Tải Cảm nhận của anh chị về màu sắc Tây Bắc trong đoạn trích Vợ chồng A Phủ - Bài văn mẫu lớp 12

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Cảm nhận của anh chị về màu sắc Tây Bắc trong đoạn trích Vợ</b>
<b>chồng A Phủ</b>

<b>Bài làm</b>

Đề tài miền núi là một đề tài đã đem lại nhiều vinh quang cho sự nghiệp sáng
tác của nhà văn Tơ Hồi và mở ra một giai đoạn mới cho văn học viết về miền
núi. Bằng vốn hiểu biết của chính bản thân mình qua những chuyến đi thực tế
thâm nhập vào đời sống của đồng bào các dân tộc miền núi và tài năng văn
chương của mình, Tơ Hồi đã tạo nên những tác phẩm vơ cùng đặc sắc, mang
đậm màu sắc dân tộc mà tiêu biểu nhất phải kể đến là truyện Vợ chồng A Phủ
(lấy trong tập Truyện Tây Bắc) của ông. Một cốt truyện không mới: sự so sánh
giữa 2 cuộc sống cũ- mới, sự giác ngộ của quần chúng nhân dân đi theo cách
mạng. Nhưng tác phẩm lại để lại trong lòng bạn đọc 1 dấu ấn đặc biệt với hình
ảnh một cơ Mị, A Phủ, những phong tục tập quán mang nét đặc trưng của
người miền núi mà nếu xóa bỏ chúng đi tác phẩm sẽ mất hết sức hấp dẫn. Nhãn
quan phong tục của Tơ Hồi đã phát hiện được những sự việc trong cuộc sống
sinh hoạt hàng ngày của quần chúng nhân dân mà khơng phải nhà văn nào cũng
có thể phát hiện ra.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

cũng không được tự do. Suy nghĩ lạc hậu, mê tín dị đoan đã trở thành một phần
trong tâm linh người dân tộc Hmông. Cũng kể từ đó Mị khơng cịn biết đến
ngày tháng, không biết đến đêm ngày nữa. Một cô gái tài năng tràn đầy sức
sống, đẹp cả về tâm hồn lẫn thể chất vậy mà giờ đây chỉ còn như một cái bóng
ma, một cái xác khơng hồn lầm lũi như con rùa trong xó cửa.

Người nơng dân miền núi bị những hủ tục, bị bọn phong kiến tàn ác hủy hoại
tự do, bóc lột sức lao động thậm tệ. A Phủ là một chàng thanh niên khỏe mạnh ,
cường tráng, chăm chỉ nhưng lại rất nghèo. Hoàn cảnh của A Phủ là hồn cảnh
điển hình của rất nhiều người Hmơng khác: nghèo khổ, khơng có ruộng nương,
bị bọn quan lang, thống lí bắt chẹt trở thành nơ lệ. Nhiều cơ gái ước ao lấy

được A Phủ về nhà. Thế nhưng vì dũng cảm đứng ra đánh nhau với A Sử đến
phá đám chơi tết nên đã bị bắt về làm đứa ở. Tơ Hồi lại đưa ra một tập tục nữa
của người dân tộc Hmơng đó là tục phạt vạ. Bản chất của việc phạt vạ cũng
chính là thỏa mãn cho bọn thống quản ăn chơi, thói hút xách trưởng giả. A Phủ
bị đánh, bị bắt làm việc một cách khơng tình nguyện song cũng khơng có cách
nào phản kháng lại được vì dường như tất cả những chuyện này là điều hiển
nhiên tất yếu, một tập tục đã trở nên quá quen thuộc với tất cả đồng bào H
mông rồi. Đời mày, đời con, đời cháu mày tao cũng bắt thế, bao giờ trả hết nợ
thì tao mới thơi A Phủ chính là nhân vật điển hình cho tầng lớp nơng nơ ở vùng
cao Tây Bắc.

Mọi chuyện có lẽ sẽ vẫn tiếp diễn như vậy, cuộc đời hai con người ấy sẽ mãi
mãi chỉ là thứ tôi tớ, trâu ngựa cho bọn thống trị, bóc lột nếu như khơng có
tiếng sáo đêm tình mùa xn, tiếng khèn gọi bạn tình. Phong tục rất đẹp này
của người Hmơng được biểu hiện qua những câu hát quen thuộc: Anh ném pao,
em không bắt. Em không yêu quả pao rơi rồi, câu hát bình dị mà phóng khống
thẳng thắn như chính tâm hồn những người dân tộc miền núi Tây Bắc. Tiếng
hát, tiếng sáo có sức lay động mãnh liệt, làm cho sức trẻ, khát vọng yêu đương
của Mị sống dậy, như hoa cỏ mùa xuân nhú mầm xanh sau ngày đông lạnh giá.
Mị càng uống rượu, ý thức về bản thân Mị lại càng dâng cao, Mị cịn trẻ lắm.
Cũng chính trong đêm lạnh giá mùa xuân ấy, giọt nước mắt nóng hổi thương
cho chính số phận mình của A Phủ là yếu tố cuối cùng khiến Mị đưa ra quyết
định táo bạo: cắt dây trói cho A Phủ rồi cùng bỏ trốn. Cũng kể từ đây cuộc đời
của họ bước sang trang mới tươi sáng tốt lành hơn cùng với cách mạng.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3></div>

<!--links-->