Tải Nghị luận xã hội về chiến tranh và hòa bình - 7 Bài văn mẫu lớp 12

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Nghị luận xã hội về chiến tranh và hịa bình Ngữ văn 12</b>
<b>Bài làm</b>

Có ai đó từng hỏi tơi thế này: đang sống trong cuộc sống hịa bình, liệu có khi
nào bạn nghĩ về chiến tranh khơng? Khi nghe đến đó tơi hơi bất ngờ nhưng
ngay sau đó tơi lại tự chất vấn bản thân: có bao giờ tơi nghĩ đến vấn đề chiến
tranh hay hịa bình, tị mị về nó khi mà cuộc sống có q nhiều thứ khác thu
hút tơi khơng nhỉ? Dường như khái niệm chiến tranh và hịa bình chỉ cịn hiện
hữu trong suy nghĩ của tôi khi tôi học lịch sử hay các tác phẩm văn học, đôi khi
là bắt gặp trên tác phẩm truyền hình nào đó, chỉ thế thôi, không hơn. Phải
chăng con người ta được sống trong cuộc sống hịa bình, hưởng phúc lợi an
sinh xã hội nên người ta vơ tình qn đi những giá trị cốt lõi làm nên cuộc sống
hay một phần lịch sử đã qua, hay gần hơn là những gì vẫn đang hằng ngày,
hàng giờ diễn ra trên thế giới nhưng chẳng bao giờ ta để ý đến cả… đó là chiến
tranh và hịa bình.

Bạn hiểu chiến tranh và hịa bình theo nghĩa nào? Cịn tơi, chiến tranh và hịa
bình – đó là hai mảng đối lập. Nếu như hịa bình chỉ sự bình an, vui vẻ, khơng
có bạo loạn, đánh nhau cướp bóc thì chiến tranh lại vẽ lên một viễn cảnh hồn
tồn trái ngược. Nói đến chiến tranh là nói đến đánh nhau, hỗn loạn, khói súng,
máu nước mắt và sinh mạng con người. Chỉ với mấy từ đó thơi hẳn ai cũng đã
có những hình dung cho riêng mình về chiến tranh cũng như hịa bình trên thế
giới.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

máu nước mắt khắp mọi nơi. Cuộc chiến tranh Trung – Nhật đã cướp đi bao
mạng người tham gia vào cuộc chiến đó. Nói về chiến tranh thật thiếu sót nếu
như ta khơng nhắc tới Việt Nam- một dân tộc anh hùng đã hy sinh rất nhiều
(thứ) trong các cuộc chiến tranh lịch sử. Trong suốt một nghìn năm Bắc thuộc
dân tộc ta đã phải gồng mình lên để chống lại quân Nam Hán, Nguyên Mông,
quân Thanh… Rồi sau đó là cuộc xâm lược của thực dân Pháp, đế quốc Mỹ
hùng mạnh, hiếu chiến. Bao nhiêu cuộc chiến tranh là bấy nhiêu thời điểm đất

nước lầm than, nhân dân loạn lạc, ly tán, chết chóc. Để kể về hậu quả mà chiến
tranh gây ra thì có lẽ khơng có một từ nào có thể diễn tả được hết. Ta thấy một
phần nào đó của chiến tranh qua những câu thơ của các nhà thơ kháng chiến:

<i>"Quê hương ta từ ngày khủng khiếp</i>

<i>Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn</i>

<i>Ruộng ta khơ nhà ta cháy</i>

<i>Chó ngộ một đàn………"</i>

Đau thương cho người ra đi, ám ảnh những người ở lại, môi trường sống bị ảnh
hưởng một cách nghiêm trọng là những gì mà chiến tranh để lại cho chúng ta
khi đã vơ tình đi qua một thời điểm nào đó… Đến đây tôi tự đặt ra câu hỏi:
chiến tranh tàn khốc là thế, đau thương là thế nhưng tại sao nó vẫn xảy ra, ở
quá khứ, và ngay cả thời điểm hiện tại? Phải chăng con người thích sự chết
chóc? Đó chắc chắn không phải. Chiến tranh là do những kẻ cầm đầu, những
con người vì muốn thỏa mãn lịng tham của mình, vì sự ích kỷ cá nhân mà dẫn
qn đi gây chiến nhằm giành lợi ích từ các vùng, quốc gia mà họ đánh chiếm.
Có nước khai chiến ắt có nước chống trả, và thế là các bên sử dụng sức mạnh
quyền lực của mình nhằm giành chiến thắng cho mình. Đó cũng chính là mầm
mống của các cuộc chiến tranh trên thế giới. Nếu phải dùng một từ để nói về
chiến tranh bạn sẽ dùng từ gì? Cịn tơi, đó là đau thương…

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

chiến tranh. Để có được hịa bình mọi dân tộc trên thế giới chấp nhận hi sinh tất
cả, tôi tin là như vậy. Vì hịa bình sẽ mang lại cho mọi người cuộc sống bình an
trong lâu dài. Đó cũng là lý do tại sao trên thế giới hiện nay ln có các tổ chức
và cá nhân lên tiếng bảo vệ hịa bình và kêu gọi mọi người ủng hộ hịa bình.
Bạn có biết người giành giải Nobel Hịa Bình năm 2014 vừa qua là ai không?

Bên cạnh nhà vận động chiến dịch chống nạn bóc lột trẻ em ở Ấn Độ Kailash
Satyarthi thì cơ bé Malala Yousafzai lúc ấy mới 17 tuổi đã dám đứng lên đấu
tranh chống lại tay súng Taliban để giành quyền đi học cho những em gái ở
vùng thung lũng Swat của Pakistan nơi bị Taliban chiếm đóng. Với hành động
dũng cảm của mình Malala đã chinh phục hàng vạn con tim u hịa bình trên
thế giới. Hơn thế em cịn là chủ nhân của câu nói nổi tiếng: "Mục tiêu của tôi
không phải là giành giải Nobel hịa bình, mục tiêu của tơi là hịa bình và mọi
trẻ em được đi học". Đó chỉ là một người trong hàng vạn con người đang
không ngừng đấu tranh trong cơng cuộc giành hịa bình, chống chiến tranh trên
thế giới hiện nay.

Hiện này có rất nhiều cách khác nhau đang được các quốc gia trên thế giới thực
hiện nhằm duy trì hịa bình chống các hành động gây mâu thuẫn dẫn tới chiến
tranh. Là một học sinh chủ nhân tương lai của đất nước, thế giới bạn có những
kiến thức nghị gì mới để góp phần vào việc bảo vệ hịa bình thế giới? Theo tơi
suy cho cùng thì ngun nhân chiến tranh cũng là do con người với con người
vẫn còn sự đố kỵ lẫn nhau, vẫn sống theo chủ nghĩa cá nhân. Lúc này tôi chợt
nhớ đến một câu thơ của Tố Hữu:

<i>"Có gì đẹp trên đời hơn thế,</i>

<i>Người với người sống để yêu nhau".</i>

Ước mong về một thế giới hịa bình sẽ ln là niềm khao khát cháy bỏng của
mọi người dân chân chính trên thế giới vì họ hiểu: "Hịa bình là đức hạnh của
nhân loại. Chiến tranh là tội ác".

<b>Bài số 2</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

Bài viết còn là những suy nghĩ rất thật, rất chân thực về chiến tranh của một

người trẻ tuổi, người chưa hề biết thế nào là chiến tranh. Hiện bài viết đang lan
truyền rất nhanh trên cộng đồng mạng và gây xúc động cho nhiều người.

Bố em, 18 tuổi vào bộ đội. Năm đó là 1974, chiến tranh đã vào hồi cuối,bố là
lớp tân binh nên còn huấn luyện một thời gian dài để rồi tuyển lựa "đi B”. May
mắn thay, bố chưa đến đợt đi B thì chiến tranh kết thúc, 1977 bố giải ngũ trở
về, cưới vợ.

Tháng 8/1978, chị cả em ra đời, sau đó chit một tháng, chú Tư – em trai ruột
của bố em, có lệnh gọi nhập ngũ. Chú vừa nhát vừa hiền, lại vừa cưới vợ nên
bố xin đi thay chú. Đất nước đang cần người đã có kinh nghiệm, đơn tình
nguyện của bố được chấp thuận ngay. Mẹ em, chị và ông bà tiễn bố lên đường.
Vài tháng sau, bố đi K (chiến trường Campuchia). Chuyến tàu đưa bố đi từ Hải
Phòng, đơn vị bố có hơn 40 người Hải Phịng, vào đến Quảng Trị cịn 14
người. Họ nhảy tàu vì đi B thì sẵn sàng nhưng đi K thì khác.

Thời gian đầu cịn có chút tin bố về nhà, càng về sau càng biền biệt. Mấy năm
sau có giấy báo tử gửi về, bà nội khụy xuống trước thềm nhà. Suốt tháng trời
bà mê man chỉ địi chống gậy đi tìm con, bà bảo bố em không thể nào chết
được.

Mẹ ôm chị gái em từ căn nhà riêng về ở với ông bà vì chị ốm quá, lên sởi mủ
xanh mủ vàng đã có lần thiếp đi, chú mang ra góc giường đặt, mẹ khóc ngất,
bỗng thấy cánh tay chị vời lên, mẹ lại ôm chị, chăm nuôi bú mớm. Những năm
tháng ấy, bố vẫn biền biệt bên kia, khơng hay biết gì về tình cảnh bi đát của con
thơ, mẹ già.

Rồi bố bị thương trong một lần đi họp giao ban buổi tối: đạp trúng mìn, bàn
chân dập nát, đồng đội đưa về trạm quân y dã chiến giữa cánh đồng hoang. Sợ
tiếp tế không kịp, bác sĩ y tá cưa chân cho bố, cưa sống, đồng đội hát quốc bao

nhiêu vẫn không át nổi tiếng gào thét. Rồi 2 ngày sau bố mới được chuyển về
Sài Gòn bằng trực thăng, lần này nằm viện, cưa thêm một lần nữa vì vết cưa cũ
bị nhiễm trùng. Điều dưỡng thêm vài năm nữa 1/3 chân phải của bố đã khơng
cịn, một mảnh đạn găm ở đùi và hai tai bị điếc nhẹ.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

dằn hơn, những cơn đau mê sảng thỉnh thoảng vẫn trở lại, chị em nhất định
khơng nhận bố vì sợ cái nạng và cái chân gỗ bố tháo ra lắp vào mỗi sáng tối.
Ngay cả đến đời con trai của chị, cháu ngoại của bố, mỗi nhìn cái chân ấy nó
đều khóc thét.

Bố mất cả tháng giờ chỉ để làm quen và ơm con gái mình vào lịng mà khơng
làm nó sợ. Đúng, em là gái, em chỉ nhìn những thứ xung quanh mình, em nhìn
thấy chiến tranh và hậu quả của nó trong suốt 18 năm sống bên bố, những lần
sợ hãi đến run rẩy khi bố em mắt vằn tia máu lên nóng giận vì những điều
khơng lớn lao gì, khi bố em những đêm rên rỉ trong vơ thức vì mảnh đạn trong
người, khi bố em có những lần đi xe máy hơi quẹt xe đã ngã vì khơng thế dùng
chân giả mà chống như người ta được.

Bố em chưa một lần than vãn gì về chiến tranh, kêu ca gì về sự đãi ngộ của
nước nhà cho những người thương bệnh binh như bố, bố vẫn bươn trải bán
buôn ngược xuôi để nuôi con học hành.

Em nhớ mãi một lần lớp 11, em học kém bị bố đánh, đánh xong bố nói rất
nhiều, nhưng có một câu em không thể nào quên được, bố bảo: "Chị em chúng
mày đang đi học bằng tiền xương máu của tao đây con ạ”. Đúng, chúng em từ
Cấp 1 cho đến hết Đại học đều được miễn học phí vì bố là thương binh.

Bao nhiêu năm em sống trên đời là bấy nhiêu năm em thấy mẹ chăm bẵm bố
em từ miếng cơm, phích nước, ấm trà, là thấy mẹ chịu đựng đủ sự nóng nảy
của bố do thay đổi tâm tính từ lúc trở về.

Có đơi lần ai đó nói đến chiến tranh, mẹ em chỉ lơ đãng nói một điều: "Kể cả
có chiến tranh, thằng Hà (em trai em) nhà này cũng không bị gọi đi nhập ngũ
đâu, nó con một, bố lại thương binh yếu đuối thế kia".

Các bạn có thể cười rằng mẹ suy nghĩ hạn hẹp và ích kỷ, nhưng nếu các bạn đã
từng vùi cả tuổi xn của mình để chờ chồng, ni cha mẹ già con thơ và dành
cả cuộc đời để xoa dịu những vết thương chiến tranh, các bạn sẽ dễ cảm thông
cho mẹ em biết chừng nào. Chiến tranh không đùa với ai cả, cũng không phải
cứ hạ súng thì đã là kết thúc chính vì vậy, cịn hịa bình được ngày nay hãy cố
mà gìn giữ.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

Khát vọng hịa bình ln là lý tưởng cao đẹp mà loài người phấn đấu và hướng
tới. Những người đã trải qua chiến tranh, chịu đựng những mất mát đau thương
do chiến tranh gây ra mới có thể cảm nhận giá trị vĩnh viễn và to lớn của hịa
bình, mới thực sự có thiện chí hịa bình và mới có thể biến khát khao hịa bình
thành hiện thực.

Đã 40 năm non sông thu về một mối, Tổ quốc ta liền một dải nhưng dấu tích và
nỗi đau do chiến tranh gây ra vẫn cịn đó. Với "cuộc chiến 10.000 ngày", thử
hỏi có mảnh đất nào, gia đình nào trên đất nước thân u hình chữ S này khơng
phải gánh chịu hậu quả? Cái giá mà nhân dân Việt Nam phải đánh đổi để giành
lấy hịa bình, độc lập khơng hề nhỏ nhưng vì chân lý "Khơng có gì q hơn độc
lập tự do", dân tộc ta đã không quản gian khó, khơng ngại hy sinh để làm nên
Đại thắng mùa Xn năm 1975, giải phóng hồn tồn miền Nam, thống nhất
Tổ quốc.

Để tới được cái đích là hịa bình, độc lập, thống nhất đất nước, chỉ riêng trong
cuộc kháng chiến chống Mỹ đã có khoảng 3 triệu người Việt Nam nằm xuống
khắp mọi miền của Tổ quốc. Ngay tại những Nghĩa trang liệt sĩ của các địa

phương, giờ này vẫn cịn hàng vạn người con của dân tộc chưa có tên trên bia
mộ, vẫn cịn hàng nghìn gia đình trong cả nước mang nỗi đau vì chưa có thơng
tin về người đã khuất. Tại Cơn Đảo – nơi được ví là "địa ngục trần gian" của
một thời giông bão trong hành trình giành khát vọng độc lập và tự do của dân
tộc – hơn hai vạn chiến sĩ cách mạng và đồng bào yêu nước ngã xuống và mãi
nằm lại mảnh đất này. Nhưng đến nay chỉ quy tập được chưa tới 2.000 ngôi
mộ, trong số này mới hơn 700 ngơi mộ có tên tuổi. Rồi trong hịa bình, máu
vẫn đổ khi số bom mìn của chiến tranh nằm trong lòng đất mỗi năm đã cướp đi
sinh mạng của bao người dân vô tội.

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Đặc biệt, cuốn nhật ký của nữ bác sĩ – Anh hùng Đặng Thùy Trâm được xuất
bản dưới tựa sách "Đêm qua tôi mơ thấy hịa bình" bằng nhiều thứ tiếng đã trở
thành thơng điệp hịa bình của một người con gái Việt Nam thay mặt lớp người
"xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước" gửi tới tồn nhân loại. Bản thân cuộc hành
trình của cuốn nhật ký trong suốt 35 năm cũng đã thể hiện một khát khao hịa
bình cháy bỏng bởi chính người lưu giữ cuốn nhật ký là một cựu chiến binh Mỹ
từng tham gia chiến tranh ở Việt Nam và những ký ức kinh hồng về chiến
tranh cịn ám ảnh ơng suốt cả cuộc đời.

Hịa bình là mục tiêu cốt lõi. Kỷ niệm 40 năm giải phóng miền Nam, thống
nhất đất nước cũng là dịp để chúng ta nhìn lại và suy ngẫm về giá trị của hịa
bình – độc lập. Có thể nói, khát vọng của dân tộc Việt Nam là hịa bình. Từ
ngàn đời nay các bậc hào kiệt, anh hùng của đất nước như Lý Thường Kiệt,
Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi, Quang Trung, Hồ Chí Minh đều dành tâm sức,
trí tuệ để "mở nền thái bình mn thuở", lấy "nhân nghĩa" để "yên dân", để
thắng hung tàn, cường bạo. Ngay giữa trái tim của Thủ đơ, sự tích hồ Hồn
Kiếm là di sản văn hóa có một khơng hai về lịng khát khao hịa bình của dân
tộc Việt Nam – Một dân tộc u hịa bình ngay cả trong huyền thoại. Thời khắc
30-4-1975 có lẽ đã trở thành khúc khải hoàn đáng nhớ nhất trong bề dày lịch sử
hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc. Ước vọng hịa bình, non

sơng nối liền một dải thành hiện thực kể từ giây phút ấy. Nhưng để đi tới cái
đích cuối cùng, có được ngày độc lập, là những năm tháng trường chinh cả dân
tộc hành quân ra trận, cái giá của hịa bình được đổi bằng máu xương của các
thế hệ đi trước.

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

Hòa bình và ổn định chính trị chính là nền tảng để phát triển đất nước, đây là
điều mà mỗi người trong chúng ta cần nhận thức một cách đầy đủ để có hành
động đúng đắn, sáng suốt. Hịa bình và sự ổn định chính trị chỉ được xây dựng
vững chắc trên nền tảng lòng tin của nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng; sự
quản lý, điều hành của Nhà nước. Hịa bình và sự ổn định chính trị cũng chính
là phương thuốc hữu hiệu nhằm tiêu diệt tận gốc những virus xấu, độc mà các
thế lực thù địch, cơ hội chính trị đang gieo rắc thơng qua chiêu bài "dân chủ",
"nhân quyền"… trong chiến lược "diễn biến hịa bình" mà chúng đang ráo riết
thực hiện thời gian qua.

Kế thừa và thực hiện sáng tạo tư tưởng của cha ông "Đem đại nghĩa thắng hung
tàn; Lấy chí nhân thay cường bạo" để "mở nền thái bình mn thuở" khơng chỉ
cho dân tộc Việt Nam mà cịn vì hịa bình, ổn định, hợp tác và cùng phát triển
trong khu vực cũng như trên toàn thế giới. Từ "muốn là bạn" (Đại hội VII,
VIII), "sẵn sàng là bạn" (Đại hội IX), "là bạn và đối tác tin cậy" (Đại hội X),
Đại hội XI Đảng Cộng sản Việt Nam đã bổ sung thêm là "thành viên có trách
nhiệm trong cộng đồng quốc tế", thể hiện quá trình trưởng thành của ngoại giao
Việt Nam với sự tham gia ngày càng tích cực, chủ động và có trách nhiệm của
nước ta tại các cơ chế, tổ chức, diễn đàn khu vực, đa phương và toàn cầu.

Sức mạnh của ý chí thống nhất Tổ quốc và khát vọng hịa bình của dân tộc Việt
Nam là những nhân tố quyết định, làm nên thắng lợi của cuộc Tổng tấn công và
nổi dậy mùa Xuân năm 1975. Nhiệm vụ của thế hệ hôm nay và mai sau là trân
trọng, gìn giữ và phát huy những giá trị đó để giữ vững non sơng gấm vóc, xây
dựng đất nước Việt Nam ngày càng giàu mạnh.

<b>Bài số 4</b>

"Tiếng súng đã vang trên bầu trời biên giới,

Gọi toàn dân ta vào cuộc chiến đấu mới

Quân xâm lược bành trướng dã man

Đã giày xéo mảnh đất tiền phương..."

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

mình nghĩ về chiến tranh - hịa bình, phải chăng giữa chúng có một sợi dây vơ
hình nào đó kết nối?

Ngày bé vẫn cứ hay hỏi mẹ, chiến tranh là gì, mẹ tơi khi ấy chỉ nói lớn lên con
sẽ biết. Tơi đã đọc rất nhiều bài viết về chiến tranh, tra từ điển nhưng cốt lõi rút
ra được rằng, chiến tranh chính "là hiện tượng chính tr? - xã h?i có tính chất l?
ch s? , sự tiếp tục của chính tr? bằng b?o l?c giữa các tập đoàn xã hội trong một
nước hoặc giữa các nước hay liên minh các nước với nhau. Đặc trưng của chiến
tranh là đấu tranh v? trang có tổ chức, theo những quy tắc nhất định và thường
kết hợp với các hình thức đấu tranh khác". Khơng chỉ dừng lại ở đó, riêng tơi
chiến tranh còn là nỗi ám ánh ghê sợ của một thời máu lửa, chồng chéo đau
thương và là thứ đã cướp đi sự sống của bao con người. Tơi chẳng thích chiến
tranh nhưng nếu khơng có chiến tranh sẽ khơng thể có hịa bình. Hịa bình "là
trạng thái xã hội khơng có chiến tranh , khơng dùng vũ lực để giải quyết các
tranh chấp trong quan hệ giữa các quốc gia, các dân tộc các nhóm chính trị, xã
hội . Hịa bình đối ngược với chiến tranh. Trong xã hội có nhiều chính đang ,
hịa bình cũng được mơ tả bởi mối quan hệ giữa các đảng phái trong sự tôn
trọng lẫn nhau và theo cơng lý . Nhìn chung hịa bình thường khơng liên tục,
ln bị gián đoạn bởi các cuộc chiến tranh". Thế hệ chúng tôi sinh ra đã được

sống trong hịa bình, được hưởng nền độc lập, tự do, được làm những điều
mình thích, được sống đúng quyền của mình. Và đặc biệt hịa bình chính là
cảm giác bình n, khơng có đau thương, mất mát. Đọc báo, xem tin tức, đọc
sách tôi vẫn hay thấy những bài viết về chiến tranh hay hịa bình và đơi khi tơi
cũng tự hỏi tại sao cứ phải có chiến tranh khi con người sống yêu thương có
phải sẽ tốt hơn không?

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

lập ngày hôm nay. Chiến tranh, bao thanh niên phải lên đường từ giả mẹ già,
con thơ để ra chiến trường, đi mà không biết ngày về:

"Áo bào thay chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

(Tây Tiến - Quang Dũng)

Ngày nay nhìn những ngơi mộ liệt sĩ nằm dài theo dọc miền đất nước ta khơng
khỏi xót xa và căm hận chiến tranh. Khơng chỉ để lại đau thương cho những
con người thời chiến ngày ấy. Mà đến bây giờ khi đã sống giữa thời bình
những ám ảnh về năm tháng bom đạn vẫn khơng ngừng ẩn hiện trong giấc mơ
người lính. Có người lính già bao năm chinh chiến, ngày trở về vợ, con khơng
nhận ra. Hay nhiễm trong mình chất độc màu da cam, di truyền cho bao thế hệ
con cháu trong gia đình. Có thể nói tàn dư mà chiến tranh để lại ta chẳng thể
đếm hết được bằng những con số. Thời gian dường như phai mờ tất cả nhưng
những hồi ức về chiến tranh, chiến trường cứ mãi ăn sâu vào tâm trí bao người.
Chung quy, chiến tranh bùng nổ cũng bởi sự ích kỉ của con người, ham mê lợi
ích trước mắt mà đem lầm than gieo vào đầu người dân vơ tội. Tất yếu chiến
tranh có cuộc chiến phi nghĩa và cuộc chiến chính nghĩa. Nếu chiến tranh vì
bảo vệ chính nghĩa, những điều đúng đắn được cả thế giới ủng hộ nhằm đổi lấy
hịa bình thì ta có thể chấp nhận đánh đổi. Nhưng cũng có những cuộc chiến

tranh phi nghĩa chỉ vì tranh giành đất đai, quyền lực mà đem tính mạng của
quân dân nướng trên ngọn lửa hung tàn. Những cuộc chiến đó cần được lên án
và sớm ngăn chặn.

</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>

việc giữ gìn hịa bình dân tộc, quốc gia và tồn thế giới. Tuy nhiên ta thấy, theo
thống kê năm 2018 nền hịa bình thế giới trong vịng mười năm nay đang bị đe
dọa bởi các cuộc xung đột ở Trung Đông và Bắc Phi. Tôi từng đọc được một
thông tin, xin được trích dẫn như sau: "Chỉ số Hịa bình Tồn cầu (GPI) do IEP
cơng bố cho thấy nền hịa bình tại 92 quốc gia suy giảm trong năm ngoái, trong
khi chỉ cải thiện tại 71 quốc gia. Ông Killelea cho biết xu hướng đáng lo ngại
này đã tiếp tục năm thứ tư liên tiếp. Theo chỉ số GPI vừa công bố, Iceland tiếp
tục là quốc gia hịa bình nhất thế giới, tiếp theo là New Zealand, Áo, Bồ Đào
Nha và Đan Mạch. Trong khi đó, 5 quốc gia ít bình n nhất thế giới là
Somalia, Iraq, Nam Sudan, Afghanistan và Syria. Việt Nam xếp hạng 60 trong
tổng số 163 quốc gia, khơng thay đổi so với năm ngối, với phân loại hịa bình
ở mức "cao". Theo tính tốn của IEP, bạo lực làm thiệt hại 14.800 tỷ USD cho
nền kinh tế thế giới trong năm 2017, tương đương gần 2.000 USD trên đầu
người. Cũng theo nghiên cứu của IEP, nếu những quốc gia kém hịa bình nhất
như Syria, Nam Sudan và Iraq trở nên bình yên như Iceland hay New Zealand,
nền kinh tế các nước này sẽ có thêm 2.000 USD trên đầu người". Qua đây, ta
có thể thấy thế giới ln quan tâm đến hịa bình và khơng ngừng tìm cách để
giữ vững nền hịa bình cho nhân loại. Mỗi người dân chúng ta đều mong muốn
một cuộc sống ấm no, khơng lo nghĩ, khơng khói lửa chiến tranh. Vậy hãy cùng
chung tay để gìn giữ niềm hạnh phúc tự do đang có. Hãy để tiếng nói hịa bình
từ trái tim được lan rộng khắp nơi, để mọi nơi đều có thể chấm dứt xung đột,
bạo lực, trả lại bầu khơng khí trong lành cho cuộc sống.

"Hãy cho em bình n chỉ một phút thơi

Hãy cho em bình yên để được đến trường

Đừng gieo bao sầu đau

Đừng gây thêm niềm đau chia li

Hát vang lên bài ca chung một tấm lịng

Hát vang lên bài ca xóa đi hận thù

Cùng nhau đem hịa bình

Cùng nhau đem niềm vui thần tiên (cho em)"

</div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>

bình n vốn có. Ta chẳng thể phủ nhận đơi khi cần có đấu tranh để đổi lấy hịa
bình. Nhưng xin hãy nhớ chiến tranh chỉ là kẻ thủ ác gieo rắc đau thương, hịa
bình mới là niềm hy vọng, là khát khao của cả nhân loại.

Hịa bình - chiến tranh hai trạng thái tưởng như tách biệt nhưng vơ hình lại gắn
kết với nhau. Ở mỗi giai đoạn cúng ta sẽ có những cách nhìn khác nhau về
chúng. Là những chủ nhân tương lai, những thế hệ trẻ đang tiếp bước cha anh,
chúng ta hãy cùng nhau lan tỏ yêu thương để góp phần xua tan đi bóng tối của
chiến tranh để nguồn sáng hịa bình sẽ rực rỡ mãi trên thế gian…

<b>Bài làm 5</b>

Chiến tranh là tình trạng bất lực của tình thương, buộc phải sử dụng vũ khí,
phương tiện, trước những xung đột, bất đồng về chính kiến, ý thức giữa những
cá nhân, quốc gia hay những nhóm có chung một niềm tin.

Khi tình thương bị dìm sâu trước những bất đồng, thì chiến tranh ở trạng thái

khởi động. Chiến tranh chỉ hình thành khi có bên gây chiến. Hết chiến tranh gọi
là hịa bình.

Ngun nhân của chiến tranh có rất nhiều, ngun nhân có hịa bình là chấm
dứt chiến tranh. Chúng ta ln cầu nguyện hịa bình, cho nhiều người hiểu
được khổ đau, biết dùng tình thương hóa giải hận thù, hiềm khích, để đừng tạo
thế chiến tranh, chứ cầu nguyện khơng thể mang đến hịa bình.

Ai cũng muốn sống trong thanh bình để con người được phát triển, để tình
thương được bao trùm, để nhân loại sống được những giây phút yên vui, để tâm
hồn luôn thanh thản. Thanh bình là trạng thái con người có đầy tình thương và
niềm tin trước cảnh n bình của thiên nhiên, khơng có những xung đột.

Muốn khơng có chiến tranh, phải biết giữ thanh bình: đồn kết thương u
nhau, biết tạo tình thương và niềm tin trong cả cộng đồng. Khi có những
ngun nhân khiêu khích, cả cộng đồng phải hóa giải ngay, phải dập tắt ngay từ
trứng nước, nếu để bùng nổ từ những dấu tích mờ nhạt, thì sự phân hóa sẽ hình
thành, bắt đầu xung đột mới và chiến tranh có thể diễn ra.

</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>

niềm tin và tình thương cho nhau. Thủ lĩnh giỏi sẽ biết giữ lấy thanh bình. Nếu
ai cũng là thủ lĩnh thì tình trạng chiến tranh đang được chuẩn bị. Có nhiều loại
chiến tranh, nhưng chỉ gồm hai nghĩa: chính nghĩa và phi nghĩa. Trong chiến
tranh, ai cũng cho mình là chính nghĩa. Bất kể loại nào, chiến tranh luôn gây
mất mát, đau thương. Ai cũng chán ghét chiến tranh, nhưng khó giữ hịa bình,
vì hịa bình chỉ có khi chiến tranh chấm dứt.

Chiến tranh chỉ chấm dứt khi chân lý sáng tỏ, hay những người khơi chiến bị
thiệt hại hoặc tự thấy khơng thích chiến tranh nữa. Muốn chân lý sáng tỏ và
người khơi chiến bị thiệt hại, mọi người phải đồng lịng lên tiếng, nói rõ những
sự thật, góp chung tiếng nói, chống lại cái ác. Nếu ai cũng muốn an thân cho

mình, khơng muốn nói lên sự thật, chân lý không sáng tỏ, chiến tranh sẽ không
chừa một ai.

Chiến tranh và hịa bình, đó là sự vận động khơng ngừng, như vật chất khơng
thể đứng n, khơng có hồi kết. Chỉ chuyển từ trạng thái này sang trạng thái
khác.

Muốn hịa bình, đừng tạo thế chiến tranh! Thế chiến tranh có rất nhiều, nguy
hiểm nhất là đứng trên đầu thiên hạ.

<b>Bài làm 6</b>

Chúng ta đang sống trong một môi trường hịa bình, hạnh phúc nhưng có bao
giờ bạn tự hỏi hịa bình là gì? Vì sao chúng ta phải trân trọng hịa bình chưa?
Trong lịch sử của chúng ta khái niệm hịa bình ln đi kèm cùng khái niệm
chiến tranh. Tuy nhiên là con người thì khơng ai mong muốn chiến tranh xảy
ra mà chúng ta đều mong muốn một cuộc sống hịa bình tốt đẹp.

Hịa bình là mong ước của tất cả mọi người

Hịa bình chính là sự bình an vui vẻ khơng có đổ máu, chiến tranh, khủng bố,
cướp bóc, bóc lột, con người được sống trong môi trường tự do hạnh phúc.
Ngược lại với trạng thái hịa bình chính là chiến tranh là mùi khói thuốc, hơn
loạn, chết chóc. Nói như vậy để các bạn hiểu rằng hịa bình chính là trạng thái
và con người chúng ta mong muốn nhất à là điều hạnh phúc nhất.

</div>
<span class='text_page_counter'>(14)</span><div class='page_container' data-page=14>

thương từ những cuộc chiến tranh trong lịch sử. Đặc biệt là hai cuộc chiến
tranh gần đây nhất là cuộc chiến tranh chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ.
Hai cuộc chiến tranh này đã để lại những nỗi đau thương, mất mát vô cùng lớn
cho nhiều thời thế hệ. Những đau thương ấy đến nay chúng ta vẫn chưa thể

khắc phục, chính vì thế cho nên dân tộc ta hơn ai hết hiểu rõ nhất về tầm quan
trọng của hịa bình.

Khơng những Việt Nam chúng ta chúng ta mà tồn thể nhân dân ưa chuộng hịa
bình trên thế giới đều mong muốn có một thế giới hịa bình, chan chứa tình
thương. Ở đó con người ta được sống hạnh phúc được thấy nụ cười trên môi
em thơ, hạnh phúc trên đôi mắt hằn chân chim của người già. Đau thương từ
chiến tranh đã và đnag lùi dần vịa q khứ thay vào đó là một thế giới hịa
bình, phát triển như hơm nay. Chúng ta hãy trân quý những phút giây hạnh
phúc này, hãy cống hiến và tận hưởng những điều tốt đẹp nhất của thế giới này,
của nhân loại mang lại.

Hãy kiên quyết đấu tranh với những thế lực phản động, âm mưu diễn biến hịa
bình để phát động chiến tranh. Đặc biệt là thế hệ trẻ hôm nay cần tỉnh táo hơn
với những âm mưu chia rẽ của các thế lực thù địch hòng bạo loạn lật đổ.Chúng
ta đang được sống trong môi trường hịa bình hà cớ gì phải làm những điều hủy
hoại hịa bình, phát động chiến tranh. Chúng ta được sống như ngày hơm nay,
được sống trong những phút giây hịa bình chính là nhờ cơng lao của biết bao
vị anh hùng dân tộc đã ngã xuống, cho nên chúng ta cần kiên quyết đấu tranh
với âm mưu diễn biến hịa bình hiện nay.

Hịa bình là điều mong ước của toàn thể nhân loại. Và chúng ta đang được sống
trong những giây phút ấy thì hãy sống cho thật xứng đáng với những gì chúng
ta đã được nhận hơm nay, sống chan hòa nhân ái như Tố Hữu đã từng viết:

“Có gì đẹp trên đời hơn thế”

<b>Bài làm 7</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(15)</span><div class='page_container' data-page=15>

Trước khi chiến tranh, xã hội bắt đầu mục nát

Nếu bạn đủ hiểu biết, bạn sẽ có thể biết được một cuộc chiến sắp nổ ra ở một
đất nước nào đó. Xã hội bắt đầu thối rửa, bất cơng xảy ra thường xuyên. Tệ
nạn, tội phạm diễn ra hàng loạt. Lối sống của con người bị thối rửa, người ta
bắt đầu quan tâm đến những chuyện không nên quan tâm, làm những chuyện
khơng nên làm. Giai cấp nắm quyền thì đấu đá lẫn nhau, quyền lực bị tập trung
vào một người hoặc một nhóm người. Tham nhũng hồnh hành. Những vụ án
tham nhũng với quy mô lớn xảy ra nhiều hơn, thực chất đó chỉ là kết quả của
những cuộc đấu đá lẫn nhau của những phe cánh chính trị. Nhưng đáng tiếc
nhất vẫn là đạo đức con người đã bị xuống cấp trầm trọng. Đạo đức ở đây
không chỉ là kính trọng, thiện ác, mà nó là cả cái cách sống của con người.
Người ta khơng cịn sống đúng mục đích nữa.

Kinh tế sụp đổ

Nền kinh tế bắt đầu lũng đoạn và có dấu hiệu của sụp đổ. Lạm phát tăng
chóng mặt. Chênh lệch giàu nghèo ngày càng gia tăng. Bóc lột trong lao động
ngày càng nhiều mà không được giải quyết. Nền kinh tế bắt đầu lệ thuộc vào
nước ngồi ngày càng nhiều đến nỗi khó có thể duy trì được đất nước. Trước
dấu hiệu đó, hoặc là họ phải chiến tranh để lấy chiến tranh phục vụ cho đất
nước, hoặc là sẽ bị nước khác thơn tín bằng vũ lực hoặc kinh tế. Nói một chút
về chuyện xâm chiếm về kinh tế, nói một cách dễ hiểu, cả chính phủ cũng bị lệ
thuộc vào nước ngồi, từ đó nước ngồi địi hỏi thêm nhiều u sách. Các công
ty của quốc gia xâm lược bắt đầu đổ bộ vào đất nước, thuê mướn nhân công
với giá rẻ mạt, bóc lột người lao động mà giai cấp nắm quyền khơng làm gì
được họ vì họ bị lệ thuộc vào nước ngoài quá nhiều. Nguy hiểm hơn, họ cịn
đưa người của họ vào ở, xâm lược, thơn tín một cách thầm lặng mà không dùng
đến một viên đạn, một người lính. Nhà nước thiếu nợ, bị lệ thuộc kinh tế vào
nước ngoài đến nỗi phải bán đi những địa điểm quan trọng cho nước ngồi xây
dựng trên đó. Chênh lệch giàu nghèo cũng dẫn đến nguy cơ chiến tranh có thể

xảy ra như những thế kỷ 18, 19.

</div>
<span class='text_page_counter'>(16)</span><div class='page_container' data-page=16>

Cái này chắc ai cũng biết. Hầu như nói gì, làm gì cũng bị đi tù. Người dân bị
bọn tham nhũng tìm mọi cách để vơ vét. Bị bịt miệng, bịt mắt, bịt mũi. Một dấu
hiệu dẫn đến một cuộc chiến sắp sửa xảy ra.

Trước một đất nước đang dần sụp đổ đó, hoặc là đất nước đó phải đi xâm
lược người khác để lấy chiến tranh nuôi đất nước (như Nhật Bản ngày xưa),
hoặc là sẽ bị nước khác xâm lược, hoặc là một cuộc đảo chính sẽ xảy ra.

Khi chiến tranh xảy ra, kinh tế lại càng sụp đổ trầm trọng hơn nữa, sụp đổ
hoàn toàn

Chiến tranh xảy ra, mọi ngành kinh tế đều bị trì trệ rồi sụp đổ. Nền kinh tế
bắt đầu chỉ phục vụ cho chiến tranh. Chỉ còn lại công nghiệp nặng, tất cả mọi
thứ đều sản xuất ra chỉ để phục vụ cho chiến tranh. Mọi thứ chỉ quanh quẩn ở
chuyện sản xuất súng đạn, thuốc men, vải, thực phẩm phục vụ cho chiến tranh.
Tiền bắt đầu mất giá nhanh đến chóng mặt, mất giá đến nỗi tiền chỉ còn là giấy,
vàng chỉ còn là kim loại. Có tiền, có vàng cũng chẳng mua được gì vì lúc này
thực phẩm và thuốc men mới là thứ quan trọng và khan hiếm đến nối khơng có
để sử dụng. Ruộng nương đều phải trồng những loại cây phục vụ cho chiến
tranh như cao su, bông, đai. Người nông dân phải đi phục vụ cho hậu cần, làm
việc không công. Tất cả mọi người, từ trẻ em cho đến người già, ai có thể làm
việc được đều phải làm việc phục vụ cho chiến tranh.

Chết chóc

Cái này thì ai cũng biết, nhưng tơi sẽ nói thứ khác, thứ mà khơng phải ai
cũng biết. Cái việc những người lính bị chết, vợ mất chồng, cha mẹ mất con,
con mất cha thì q bình thường rồi. Ở đây tơi sẽ nói tới dân thường bị chết.

Đừng nghĩ chiến tranh là họ chỉ đánh nhau mà để cho dân được yên ổn.
Không hề, bất kỳ cuộc chiến nào, một khi phe tấn công tràn đến đâu thì họ sẽ
cướp bóc, giết chóc đến đấy khơng chừa một ai. Đừng nghĩ người dân sẽ được
yên ổn. Họ đánh để họ chiếm đất, họ chiếm tài nguyên chứ khơng phải để gánh
một đống người dân, khơng có ăn lại cịn phải lo cho dân nữa, khơng hề.
Nhưng những chuyện như vậy đều bị giấu kín nên hầu như khơng ai biết cả.

Cướp bóc trong chiến tranh

</div>
<span class='text_page_counter'>(17)</span><div class='page_container' data-page=17>

chiếm lấy những gì có được ở những nơi họ đi qua, đó là một chi tiết nhỏ của
việc lấy chiến tranh nuôi chiến tranh. Khi họ đến một nơi nào đó, họ sẽ cướp
bóc hết tất cả những thứ ở đó để có thể đi tiếp, có thể chiến đấu tiếp. Những gì
cịn lại chỉ là một đống hoang tàn. Ngay cả phe nhà, cướp bóc cũng xảy ra, đó
là cái mà họ gọi là trưng thu lương thực để ni lính, thực chất vẫn là cướp
bóp.

Hãm hiếp

Trong mơi trường qn đội, hầu như tồn bộ đều là nam giới, nhu cầu tình
dục vơ cùng cao. Một khi chiếm được một nơi nào đó, việc hãm hiếp chắc chắn
sẽ xảy ra. Thử nghĩ xem, hàng mấy năm trời mà khơng làm gì, và những gì tích
tụ trong đó được giải phóng ra sẽ như thế nào? Có rất nhiều cuộc hãm hiếp dã
man đến nỗi nạn nhân tử vong ngay tại chỗ. Hàng chục người hãm hiếp một cô
gái, hết người này đến người kia. Chỉ huy ra lệnh cho binh lính được phép tự
do cướp bóc, hãm hiếp, đó là cách tốt nhất để lấy lại tinh thần cho binh sĩ. Ở
các trại lính, họ thuê gái điếm phục vụ tinh thần cho quân nhân.

Tù nhân chiến tranh

Đừng nghĩ tù nhân chiến tranh chỉ là những binh lính của phe bại trận, suy
nghĩ đó hồn tồn sai lầm. Tất cả phe bại trận, dù là lính hay thường dân đều bị
bắt làm tù binh, phải lao động để phục vụ cho họ như một nô lệ. Không thuốc
men, thiếu thốn lương thực trầm trọng. Họ bị đưa đến những trại tù tập trung ở
xa đến nỗi họ không cần phải canh gác, bất kỳ kẻ nào muốn bỏ chạy cũng
không thể sống cho đến khi đến được nơi có người sống. Ở đó họ bắt phải làm
việc cho đến chết, chiến tranh xảy ra bao lâu thì họ phải ở đó làm việc bấy lâu,
có khi phải làm việc cả đời mà chiến tranh vẫn chưa kết thúc. Khi phe nắm giữ
tù binh bị thua, họ sẽ giết chết tù binh để họ khơng trở thành binh lính của đối
thủ. Những trại tù như vậy không khác nào địa ngục trần gian, một khi vào đó
thì chỉ có chết ở đó, khơng thể nào thốt khỏi được.

Người vô gia cư

</div>
<span class='text_page_counter'>(18)</span><div class='page_container' data-page=18>

tờ để chứng minh mình là cơng dân của một nơi nào đó. Họ phải trốn chui chốn
nhủi để khỏi phải bị bắt làm tù nhân chiến tranh, nhưng họ cũng phải làm việc
để có thể tồn tại. Cứ thế, họ phải đi hết nơi này đến nơi khác. Ở những nơi
chiến tranh chưa xảy ra, họ đều không chấp nhận người vơ gia cư, những người
này có thể cướp bóc, giết người mà sẽ không ai biết họ là ai, do đó họ khơng
bao giờ cho phép người vơ gia cư có mặt ở thành phố, thị trấn của họ. Một khi
gặp bất kỳ người vô gia cư nào, họ sẽ bắt, nếu may mắn sẽ bị trụt xuất về đất
nước của họ, cịn khơng sẽ phải trở thành tù binh phục vụ cho chiến tranh.
Những con người này cứ sống trốn chui chốn nhủi như thế cho đến khi chiến
tranh kết thúc, có khi là cả đời. Một cuộc sống vơ cùng thiếu thốn như thế
khiến họ có thể chết ngoài đường bất kỳ lúc nào.

Đầu cơ

Khi chiến tranh nổ ra, lúc này chỉ còn lương thực, thuốc và vũ khí là quan
trọng. Những kẻ đầu cơ sẽ lợi dụng cơ hội này để tích trữ hàng hố. Chúng vơ

vét hàng hố rồi tích trữ, làm hàng hố trên thị trường khan hiếm đến cực độ,
rồi chúng bán ra với giá cao ngất ngưởng. Chúng cũng mua những mặt hàng ấy
ở những nơi khơng có chiến tranh rồi đem về bán cho cả hai phe với giá cao
ngất ngưởng. Vàng chúng thu được sẽ được gửi ở những nơi rất an toàn, những
nơi ấy chiến tranh chắc chắn sẽ không xảy ra. Những nước bán sản phẩm phục
vụ cho chiến tranh cũng trở nên giàu có nhờ điều đó.

Sau chiến tranh, tham nhũng lại xảy ra gấp nhiều lần

Khi chiến tranh kết thúc, một thời kỳ đen tối lại đến. Phe thắng trận bắt đầu
tái thiết đất nước. Họ đưa người của họ vào quản lý toàn bộ mọi thứ. Những
người đó sẽ lợi dụng cơ hội để vơ vét của cải, cướp bóc tài sản. Những kẻ lãnh
đạo sẽ chiếm lấy đất đai, nhà cửa, tài sản của người dân. Lúc này hầu như mọi
giấy tờ đều không cịn, nếu cịn cũng khơng cịn giá trị nữa. Những tên tham
nhũng trở nên giàu có nhờ chiếm lấy tài sản của phe bại trận, kể cả của phe
nhà.

Tự do lại khơng hề có

</div>
<span class='text_page_counter'>(19)</span><div class='page_container' data-page=19>

dụng điều đó mà trục lợi cho mình. Người dân sẽ bị mất hết tất cả mọi quyền,
bị áp bức, bóc lột mà khơng thể làm được gì.

Tóm lại, mọi cuộc chiến tranh đều là vơ nghĩa, chúng khơng nên xảy ra, chỉ
khi nào khơng cịn cách nào nữa mới dùng chiến tranh để giải quyết. Khi chiến
tranh kết thúc rồi, chưa chắc chế độ mới được xác lập đã tốt hơn chế độ trước,
thậm chí còn thảm bại hơn rất nhiều lần. Người ta đưa ra chiến tranh với lý do
vô cùng hợp lý, nhưng tất cả chỉ là một hình thức che mắt để che giấu lý do
thực sự đằng sau của họ. Thực chất, mọi cuộc chiến đều chỉ phục vụ cho lợi ích
cá nhân của những người tạo ra cuộc chiến đó mà thơi, cho dù nó được rêu rao
với mục đích tốt đẹp cỡ nào thì cũng chỉ là những sự lừa dối. Người thân của

chúng ta phải bỏ mạng cho lợi ích cá nhân của họ. Chiến tranh xảy ra làm gì
khi chỉ có chết chóc, cướp bóc, mất mát.

Hãy suy nghĩ khác đi nữa về chiến tranh, đừng tin vào những gì mà người
ta hơ hào rồi mù qng ủng hộ nó rồi đến khi trở thành nạn nhân của nó thì hối
hận khơng cịn kịp. Hãy nhớ rõ: Mọi cuộc chiến đều vô nghĩa.

</div>

<!--links-->