Đề thi thử THPTQG môn Ngữ Văn - Sở GDĐT Đà Nẵng - năm 2019(có lời giải chi tiết) | Ngữ văn, Đề thi đại học - Ôn Luyện

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>SỞ GD&ĐT ĐÀO TẠO</b>
<b>THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG</b>

ĐỀ CHÍNH THỨC

<b>ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA NĂM 2019</b>
<b>Mơn thi: NGỮ VĂN</b>

<i>Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề</i>

<b>Họ, tên thí sinh:...</b>
<b>Số báo danh:...</b>

<b> Mục tiêu: </b>

<b>Kiến thức: Kiểm tra mức độ đạt chuẩn kiến thức của học sinh cụ thể như sau: </b>
- Kiến thức làm văn, tiếng Việt

- Kiến thức văn học: Tác giả, tác phẩm.
- Kiến thức đời sống.

<b>Kĩ năng: </b>

- Kĩ năng đọc hiểu văn bản.

- Kĩ năng tạo lập văn bản (viết đoạn văn nghị luận xã hội, viết bài văn nghị luận văn học).
<b>HIỂU I.ĐỌC (3,0 điểm) </b>

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu:
Cho và nhận

Winston Churchill từng nói: “Chúng ta kiếm sống bằng thứ mà ta có nhưng chúng ta sống bằng những gì
mà ta cho đi”. Quả thật, khi sự chia sẻ bắt nguồn từ tình cảm chân thành, người cho đi sẽ hạnh phúc hơn
rất nhiều.

Cho và nhận là quy luật dễ hiểu ở đời nhưng giữa việc cho để nhận và cho thứ mình muốn nhận lại tồn tại
sự khác biệt to lớn. Khi chữ “cho” ấy đi kèm với ý đồ trục lợi của bản thân, nó sẽ đem đến sự thất vọng
khơng chỉ đối với người nhận mà ngay cả ở người cho. Với người nhận, ngay từ đầu, cái “cho” đó khơng
mang ý nghĩa là một món q, cịn với người cho, mục đích tư lợi của họ sẽ khó có cơ hội đạt được. Tuy
nhiên, nếu chữ “cho” ấy thực sự xuất phát từ tấm lịng thì chính người cho đi sẽ nhận về một món quà
lớn, đó là niềm tin yêu cuộc đời.

Trước kia, tôi luôn nghĩ rằng mọi thứ đều cần có qua có lại và tơi sẽ là một người ngớ ngẩn nếu tôi chỉ
biết cho mà không biết nhận về. Nhưng giờ đây, tôi hiểu ra rằng khi người cho thực tâm muốn giúp đỡ;
họ sẽ được nhận về một món quà tinh thần lớn lao và ý nghĩa. Khi tôi cho bằng một tay và nhận vật đáp
trả bằng tay cịn lại, tơi chỉ cho một nửa thứ tơi có và nhận về một nửa thứ có thể đã được trao cho tơi. Và
khi ấy, tơi đã tự giới hạn bản thân mình. Vì thế, tôi sẽ cho bằng cả đôi tay.

(Quên hôm qua sống cho ngày mai, Theo NXB Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh)
<b>Câu 1. Nhận biết </b>

<i>Món q lớn mà người cho đi sẽ được nhận về là gì? </i>
<b>Câu 2. Nhận biết</b>

<i>Hãy chỉ ra sự khác biệt giữa cho để nhận và cho thứ mình muốn nhận lại. </i>
<b>Câu 3. Thơng hiểu </b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<i>Anh/chị có đồng tình với quan niệm: Tơi sẽ cho bằng cả đơi tay? Vì sao? </i>
<b>II.LÀM VĂN (7,0 điểm) </b>

<b>Câu 1 (2,0 điểm) Vận dụng cao </b>

Từ nội dung văn bản ở phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy
nghĩ về ý nghĩa của việc cho đi trong cuộc sống.

<b>Câu 2 (5,0 điểm) Vận dụng cao </b>

Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!
Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi
Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi
Mường Lát hoa về trong đêm hơi
Và:

Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi
Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy

Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi.

Cảm nhận của anh/chị về nỗi nhớ Tây Tiến trong đoạn thơ trên, từ đó làm nổi bật những nét đặc sắc về
ngôn ngữ và giọng điệu thơ Quang Dũng.

<b>HƯỚNG DẪN LÀM BÀI</b>

<b>Câu </b> <b>Nội dung</b>

<b>Đọc hiểu </b> 1.

<b>Phương pháp: căn cứ nội dung đoạn trích </b>
<b>Cách giải: </b>

- Món quà to lớn ấy là: niềm tin yêu cuộc đời
2.

<b>Phương pháp: căn cứ nội dung đoạn trích </b>
<b>Cách giải: </b>

Sự khác biệt giữa cho để nhận và cho thứ mình muốn nhận lại:

- Cho để nhận tức là “cho” đi kèm với ý định trục lợi, sẽ đem đến sự thất vọng đến cả người
cho và người nhận. Người “nhận” ngay từ đầu cái “cho” không mang ý nghĩa là một món
q; người cho, mục đích tư lợi của họ sẽ khó có cơ hội đạt được.

=> Cho đi với ý đồ trục lợi

- Cho thứ mình muốn nhận là chữ “cho” ấy thực sự xuất phát từ tấm lịng thì chính người cho
đi sẽ được nhận về một món quà lớn, đó là niềm tin yêu cuộc đời.

=> Cho đi bằng cả tấm lịng
3.

<b>Phương pháp: phân tích, lý giải </b>
<b>Cách giải: </b>

Việc trích dẫn quan điểm của Winston Churechill nhằm: khi trích dẫn ngay từ mở đầu bài
viết tác giả nhằm nhần mạnh ý nghĩa của sự cho đi trong cuộc sống. Cho đi bằng tấm lòng
chân thành bạn sẽ nhận được niềm hạnh phúc và tình yêu của mọi người. Đồng thời cũng
khiến người đọc tin tưởng vào những lập luận của tác giả.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<b>Phương pháp: phân tích, lí giải, tổng hợp </b>
<b>Cách giải: </b>

- Đồng tình với quan điểm của tác giả: Tôi sẽ cho đi bằng cả đơi tay.
- Lí giải:

+ Cho bằng một tay và nhận bằng một tay mang ý nghĩa của sự trao đổi song phẳng, thực
dụng, đây không phải là chia sẻ xuất phát từ tình cảm, tấm lịng và điều cho đi ấy khơng cịn
là món q tinh thần nữa.

+ Cho bằng cả hai tay là cho đi bằng cả tấm lòng, cách cho đầy chân thành, vị tha, cho là
quên đi, là không cầu mong được nhận lại. Đấy là cách cho mang lại hạnh phúc cho cả người
cho và người nhận.

<b>Làm văn</b>

<b>1</b> <b>Phương pháp: phân tích, tổng hợp </b>
<b>Cách giải: </b>

1. Giới thiệu vấn đề: Ý nghĩa sự cho đi trong cuộc sống.
2. Bàn luận

- Cho đi là sự san sẻ, giúp đỡ những người xung quanh về cả vật chất và tinh thần với tấm
lòng chân thành, tha thiết và đầy vị tha.

- Ý nghĩa của sự cho đi:

+ Với người “cho” giúp họ cảm thấy thanh thản, hạnh phúc và tràn đầy tình yêu cuộc sống.
+ Với người “nhận” giúp họ vượt qua giai đoạn khó khăn, khủng hoảng để họ vững bước
hơn trong cuộc sống.

+ Cho đi bằng tấm lòng chân thành, người “cho” còn trở thành tấm gương, nguồn cảm hứng

để mọi người học tập và noi theo.

- Sống là cho đi đâu chỉ nhận riêng mình, đó là cách sống đẹp mà bất cứ ai cũng hướng đến.
Cho đi mà không cần nhận lại, cho đi mà quên rằng mình đã cho mới là cách sống tốt đẹp và
nhân văn nhất.

- Suy nghĩ hành động bản thân:

+ Trong cuộc sống cần phải biết cho đi và đừng bao giờ cho đi chỉ bằng một tay. Hãy cho đi
bằng cả tấm lòng để cảm nhận được hạnh phúc.

+ “Của cho không bằng cách cho” – chúng ta cần phải cho đi bằng cả tấm lòng, trân trọng
đối tượng được nhận.

<b>2</b> <b>Phương pháp: phân tích, tổng hợp </b>
<b>Cách giải: </b>

• Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Quang Dũng là một nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh và soạn nhạc. Nhưng Quang
Dũng trước hết là một nhà thơ mang hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn và tài hoa –
đặc biệt khi ông viết về người lính Tây Tiến và xứ Đồi (Sơn Tây) của mình.

<i>- Tây Tiến là bài thơ tiêu biểu cho đời thơ Quang Dũng, thể hiện sâu sắc phong cách nghệ</i>
<i>thuật của nhà thơ, được in trong tập Mây đầu ơ (1986). </i>

• Phân tích đoạn thơ
▪ Đoạn 1

- Đoạn thơ mở đầu bằng hai câu thơ mang cảm xúc chủ đạo của toàn đoạn thơ. Cảm xúc ấy

là nỗi nhớ:

<i>Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi </i>
<i>Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi </i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

+ Đối tượng nhớ thứ hai là nhớ Tây Tiến, nhớ đồng đội, nhớ bao gương mặt một thời chinh
chiến. Nỗi nhớ ấy được bật lên thành tiếng gọi tha thiết “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi” gợi lên
bao nỗi niềm lâng lâng khó tả.

+ Đối tượng thứ ba của nối nhớ đó là “nhớ về rừng núi” . Rừng núi là địa bàn hoạt động của
Tây Tiến với bao gian nguy, vất vả nhưng cũng thật trữ tình, lãng mạn.

- Nhưng nay, tất cả đã “xa rồi”. “Xa rồi” nên mới nhớ da diết như thế.

- Điệp từ “nhớ” được nhắc lại hai lần như khắc sâu thêm nỗi lòng của nhà thơ. Đặc biệt tình
cảm ấy được Quang Dũng thể hiện bằng ba từ “Nhớ chơi vơi”, cùng với cách hiệp vần “ơi” ở
câu thơ trên làm nổi bật một nét nghĩa mới: “Chơi vơi” là trạng thái trơ trọi giữa khoảng
không rộng, không thể bấu víu vào đâu cả. “Nhớ chơi vơi” có thể hiểu là một mình giữa thế
giới hồi niệm mênh mông, bề bộn, không đầu, không cuối, không thứ tự thời gian, khơng
gian. Đó là nỗi nhớ da diết, miên man, bồi hồi, bâng khuâng, sâu lắng làm cho con người có
cảm giác đứng ngồi khơng n.

- Tác giả gợi nhắc nhiều địa danh xa lạ: Sài Khao, Mường Lát để đưa người đọc bước vào
những địa hạt heo hút, hoang dại theo bước chân quân hành của người lính Tây Tiến.

- Ấn tượng đầu tiên hiện ra trong nỗi nhớ của người lính Tây Tiến là sương núi mịt mù:
<i>Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi </i>

Trên đỉnh Sài Khao, sương dày đến độ vùi lấp cả đường đi, vùi lấp cả đoàn quân trong mờ
mịt. Đoàn quân hành quân trong sương lạnh giữa núi rừng trùng điệp không tránh khỏi cảm

giác mệt mỏi rã rời. Con người trở nên hết sức bé nhỏ giữa biển sương dày đặc mênh mông
ấy…

- Giữa mịt mù sương lạnh, người lính Tây Tiến vẫn thấy con đường hành quân thật đẹp và
nên thơ:

<i>Mường Lát hoa về trong đêm hơi </i>

Vẫn là sương khói ấy thơi, nhưng cách nói “hoa về” khiến sương khơng cịn lạnh giá nữa mà
gợi sự

quần tụ, sum vầy thật tình tứ và ấm áp => sự bay bổng, lãng mạn
▪ Đoạn 2:

- Hai câu đầu là một lời thề son sắt thể hiện tinh thần “nhất khứ bất phục phản” (một đi
khơng trở lại) của những người lính Tây Tiến:

<i>Tây Tiến người đi không hẹn ước </i>
<i>Đường lên thăm thẳm một chia phôi </i>

Chàng trai Tây tiến, khi ra đi đều không ước hẹn ngày về, đều sẵn sàng hy sinh vì nghĩa lớn
"cảm tử cho tổ quốc quyết sinh".

- Hai câu thơ cuối là lời khẳng định chắc chắn dù có rời xa về khơng gian và lùi xa về thời
gian, nhưng nhưng tâm hồn tình cảm của những người lính Tây Tiên vẫn gắn bó máu thịt với
những ngày tháng, những địa điểm mà đoàn quân Tây Tiến đã đi qua:

+ Mùa xuân ấy chính là thời điểm mà binh đoàn Tây Tiến được thành lập – đầu năm 1947,
cũng chính là thời điểm mà nhà thơ Quang Dũng gia nhập binh đoàn vào cuối mùa xuân
+ Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi là một lời hứa hẹn thủy chung. Một phần tâm hồn của mỗi

người lính Tây Tiến đã ở lại với địa danh Sầm Nứa bên nước bạn.

* Nét đặc sắc về ngôn ngữ và giọng điệu

- Đặc sắc ngơn ngữ của Tây Tiến là sự phối hợp, hịa trộn của nhiều sắc thái phong cách với
ngôn ngữ những lớp từ vựng đặc trưng.

+ Có thứ ngơn ngữ trang trọng, mang màu sắc cổ kính, chủ yếu miêu tả hình ảnh Tây Tiến và
sự hi sinh bi tráng của họ.

+ Có lớp từ ngữ sinh động của tiếng nói hàng ngày, in đậm phong cách người lính.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

+ Sử dụng địa danh : tạo ấn tượng về tính cụ thể, xác thực của bức tranh thiên nhiên và cuộc
sống con người; gợi được vẻ hấp dẫn của xứ lạ phương xa.

- Giọng điệu thơ : Cả bài thơ được bao trùm trong nỗi nhớ. Nỗi nhớ ấy gợi về những kỉ niệm,
những hình ảnh với nhiều trạng thái cảm xúc khác nhau, được diễn tả bằng những giọng điệu
phù hợp với mỗi trạng thái cảm xúc.

+ Đọan 1 chủ đạo là gịong tha thiết, bồi hồi, được cất lên thành những tiếng gọi những từ
cảm thán.

</div>

<!--links-->