slide bài giảng từ sau trưng vương đến trước lý nam đế (tiết 2)

Tiết 22 – Bài 20
TỪ SAU TRƯNG VƯƠNG ĐẾN
TRƯỚC LÝ NAM ĐẾ
(Giữa thế kỉ I – Giữa thế kỉ VI)
(tiếp theo)


3. Những biến chuyển về xã hội và văn hóa
nước ta ở các thế kỉ I – VI
Thời Văn Lang – Âu
Lạc
Vua
Quý tộc
Nông dân công xã
Nô tì

Thời kì bị đô hộ
Quan lại đô hộ
Hào trưởng Địa chủ
Việt
Hán
Nông dân công xã
Nông dân lệ thuộc
Nô tì

Sơ đồ phân hóa xã hội


- Thời kì Văn Lang – Âu Lạc, xã hội Âu Lạc phân
hóa thành 3 tầng lớp: quý tộc, nông dân công xã,
nô tì.

- Trong thời kì bị phong kiến Trung Quốc đô hộ,
xã hội Âu Lạc tiếp tục bị phân hóa:
+ Tầng lớp thống trị có địa vị, quyền lực cao nhất
là quan lại, địa chủ người Hán.
+ Tầng lớp quý tộc người Âu Lạc trở thành hào
trưởng.
+ Nông dân công xã bị chia thành nông dân công
xã và nông dân lệ thuộc.


- Chính quyền đô hộ mở một số trường dạy chữ
Hán tại các quận; đưa Nho giáo, Đạo giáo, Phật
giáo và những luật lệ, phong tục của người Hán
vào nước ta.
=> Mặc dù bị phong kiến phương Bắc thực hiện
chính sách đồng hóa, nhưng nhân dân ta vẫn giữ
được phong tục, tập quán và tiếng nói của tổ tiên.


4. Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248)
- Nguyên nhân: dưới ách thống trị tàn bạo của
quân Ngô, nhân dân ta rất khốn khổ đã nổi dậy
đấu tranh.
- Diễn biến:
+ Năm 248, cuộc khởi nghĩa bùng nổ ở Phú Điền
(Hậu Lộc, Thanh Hóa).
+ Nghĩa quân đánh phá thành ấp của quan lại nhà
Ngô ở quận Cửu Chân, rồi đánh ra khắp Giao
Châu.
+ Nhà Ngô cử Lục Dận đem quân sang Giao

Châu. Cuộc khởi nghĩa bị đàn áp. Bà Triệu hi sinh
trên núi Tùng (Thanh Hóa).


- Nguyên nhân thất bại:
+ Lực lượng chênh lệch.
+ Quân Ngô mạnh, nhiều mưu kế hiểm độc.
- Ý nghĩa lịch sử: cuộc khởi nghĩa tiêu biểu cho ý
chí quyết tâm giành lại độc lập dân tộc của nhân
dân ta.


Lăng Bà Triệu ở núi Tùng (Thanh Hóa)