Tải Ý nghĩa chi tiết khiêng bàn thờ má trong Những đứa con trong gia đình - Bài văn mẫu lớp 12

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Ý nghĩa chi tiết khiêng bàn thờ má trong Những đứa con trong gia</b>
<b>đình - Ngữ văn 12</b>

<b>Bài làm </b>

Nếu sức chinh phục của hình tượng nghệ thuật là ở sự truyền cảm thì góp phần
quyết định tạo ra sự hấp dẫn, lôi cuốn người đọc ấy là nhờ chi tiết nghệ thuật.

Chi tiết nghệ thuật trước hết là những yếu tố về ngôn ngữ, lời văn được dùng
để diễn tả nội dung tư tưởng của tác phẩm.. Nếu trong thơ, chi tiết có thể là một
từ như: "Vèo" (Thu điếu - Nguyễn Khuyến), một hình ảnh tu từ như: "Hồn tơi
là một vườn hoa lá" (Từ ấy - Tố Hữu) v.v... Thì trong tác phẩm tự sự thì chi tiết
có thể là lời nói của nhân vật, bộ điệu, cử chỉ, nét mặt, đồ vật, cảnh tượng, hoặc
có khi là một tình tiết của cốt truyện.

Đọc"Những đứa con trong gia đình" của Nguyễn Thi, chúng ta mãi không thể
quên cảnh tượng hai chị em Chiến Việt khiêng bàn thờ má sang nhà chú Năm

Tình thương mẹ sâu sắc, tình chị em cảm động: Sau khi được chú Năm ủng hộ,
xin anh cán bộ tuyển quân ghi tên cho cả hai cùng đi tòng quân một đợt, chị em
Chiến, Việt cắt đặt việc nhà gọn gàng chu đáo. Buổi sáng ngày lên đường, hai
chị em làm cơm cúng má. Chị Chiến vào bếp nấu cơm, Việt đi câu cá. Cúng
má, cơm nước xong, mấy chú cháu thu xếp đồ đạc dời nhà. Hai chị em mỗi
người một đầu khiêng bàn thờ má sang nhà chú Năm, băng tắt qua bãi đất cày
trước cửa, men theo chân vườn thoảng mùi hoa cam, con đường hồi trước má
vẫn đi để lội hết đồng này sang bưng khác...

Chỉ trong gần nửa trang giấy nhưng đoạn văn trên đã gây xúc động sâu sắc cho
người đọc. Xúc động bởi đoạn văn đã chạm tới một miền tâm tưởng thuộc thế
giới tâm linh của người Việt. Trong đời sống tinh thần, người Việt tin rằng có
một thế giới khác, thế giới mà con người sẽ trú ngụ sau khi rời khỏi chốn

dương gian. Quan niệm như vậy cho nên họ luôn cho rằng người đã chết chỉ
thác về thể xác cịn linh hồn thì vẫn tinh anh. Linh hồn vẫn có thể đi về giữa hai
thế giới ấy. Từ đó người Việt lập ra bàn thờ để cúng người đã khuất. Bàn thờ
trở thành nơi gặp gỡ của vong linh người đã khuất với những người thân trong
gia đình.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

đó chứng tỏ bàn thờ má là những gì thiêng liêng nhất trong cuộc sống mà hai
chị em đều trân trọng, giữ gìn, nâng niu. Má đã mất nhưng trong giờ phút
khiêng bàn thờ má đem gửi, hai chị em cảm nhận được sự hiện diện gần gũi
của má đâu đây. Hai chị em dường như đang nói cùng má: "Nào, đưa má sang
ở tạm bên nhà chú, chúng con đi đánh giặc trả thù cho ba má, đến chừng nước
nhà độc lập, chúng con lại đưa má về". Những cảm nhận của hai chị em Chiến,
Việt cho ta hiểu đã khơng cịn khoảng cách của hai thế giới của người còn sống
và người đã khuất. Những đứa con đã thấy hình bóng mẹ trở về trong tâm
tưởng, trong khơng gian thoảng mùi hoa cam. Và hình như cịn có cả bước
chân lội đồng bì bõm của má trên con đường quen thuộc xưa má đi và nay hai
chị em đang bước qua. Đoạn văn xúc động bởi tác giả cho chúng ta tin rằng đã
có một cuộc gặp gỡ cảm động giữa hai chị em Chiến Việt và người mẹ đã
khuất. Còn cuộc gặp gỡ nào cảm động hơn cuộc gặp gỡ ấy!

Tình u nước gắn liền lịng căm thù giặc cướp nước: Đoạn văn còn xúc động
bởi vì nhắc tới và miêu tả một trạng thái của cảm xúc rất khó diễn tả thành lời
đó là niềm căm thù. Chưa bao giờ Việt thấy rõ như thế mối thù thằng Mỹ. Mối
thù ấy có thể sờ thấy được vì nó đang nằm trên vai, có thể cân đong được vì nó
đang đè nặng trên vai. Bàn thờ má đã "vật chất hóa" cái vốn vơ hình đó là mối
thù đối với thằng giặc đã giết ba má Việt. Nếu khơng có bom thù thì giờ này
Việt sẽ được má xoa đầu, lấy cơm cho ăn. Nếu không có bom thù thì giờ này
đâu có bàn thờ má nặng trên vai. Cảm nhận sức nặng của bàn thờ chính là hiểu
được gánh nặng của mối thù phải trả. Hai chị em Chiến, Việt đã đi qua những
trận đánh khốc liệt chính là từ những cảm nhận cụ thể này về mối thù sâu nặng

của gia đình đối với kẻ thù xâm lược. Đoạn văn của Nguyễn Thi đã nói lên một
cách cơ đọng nhất, hình ảnh nhất về cuộc chiến đấu của dân tộc: có u thương
thì có căm thù, người đã mất nhưng mối thù ở lại đang lên tiếng đòi phải trả.
Dân tộc Việt Nam bước đến ngày khải hồn chính từ những nỗi u thương,
những niềm căm thù cụ thể đó.

Mặc dù truyện ngắn "Những đứa con trong gia đình" có rất nhiều đoạn, khung
cảnh xúc động nhưng khó có thể tìm được đoạn, cảnh truyện nào xúc động hơn
đoạn truyện này. Sự giản dị, ngắn gọn đã đem đến cho đoạn văn những sâu
lắng, chân thực và sâu sắc. Chỉ cần không nhiều những đoạn văn như thế cũng
đủ để tác phẩm sống mãi!

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

- Khơng khí thiêng liêng đã biến Việt trở thành người lớn: "lần đầu tiên Việt
thấy rõ lòng mình", "Việt thấy thương chị lạ", cảm thấy được trách nhiệm lớn
lao của mình vì mối thù với thằng Mỹ "đang đè nặng trên vai".

- Bàn thờ má còn là chứng tích tội ác do bọn giặc Mỹ tàn ác để lại, là động lực
thúc đẩy chị em Việt ra đi đánh giặc để trả thù nhà, đền nợ nước.

- Hình ảnh cịn có ý nghĩa tượng trưng, thể hiện sự trưởng thành của hai chị em
là có thể gánh vác việc gia đình và viết tiếp khúc sơng của mình trong dịng
sơng truyền thống gia đình. Hơn thế nữa, thế hệ sau cứng cáp, trưởng thành
hơn và có thể đi xa hơn.

- Hình ảnh này cịn là hình ảnh lãng mạn "ở tạm bên nhà chú" và đến khi "nước
nhà độc lập con lại đưa má về", đây là giai đoạn kháng chiến chống Mỹ ác liệt,
nhưng Nguyễn Thi vẫn mang một niềm tin vào tương lai tất thắng.

</div>

<!--links-->