Tải Phân tích hình tượng Đan Thiềm trong Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài của Nguyễn Huy Tưởng - 3 bài văn mẫu lớp 11

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Phân tích hình tượng Đan Thiềm trong Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài</b>
<b>của Nguyễn Huy Tưởng Ngữ văn 11</b>

<b> Dàn ý </b>

1. Giới thiệu chung:

– Vị trí: Tuy là nhân vật phụ nhưng góp phần tơ đậm nhân vật Vũ Như Tô và
làm rõ tư tưởng chủ đạo của tác phẩm.

– Đây là người cung nữ say mê cái đẹp, trân trọng người tài; thấu hiểu lẽ đời
nhưng gặp phải bi kịch.

2. Đặc điểm:

a) Người cung nữ say mê cái đẹp và trân trọng người tài:

– Đan Thiềm là người đã khích lệ Vũ Như Tơ xây Cửu Trùng Đài. Vũ Như Tô
là người nghệ sĩ có tài, có nhân cách, kiên quyết khơng xây Cửu Trùng Đài ,bởi
đó là chốn ăn chơi sa đọa của vua chúa. Nhưng khao khát cái đẹp mãnh liệt và
được tiếp sức, khích lệ bởi Đan Thiềm nên càng cháy sáng và biến thành hành
động. (Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tơ lợi dụng tiền bạc…xây cho dân tộc một
cơng trình…) Cái đẹp mà Đan Thiềm tôn thờ là cái đẹp bề thế, mn đời. Tình
u cái đẹp của nàng xuất phát từ lịng tự hào, tự tơn dân tộc.

– Khi đám thợ thuyền phản loạn, chính Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn
bởi lo cho tài của Vũ Như Tơ bị uổng.

+ Qua ngoại hình: "chạy…mau" (T185) bởi q lo lắng.

+ Hành động, cử chỉ: chạy, thở hổn hển vào báo tin cho Vũ Như Tô, quỳ xuống

xin bọn phản loạn đừng giết Vũ Như Tơ (tồn những hành động cực tả) => tô
đậm tinh thần hoảng loạn đau đớn của Đan Thiềm trước tình hình tính mạng
của Vũ Như Tô bị đe dọa.

+ Lời thoại: van lơn, khuyên nhủ, van nài.

"Ông nghe…được!" (T185), "Ông…đi” (T186), “Tài kia…nữa” (T186) => van
lơn, khẩn thiết.

"Đừng…trời" (T189)

Giọng thúc bách Vũ Như Tô trốn để tài năng không mất…
+ Xin chết thay cho Vũ Như Tô

“Tướng quân…người tài…” (T190), “Tướng quân…tô điểm” (T190), “Tướng
quân…chịu chết"(T190)

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

– Khuyên Vũ Như Tô lợi dụng Tương Dực để xây Cửu Trùng Đài. Vũ Như Tô
không xây Cửu Trùng Đài – biểu hiện của bản lĩnh người quân tử và nhân cách
của người nghệ sĩ nhưng ở phương diện khác, đó là biểu hiện của sự bướng
bỉnh, mù quáng. Nếu Vũ Như Tô không xây Cửu Trùng Đài thì khát vọng sáng
tạo cái đẹp của Vũ Như Tơ khơng có điều kiện thực hiện và bản thân Vũ Như
Tơ cũng chết. Thấu hiểu điều đó hơn ai hết, Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô
xây Cửu Trùng Đài.

– Cũng khơng ai khác, chính Đan Thiềm khun Vũ Như Tô bỏ trốn, chờ cơ
hội khác, bởi đại sự hỏng rồi: (khi trước trốn đi thì ơng nguy, giờ trốn thì thốt
chết)

“Vậy mà…vì ơng” (T186), “Khi dân…phải trái” (T186)

Đan Thiềm hiểu được tình thế đang diễn ra nguy bách và Vũ Như Tô nếu
không trốn tất yếu sẽ bị giết. Người dân không hiểu được khát vọng của Vũ
Như Tô.

– Đan Thiềm chỉ ra nguyên nhân : nhân dân và quan lại trong triều ai ai cũng
cho Vũ Như Tô là thủ phạm => thấu đáo về thời thế. Bức tường thâm cao của
cung vua phủ chúa không bó hẹp được tầm nhìn sâu sắc về thời thế của người
cung nữ này. Nàng có cách ứng xử linh hoạt và uyển chuyển.

<b>Bài làm </b>

Nguyễn Huy Tưởng (1912-1960) là nhà văn Hà Nội viết thành công tiểu
thuyết, kịch sân khấu, kịch bản phim, truyện thiếu nhi. “Lá cờ thêu sáu chữ
vàng”, truyện “Sống mãi với Thủ Đô", kịch "Vũ Như Tô”, kịch “Bắc Sơn”,
kịch “Những người ở lại” … của ông là những tác phẩm đầy tâm huyết, đem lại
niềm vinh dự to lớn cho cây bút rất đỗi tài hoa này.

“Vũ Như Tô” là vở kịch lịch sử 5 hồi được Nguyễn Huy Tưởng sáng tác vào
năm 1941. Vũ Như Tô, Lê Tương Dực, Nguyễn Vũ, Trịnh Duy Sản, An Hòa
Hầu, Nguyễn Hoằng Dụ… là những nhân vật lịch sử, những nguyên mẫu mà
tác giả đã dựa vào “Đại Việt sử ký toàn thư” để sáng tạo nên. Nhân vật Đan
Thiềm mang màu sắc lãng mạn, lý tưởng nhằm làm nổi bật chất nghệ sĩ của Vũ
Như Tô, đẩy xung đột kịch tới cao trào, đỉnh điểm. Trong lời đề tựa vở kịch
“Vũ Như Tơ”, Nguyễn Huy Tưởng có viết:

“Than ơi! Như Tơ phải hay những kẻ giết Như Tô phải? Ta chẳng biết, cầm bút
chẳng qua cùng một bệnh với Đan Thiềm”.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

Xung đột kịch ở Hồi V chủ yếu xoay quanh giữa Đan Thiềm với Vũ Như Tô

giữa Trịnh Duy Sản với Lê Tương Dực, Nguyễn Vũ, giữa Kim Phượng và cả
cung nữ với Đan Thiềm, giữa Nguyễn Hoằng Dụ, quân khởi loạn, những người
thợ xây Cửu Trùng Đài với Vũ Như Tô và Đan Thiềm.

Bối cảnh lịch sử được phản ánh trong vở kịch “Vũ Như Tô” là từ năm 1510
đến năm 1516 dưới triều vua Lê Tương Dực, “vua lợn ” hoang dâm và xa hoa
cực độ. Giặc giã nổi lên như ong. Thăng Long trở thành chiến địa. Lê Tương
Dực giết vua Lê Uy Mục (vua quỷ) để giành ngôi báu. Trịnh Duy Sản giết Lê
Tương Dực rồi đốt xác. Nguyễn Hoàng Dụ đốt phá kinh thành Thăng Long, bắt
Vũ Như Tô là người xây Cửu Trùng Đài cho Lê Tương Dực, đem chém ở
ngoại thành. Trần Cao khởi loạn, cướp phá lung tung. Triều đình chia thành
năm bè bảy mối, ai cũng chỉ chăm chắm một điều “được làm vua, thua làm
giặc”, dân bị “rán mỡ” vô cùng đau khổ điêu linh. Một câu ca được lưu truyền
khắp làng quê, kẻ chợ thuở ấy:

<i>“Trời làm một trận lăng nhăng,</i>
<i>Vua hóa ra thằng, thằng hóa ra vua”.</i>

Giữa thời buổi hỗn quân, hỗn quan ấy, có bao chuyện buồn nơn. “Vua quỷ”
vừa bị giết thì “Vua lợn" đã ủn ỉn bò lên ngai vàng. Em giết anh, thái tử thông
dâm với thứ phi của cha, nghịch thần nhan nhản trong triều, gian phu dâm phụ
nhung nhúc trong hậu cung. Có kẻ đem lịng thương muốn cứu người mà gây
mầm tai họa. Có bao kẻ ngu trung làm đau khổ dân lành. Đan Thiềm và Vũ
Như Tô là những con người đáng thương hại, luẩn quẩn mãi trong vịng chữ
tình và chữ danh cuối cùng bị bao thế lực căm phẫn, bị khinh bỉ rồi bị giết chết,
thật đáng thương!

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

Đan Thiềm có biết hay khơng biết, vua Lê Tương Dực đã ra sức vét thuế, đã
“rán mỡ dân” xây dựng Cửu Trùng Đài để sống xa hoa, hưởng lạc giữa hàng
trăm, hàng nghìn cung nữ. Đan Thiềm có biết hay khơng biết, vì xây dựng Cửu

Trùng Đài mà hàng vạn dân phu, thợ thuyền bị lao dịch vất vả, bị đói rét, bị
chết vì ốm đau, bị tai nạn, nhiều người bỏ trốn đã bị Vũ Như Tô bắt giết?

Đan Thiềm quá thương Vũ Như Tô, quá trọng cái tài của ông Cả, mà nàng như
mê, càng ngày càng trở nên “lẩn quẩn”. Khi quân khởi loạn đã đốt phá kinh
thành, đập phá tan tành Cửu Trùng Đài, nhưng bà ta còn quỳ lạy, van xin Ngô
Hạch (một võ sĩ, một đứa tiểu nhân): “Tướng qn tha cho ơng Cả. Nước ta
cịn cần nhiều thợ tài để tô điểm”. Lửa đã cháy đến chân, đầu sắp lìa khỏi cổ,
nhưng bà ta vẫn “lẩn thẩn", u mê, van lạy: “Tướng quân hãy nghe tôi, đừng
phạm tội ác. Đừng giết ông Cả. Tôi xin chịu chết”.

Đan Thiềm quá thương Vũ Như Tô, quá quý trọng cái tài của Vũ Như Tơ mới
có ngơn từ và cách hành xử ấy. Nhưng tình cảnh đất nước loạn lạc, vua thì xa
xỉ, hoang dâm, nhân dân lầm than đau khổ, một trong những "thủ phạm” làm
cho dân chúng oán hận là Vũ Như Tô, kẻ đã xây Cửu Trùng Đài, bà ta có biết
hay khơng? Trước dư luận, trước những lời khen chê của đồng loại (dù đó là
lời thị phi) thì cũng phải biết lắng tai nghe mà suy ngẫm. Nhưng Đan Thiềm
vẫn bỏ ngoài tai tất cả, Thậm chí cho đến lúc đầu sắp lìa cổ vẫn lẩn thẩn, u mê!
Loading...

Xây Cửu Trùng Đài, phá Cửu Trùng Đài là chuyện đại sự quốc gia. Thế mà
một cung nữ (cũng như hàng trăm hàng nghìn cung nữ khác chỉ biết đem nhan
sắc thỏa mãn dục vọng bọn quân vương), trí lực có là bao, thế mà vẫn “nói
nhảm”, vẫn “dây vào” những chuyện tày đình! Cái chết của Đan Thiềm là một
bi kịch: bi kịch về tình thương và lẽ phải, bi kịch về nhận thức mơ hồ, bi kịch
giữa nghệ thuật và tội ác! Cái chết của Đan Thiềm là một bi kịch. Đúng như
câu ca của dân gian đã lưu truyền:

<i>“Giúp người mà chẳng lo xa,</i>
<i>Gây mầm tai họa, máu sa ngập đường”.</i>

Đan Thiềm đã “giúp”, đã “thương" Vũ Như Tô, bà ta đã quý trọng tài năng
người thợ giỏi, bà ta muốn bảo vệ Cửu Trùng Đài, nhưng bà ta có biết hay
khơng vì Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài mà công khố hao hụt, dân gian lầm
than! Xét cho cùng, Đan Thiềm cũng là một “đồng thủ phạm” với Vũ Như Tô,
là kẻ đã “gây mầm tai họa”.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

cho bất cứ ai trong xã hội. Bởi vậy, Đan Thiềm là một nhân vật đáng thương
hại.

Trong bài thơ “Dại khờ” (Tập “Gửi hương cho gió”), thi sĩ Xuân Diệu có viết:
<i>“Người ta khổ vì thương khơng phải cách,</i>

<i>u sai dun, và mến chẳng nhằm người.</i>
<i>Có kho vàng nhưng chẳng tặng tùy nơi,</i>

<i>Người ta khổ vì xin khơng phải chỗ”</i>

Qua cuộc đời đầy bi kịch và cái chết của nhân vật Đan Thiềm trong lịch sử.
trong vở kịch "Vũ Như Tô” của Nguyễn Huy Tưởng, ta càng thấm thìa những
vần thơ trên đây của Xuân Diệu.

<b>Bài làm 2</b>

Nếu viên quản ngục trong tác phẩm “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân say
mê cái đẹp là nét chữ ông Huấn và biết trân trọng người tài thì Đan Thiềm nữ
nhân vật phụ trong vở kịch “Vũ Như Tô” của Nguyễn Huy Tưởng cũng là một
con người như vậy. Dù chỉ là một cung nữ hầu hạ vua nhưng cơ có trái tim
khao khát cái đẹp, biết quý trọng người tài đáng tiếc lại gặp phải bi kịch trong
đời. Sự xuất hiện của cơ có ý nghĩa với Vũ Như Tô cũng như cả câu chuyện

đặc biệt là trong đoạn trích “Vĩnh biệt cửu trùng đài”.

Đan thiềm là người con gái say mê trước đẹp và biết trân trọng người tài.
Chính cơ là người đã thuyết phục Vũ Như Tô lợi dụng tiền bạc, quyền lực của
vua trổ hết tài năng để xây dựng cửu trùng đài_tác phẩm nghệ thuật vĩ đại “bền
như sao trăng” có thể “tranh tinh xảo với hóa cơng” để cho “dân ta nghìn thu
cịn hãnh diện”. Cơ mong mỏi có thể cùng Vũ Như Tơ làm nên điều đó để điểm
tơ cho đất nước. Đan Thiềm một lịng sùng bá,tơn thờ cái đẹp và biết trân quý
người có tài năng tạo ra nó. Vũ Như Tơ con người có một không hai của thời
ấy được Đan Thiềm giúp đỡ hết mực thậm chí là nguyện hi sinh cả tính mạng
để bảo vệ người tài.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

Đan thiềm còn là một người khéo léo, có suy nghĩ thấu đáo và nhận thức rõ
được thời thế lúc bấy giờ. Ngay từ chi tiết nàng thuyết phục được nhà kiến trúc
họ Tô xây dựng cửu trùng đài cho thấy tài năng của cơ cung nữ có tầm nhìn xa
trơng rộng. Vũ Như Tô từ chối quyết không xây cửu trùng đài thì sớm muộn
cũng bị vua ép vào tội làm phản và bị giết chết vậy sao không nhân cơ hội
khuyên ông Tô xây dựng công trình kiến trúc tuyệt mĩ “xây cho nòi giống một
tòa đài hoa lệ, thách thức cả cơng trình trước sau, tranh tinh xảo với hóa cơng”.
Chính cơ cũng là người lí giải ngun nhân cho Vũ Như Tô hiểu tại sao nhân
dân căm ghét ông và cửu trùng đài là bởi “ai ai cũng cho ông là thủ phạm. Vua
xa xỉ là vì ông, công khố hao hụt là vì ơng, dân gian lầm than là vì ơng, man di
ốn hận là vì ơng, thần nhân trách móc là vì ơng” Đan Thiềm thật sáng suốt khi
nhận thức rõ mâu thuẫn của nhân dân với Vũ Như Tơ. Vậy mà ơng Tơ quyết
một lịng sống chết cùng cửu trùng đài đứng ở một góc độ nào đó ta thấy ơng là
người có bản lĩnh qn tử nhưng xét trên hoàn cảnh thực tại Vũ Như Tô thật
ngang ngược, bảo thủ và mù quáng vô cùng.

Đan Thiềm nhận thức được tài năng của ông lo cho vận mệnh của đất nước
“Ơng mà có mệnh hệ nào thì nước ta khơng cịn ai điểm tơ nữa”. Cô nhận rõ

thời thế đại sự đã hỏng chỉ mong Vũ Như Tô bỏ trốn chờ cơ hội khác, “Đợi chờ
là thượng sách đừng để phí tài trời”. Cơ cũng có một tấm lịng dũng cảm vơ
cùng khi dám mạnh miệng buông lời khuyên Ngô Hạch: “Tướng quân hãy
nghe tôi đừng phạm vào tội ác. Đừng giết ông cả. Kẻo tướng quân mang hận về
muôn đời! Tha cho ông cả. Tơi xin chịu chết”. Tấm lịng của người cung nữ
thật bao la rộng lớn, nguyện hi sinh và khuất phục trước cái đẹp.

Đan Thiềm trước sau đều hết lòng giúp Vũ Như Tơ mà khơng màng đến tính
mạng bản thân chính điều đó gây nên cái chết bi kịch cho cuộc đời nàng. Đúng
như dân gian đã từng nói:

“Giúp người mà chẳng lo xa
Gây mầm tai họa máu sa ngập đường”

Cuối cùng chẳng một ai có thể được sống sót, cái đẹp nàng tôn thờ và người tài
bị hủy diệt bởi bọn gian tà hung bạo. Đan Thiềm bị áp giải đi tàn nhẫn rồi chết,
Vũ Như Tô cũng bị chém ngay sau đó. Tiếng khóc lớn thét lên lời cuối cùng
vĩnh biệt cái đẹp khi chứng kiến cảnh tượng cửu trùng đài bị thiêu cháy. Bao
nhiêu tâm huyết của người tài và cô cung nữ say mê cái đẹp cùng biết bao mồ
hôi, công sức, xương máu, tiền của nhân dân đổ xuống sơng xuống biển giờ chỉ
cịn là đống tro tàn và thây xác bao người bỏ mạng vì nó.

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Dù chỉ là nhân vật phụ nhưng sự xuất hiện của Đan Thiềm có ý nghĩa rất lớn
thúc đẩy cao trào và bi kịch ngày một lên cao trước thái độ van lơn, khuyên
nhủ của nàng đốivới Vũ Như Tơ. Điều đó càng làm nổi bật lên tài năng hiếm
có của nhân vật chính và nàng là nhân vật giúp cho tác giả truyền tải tư tưởng,
mối quan hệ biện chứng giữa nghệ thuật với cuộc sống. Nghệ thuật vị nhân
sinh mới đáng tôn thờ.

Như vậy với tài năng khắc họa nhân vật và lối sử dụng ngôn ngữ kịch sinh

động, linh hoạt của nhà văn đã thể hiện được chân dung cơ cung nữ có tấm
lòng yêu mến, say mê cái đẹp, biết trân trọng người tài nhưng lại không may
mắn gặp phải bi kịch trong cuộc đời khơng kém nhân vật chính. Cái chết của
Đan Thiềm là bài học nghiêm túc cho độc giả về mối quan hệ giữa nghệ thuật
với hiện thực đời sống.

<b>Bài làm 3</b>

Đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài ngồi nhân vật chính là Vũ Như Tơ ta cịn
phải nhắc đến Đan Thiềm, một người say mê và tôn thờ cái tài mãnh liệt. Dù
Đan Thiềm chỉ là nhân vật phụ nhưng đã góp phần tơ đậm nhân vật trung tâm
và làm nổi bật tư tưởng, chủ đề của tác phẩm.

Nếu như nhắc đến Vũ Như Tô ta nhớ ngay đến niềm đam mê, khao khát cái
đẹp, sẵn sàng chết vì nghệ thuật, thì Đan Thiềm lại là người khao khát, say mê
và trân trọng cái tài “mê đắm người có năng lực siêu việt”. Ban đầu, Vũ Như
Tơ khơng đồng ý xây dựng Cửu Trùng Đài, bởi đó là trốn ăn chơi sa hoa của
vua Lê Tương Dực. Nhưng bằng lời khuyên chân thành của Đan Thiềm, hãy lợi
dụng tiền bạc của Lê Tương Dực xây dựng Cửu Trùng Đài để dân tộc có một
tuyệt tác tranh tinh xảo với hóa cơng. Cái đẹp mà nàng ta tơn thờ là cái đẹp có
thể lưu giữ đến mn đời, đó là lịng tự hào, tự tơn dân tộc.

Đồng thời chính Đan Thiềm cũng là người nhận ra sự thay đổi của tình thế, ở
hồi trước của tác phẩm, bà dường như không quan tâm đến vận mệnh, sự sống
chết của bản thân, khơng quan tâm Cửu Trùng Đài cịn hay mất chỉ một mực
khuyên Vũ Như Tô hãy trốn đi. Tình thế ngày một nguy hiểm, quân phản loạn
đốt phá khắp nơi, lùng tìm Vũ Như Tơ đã bắt, Đan Thiềm hốt hoảng, tha thiết
xin Như Tô hãy trốn đi: “Ông phải trốn đi, Ông phải trốn đi … trốn đi để chời
cơ hội khác. Đại sự hỏng rồi” “Tài kia khơng nên để uổng. Ơng mà có mệnh hệ
nào thì nước ta khơng cịn ai tơ điểm nữa”. Bà liên tục nhắc Vũ Như Tô hãy bỏ

trốn, giọng điệu, ngôn ngữ ngày càng trở nên gấp gáp, van nài. Tấm lòng của
quý trọng, nâng niu người tài của bà thật đáng trân trọng, nhưng trong suy nghĩ
của bà vẫn có phần nơng nổi, bà chỉ có mục đích duy nhất là bảo vệ người tài,
bảo vệ cái tài, bà chưa hề đặt mình vào vị trí của người dân để thấu hiểu nỗi
thống khổ của họ khi phải xây dựng Cửu Trùng Đài.

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

chịu chết”. Bà yêu q, tơn thờ cái tài, người tài hơn cả tính mạng của chính
mình.

Đam Thiền cịn là người hết sức tỉnh táo, thấu hiểu lẽ đời và nhận thức rõ tình
hình thực tế đang xảy ra. Vũ Như Tô đã từng nhận xét Đan Thiềm là “trí sáng
như vầng nhật nguyệt”. Bà là người tỉnh táo, sáng suốt trong mọi hoàn cảnh, dễ
thích ứng với những biến đổi của cuộc sống xung quanh. Bà chính là người
khun Vũ Như Tơ hãy lợi dụng tiền bạc của Lê Tương Dực để xây dựng Cửu
Trùng Đài. Và cũng chính bà đã khuyên Vũ Như Tô nên bỏ trốn, chờ thời cơ
khác đến, bởi bây giờ ai cũng cho Vũ Như Tô là thủ phạm gây nên cuộc sống
lầm than cho nhân dân, cũng bởi : “Khi dân nổi lên, họ nông nổi vô cùng. Họ
không phân biệt phải trái”. Nếu Vũ Như Tô chết đi sẽ khơng cịn ai tơ điểm cho
đất nước. Đan Thiềm là người phụ nữ hết sức nhạy bén, bà nắm bắt và hiểu
tình thế đang diễn ra vơ cùng nguy hiểm đến Vũ Như Tô, nếu ông Cả không
trốn đi tất yếu sẽ bị giết hại, bởi không ai hiểu khát vọng cao cả của Như Tô.
Bà chỉ rõ cho Vũ Như Tô thấy nguyên nhân ông cần phải trốn đi đó là: ơng là
thủ phạm trong mắt mọi người. Bà hiểu thấu tình hình hiện tại và luôn đưa ra
những lời khuyên, cách ứng xử hết sức khơn ngoan, uyển chuyển phù hợp với
tình hình thực tế.

Tuy nhiên, cũng giống như Vũ Như Tô, Đam Thiềm cũng vấp phải bi kịch vỡ
mộng. Bà là con người tôn thờ tài năng, đặc biệt là thứ tài năng siêu việt. Khi
có cơ hội bà đã khun Vũ Như Tơ đem tài năng của bản thân phục vụ cho đời.
Khi tình thế nguy biến bà tìm mọi cách bảo vệ Như Tơ thậm chí nhận cả cái

chết về phần mình. Nhưng tất cả những thứ bà tôn thờ đều bị tiêu hủy dã man.
Cịn gì đau đớn và xót xa hơn khi những điều mình yêu quý, điều mình trân
trọng đều bị chà đạp, đều bị đốt thành tro tàn. Lời nói cuối cùng trước khi bị
giết của bà chứa đầy nỗi uất hận, đau đớn: “Ông Cả! Đài lớn tan tành! Ơng Cả
ơn! Xin cùng ơng vĩnh biệt!”. Đó là tiếng khóc đau đớn, xót xa của con người
suốt đời tôn thờ cái đẹp, cái tài nhưng lại phải tận mắt chứng kiến cái đẹp, cái
tài đó bị tận diệt không thương tiếc. Điều cần lưu ý ở nhân vật này chính là suốt
q trình bà khun, van lơn Vũ Như Tô bỏ trốn, mặc dù ông luôn cự tuyệt, từ
chối lời khuyên chân thành của bà như bà khơng một lời ốn trách, mà trái lại
vẫn dành cho ông sự cảm phục và xót thương chân thành.

Miêu tả nhân vật Đan Thiềm, tác giả đi sâu vào miêu tả diễn biến tâm lí nhân
vật hết sức sinh động và đầy xúc động. Đặt nhân vật vào tình huống kịch đẩy
lên cao trào, căng thẳng đến tột độ, đã góp phần bộc lộ tính cách của nhân vật
đó là con người “biệt nhỡn liên tài” sẵn sàng dùng cái chết để bảo vệ người tài.
Ngôn ngữ nhân vật mang tính tổng hợp cao, đặt nhân vật vào nhiều mối quan
hệ, khiến nhân vật đa dạng trong tính cách, tâm trạng. Nhân vật đã góp phần
đẩy xung đột kịch lên cao trào, góp phần làm nổi bật tài năng, bi kịch của nhân
vật chính – Vũ Như Tơ và giúp tác giả làm nổi bật chủ đề, tư tưởng của tác
phẩm.

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

qua nhân vật này ông cũng làm sâu sắc thêm quan điểm nghệ thuật của mình,
nghệ thuật phải gắn với cuộc sống mới có thể tồn tại lâu bền.

</div>

<!--links-->