Tải Đề thi học kì 2 môn Giáo dục công dân lớp 10 trường THPT Trần Hưng Đạo, TP Hồ Chí Minh năm học 2016 - 2017 - Đề kiểm tra học kỳ II môn GDCD lớp 10 có đáp án

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

SỞ GD & ĐT TP. HỒ CHÍ MINH
TRƯỜNG THPT TRẦN HƯNG ĐẠO

<b>ĐỀ THI HỌC KỲ II NĂM HỌC 2016-2017</b>
<b>MÔN GDCD – KHỐI 10</b>

Ngày thi: 24/04/2017
<i>Thời gian làm bài: 45 phút</i>

<b>Câu 1: (4 điểm)</b>

a. Hơn nhân là gì? Em trình bày chế độ hôn nhân ở nước ta hiện nay?

b. Hiện nay, có một số người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng khơng muốn đăng ký
kết hơn vì ngại sự ràng buộc của pháp luật. Em có đồng tình với cách sống nay khơng? Vì sao?
<b>Câu 2: (3 điểm)</b>

a. Nhân phẩm là gì? Cho ví dụ minh họa? Người như thế nào là người có nhân phẩm?
b. Theo em, nhân phẩm của một người học sinh là gì?

<b>Câu 3: (3 điểm)</b>

a. Nhân nghĩa là gì? Em hãy phân tích truyền thống nhân nghĩa của dân tộc Việt Nam?
b. Em hãy kể tên các hoạt động thể hiện truyền thống nhân nghĩa của dân tộc Việt Nam?

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<b>ĐÁP ÁN – GDCD K10</b>
<b>CÂU 1: (4 điểm) </b>

a. Hs trình bày được:

* Khái niệm hơn nhân là gì (0,5 điểm)

- Khái niệm: Hôn nhân là quan hệ giữa vợ và chồng sau khi đã kết hôn đúng với quy định của
pháp luật.

- Chế độ hôn nhân ở nước ta hiện nay (2 điểm)
+ Hôn nhân tự nguyện và tiến bộ:

- Tự nguyên trong hôn nhân là cá nhân được tụ do kết hôn theo quy định của pháp luật.

- Hôn nhân tiến bộ là hôn nhân được đảm bảo về mặt pháp lý tức là phải được đăng ký kết hôn.
- Hôn nhân tự nguyên và tiến bộ còn được thể hiện ở việc được tự do ly hôn.

+ Hôn nhân một vợ một chồng, vợ chồng bình đẳng.
- Hơn nhân dựa trên tình u chân chính

- Vợ chồng có quyền lợi và nghĩa vụ ngang nhau trong đời sống gia đình, phải tơn trọng ý kiến,
nhân phẩm, danh dự của nhau…

b. Hs đưa ra quan điểm và cách lý giải của mình về cách sống thử. (1,5 điểm)
- Khơng đồng tình với cách sống thử trước hơn nhân.

- Vì: Sống với nhau như vợ chồng nhưng khơng kết hơn theo luật định thì không được coi là vợ
chồng. Trong trường hợp này họ không được pháp luật bảo vệ với tư cách là gia đình, vợ,
chồng. Lối sống này phản ánh sự thiếu tinh thần trách nhiệm với xã hội và dễ gây ra những hậu
quả xấu.

<b>CÂU 2: (3 điểm)</b>
Hs nêu được:

* Khái niệm và ví dụ nhân phẩm (1 điểm)

+ Nhân phẩm là toàn bộ những phẩm chất mà mỗi con người có được. Nói cách khác, nhân
phẩm làm nên giá trị làm người của mỗi con người.

+ Ví dụ: lịng hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ.
Lòng yêu nước của người Việt Nam.

* Người như thế nào là người có nhân phẩm (1 điểm)

+ Người có nhân phẩm là người được xã hội đánh giá cao và được kính trọng.

+ Người thiếu hoặc tự đánh mất nhân phẩm sẽ bị xã hội đánh giá thấp, bị coi thường và kinh rẻ.
+ Người có nhân phẩm là người có lương tâm, có nhu cầu vật chất và tinh thần lành mạnh.
Hs phân tích được nhân phẩm của một người học sinh là:

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

* Ví dụ

- Chăm ngoan học giỏi.

- Lễ phép với thầy cô, cha mẹ, người lớn.
- Thông minh sáng tạo,

- Biết sống yêu thương, giúp đỡ nhau…
<b>CÂU 3: (3 điểm)</b>

Hs nêu đúng:

* Khái niệm nhân nghĩa (1 điểm).

- Nhân là lòng thương người.

- Nghĩa là điều được coi là hợp lẽ phải làm khuôn phép cho cách xử thế cua con người trong xã
hội.

Như vậy, nhân nghĩa là lòng yêu thương người và đối xử với người theo lẽ phải.
Hs phân tích đươc

* 3 biểu hiện của truyền thống nhân nghĩa của dân tộc ta (1,5 điểm)

Nhân nghĩa là truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta. Được hun đúc qua các thế hệ từ ngàn đời cho
đến nay và ngày càng được duy trì và phát triển.

1. Nhân nghĩa trước hết là ở lòng nhân ái, yêu thương, giúp đỡ nhau trong lao động và trong
cuộc sống hàng ngày.

2. Nhân nghĩa đó là lịng vị tha cao thượng, khơng cố chấp với người có lỗi biết hối cải, đối xử
khoan dung độ lượng với tất cả mọi người

b. Hs kể tên các hoạt động thể hiện truyền thống nhân nghĩa của dân tộc ta (0,5 điểm)
* Đáp án mở.

* Ví dụ

</div>

<!--links-->