Tải Phân tích hình ảnh sông Hương ở vùng thượng nguồn và đoạn chảy trong lòng thành phố. Từ đó nhận xét về văn phong của Hoàng phủ Ngọc Tường - Bài văn mẫu lớp 12

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Phân tích hình ảnh sơng Hương ở vùng thượng nguồn</b>

<b>và đoạn chảy trong lòng thành phố. Từ đó nhận xét về</b>

<b>văn phong của Hồng phủ Ngọc Tường trong đoạn</b>

<b>trích Ai đặt tên cho dịng sơng</b>

<b>Dàn ý Hình ảnh sông Hương ở vùng thượng nguồn và đoạn chảy</b>

<b>trong lịng thành phố</b>

<b>1. Mở bài</b>

Giới thiệu tác giả Hồng Phủ Ngọc Tường; bút kí Ai đã đặt tên cho dịng sơng? Và
dẫn dắt vào hình ảnh sơng Hương ở vùng thượng nguồn và đoạn chảy trong lòng
thành phố.

<b>2. Thân bài</b>

<i>a. Vẻ đẹp sông Hương lúc ở thượng nguồn</i>

- Sông Hương lúc ở thượng nguồn được miêu tả chi tiết qua những hình ảnh so
sánh, nhân hóa:

Sơng Hương như một bản trường ca của rừng già; khi rầm rộ giữa bóng cây đại
ngàn, lúc mãnh liệt qua những ghềnh thác; khi cuộn xoáy như những cơn lốc vào
những đáy vực sâu, lúc dịu dàng và say đắm giữa dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa
đỗ quyên rừng.

Sông Hương như một cơ gái Di – gan phóng khống, man dại với một bản lĩnh gan
dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng.

Sơng Hương được nhân hóa mang sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ của con người, trở

thành người mẹ phù sa của một nền văn hóa xứ sở.

→ Sơng Hương hùng vĩ, hoang dại, toát lên vẻ đẹp của một sức sống mãnh liệt,
đầy cá tính.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

hơn trước khi đến gặp người u nên đã khóa lịng mình ở cửa rừng và ném chìa
khóa đó đi để khơng ai có thể biết.

<i>b. Sơng Hương trong lịng thành phố Huế</i>

- Khi về gặp thành phố Huế sông Hương vui tươi hẳn lên, tiếp tục uốn mình mềm
mại:

Sơng Hương vui tươi hẳn lên giữa những biền bãi xanh biếc của ngoại ô Kim
Long.

Uốn một cánh cung rất nhẹ sang đến Cồn Hến, Cồn Giã Viên.

Đường cong ấy làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, như một tiếng vâng khơng nói ta
của tình u.

→ Người con gái này trước mặt người tình nghìn năm khơng hề vồn vã mà rất nhẹ
nhàng, e thẹn, làm duyên làm dáng.

- Sông Hương khi đi qua thành phố đã trôi đi chậm, thật chậm, cơ hồ chỉ còn là
một mặt hồ yên tĩnh. → Cảm giác n bình, chậm rãi trong lịng thành phố u
thương của nó.

Tác giả so sánh sơng Hương với sơng Xen của Pa-ri, sông Đa nuýp của
Bu-đa-pét… Sông Hương nằm ngay trong lịng thành phố thân u của mình.

- Sơng Hương cảm nhận ở góc độ thiên nhiên, văn hóa, âm nhạc, hội họa, trữ tình:
Một đơ thị cổ, trải dọc hai bên bờ.

Những nhánh sông đào mang nước sông Hương tỏa đi khắp đô thị, với những cây
đa, cây dừa cổ thụ tỏa vầng lá u sầm xuống những xóm thuyền xúm xít,...

Vẫn lập lịe trong đêm sương những ánh lửa thuyền chài của một tâm hồn mô tê...

Điệu “slow tình cảm” dành cho Huế, trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào
những đêm hội rằm tháng bảy.

Sông Hương đã trở thành một người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya.
Giống như nàng Kiều trong đêm tự tình....

→ Sơng Hương khi chảy qua thành phố đẹp trữ tình, thơ mộng, cổ kính, gần gũi,
giản dị, sinh động, có tâm hồn và gắn bó với bản sắc văn hóa Huế.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

Nét đặc sắc trong sáng tác của Hoàng Phủ Ngọc Tường là ở sự kết hợp nhuần
nhuyễn giữa chất trí tuệ và tính trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều
được tổng hợp từ vốn kiến thức sâu rộng về triết học, văn hóa, lịch sử, địa lí,... tất
cả được diễn đạt trong lối hành văn súc tích, mê đắm và tài hoa.

Giá trị nghệ thuật: Văn phong hướng nội, súc tích, tinh tế và tài hoa. Sức liên
tưởng phong phú, vốn hiểu biết phong phú trên nhiều lĩnh vực. Ngôn ngữ phong
phú, giàu hình ảnh, giàu chất thơ, sử dụng các biện pháp tu từ (so sánh, nhân
hóa…). Có sự kết hợp hài hịa giữa cảm xúc và trí tuệ, chủ quan và khách quan.

<b>3. Kết bài</b>

Khái quát lại giá trị của vẻ đẹp sơng Hương ở thượng nguồn, trong lịng thành phố
Huế và tài năng của tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường.

<b>Văn mẫu</b>

<b>Hình ảnh sơng Hương ở vùng thượng nguồn và đoạn chảy</b>

<b>trong lòng thành phố</b>

Đã ai tới Huế mà chưa một lần thử nghe hát trên dịng sơng Hương chưa? Sơng
Hương chính là biểu tượng của xứ Huế mộng mơ, dưới ngịi bút của Hồng Phủ
Ngọc Tường, sơng Hương lại mang một vẻ đẹp nữ tính, dịu dàng. Nhà văn đã dựng
lên một bức tranh thiên nhiên với phong cảnh hữu tình đó là dịng sơng q hương
qua bài kí “Ai đã đặt tên cho dịng sơng?”

Hồng Phủ Ngọc Tường là một nhà văn, nhà khảo cứu văn học, văn hóa. Ơng là
một nhà văn chiến sĩ, có phong cách nghệ thuật độc đáo và có sở trường về thể kí
đồng thời là người đã có cơng đưa thể kí Việt Nam phát triển lên đến đỉnh cao của
văn học. “Ai đã đặt tên cho dịng sơng?” là một trong tám bài kí được xuất bản lần
đầu năm 1986. Tác phẩm đã làm nổi bật phong cách nghệ thuật của Hồng Phủ
Ngọc Tường, đó là sự un bác, giàu chất thơ và giàu trí tưởng tượng.

Sơng Hương là đối tượng để bộc lộ tâm tình, là khách thể của trang viết trong sự
thể hiện cái tôi của nhà văn. Sơng Hương chính là đối tượng để khảo cứu làm nên
vẻ đẹp của xứ Huế. Chính vì vậy, sơng Hương đã được nhìn nhận dưới nhiều góc
độ khác nhau, từ góc độ địa lí đến lịch sử và qua góc nhìn văn hóa, thơ ca.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

đắm giữa những rặng dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng.” Hoàng Phủ
Ngọc Tường đã sử dụng biện pháp nhân hóa để bạn đọc cảm nhận được sơng
Hương như một “cơ gái Di-gan phóng khống và man dại” với “một bản lĩnh gan
dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng” làm cho dịng sơng nổi bật ở vẻ đẹp cá tính,
hùng vĩ. Nhà văn đã sử dụng hàng loạt động từ, tính từ gây ấn tượng mạnh: “rầm
rộ”, “mãnh liệt”, “cuộn xoáy”, “dịu dàng”, “say đắm”, “gan dạ”, “tự do” để diễn tả

từng trạng thái thay đổi của dòng sơng. Tác giả cịn sử dụng lối so sánh táo bạo,
đặc biệt đầy hình ảnh: Sơng là “bản trường ca của rừng già”, là “cô gái Di- gan”, là
“người mẹ phù sa”. Tác giả đã nhân hóa sơng trong liên tưởng với một cơ gái, đây
là liên tưởng kín đáo, ấn tượng làm cho gương mặt sông Hương được nắm bắt ở
chiều sâu và ở nhiều phương diện khác nhau.

Trước khi vào đến miền đất của kinh thành Huế, sông Hương “trở thành người tình
dịu dàng và chung thủy với cố đô”. Sông Hương là người con gái đẹp “nằm ngủ
mơ màng giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại”. Sơng đã thay đổi hình hài, làm
mềm đi nét nữ tính của mình. Sơng Hương đã bộc lộ được nét lịch lãm và tài hoa,
đã thay đổi hình dáng “mềm như tấm lụa”, màu sắc “sớm xanh, trưa vàng, chiều
tím” để dịng chảy trơi đi thật chậm. Sơng Hương mang vẻ đẹp trầm mặc như triết
lí, như cổ thi được đặt trong mối quan hệ với vẻ đẹp của người con gái Di - gan.
Khi ra khỏi vùng núi, sông Hương như một nàng tiên được đánh thức bỗng bừng
lên sức trẻ và niềm khao khát của tuổi thanh xuân để chuyển dịng liên tục. Dịng
sơng có ý thức kiếm tìm về thành phố, “vui tươi hẳn lên” khi tìm đúng đường về,
sơng Hương cịn là “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya” ru mọi người vào giấc
ngủ yên bình. Khi chảy vào thành phố Huế, sơng Hương như đã tìm thấy mình khi
gặp thành phố thân u, sơng Hương đã vui tươi hẳn lên giữa những bãi xanh biếc
của vùng ngoại ơ Kim Long. “Dịng sơng kéo một nét thẳng thực yên tâm theo
hướng Tây Bắc- Đông Nam, tự uốn một cánh cung rất nhẹ nhàng sang Cồn Hến”,
dịng sơng mềm mại hẳn đi như tiếng “vâng” khơng nói ra của tình u. Sơng
Hương duy nhất thuộc về một thành phố, là niềm tự hào của xứ Huế, của con
người Huế. Sông Hương đã đánh thức được linh hồn của dân tộc, khác hẳn với các
dịng sơng khác ở cảnh “lập lòe trong sương đêm những ánh lửa thuyền chài của
một linh hồn Mô - tê xưa cũ”.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

Dưới cái nhìn của Hồng Phủ Ngọc Tường, sông Hương được đối sánh trong các
ngành nghệ thuật, sông Hương về với Huế như hồn gặp xác, là tiếng nói của người
con gái đi được nửa cuộc đời và tìm được người tình nhân đích thực. Sơng Hương

đã làm cho Huế đẹp một cách trầm lặng và có chút gì đó lẳng lơ, kín đáo.

Sơng Hương là dịng sơng lịch sử. Dịng sơng được khơi gợi trong sách “Dư địa
chí” của Nguyễn Trãi nó mang tên là Linh Giang. Dịng sơng viễn châu đã chiến
đấu oanh liệt để bảo vệ biên giới phía Nam Tổ quốc qua những thế kỉ trung đại.
Dịng sơng ấy cịn vẻ vang soi bóng kinh thành Huế cùng người anh hùng Nguyễn
Huệ. Nó đã chứng kiến Cách mạng tháng Tám, mùa xuân Mậu Thân 1986 bằng
những chiến công rung chuyển. Sông Hương đã chứng kiến biết bao sự kiện lịch
sử, mang đậm dấu ấn thời gian.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

muôn thuở đã tạo nên một dấu ấn riêng về phong cách nghệ thuật của nhà văn giàu
chất thơ.

“Ai đã đặt tên cho dịng sơng ?” là bài kí đặc sắc về con sơng Hương của xứ Huế
qua đó đã thể hiện cái “tơi” cá nhân của Hồng Phủ Ngọc Tường. Đó là một cái
“tơi” tài hoa, uyên bác. Sông Hương được miêu tả dưới nhiều góc độ khác nhau,
sơng Hương là dịng sơng của âm nhạc, của thơ ca, của lịch sử gắn liền với những
nét đặc sắc về văn hóa, về vẻ đẹp của con người xứ Huế. Cái tôi uyên bác được thể
hiện ở sự vận dụng cái nhìn đa ngành, vận dụng kiến thức của nhiều lĩnh vực nghệ
thuật để khắc họa vẻ đẹp của dịng sơng. Sơng Hương được tơ đậm ở nét đẹp trữ
tình, thơ mộng. Sơng Hương được miêu tả qua chiều sâu văn hóa xứ Huế, nó như
“người mẹ phù sa” bồi đắp cho vùng đất giàu truyền thống văn hóa từ bao đời nay.
Sơng Hương cịn được cảm nhận qua lăng kính của tình u. Thủy trình của sơng
Hương là thủy trình có ý thức đi tìm người tình mong đợi, khi chảy giữa thành phố
Huế, sơng Hương mềm mại hẳn đi như một tiếng “vâng” không nói ra của tình
u. Trước khi đổ ra cửa biển, sông Hương như “người con gái dùng dằng chia tay
người yêu”, thể hiện một nỗi niềm vương vấn một chút lẳng lơ kín đáo. Cái “tơi”
của tác giả là một cái “tơi” nặng lịng với q hương, xứ sở. Chắc hẳn, nhà văn
phải u q hương lắm thì mới có thể lột tả dịng sơng q hương một cách xuất
sắc như vậy. Nhà thơ đã dành toàn bộ tâm huyết của mình để theo dõi tồn bộ thủy

trình của dịng sông với vốn hiểu biết sâu rộng về các kiến thức liên quan. Nhà văn
đã quan sát tỉ mỉ dòng sông từ trước khi vào thành phố rồi đến khi đổ ra bể dịng
sơng đã có những thay đổi ra sao. Cái “tơi” của Hồng Phủ Ngọc Tường thật là
một cái “tôi” đa phong cách, mang dấu ấn riêng biệt và giàu chất thơ. Nhà văn đã
phát hiện và trân trọng vẻ đẹp của dịng sơng và có những so sánh táo bạo với hình
ảnh cơ gái Di - gan, người mẹ phù sa, người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya. Nhà
văn đã liên tưởng tới những nhà thơ khác cùng viết về sông Hương như Nguyễn
Du, Tố Hữu, … nhà văn nhớ đến Kiều và muốn được đắm chìm trong những giai
điệu ca Huế trên sơng Hương. Tất cả những điều đó đã tạo nên một cái “tơi” riêng
biệt mang đậm dấu ấn phong cách nghệ thuật Hoàng Phủ Ngọc Tường.

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Tùy bút “Ai đã đặt tên cho dịng sơng?” đã thể hiện được tấm lịng yêu quê hương,
yêu con người xứ Huế của nhà văn. Qua đó, cho thấy vốn hiểu biết sâu rộng và
phong phú của nhà văn về các kiến thức văn hóa, nghệ thuật. Bài kí trên đã khẳng
định được thành cơng của tác giả trên con đường văn học ở thể bút ký đồng thời
cũng thể hiện cái “tôi” cá nhân riêng biệt, trữ tình. Nhà văn đã đem đến cho chúng
ta một bài học về tình yêu thiên nhiên, quê hương đất nước. Bởi nếu có q hương
thì mới có chúng ta ngày hơm nay. Phải chăng vì thế mà trong thơ của Đỗ Trung
Quân đã viết:

<i>“Quê hương là gì hở mẹ</i>
<i>Mà cơ giáo dạy phải u</i>
<i>Q hương là gì hở mẹ</i>
<i>Ai đi xa cũng nhớ nhiều”</i>

“Ai đã đặt tên cho dịng sơng?” là một tìm tịi và thể hiện sự mới mẻ của Hoàng
Phủ Ngọc Tường đối với thể loại bút kí. Qua đó, tác giả đã ngợi ca vẻ đẹp của
thiên nhiên xứ Huế và khẳng định được tài năng un bác của mình. Chính vì thế
mà sơng Hương đã trở thành một dịng sơng bất tử, ln chảy trơi mãi cùng thời
gian và trong tâm trí độc giả.

<b>Hình ảnh sơng Hương ở vùng thượng nguồn và đoạn chảy trong</b>

<b>lịng thành phố - Bài mẫu 2</b>

Hồng Phủ Ngọc Tường là một trí thức u nước, có vốn hiểu biết sâu rộng trên
nhiều hình vực. Ơng chun về thể loại bút kí. Nét đặc sắc trong sáng tác của
Hồng Phủ Ngọc Tường là ở sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và tính trữ
tình, giữa nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều được tổng hợp từ vốn kiến thức sâu
rộng về triết học, văn hoá, lịch sử, địa lí, lối hành văn hướng nội súc tích, mê đắm
và tài hoa. Ai đã đặt tên cho dịng sơng? là bài bút ký xuất sắc, viết tại Huế 1981,
in trong tập sách cùng tên của ông.

Tác phẩm đã miêu tả cảnh quan thiên nhiên sông Hương, sự gắn bó của con sơng
với lịch sử và văn hố của xứ Huế, của đất nước. Qua đó nhà văn bộc lộ niềm tự
hào tha thiết, sâu lắng dành cho dịng sơng Hương, cho xứ Huế thân u và cũng là
cho đất nước.

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

vực sâu, lúc dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ
qun rừng.

Với cái nhìn được nhân hố, sơng Hương tựa cơ gái Di-gan phóng khống và man
dại với một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng. Theo tác giả, nếu chỉ
mải mê nhìn ngắm khn mặt kinh thành mà khơng chú ý tìm hiểu sơng Hương từ
nguồn cội, người ta khó mà hiểu hết các vẻ đẹp trong phần tâm hồn sâu thẳm của
dịng sơng mà chính nó đã khơng muốn bộc lộ.

Như vậy, ở thượng nguồn, sơng Hương có thể chất mạnh, toát lên vẻ đẹp của một
sức sống mãnh liệt, hoang dại, đầy cá tính. Sơng Hương khi chảy về kinh thành
Huế lại mang nhiều vẻ đẹp đa dạng, gắn bó với đặc trưng văn hố, khơng gian kinh
thành Huế. Trước khi trở thành người tình dịu dàng và chung thuỷ của cố đô, sông

Hương đã trải qua một hành trình đầy gian truân và nhiều thử thách. Trong cái nhìn
tinh tế và lãng mạn của tác giả, tồn bộ thuỷ trình của dịng sơng tựa như một cuộc
tìm kiếm có ý thức người tình nhân đích thực của người con gái trong một câu
chuyện tình yêu nhuốm màu cổ tích.

Đoạn tả sơng Hương chảy xi về đồng bằng và ngoại vi thành phố bộc lộ nét lịch
lãm và tài hoa trong lối hành văn của tác giả. Độc giả khó cưỡng một sức hấp dẫn
tốt lên từ hàng loạt động từ diễn tả cái dòng chảy sống động qua những địa danh
khác nhau của xứ Huế. Giữa cánh đồng Châu Hố đầy hoa dại, sơng Hương là “cơ
gái đẹp ngủ mơ màng”; nhưng ngay sau khi ra khỏi vùng núi, thì cũng như nàng
tiên được đánh thức, sơng Hương bỗng bừng lên sức trẻ và niềm khao khát của tuổi
thanh xuân trong sự “chuyển dòng liên tục”, “rồi vòng những khúc quanh đột
ngột”, vẽ một hình cung thật trịn, ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, rồi “vượt qua”, “đi
giữa âm vang”, “trôi đi giữa hai dãy đồi sừng sững như thành quách”…

Vừa mạnh mẽ vừa dịu dàng, sông Hương có lúc “mềm như tấm lụa” khi qua Vọng
Cảnh. Tam Thai, Lựu Bảo; có khi ánh lên “những phản quang nhiều màu sắc sớm
xanh, trưa vàng, chiều tím” lúc qua những dãy đồi núi phía tây nam thành phố và
mang vẻ đẹp trầm mặc khi qua bao lăng tẩm, đền đài mang niềm kiêu hãnh âm u
được phong kín trong những rừng thông u tịch cho đến lúc bừng sáng, tươi tắn và
trẻ trung khi gặp “tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia, giữa
những xóm làng trung du bát ngát tiếng gà”…

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

Sông Hương khi chảy trong Huế, như đã tìm thấy chính mình khi gặp thành phố
thân yêu, sông Hương “vui tươi hẳn lên giữa những bến bãi xanh biếc của vùng
ngoại ô Kim Long”, dịng sơng “kéo một nét thẳng thực n tâm theo hướng tây
nam – đông bắc”, rồi “uốn một cánh cung rất nhẹ sang đến Cồn Hến” khiến dịng
sơng mềm hẳn đi, như một tiếng “vâng” khơng nói là của tình u”. Nằm ngay
giữa lịng thành phố u q của mình, sơng Hương cũng giống sơng Xen của Pari,
sơng Đa-nuýp của Bu-đa-pét,… nhưng trong cách biểu đạt tài hoa của tác giả, sơng

Hương được cảm nhận với nhiều góc độ: nhìn bằng con mắt của hội hoạ, sơng
Hương và những chi lưu của nó tạo những đường nét thật tinh tế làm nên vẻ đẹp cổ
kính của cố đơ; qua cách cảm nhận âm nhạc, sông Hương “đẹp như điệu Slow”
chậm rãi, sâu lắng, trữ tình và với cái nhìn đắm say của một trái tim đa tình, sơng
Hương là người tình dịu dàng và chung thuỷ. Điều này được diễn tả trong một phát
hiện thú vị của tác giả: “Rời khỏi kinh thành, sông Hương chếch về hướng chính
bắc, ơm lấy đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng trong sương khói, đang xa dần
thành phố để lưu luyến ra đi giữa màu xanh biếc của tre trúc và của những vườn
cau vùng ngoại ô Vĩ Dạ. Và rồi, như sực nhớ lại một điều gì chưa kịp nói, nó đột
ngột đổi dịng, rẽ ngoặt sang hướng đơng tây để gặp lại thành phố lần cuối ở góc
thị trấn Bảo Vinh xưa cổ”. Cũng theo tác giả khúc quanh thật bất ngờ đó, tựa như
một “nỗi vương vấn”, và dường như cịn có cả “một chút lẳng lơ kín đáo” của tình
u…

Sơng Hương trong mối quan hệ với lịch sử dân tộc lại mang vẻ đẹp của một bản
hùng ca ghi dấu những thế kỉ vinh quang từ thuở cịn là một dịng sơng biên thuỳ
xa xơi của đất nước các vua Hùng, thủa nó mang tên là Linh Giang (dịng sơng
thiêng) trong sách Dư địa chí của Nguyễn Trãi, là “dịng sơng viễn châu đã chiến
đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam của Tổ quốc Đại Việt qua những thế kỉ
trung đại”, “nó vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn
Huệ” vào thế kỉ mười tám; “nó sống hết lịch sử bi tráng của thế kỉ mười chín với
máu của những cuộc khởi nghĩa”, nó chứng kiến thời đại mới với cuộc Cách mạng
tháng Tám năm 1945 và bao chiến công rung chuyển qua hai cuộc chiến tranh vệ
quốc sau này…

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

Có thể nói, nét đặc sắc làm nên sức hấp dẫn đặc biệt của đoạn văn là tình u say
đắm với dịng sơng được thể hiện bằng tài năng của một cây bút giàu trí tuệ, tổng
hợp từ một vốn hiểu biết sâu rộng về văn hoá, lịch sử, địa lí và văn chương cùng
một văn phong tao nhã, hướng nội, tinh tế và tài hoa.

Trích đoạn bài kí Ai đã đặt tên cho dịng sơng đã gợi ra vẻ đẹp của Huế, của tâm
hồn người Huế qua sự quan sát sắc sảo của Hoàng Phủ Ngọc Tường về dịng sơng
Hương. Ơng xứng đáng là một thi sĩ của thiên nhiên, một cuốn từ điển sống về
Huế, một cây bút giàu lòng yêu nước và tinh thần dân tộc. Bài kí góp phần bồi
dưỡng tình u, niềm tự hào đối với dịng sơng và cũng là với q hương đất nước.

---Mời các bạn tham khảo thêm các bài viết dưới đây của chúng tôi:

Soạn văn 12 ngắn gọn

Tác giả - Tác phẩm Ngữ Văn 12
Phân tích tác phẩm lớp 12

</div>

<!--links-->