Tải Soạn văn 11 bài: Bài thơ số 28 - Soạn bài lớp 11

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Soạn văn 11 bài: Bài thơ số 28</b>

Dưới đây là Soạn văn 11 bài: Bài thơ số 28 bản rút gọn, kích vào đây nếu bạn muốn
tham khảo Soạn văn 11 bài: Bài thơ số 28 bản đầy đủ.

<b>I. Vài nét về tác giả, tác phẩm</b>
<b>1. Tác giả</b>

R. Ta - go (1861 – 1941) là nhà văn nhà văn hóa lớn của Ấn Độ - có những cống hiến
quan trọng cho văn hóa Ấn Độ, cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, góp phần vào cuộc
đấu tranh của nhân loại vì độc lập, hịa bình và hữu nghị.

Ta - go để lại một gia tài khổng lồ các tác phẩm thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau mà ở
lĩnh vực nào cũng thành công xuất sắc: 52 tập thơ 12 bộ tiểu thuyết, hàng trăm truyện
ngắn, 42 vở kịch, 63 tập tiểu luận triết học, khoảng 2000 bài ca, hàng nghìn bức họa...
Trong đó tập Thơ Dâng đã đem đến cho ơng vinh dự của người châu Á đầu tiên được
nhận Giải thưởng Nô – ben về văn học vào năm 1913.

<b>2. Tác phẩm Người làm vườn</b>

Người làm vườn là một trong những tập thơ nổi tiếng của Ta - go, tiêu biểu cho giọng
thơ giàu chất trữ tình và chất triết lí của Ta - go, vừa thể hiện tâm hồn Ấn Độ vừa bao
quát tinh thần nhân loại.

Các bài thơ Người làm vườn khơng có nhan đề mà chỉ đánh số thứ tự. Bài số 28 là
một trong những bài thơ hay nhất của Ta - go, có mặt trong nhiều tuyển tập thơ tình
thế giới.

<b>II. Hướng dẫn đọc thêm</b>

<b>Câu 1 (trang 62 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):</b>

- Hình ảnh so sánh tượng trưng:

+ Mắt em – trăng: thế giới nội tâm phong phú, trong sáng.
+ Tâm tưởng của anh - biển cả: thế giới bí ẩn, bao la.

→ Trăng và biển là biểu tượng thiên nhiên sóng đơi, thể hiện khao khát hịa chung
tâm tưởng của đơi tình nhân được đẩy lên tới đỉnh điểm.

=> Hình ảnh trong sáng, tiêu biểu cho quan niệm về con người của Ta - go và người
dân Ấn Độ.

<b>Câu 2 (trang 62 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

+ Đời anh chỉ là đóa hoa.

=> Hiện thực hóa cuộc đời thành những sự vật cụ thể, tượng trưng cho sự quý giá
(ngọc) và thanh cao (hoa). Cuộc đời của thi nhân ngầm chứa sự quý giá và thanh cao
ấy. Qua đó thể hiện sự hi sinh của chàng trai:

+ Nếu cuộc đời là viên ngọc: nguyện “đập vỡ”, “xâu thành chuỗi quàng vào cổ em”.
+ Nếu cuộc đời là đóa hoa: “hái nó đặt lên mái tóc em”.

=> Nhấn mạnh khát vọng tận hiến nồng nhiệt của chàng trai.
* Lối cấu trúc giả định A không chỉ là B mà (lại) là C trong:

+ Trái tim (cụ thể) – phút giây lạc thú (trừu tượng) – nở thành nụ cười nhẹ nhõm.
+ Trái tim (cụ thể) – khổ đau (trừu tượng) – tan thành lệ trong, phản chiếu nỗi niềm u
uẩn.

=> Hai trạng thái tâm lý trái ngược nhau: niềm vui và nỗi buồn, từ đó thể hiện khát

khao phơi trải để người mình yêu thấu suốt trái tim được dễ dàng hơn.

Từ những tương đồng và khác biệt giữa viên ngọc, đóa hoa với trái tim, giữa lạc thú
với khổ đau với tình yêu nhà thơ muốn thể hiện triết lí về cuộc đời, về trái tim:
- Sự vật của đời sống khơng chỉ được nhìn nhận theo một chiều mà luôn đặt trong sự
nghi vấn để tìm sự thật cuối cùng.

- Trái tim tình u khơng hề đơn giản, nó là sự tổng hịa của những tâm trạng phức
tạp, thậm chí đối nghịch nhau. Tất cả những điều đó đều tồn tại khơng phải chỉ trong
phút giây chốc lát mà là mãi mãi.

<b>Câu 3 (trang 62 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):</b>
Cách nói nghịch lí:

Anh khơng giấu em một điều gì

Chính vì thế mà em khơng biết gì tất cả về anh.

Khơng chỉ xuất hiện ở đoạn đầu mà còn được sử dụng khá nhiều lần trong bài thơ. Để
bày tỏ khát khao của mình, chàng trai bày tỏ hết lịng mình khơng giấu điều gì trước
mắt người yêu nhưng lại rơi vào nghịch lí: chính vì thế mà người u “khơng biết gì
tất cả về anh...”

</div>

<!--links-->