitinhhoavàgiátrị
củakhoanàybịphainhạtdần.Cuốnsáchnàyđượcbiênsoạnvớihoàibão
phụchồitinhhoacủatướnghọcvàgiátrịcủatướngpháp.
Tácgiả:HYTRƯƠNG


8


QUYỂNTHƯỢNG
PHẦNTHỨNHẤT
CÁCNÉTTƯỚNGTRONGNHÂNTƯỚNGHỌC
Chươngthứnhất
TỔNGQUÁTVỀKHUÔNMẶT

Nguyêntắccoitướngkhuônmặttrướctiênlàphảiquansátmộtcách
tổngquátđểcóýniệmsơkhởivềsựcânxứngchungvềhìnhthểrồisauđó
mới đi sau vào chi tiết của từng nét tướng khác nhỏ hơn. Thông thường,
ngườitathườnggặpcácdanhxưngtổngquátsauđâykhiđềcậpđếntướng
khuônmặt.
-TamĐình
-NgũNhạc
-LụcPhủ
-TứĐậu
-NgũQuan
QuansátTamĐình,NgũNhạc,LụcPhủtabiếtđượcmộtcáchkháiquátsự
phối trí của khuôn mặt có cân xứng, thích đáng hay không. Tứ Đậu, Ngũ
Quan sẽ giúp ta biết rõ từng nét tướng lồng trong khung cảnh chung của
khuôn mặt. Sau đó muốn chi tiết hơn nữa ta thêm vào từng nét tướng để
phânquatrọng(tấtcảcácnétđượcnóitrêngọilàbộvịtrọngyếu)
Muốnbiếtvềnhữngbiếncốxảyrachocuộcđờicủamộtcánhânliênquan
đếnnhiềulĩnhvựcsinhhoạt:tậtbệnh,tàilộc,anhem,vợcon…tadựavào
mộtsốbộvị(hoặcriêngrẽ,hoặcliênkếtmộtsốbộvị)đặcbiệtgọiriênglà
cáccung.
VìNgũQuancóvaitròcựckỳtrọngyếutrongtướnghọc,nênsaukhikhảo
sátsơlược,tacầnđisauvàotừngchitiếtđặcthù,nênphầnđóđượctách
thành5chươngriêng.Dođóchươngnàyđặctrọngtâmvàoviệcgiớithiệu
tổngquátvềtoànthểkhuônmặtxuyênquacácmụcsauđây:


I.TAMĐÌNH
1-VịtrícủaTamĐình:
TướnghọcÁĐôngchiakhuônmặtthành3phần:
ThượngĐình,TrungĐìnhvàHạĐình.
-ThượngĐình:Từchântócđếnkhoảnggiữ2đầuLôngMày.Trongcácbộ

vịcủaThượngĐìnhquantrọngnhấtlàTrán.
-TrungĐình:từkhoảnggiữa2đầuLôngMàyđếndưới2cánhMũi.Cácbộ
phậnquantrọngcủaTrungĐìnhlà:Mũi,cặpMắt,LưỡngQuyền,2Tai
và 2 Lông Mày. Nhưng trong các sách tướng, người ta trú trọng nhiều
nhấtlàbộphậntrungươnglàMũi.
-HạĐình:phầncònlạicủakhuônmặttứclàphầntừphíadưới2cánhMũi
đếnCằm.
9


2-ÝnghĩacủaTamĐình
TamĐìnhcó2ýnghĩatổngquátvềvậnmạngvàvềkhảnăng.
a)Vềmặtmạngvận:
TheoquanniệmsiêuhìnhcủangườixưathìTamĐìnhtượngtrưngcho
tam tài (3 thể trọng yếu nhất trong vạn vật) là THIÊN, ĐỊA, NHÂN Trán
thuôc Thiên Đình, tượng trưng cho Trời, trời càng cao, rộng, tươi càng tốt
chonênngườitalấysựkiệntráncao,rộngvàtươilàmquí.Nóichungphần
đôngkẻnàocó3điềukiệnnàythuộcloạiquítướng,sơvậnsuôngsẻ.
BộvịquantrọngnhấtcủaTrungĐìnhlàMũi,tượngtrưngchoNgười.Cơ
cấu con người có rộng, dài và cân xứng, mới tốt, nên Mũi cần phải ngay
thẳnghoặctròntrịa,vàphảiđềuđặncânxứng.
Kẻhộiđủđiềukiệntrênđượcgọilà"hữunhângiảthọ"cótriểnvọngsống
lâutrungvậngặpnhiềuhanhthônghơnngườithường.
CuốicùnglàphầnHạĐìnhtượngtrưngchoĐấtvàbộvịquantrọngnhấtlà
Cằm.Vìđấtcầnphảiđầyđặn,vuôngvứtmớitốtnênquanniệmcổđiểnđòi
hỏi,Cằmphảivuông,đầy,chủvềhậuvậnsungtúc.
Nóichung,trongquanđiểmtướnghọcÁ-Đông,ThượngĐìnhdàimànẩynở
hoặcvuôngmàrộnglàtriệuchứngquíhiển;TrungĐìnhmàngaythẳng,cao
ráovàdángvẻThanhtúvềtrườngthọ;HạĐìnhbằngphẳngđầyđặnkhông
lệchlạcnhấtlàvuôngvứtlàđiềmbáotrướcsẽđượchưởngvậnsốtốtlúcvề

già.
NếuThượngĐìnhnhọnhẹphoặckhuyếthãmthìhaybịTaihọa,khắccha
mẹhoặctínhnếttitiện.TrungĐìnhmàngắnhoặcbịlệch,hãmthườnglàkẻ
bấtnhânbấtnghĩa,kiếnthứcnôngcạnhẹphòiđồngthờicũnglàdấuhiệu
hậuvậnhaotốn,lênhđênh.HạĐìnhdàinhưnghẹphoặcnhọnhaythiếubề
dàythìđiềntrạchkhiếmkhuyết,tuổigiàcựckhổ.
NếuTamĐìnhcânxứngthìcóthểnóitướngmạocủakẻthượngđẳng.Cho
nêntướngthưcónói"TamĐìnhbìnhổn,nhấtsinhythựcvôkhuy"ngiãlà3
phầncủa
khuôn mặt mà được tương xứng đều hợp, không bị khuyết hãm thì cả đời
khôngphảilođếncơmáo.


10


b.Vềmặtkhảnăng:
Mộtsốtướnggiakhác,nhấtlànhữngngườithuộchọcpháiNhậtBảnkhông
mấychútrọngđếnýnghĩavậnmạngcủaTamĐìnhmàchỉcăncứvàocốt
tướnghọcđểtìmkhảnăngconngười.Theonhậnđịnhcủahọthì:
-ThượngĐình:biểudươngchoTrílực
-TrungĐình:biểudươngchoKhílực
-HạĐình:biểudươngchoHoạtlực
Khi tiền não bộ của con người phát triển, óc làm việc nhiều nên Thượng
Đìnhnẩynởtạoravầngtránrộngvàcao.Khitrungnãodiệppháttriểnrõrệt
vàlấnápcácbộphậnkháccủanãothìTrungĐìnhnẩynởrõrệtnhất:Sự
tăngtrưởngcủatrítuệnhườngchổquyếtđịnhchosựvậndụngcủabắpthịt.
NgượclạikhinãobộpháttriểnđộcdịthìHạĐìnhcũngpháttriểnquamức
vàgâyracảnhHạĐìnhvừadàivừarộnglấnlướtcácphầnkia.
Nếu cả 3 phần đều phát triển cân phân theo thuật ngữ "Tam Đình bình ổn

"thìcon ngườisẽ quân bìnhvề cả 3mặt trí lực,động lực vàhoạt lực:con
người sẽ có nhiều triển vọng thành công về bất cứ lãnh vực gì trong việc
mưusinhhằngngày.Dođó,cổtướnghọcđãrấtcólýkhinhậnđịnhrằng
ngườicóTamĐìnhbìnhổnkhôngphảikhốnđốnvìcơmănáomặc.
Theo nhà tướng học Tô Lãng Thiên, Thượng Đình biểu thị vận tiên thiên.
TrungĐìnhgiúptaquansátcáctrạngtháihoạtđộnghậuthiên.CònHạĐình
giúp ta trắc định kết quả khả hữu của các hoạt động của con người (thành
haybại,xấuhaytốt…).
Tómlại:
ThượngĐìnhchobiếtnhữngdữkiệnthiênphúcủaconngườinhưtríthức,
nghệ thuật, cảm xúc, tinh thần… Nếu trán cao rộng kẻ đó được hưởng sự
maymắntiênthiên,tứclàkhỏiphảinhọccôngsángtạo.Nếutránlũnghoặc
lệch,hãmlàtriệuchứngtiênthiênchobiếtthờigianấuthơbịkhốnquẫnvề
mộthaynhiềulãnhvựcnàođó,phầntrílựcsútkém.
TrungĐìnhbiểuthịchosựphấnđấucủaconngườitừthuởthanhniên,cótrí
khônđầyđủtươngđối.PhầnđánglưuýnhấtlàMũivàLưỡngQuyền.Theo
tác giả Tô Lãng Thiên, khu vực Mũi và Lưỡng Quyền, ngoài ý nghĩa tiền
của,vậtchấtcònchotabiếttàinăngtháovátcủaconngườitrongcuộcvật
lộnđểmưusinh.NếuTrungĐìnhđầyđặn,cânxứng,Mũithẳng,chópMũi
tròn,2cánhMũicóthếthìtuyThiênĐìnhbịlồilõmsơvậnlinhdinhcực
khổnhưngnhờnổlựccánhânbổcứumàcuốicùngtrungvậncóthểphấn
chấnlênđược.
Tóm lại khu vực Trung Đình phát triển tốt đẹp có thể bổ túc cho khiếm
khuyếttrítuệtiênthiên.NhờsựquansátkhuvựcTrungĐình,tađoánđược
phầnnhậnđịnhđốivớiviệcxoayxởđịnhmạng
HạĐìnhlàkếtquảtổnghợpcủaThượngĐìnhvàTrungĐình.Việcquansát
khuvựcHạĐìnhgiúptacóthểđoánđượckếtquảcủaviệcvậndụngtrítuệ
11

vànổlực
cánhân.HạĐìnhbaogồmThực-thương,Lộc-thương,Pháp-lệnh,Cằmvà
NhânTrungbiểuthịsựcốgắnglúctuổigià.NóirõhơnthìLưỡng-Thương
bao hàm sự thu nhập, Cằm cho biết ảnh hưởng của sự sinh hoạt xã hội đã
ảnhhưởngvàtạothànhkếtquảnơicánhânđórasao.
Trong lúc xem tướng phải nhìn toàn bộ khu vực Hạ Đình để tìm sự nhất
quán.Sựphongmãnphảinhấtquánthìmớichắcchắnlàphúctướng.Nếu
chỉcóhậunãobộ
phát triển mà khu vực Hạ Đình không tương xứng, thì đó chỉ là ước vọng
của vật chất không bao giờ thực hiện được. Ngược lại, hậu não bộ không
mấypháttriểnmàHạĐìnhsungmãnthìkếtquảthựctiễndonổlựccánhân
đemlạivượtquáranhgiớicủatiênthiênvàchứngtỏsựthànhcôngcủacá
nhânđóphầnlớnlàdonổlựcnhânsựmàcó,sựmaymắnhoặcgiúpđỡcủa
thanhânđốivớihạntướngnàykhôngđóngvaitròđángkể.

12


13


Nhấtquánlàtừtrênxuốngdưới,từtráiquaphảiđềuvữngchắc,khônglệch
lạc


II.NGŨNHẠC
1.VịtrícủaNgũNhạc:
NgũNhạclà5dãynúilớntrongđịalýhọccổđiểnTrung-Hoa.NgườiTàu
cóthóiquensosánhmặtngườivớimặtđấtcủaTrungnguyênnênđãđịalý
hóacácbộvịnổibậtnhấtcủakhuônmặtthành5danhhiệucủa5dãynúi

chínhđểrồicăncứvàohìnhdág,vịthếliênhoàncủachúngmàđántương
lai,quákhứcủaconngười.
-TrántượngtrưngchodãynúiphíanamnêngọilàNamNhạc(tênriênglà
HoànhSơn)
-CằmtượngtrưngchodãynúiphíabắcnêngọilàBắcNhạc(tênriênglà
HằngSơn)
-QuyềntráitượngtrưngchodãynúiphíaĐôngnêngọilàĐôngNhạc(tên
riênglàTháiSơn)
- Quyền phải tượng trưng cho dãy núi phía Tây nên gọi là Tây Nhạc (tên
riênglàHoaSơn)
-MũitượngtrưngchodãynúichínhởtrungươngnênmệnhdanhlàTrung
Nhạc(tênriênglàTungSơn).
2.ĐiềukiệnđắcdụngcủaNgũNhạc
ĐiềukiệntốithiểucủaNgũNhạclàphảicósựTRIỀUCỦNG(đôikhigọilà
TRIỀUQUI)nghĩalàquầntụtheomộtthếỷdốcliênhoàn,quivềmộtđiểm
quantrọngnhất.
TheoquanniệmcủakhoađịalýphongthủyÁ-Đông,sựtriềucủngkhiến
cholongmạch(nguyênKhítinhhoacủatạohóatrongmộtkhuvựcnàođó)
cóthểpháthuyđượctấtcảuylựctốtđẹp.TrongNgũNhạc,TrungNhạclà
chủyếu,làtrungtâmđiểmcủacảhệthốngnênKhíthếcủanóphảibaotrùm
tấtcảcácNhạckhác.Theosựquiđịnhcủatướngthuật,Mũilàtrungtâmcủa
khuônmặt,lạitượngtrưngchophầnnhânsựTrongTamtàinênđượcgọilà
longmạch.
Vềphươngdiệnxemtướng,NgũNhạctốikỵbakhuyếtđiểmsau:
*Quânsơnvôchủ(Bốnnúikhôngcósựtriềucủngđốivớitrungương).Nói
khácđi,TrungNhạcbịkhuyết,hãmhayquáthấp,quánhỏsovớicácNhạc
khác.
*Côphongvôviện(Ngọnchínhgiữaquatốtnổibậtlênmộtcáchtrơtrọi
khôngđượcsựpháttriểncủacácngọnkháchổtrợ).Điềunàychủyếuvẫnlà
Mũi.MũitốtmàTrán,Cằm,LưỡngQuyềnkhuyếthãmthìcoilàkhôngđáng

kể.
*Hữuviệnbấttiếp(Cóvẻcósựhổtrợcủacácngọnkhácnhưngxétkỹthì
lạikhôngcó).Điềunàycónghĩalàmộthaynhiềungọnnúichungquanhbị
14


lệchhaykhuyếtkhiếnchotoànthểliênhoànhộứngcủangũngạcbịđổvỡ.
Phạm vào 3 khuyết điểm nói trên, sách tướng mệnh danh là "long
mạch"khôngcóthế,khiếncho"longmạch"khôngpháthuyđược.Đôikhi,
khôngnhữnglongmạchkhôngpháthuymàcòncóthểtrởthànhxấunữa.
3.Nhữngyếutốbùtrừ.
Phépluậntướngphântướngngườithành2loạichínhlàNamvàBắctướng.
NamtướnglàtướngngườisinhtrưởngởmiềnnamTrunghoa.Tạiđây,Khí
hậuchínhlànóngcóđặcđiểmchínhlàHỏavượng.NếuHỏatinh(trán)hay
nóitheotừngữởđâylàNamNhạclàbộvịchủyếuhỏacủangườiphương
namđượcpháttriểnhợptiêuchuẩnthìdẫucácngọnkháccóhơithiếutiêu
chuẩnđôichút(Miễnlàkhôngkhuyếthãm,đặcbiệtlàTrungNhạc)thìcũng
cóthểlấybộvịchínhyếutoànhảolàmvậthóagiải.
NếutráncủangườiPhươngNamkhôngbịthươngtổnthìtinhthầnvàbản
thân sự nghiệp hanh thông vượng thịnh. Theo nguyên tắc ngũ hành tương
sinhthìHỏasinhThổ(Hỏachỉtrán,ThổchỉMũi)nênnếuTamNhạcđắc
thếthìdùTrungNhạckhônghoàntoàntốtđẹpcũngcóthểlướtquađược.
Tuy nhiên sự đắc cách của Nam Nhạc chỉ phần lớn hóa giải các điều bất
thườngvềmạngvậndoMũigâyramàthôi,nókhônghóagiảiđượctâmđịa.
NóikhácđikẻsinhởphươngNamcóTrántốtvàMũixấuvìlệch,thấpthì
mạngvậnvẫncóthểkhánhưngtâmđịagiữnguyênnhữngkhuyếtđiểmdo
MũihoặccácbộvịkhácthuộcNgũNhạcgâyra.
ĐốivớingườiPhươngBắc,bộvịchủyếulàĐịaCácmàCằmlàchính.Vì
BắcphươnglàchínhThổnêntốikỵThổtinh(Mũi)khuyếthãm.Dođóđối
với họ Khí mạch của Bắc Nhạc liên hệ chặc chẽ với Khí mạch của Trung

Nhạc. Trung Nhạc khuất khúc, nghiêng lệch thì Bắc Nhạc có tốt cũng bị
thănggiángthấtthườngvềmạngvận.Sựtổnghợptốtnhấttrongcổtướng
họcthựcnghiệmlàcách"Thủy,Hỏathôngminh"tứclàBắcphươngnhân,
ngoàibảnvịtốtđẹptoànhảo,cònđượcNamNhạctoànhảocộngthêmNgũ
Quanđoanchính,Namphươngnhân,ngoàiNamNhạctoànhảo,NgũQuan
thanh tú còn được Địa Các nẩy nở vuông vức và triều củng. Đông và Tây
Nhạc(2quyền)cũngcầnphảiphốihợptươngxứngvớiTrungNhạccóthế.
ĐôngvàTâyNhạc(đốivớiđànông)cầnphảicaonởvàmạnhmẽ.Tốikỵ
nhỏ, nhọn và lộ xương, lem gốc hoặc cao hơn các bộ vị của Trung Nhạc
hoặcchỉđượclượngmàhỏngvềphẩm.
Tómlại,NgũNhạcchỉđắcthếkhicósựtươngphối,triềucủng,minh
lãngvềcảphẩmlẫnlượng,đồngthờiNgũNhạccònphảiđượcTứđậu(Mắt,
Mũi,Tai,Miệng)toànhảothìmớicóthànhđạidụngđược.trongNgũNhạc
nếucómộtngọnkhônghợpcáchthìdẫuNgũQuancótốtcũngkhóđạiphát.
4.SựkhuyếthãmcủaNgũNhạc:
Ngoài3khuyếtđiểmcănbảnkểtrênchungchoNgũNhạc(quânsơnvôchủ,
cô phong vô viện, hữu viện bất tiếp) mỗi Nhạc còn phải có những khuyết
15


điểmsauđây:
*NamNhạc:Bịcoilàkhuyếthãmkhimítóclởmchởm,tócmọcquáthấp
khiến trán thành thấp, tóc mọc che lấp 2 bên khiến trán thành hẹp, trán có
loạn văn như dấu vết bò, xương đầu không đắc cách, xương trán lồi, Ấn
ĐườngcósátKhí,tráncóvếthằnmộtcáchbấtthường
* Trung Nhạc: Bị coi là khuyết hãm khi Sơn Căn bị gãy, có hằn, mỏng
manh, có nốt ruồi, sống Mũi bị thương tích thành sẹo, lệch, lồi lên lõm
xuống,lỗMũibịlộvàhướnglêntrên,Mũinhỏvàngắn,2cánhMũikhông
nổicao.
Bị coi là khuyết hãm tương đối khi chỉ có Mũi rất cao, rất tốt mà bốn bộ

phậnkhácthuộcNgũNhạcquáthường(côphongvôviện)chủvềnghèokhổ
phátán,thànhbạithấtthường.
*ĐôngvàTâyNhạc:Bịcoilàhãmkhi2quyềnbịlõmxuống,nhỏvànhọn,
trơxương,cónhiềuvếtsẹohaynốtruồitànnhangrõrệt,quyềnthấphoặccó
diệntíchnhỏmàkhôngcóKhíthế(khôngcóxươngănthôngsangkhuvực
Tai),LưỡngQuyềncaothấpkhôngđều…
*BắcNhạc:BịcoilàhãmKhíxươngquaihàmnhọn,hẹp,Cằmlệch,Miệng
túm,Môidàymỏngkhôngđều,khôngrâuria,cócácnốtruồixấu,râuvàng
vàkhô,NhânTrungnôngcạnhoặclệchvàmépMiệngtrềxuống...
Nếu mỗi Nhạc tránh được khuyết điểm cơ hữu kể trên, và nếu cả 5 Nhạc
triềucủngthìgoilàNgũNhạcđắccách.


IIITỨĐẬU
1.VịtrícủaTứĐậu
ĐậulàmộttừngữTrungHoachỉmươngnước,chỉcónướcchảy.TứĐậulà
4dòngnướcchảybaogồm:Giang,Hà,Hoài,Tế.Cả4chữtrongngônngữ
TrungHoainđềucónghĩachunglàdòngsông.Cũngvẫncáilốimượnthiên
nhiênđểvívàoconngườichodểhiểunênngườiTàu,tronglãnhvựcdiện
tướnghọc,đãđịalýhóa4bộphận:Tai,Miệng,Mắt,MũithànhraGiang,
Hà,Hoài,Tế.
-MũicótênriênglàTếĐậu
-MắtcótênriênglàHoàiĐậu
-MiệngcótênriênglàHàĐậu
-TaicótênriênglàGiangĐậu
Tạisao4bộphậntrênđượcvínhư4dòngnước?Sáchxưađãgiảithíchlối
hìnhdungnàynhưsau:
Nướclúcnàocũngchảyvềbiển.Bộócđượcvínhưbiển.Bộóclànơitập
trungcáctiếpthucủaTai,Mắt,Mũi,Miệngnhưbiểngômnướccủa4dòng
sông,chonênbộócđượcgọilànãohải,cònMắt,Mũi,Tai,Miệngđượcgọi

làTứđậu
2.ĐiềukiệntốihảocủaTứĐậu
16


Nướcmuốnlưuthôngdễdàngthìlôngsôngphảisâu,mặtsôngphảirộng.
Dođó,tướnghọcđòihỏiTứĐậuphảicónhữngđiềukiệnsau:
-HàĐậu(Miệng)phảivuôngvức,LăngGiácrõràng,lớn,rộng.Nếunhư
Miệngquáhẹp,Môiquámỏng,vínhưdòngsôngnôngcạn,nướckhóthông
vàchảykhôngtớibiểnchonênvãnniênphúcthọhưảo
-GiangĐậu(Tai)cầnrộngvàsâu,nghĩalàlổTaiphảisâuvàrộng,hìnhthể
chắcchắn,đầyđặn,chủvềthôngminh,gianghiệpổnđịnh.
- Hoài Đậu (Mắt) cần phải sâu dài, ánh Mắt trong sáng, hình thể thon dài,
lòngđen,lòngtrắng,phânminh,đồngtửlinhđộng,chủvềthôngminh,quí
hiếm.
- Tế Đậu (Mũi) thông suốt, tức là lổ Mũi phải kín đáo, đầu Mũi phải đầy,
sốngMũiphảithẳng,khôngcong,khônglồilõm,haicánhMũiphảiđầy,nở
vàcânxứngthìcuộcđờisungtúc,khônglođóirách.
Ở đây có một điểm rất trọng yếu cần phải lưu ý, đó là Nhân Trung
(phần lõm sau chạy dài phía dưới chõm Mũi tới chính giữa Môi trên), vì
NhânTrungđượccoilàmạchchínhcủaTứđậu.NếuTứđậuđềuminhhiền
(tốtvàrõràng)màNhânTrunghẹp,mờ,khuất,bịvạchnganglàmchomất
hẳnmỹquanhoặctrênrộngdướihẹp,trênsâudướinông,đềucótácdụng
làm nghẽn tắc Tứ đậu khiến dòng nước không lưu thông dẽ dàng. Cái đẹp
củaTứđậuvìthếbịgiảmthiếu.ChonênngườitađòihỏiNhânTrungphải
sâu,trênvừaphải,dướirộngvàrõràng,dàilàvìcớđó.


IV.LỤCPHỦ
Lụcphủ(6phủ)làdanhhiệudùngđểchỉ3cặpxươngởhaibênmặt(h.2).

17


Hai
khuvựcxươngnổicaoởhaibênphíatrênởdướiđuôichânmàychạylênsát
chổchântócgọilàThiênThươngthượngphủ(h.2/1)
CặpxươngLưỡngQuyềnthuộckhuvựcTrungĐìnhgọilàQuyềncốtTrung
phủ(h.2/2)
18


Haiphần2bênmangTaitiếpgiápvớiLưỡngQuyềnvàxuốngphíadướigọi
Taicốthạphủ,vìkhuvựcnàythuộcvềHạĐình(h.2/3)
Phủcónghĩalàcáikhochứađồvậtcủacải,nêndướinhãnquantướnghọc,
LụcPhủchotabiếtmộtcáchkháiquátvềtàivận.Sáubộphậnđócóxương
vàthịtcânxứng,đầyđặnthìcũnggiốngnhưkhochứatàisản,chỉsựsung
túc.SáchNhânLuânđạithốngphúcủaTrươngHànhGiảnđãnói''NhấtPhủ
tựu, thập tải phong phú'' có nghĩa là một Phủ đầy đặn thì giàu có no năm.
Thựcrađâychỉlàmộtcâunóicóýnghĩatượngtrưngchứkhôngnhấtthiết
lànonăm.NóchỉcónghĩalàmộtPhủmàđầyđặnthìkẻđócókhảnăngphú
túc.
TrongphépquansátLụcPhủ,phảilấyxươnglàmđiểmchủyếu:xươngnẩy
nởđúngcách,mạnhmẽcânxứnglàtốt,khuyếthãmlàxấu.KẻcóLụcPhủ
hoànmỹlàkẻmàkhuônmặt(bênphảilẩnbêntrái)tạothànhmộtthếnhất
quántứclàxươngthịchắcchắnvừaphải,thịtkhônglấnlướtxương,xương
khôngquánhiềuđốivớithịt,khiSắcsángsủatươimát
LụcPhủcũngliênquanđếnthờigianthụhưởng.ThiênThươngThượngPhủ
sungmãntươitắntượngtrưngchokẻđượchưởngcủacủacảitiềnnhânlưu
lạihoặcđượcchamẹanhchịemchucấp.TrungPhủhoànmỹ,điểnhìnhcho

mạngvậncánhânlúctrungniêntựmìnhsángtạothànhsựnghiệpgiasản.
HạPhủsungmãntươitắnlàđiềmbáotrước,lúcgià,sinhkếvàgiatàiphát
triển khả quan. Thượng Phủ ứng với thiếu niên, Trung Phủ ứng với trung
niênvàHạPhủứngvớivãnniên.NếuLụcPhủkhuyếthãm,hắcámthìphải
giải đoán ngược lại. (Đây là nói trong trường hợp người không gầy không
mập,khỏemạnhtựnhiên.Nếuquágầythìlẽtấtnhiênxươngphảinhiềuhơn
thịt. nếu quá mập thì thịt nhiều hơn xương. Trường hợp cần phải lưu ý là
ngườimậpmàmặtốm,LụcPhủtrơxương;ngườiốmmàmập,LụcPhủtrì
trệ.LúcđóphảicoilàLụcPhủliệtcách.)


V.NGŨQUAN
1.VịtrícủaNgũQuan
NgũQuanlà5bộphậntrọngyếutrênkhuônmặt:
-HailôngMàygọilàBảothọquan
-CặpMắtgọilàGiámsátquan
-HaiTaigọilàThámthínhquan
-MũilàThẩmbiệnquan
-MiệnglàXuấtnạpquan.
CổtướngkinhbànvềNgũQuancócâu"Trờilấyngũtinhđểbiểulộhình
thể;Đấtlấy5núiđểđịnhkhuvực;ngườithìdựavàoNgũQuanđểđịnhquý,
tiện, bần, phú". Sách Nhân Luân đại thống phú bàn về Ngũ Quan có câu
"Nhấtquanthánh,thậpniênquýhiến".Nhưvậy,đủrõtrongtướnghọc,Ngũ
Quanđóngmộtvaitròhếtsứcquantrọng.Cũngbởilýdotrênmàsáchnày
19


dành5chươngđểchuyênkhảochitiếttừngQuanmột
2.ĐiềukiệntốihảocủaNgũQuan:
ĐốivớiphépquansátNgũQuan,tướnghọccócâusauđâyđủđểtómtắt

nhữngđiềukiệntổngquátcủakẻcóNgũQuantoànhảo:"NgũQuancần
phảiMinhlượngvàđoanchính"nóivềhìngdạng;
TừngữMinhlượngbaogồm:
-Thanhkhiết
-SángSủa
-CóthanhKhí
-Trangnhã
CònĐoanchínhcónghĩalà:
-Ngaythẳng
-Cânxứngvàlớnnhỏthíchnghi
-Hìnhthểrõràng(chỗnàocầnđầythìđầy,mỏngthìphảimỏng;đen
trằngphânbiệt...tùytheoQuanđólàMắt,Tai,Mũi,MiệnghaylôngMày).
Đólàhaitổng-tắccănbảntrongphươngphápquansátNgũQuan.




20


13BÔVỊQUANTRỌNG
Trongphépxemtướngkhuônmặt,ngườitachiakhuônmặtthànhrấtnhiều
khuvựcnhỏgọilàbộvị.Thoạtđầu,theotruyềnthuyếtthìtừđờiĐông-Chu
(cáchđâykhoảng2500năm)khuônmặtđượcchiathành13bộvị(h.3).

21


22

ĐếnđờinhàHánthìngườitatếphâncácbộvịtrênthành120bộvịnhỏhơn.
ĐờiĐườngvàTống,tổngsốbộvịtrênkhuônmặtlà130.Cácnhàtướnghọc
khét tiếng như Nhất Hanh Thiền sư đời Đường, Ma Y và Trần Đoàn đời
Tốngđềughilạitrongsáchtướngcủamìnhconsố130.Đờisauphầnlớn
đềutheosố130củaMaY-ĐếnhaiđờiMinh,Thanhconsốđótănglên140.
Nhưngbấtkể120,130hay140đóchẳngquađiềulànhữngtếphânvụnvặt,
nhiềukhidưthừavôích.Tachỉcầnbiết13bộvịchínhyếulàđủđểquansát
KhíSắc,mạngvậnkiếthung.Dướiđâylà13bộvịtrênkhuônmặt:
-KhuvựcThượngĐình:ThiênTrung,ThiênĐình,Tứkhông,TrungChính.
-KhuvựcTrungĐình:ẤnĐường,SơnCăn,NiênThượng,ThọThượng,
ChuẩnĐầu.
-KhuvựcHạĐình:NhânTrung,ThủyTinh(Miệng),ThừaTương,ĐịaCác




ÝNGHĨACỦATỪNGBỘVỊ
1.ThiênTrung:
Thiên Trung (coi phụ họa h.3) được coi là tốt đẹp nếu đầy đặn, sáng
sủa.TrongtrườnghợpđóThiênTrunglàdấuhiệuchobiếtthuởnhỏvậntốt,
cha mẹ song toàn, thân thể khỏe mạnh. Ngược lại Thiên Trung thấp, lõm,
lệchlạctrôngkhôngcógìkhảquanchủvềtuổiấuthơkhôngđượctốtđẹp,
hoàncảnhsinhsốnglúcnhỏkhókhănchậtvật,khôngđượcsongthânnuôi
nấngđúngmức,thiếutìnhthương.NếunhưThiênTrungcóKhíSắchắcám,
ấn tàng mường tượng như mạch máu ngầm, có gân xanh chạy dài tới Ấn
Đường(ởgiữa2đầuLôngMày),thìđólàtriệuchứngtrongđờikhóthoáttai
ươngđộtngột,sinhkếphầnlớnkhóthành.
2.ThiênĐình:
LàphầngiữatrántiếpliềndướiThiênTrung(thôngthườngThiênĐình

vàThiênTrungchiếm1/2bềcaocủatrán.Dođó,cáchquansátvàýnghĩa
tươngtựnhưThiênTrungvềmặtmạngvậncánhân,điềuhơikháclàThiên
Trungchủvềcha.ThiênĐìnhchủvềmẹ.NếuThiênĐìnhKhíSắchắchám
mộtcáchtrườngcửuthêmvàođólàhìnhthểkhuyếthãmsẽchủvềcảnhcơ
khổthiếuniênphầnlớndomẹgâyrahoăckhôngđượcquýnhântươngtrợ,
dođànbàcảntrở.
3.TưKhông:
VềmạngvậncũngđồngnghĩavớiThiênTrungvàThiênĐìnhnhưng
thườngnặngvềýnghĩabảnthân,trongkhihaibộvịtrênliênquanđếnảnh
hưởngtớichamẹ.Trongthựctếkhómàtáchbiệtđượcvịtríđíchthựccủa
ba bộ vị. Nếu Tư Không khuyết hãm hoặc Khí Sắc xấu xuất hiện thường
xuyên, chủ về bản thân hay gặp trắc trở trong công việc, không được phụ
huynhhayquýnhângiúpđỡ.NgượclạiTưKhôngsángsủa,đầyđặncóKhí
thếmạnhmẽthìđólàdấuhiệubảnthânkhihànhsựđượcngườitrênhỗtrợ.
23


4.TrungChính:
Đầy đặn, Sắc hồng nhạt hoặc vàng, trông sáng sủa, chủ về thành đạt
sángsủa,vừathôngminhtàitrí,vừamạnhkhỏe,íttậtbệnhhiểmnghèo.Nếu
thấp, khuyết: chủ về ngu độn, vô tài cán. Nếu chổ này bị vết hằn, sẹo tự
nhiênhaynốtruồithìdểđưađếnbịngườighétbỏ,cótínhnóngnảy,ngông
cuồng
5.ẤnĐường:
ĐólàkhoảnggiữahaiđầuLôngMàylànơitrunggiangiữatránvàgốc
Mũi. Đối với tướng học Á- Đông cổ điển, bộ vị này rất quan trọng về
phương diện mạng vận. Nguyên tắc quan sát từ Ấn Đường cũng tương tự
nhưbốnbộvịvừakểtrên,chủyếulàlấysựrộngrãi,nẩynởlàtốtvềhình
thức, tươi tốt, hồng nhuận là tốt về thực chất. Tốt cả chất lẫn hình chủ về
mưu sự dễ thành. Hẹp hoặc khuyết hãm là xấu. Đặc biệt tối kỵ là hai đầu

LôngMàykhôngđượcgiaotiếpnhauởngaytrênẤnĐườngtạothànhmột
vệt đen gần như duy nhất chạy dài từ phía bắt phải sang Mắt trái. Kẻ có
tướngẤnĐườngnhưthếkhôngmonggìcódịpgiàusang,hènhạsuốtđời
nhọcnhằn.ẤnĐườngcónốtruồiở2bênphảivàtráichủvềtùtội.
Một đặc điểm thường thấy ở những người từ tuổi Thanh niên trở đi là Ấn
Đườngcóvếthằngchạytừ2bênđầuLôngMàylênphíatrán.Sựkiệncũng
đượcsáchtướngnghiêncứutườngtậnvàđưađếnvàinhậnxétsauđây:
a.NgaychínhgiữaẤnĐườngcómộtvếtsâuvàthẳngthìgọilà"luyếntrâm
văn",vềmạngvậncóýnghĩalàvợchồngxungkhắc.Vềmặtcátính,đólà
kẻcóýtrímạnh,làmviệccótinhthầntráchnhiệm(h.4)

24