Tải bản đầy đủ (.pdf) (23 trang)

HƯỚNG DẪN LỄ CÚNG KHI KHÔNG ĂN TẾT TẠI NHÀ (LÊN CHÙA, VỀ QUÊ,… ĂN TẾT)

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (1002.33 KB, 23 trang )

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM TỈNH QUẢNG NINH
CHÙA BA VÀNG

HƯỚNG DẪN LỄ CÚNG KHI
KHÔNG ĂN TẾT TẠI NHÀ
(LÊN CHÙA, VỀ QUÊ,… ĂN TẾT)



HƯỚNG DẪN LỄ CÚNG KHI
KHÔNG ĂN TẾT TẠI NHÀ
(LÊN CHÙA, VỀ QUÊ,… ĂN TẾT)

MỤC LỤC
A. HƯỚNG DẪN ................................................................................... 3
B. NGHI THỨC CÚNG LỄ ..................................................................... 5
1. Cúng Lễ Không Tụng Kinh. ............................................................ 5
2. Cúng Lễ Có Tụng Kinh .................................................................. 10
TÀI KHOẢN CHÙA BA VÀNG ............................................................ 19
LIÊN HỆ .............................................................................................. 21



Chùa Ba Vàng

A. HƯỚNG DẪN
Nếu gia đình chưa có bàn thờ Phật, thì không
sắm lễ cúng Phật, nhưng vẫn đọc phần cúng Phật, khi
đọc thì hướng tâm tới Phật, nguyện dâng tất cả lễ đã
sắm để cúng Phật, rồi thừa lộc Phật, vẫn hiến cúng
được cho chư Thiên, chư Thần và các vong linh.


Nếu gia đình cúng thí thực và phóng sinh thì xem
tại đường link sau:
phamthiyen.com/bai-khan-cung-chung-sinh-vaphong-sinh-tai-nha
Có hai cách khấn cúng:
1. Dành cho trường hợp cúng lễ, nhưng không có thời
gian tụng kinh.
2. Dành cho trường hợp cúng lễ, có thời gian tụng kinh.
Đồ Lễ & Cách Sắp Lễ
Đồ Lễ: Hương, hoa, nước trà, quả, thực.
– Hương: Các loại hương đốt có hương thơm.
– Hoa: Các loài hoa có hương thơm (không kiêng về
tên hoa và số lượng).
– Trà: Nước trà toả hương của sáu vị là đắng, cay, chua,
chát, mặn, ngọt là sáu vị nuôi sống tất cả chúng sinh.
– Quả: Số lượng tuỳ ý không kiêng kị 2 quả hay 4
quả. Nên cúng quả đã chín vì có hương từ vị để
hương linh thọ hưởng, quả xanh chưa có hương
Trang 3


Chùa Ba Vàng

thơm của vị (tránh tình trạng biến ban thờ thành chỗ
cất đồ).
– Thực: Hiến cúng Phật bày lễ một bát cơm và một
cốc nước. Hiến cúng chư Thiên, chư Thần bày lễ một
bát cơm và một cốc nước chè. Hiến cúng gia tiên có
mâm cơm chay bao gồm các đồ thức ăn từ rau củ
quả, không có thịt của chúng sinh. Sữa tươi hoặc
nước cơm.

Tâm Khi Cúng Lễ: Dùng ba tâm kính Phật, trọng
Thần, hiếu nghĩa với tổ tiên. Biết ơn Phật đã ban bố
chỉ dạy pháp diệt khổ cho chúng sinh. Biết ơn và tôn
trọng các vị chư Thiên, Thiện thần đã ủng hộ cho
mình làm các việc thiện. Biết ơn tổ tiên, cha mẹ đã
sinh thành dưỡng dục chúng ta, đã tạo duyên cho
chúng ta có họ hàng anh em con cái.
Lưu Ý: Các đàn cúng lễ không sát sinh, không đốt
tiền vàng, mã, giấy sớ.

Trang 4


Chùa Ba Vàng

B. NGHI THỨC CÚNG LỄ
1. Cúng Lễ Không Tụng Kinh.
(Cắm hương chắp tay đọc)
Lễ Tán Phật
Đại Từ đại bi thương chúng sinh,
Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời tựa trang nghiêm.
Chúng con chí tâm thành đảnh lễ.
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư
không khắp pháp giới. (1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư
không khắp pháp giới. (1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời,
tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ)
Văn Khấn

Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam
Bảo tác đại chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích
Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ
Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh và gia hộ cho
chúng con. Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần
Linh ủng hộ cho chúng con. Hôm nay là ngày…
tháng… năm…. Đệ tử con tên là: ………………….. Pháp
danh: ………………….. Hiện đang ở tại: …………………..
(nếu về quê thì đọc)
Trang 5


Chùa Ba Vàng

Gia đình chúng con xin cáo bạch, đến ngày… tháng…
năm… chúng con xin phép về quê ăn tết, thăm
nom (cha, mẹ, anh em họ hàng…)…, nên tết con không
cúng lễ tại nhà được, nên hôm nay (tiếp phần dưới)
(Nếu lên chùa thì đọc)
Gia đình chúng con xin cáo bạch, đến ngày… tháng…
năm… chúng con xin phép lên chùa làm công quả tu
tập, đem công đức hồi hướng cho gia đình và các
vong linh, nên tết con không cúng lễ tại nhà được,
nên hôm nay (tiếp phần dưới)
(Tiếp)
Gia đình chúng con thành tâm sắm sửa vật thực, tịnh
tài dâng lên cúng dường:
Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập
phương chư Phật chứng minh.
Trung: Chúng con xin cúng phụng chư Bồ Tát, chư

Hiền Thánh Tăng chứng minh.
Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư
Thần, chư vị Thần Linh, Thổ Địa tại nơi đây.
Sau: Chúng con xin được nương oai lực Phật, chúng
con xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh
gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ: … cùng các vong
linh có duyên tại nơi đất ở, các vong linh thai nhi
của (tên mẹ)…. và cùng các vong linh oan gia trái chủ
có duyên oán kết đang báo oán gia đình chúng con.
Trang 6


Chùa Ba Vàng

Nguyện cho các vong linh được nương sự bố thí trong
đàn lễ cúng này của con mà được thọ thực no đủ.
(Đọc chú Biến thủy, Biến thực)
Chú biến thực: Nam mô tát phạ đá tha, nga đá phả
rô chỉ đế, ám tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (7 lần)
Chú biến thủy: Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra
đát điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa
bà ha. (7 lần)
Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt
nhật ra hồng. (7 lần)
(Nếu Phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì
đọc tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc)
Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho gia
đình được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp
chướng, nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc
bằng cách cúng dường hộ trì Tam Bảo, để hưởng

phúc lành từ nơi tu tập của chư Tăng tại chùa… (nếu
tại Chùa Ba Vàng thì đọc: Chùa Ba Vàng, Phường
Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh) với tâm
nguyện cho chư Tăng được tứ sự như ý phù hợp với
việc tu tập và hồi hướng công đức cúng dường của
chúng con đến các vị chư Thiên, chư Thần Linh cùng
các vong linh.
– Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là … để
hồi hướng cho chư Thiên, chư Thần Linh tại nơi đất ở.
Trang 7


Chùa Ba Vàng

– Chúng con cúng dường Tam Bảo… với số tiền là …
để hồi hướng cho chư vong linh gia tiên tiền tổ nội
ngoại đôi bên họ …
– Chúng con cúng dường với số tiền là … để hồi
hướng cho chư vong linh có duyên tại nơi đất ở của
gia đình, tại địa chỉ…
– Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là … để
hồi hướng phúc đến cho chư vong linh oan gia trái
chủ, hợp duyên, oán kết của cả gia đình.)
(Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe
hoặc công danh hoặc thi cử…. thì đọc tiếp:
Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là … để
hồi hướng phúc đến cho (tên người cần cầu)…
được….).
Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng
chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng

con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng
con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành,
cho tới ngày thành Phật và trong hiện tại bảo hộ cho
gia đình con, khi gia đình con đi vắng, các việc nhà
cửa tài sản, được bảo toàn tốt đẹp, sau khi chúng con
về trở lại nhà, chúng con sẽ sắm lễ dâng hiến cúng.
Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia
đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)….. và cùng nhau
tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới
ngày liễu thoát luân hồi sinh tử.
Trang 8


Chùa Ba Vàng

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Tam Tự Quy Y
Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu
đạo lớn, phát tâm vô thượng. (1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm
nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý
đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)
Hồi Hướng
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sinh
Đều trọn thành Phật đạo.
HẾT


Trang 9


Chùa Ba Vàng

2. Cúng Lễ Có Tụng Kinh
(Cắm hương, chắp tay đọc)
Nguyện Hương
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo tự tính làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm bồ đề kiên cố
Trí tu đạo vững bền
Xa biển khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!
Văn Khấn
(quỳ gối chắp tay)
Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam
Bảo tác đại chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích
Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ
Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh và gia hộ cho
chúng con. Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần

Linh quang giáng về đây chứng giám lòng thành và
Trang 10


Chùa Ba Vàng

ủng hộ cho gia đình chúng con. Đệ tử con tên là: ………
Pháp danh: ……… Hiện đang ở tại: ………
(nếu về quê thì đọc)
Gia đình chúng con xin cáo bạch, đến ngày… tháng…
năm… chúng con xin phép về quê ăn tết, thăm
nom (cha, mẹ, anh em họ hàng…)……, nên tết con không
cúng lễ tại nhà được, nên hôm nay (tiếp phần dưới)
(nếu lên chùa thì đọc)
Gia đình chúng con xin cáo bạch, đến ngày… tháng…
năm… chúng con xin phép lên chùa làm công quả tu
tập, đem công đức hồi hướng cho gia đình và các
vong linh, vì vậy tết con không cúng lễ tại nhà được,
nên hôm nay (tiếp phần dưới)
(Tiếp)
Chúng con xin được nương oai lực Phật, chúng
con xin thỉnh mời tất cả các vong linh gia tiên tiền tổ
nội ngoại đôi bên họ: … cùng các vong linh có duyên
tại nơi đất ở của gia đình, cùng các vong linh oan gia
trái chủ có duyên oán kết đang báo oán gia đình
chúng con, được về đây dự pháp nghe kinh thọ tài ẩm
thực hiến cúng của chúng con và chúng con cũng xin
thỉnh mời các vong linh, đến ngày…. tháng….. năm…
cùng với con (về quê hoặc lên chùa…)……
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (xá)

Trang 11


Chùa Ba Vàng

Lễ Tán Phật
Đại Từ đại bi thương chúng sinh,
Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời tựa trang nghiêm.
Chúng con chí tâm thành đảnh lễ.
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chư Phật ba đời, tột hư
không khắp pháp giới. (1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư
không khắp pháp giới. (1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời,
tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ)
Tán Pháp
Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,
Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.
Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,
Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần)
(Ngồi đọc kinh)
KINH CÚNG LINH

(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ IV, chương 10, phẩm Janussoni, phần
Janussoni, VNCPHVN ấn hành, 1997, tr.595)

Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ của Bà la môn
Cha-nu-sô-ni (Janussoni). Sau khi đi đến cung kính

đảnh lễ, hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà la môn
Cha-nu-sô-ni (Janussoni) bạch Thế Tôn:
– Thưa tôn giả Gotama, chúng tôi bố thí, làm các lễ
cúng cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà
Trang 12


Chùa Ba Vàng

con huyết thống đã chết được lợi ích! Mong rằng, các
bà con huyết thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này!
Thưa tôn giả Gotama, bố thí như thế có lợi ích gì cho
các bà con huyết thống đã chết không? Các bà con
huyết thống đã chết có được thọ hưởng sự bố thí ấy
hay không?
– Này các Bà la môn, nếu có tương ưng xứ, thời có lợi
ích; không có lợi ích nếu không có tương ưng xứ. Ở
đây, này Bà la môn, những người nào… sau khi thân
hoại mạng chung sinh vào địa ngục, sinh vào loại
bàng sinh, sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú
với chư Thiên. Những vị này, được nuôi sống và tồn
tại với những món ăn ứng với cảnh giới của các vị ấy.
Này Bà la môn, đây là không tương ưng xứ; trú ở
những nơi ấy, các vị ấy không được sự lợi ích của bố
thí ấy. Nhưng ở đây, này Bà la môn, người nào sau
khi thân hoại mạng chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy
được nuôi sống và tồn tại với các món ăn tại đấy.
Món ăn nào, các bạn bè, thân hữu, hoặc bà con, hoặc
người cùng huyết thống muốn hướng cúng cho vị ấy;
tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó, tồn tại với món ăn

đó. Này Bà la môn, đây là tương ưng xứ; trú nơi đây,
vị ấy được sự lợi ích của sự bố thí ấy. Nam mô Phật
Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Bài Kinh: BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP
(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ III, phẩm Chư Thiên, phần Bố thí,
VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.91)

Một thời, Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ (Sàvatthi), tại
Kỳ Viên (Jetavana), khu vườn của ông Cấp Cô Độc
(Anàthapindika). Lúc bấy giờ, mẹ của Nanda, nữ gia
Trang 13


Chùa Ba Vàng

chủ người Velukandakì làm một thí vật gồm có sáu
phần cúng dường chúng Tăng. Bấy giờ, Thế Tôn với
thiên nhãn thuần tịnh siêu nhiên thấy mẹ của Nanda
làm một thí vật gồm có sáu phần liền bảo các Tỷ kheo:
Này các Tỷ kheo, có ba phần thuộc về người bố
thí và có ba phần thuộc về người nhận vật phẩm bố
thí. Thế nào là ba phần thuộc về người bố thí? Này
các Tỷ kheo, người bố thí, trước khi bố thí, ý được vui
lòng; trong khi bố thí, tâm được tịnh tín; sau khi bố
thí, cảm thấy hoan hỷ. Đây là ba phần của người bố
thí. Thế nào là ba phần của người nhận phẩm vật bố
thí? Ở đây, này các Tỷ kheo, những người nhận vật bố
thí, đã được ly tham hay đang thực hành hạnh ly
tham; đã được ly sân hay đang thực hành hạnh ly
sân; đã được ly si hay đang thực hành hạnh ly si. Đây

là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí. Như vậy,
này các Tỳ kheo, đây là thí vật có sáu phần. Này các
Tỷ kheo, công đức của thí vật sáu phần thật vô lượng:
“Là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện, món ăn an
lạc, thuộc thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi
Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, hạnh phúc và an lạc”.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
(Chắp tay đọc)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng
con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh
Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần
Linh chứng giám, chư vong linh hoan hỷ, trong bài
kinh “BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP”, Đức
Phật dạy cúng dường Tam Bảo, nơi có chư Tăng tu
Trang 14


Chùa Ba Vàng

hành phạm hạnh, đoạn trừ tham ái, sẽ được phúc
lành lớn, chúng con xin vâng lời làm theo và thỉnh
chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh cùng tu tập
gia hộ cho gia đình chúng con. Trong bài kinh “CÚNG
LINH”, vâng theo lời Đức Phật dạy cách cúng lễ cho
người mất, hôm nay gia đình chúng con thực hành
pháp bố thí cúng dường, thành tâm sắm sửa vật thực,
dâng lên cúng dường:
Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập
phương chư Phật chứng minh.
Trung: Chúng con xin cúng phụng chư Bồ Tát, chư

Hiền Thánh Tăng chứng minh.
Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư
Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng linh thần tại nơi đây.
Sau: Chúng con xin được nương oai lực Phật, chúng
con xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh
gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…, các vong linh
thai nhi của (tên mẹ)…. cùng các vong linh có duyên
tại nơi đất ở, và cùng các vong linh oan gia trái chủ có
duyên oán kết đang báo oán gia đình chúng con.
Nguyện cho các vong linh được nương sự bố thí trong
đàn lễ cúng này của con, mà được thọ thực no đủ.
(Đọc Biến thủy, Biến thực)
Chú biến thực: Nam mô tát phạ đát tha, nga đá phả
rô chỉ đế, ám tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (7 lần)

Trang 15


Chùa Ba Vàng

Chú biến thủy: Nam mô tô rô bà ra, đát tha nga đá
ra, đát điệt tha, án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô
sa bà ha. (7 lần)
Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt
nhật ra hồng. (7 lần)
(Nếu phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì
đọc tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc)
Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho gia
đình được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp
chướng, nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc

bằng cách cúng dường hộ trì Tam Bảo, để hưởng
phúc lành từ nơi tu tập của chư Tăng tại chùa … (nếu
tại Chùa Ba Vàng thì đọc: Chùa Ba Vàng, Phường
Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh) với tâm
nguyện cho chư Tăng được tứ sự như ý phù hợp với
việc tu tập để hồi hướng công đức cúng dường của
chúng con đến các vị chư Thiên, chư Thần và các
vong linh.
– Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là … để
hồi hướng phúc đến cho chư Thiên, chư Thần tại nơi
đất ở của gia đình.
– Chúng con cúng dường Tam Bảo… với số tiền là …
để hồi hướng cho chư vong linh gia tiên tiền tổ nội
ngoại đôi bên họ …

Trang 16


Chùa Ba Vàng

– Chúng con cúng dường với số tiền là … để hồi
hướng cho chư vong linh có duyên tại nơi đất ở của
gia đình tại địa chỉ …
– Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là … để
hồi hướng phúc đến cho chư vong linh oan gia trái
chủ, hợp duyên, oán kết của cả gia đình.)
(Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe
hoặc công danh hoặc thi cử…. thì đọc tiếp:
Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là … để
hồi hướng phúc đến cho (tên người cần cầu)…

được…. ).
Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng
chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng
con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng
con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành
cho tới ngày thành Phật và trong hiện tại bảo hộ cho
gia đình con, khi gia đình con đi vắng, các việc nhà
cửa tài sản, được bảo toàn tốt đẹp, sau khi chúng con
về trở lại nhà, chúng con sẽ sắm lễ dâng hiến cúng.
Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia
đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)….. và cùng nhau
tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới
ngày liễu thoát luân hồi sinh tử.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Trang 17


Chùa Ba Vàng

Tam Tự Quy Y
Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu
đạo lớn, phát tâm vô thượng. (1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm
nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý
đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)
Hồi Hướng
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sinh

Đều trọn thành Phật đạo.

HẾT

Trang 18


Chùa Ba Vàng

Nếu các Phật tử ở xa, muốn cúng dường về chùa
Ba Vàng, nhưng không có điều kiện để về chùa, thì quý
Phật tử khi cúng lễ xong, gom cất phần tịnh tài (tiền),
để gửi ngay hoặc sau khoảng mấy tháng thì gửi.
Chùa Ba Vàng và Thầy Thích Trúc Thái Minh
không dùng bất kỳ một tài khoản ngân hàng nào
khác. Nếu quý vị muốn cúng dường, công đức về
chùa Ba Vàng thì chỉ chuyển khoản vào một tài khoản
duy nhất sau đây:
Quý vị kiểm tra thông tin cung cấp tài khoản tại trang
chùa Ba Vàng ở đường link sau:
chuabavang.com.vn/thong-bao/thong-bao-so-taikhoan-cua-chua-ba-vang.html
Lưu ý: Nếu như sách nào có in số tài khoản mà
không in đường link, mong quý vị xem xét và kiểm
tra lại.
TÀI KHOẢN CHÙA BA VÀNG
– Số tài khoản: 0141005656888.
– Tên tài khoản: Chùa Ba Vàng.
– Ngân hàng: Vietcombank Quảng Ninh.
– Mã SWIFT (mã số khi chuyển khoản quốc tế): BFTV
VNVX014.

Khi gửi xong thì nhắn tin vào số điện thoại để
thầy biết 0981392858 (Sư thầy Thích Trúc Bảo Việt).

Trang 19


Chùa Ba Vàng

Nội dung tin nhắn:
Nam mô A Di Đà Phật, con kính bạch Thầy! Tên
con là… ở tại… Hôm nay là ngày… /…/… con vừa gửi
vào tài khoản của nhà chùa số tiền là… để hồi hướng
cho các vong linh… Con xin gửi danh sách để sư Thầy
thỉnh vong linh ạ. Con cũng xin sư Thầy chứng minh
và hồi hướng cho cả gia đình con luôn được sự gia hộ
của chư Phật, hiện tại được… Con xin thành kính tri
ân Thầy ạ! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Khi Gửi Tiền Thì Khấn
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính
bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng
chứng minh và gia hộ cho chúng con; chư Thiên,
Thiện Thần, Hộ Pháp hoan hỉ ủng hộ cho chúng con.
Hôm nay là ngày… tháng… năm… con đi gửi tiền cúng
dường Tam Bảo mà con đã bạch về chùa Ba Vàng,
theo số tài khoản…. con xin hồi hướng công đức phúc
báo này, cho các vong linh (gia tiên, thai nhi, oan gia
trái chủ…) được về chùa Ba Vàng nghe học Phật Pháp
sớm được siêu thoát, từ nay tới vô lượng kiếp về sau
con cùng với các vong linh được tu tập theo giáo
Pháp của Phật cho tới ngày được thành Phật, trong

hiện tại con xin hồi hướng cho cha mẹ… được… hồi
hướng cho con được (công việc… đọc ý mình ra)……….
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Trang 20


Chùa Ba Vàng

LIÊN HỆ
Nếu có bất cứ vấn đề gì thắc mắc, kính mời quý đạo
hữu liên hệ với:
1) Chùa Ba Vàng:
– Số tổng đài Chùa Ba Vàng: 19008968
+ Ban Tri khách (cố định): 02036557799
+ Ban Tri khách (di động): 0963386533
– Email:
2) Thầy Thích Trúc Thái Minh:
– Email:
– Nhắn tin vào fanpage:
Thầy Thích Trúc Thái Minh:
facebook.com/ThayThichTrucThaiMinh
3) Phật tử: Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):
– Ban Liên Lạc của CLB Cúc Vàng – Tập Tu Lục Hòa:
0984243810
– Nhắn tin vào facebook:
Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):
facebook.com/PhamThiYen.TamChieuHoanQuan1970
– Đăng lên nhóm facebook:
Tâm Sự Cùng Cô Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):
facebook.com/groups/PhamThiYenTCHQ

– Email:

Trang 21



×