Tải Bài văn mẫu lớp 8: Phân tích đoạn trích Hai cây phong của Ai-ma-tốp - Những bài văn mẫu lớp 8

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Bạn đang gặp khó khăn trong học văn và cảm thấy ngán ngẫm với mơn này. Chính vì thế những</b>
<b>bài viết về mơn văn sẽ khiến bạn áp lực và nặng nề.</b>Để giúp bạn có động lực hơn trong học văn,
Download.com.vn sẽ có những bài văn viết về các chủ đề để bạn tham khảo.

Bài viết dưới đây xin chia sẻ đến quý thầy cô cùng các bạn học sinhlớp 8bài văn mẫu Phân tích đoạn
trích Hai cây phong của Ai-ma-tốpđược chúng tôi tổng hợp và đăng tải sau đây. Mời bạn đọc tham
khảo.

<b>Phân tích đoạn trích Hai cây phong - Mẫu 1</b>

Hai cây phong là đoạn trích ở phần đầu truyện Người thầy đầu tiên của nhà văn Ai-ma-tốp. Đoạn trích
đã miêu tả vẻ đẹp nên thơ, đầy sức sống của cây phong và tâm trạng bồi hồi, xúc động của nhân vật
“tôi” – họa sĩ khi được trở về làng.

Hai cây phong là hình tượng trung tâm của bài, qua hình ảnh hai cây phong cho thấy sự gắn bó giữa
con người với thiên nhiên, rộng ra là với quê hương, xứ sở. Hai cây phong trong cảm nhận của nhân
vật tôi trước hết mang vẻ đẹp thơ mộng và hùng vĩ. Hai cây phong ấy cao lớn giữa ngọn đồi, nhìn
chúng như những ngọn hải đăng, định hướng cho mọi người mỗi khi về làng. Nhưng hai cây phong ấy
cũng có tiếng nói riêng, tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu. Tiếng lá reo như tiếng thì thầm
khi tha thiết khi nồng nàn có khi lại như tiếng thở dài. Khơng chỉ vậy hai cây phong còn là nơi hội tụ
của lũ trẻ. Dưới gốc cây chúng vui vẻ đùa giỡn, cịn trên cao tít cây phong lại mở ra trước mắt chúng
một thế giới lung linh huyền ảo như thế giới cổ tích với dải thảo nguyên hoang vu như mất hút trong
làn sương mờ đục, những dịng sơng lấp lánh tận chân trời như những sợi chỉ bạc mỏng mảnh.

Hai cây phong là một phần quan trọng, không thể thiếu đối với cuộc sống của bất cứ ai nơi đây: “Dù ai
đi từ phía nào đến làng Ku-ku-rêu chúng tơi cũng đều trơng thấy hai cây phong đó trước tiên” “tôi đều
coi bổn phận đầu tiên là từ xa đưa mắt tìm hai cây phong thân thuộc ấy”. Hai cây phong trở thành
người bạn tâm giao, tri âm, tri kỉ của họa sĩ: “Rồi sau đó cứ đứng dưới gốc cây để nghe mãi tiếng lá
reo cho đến khi say sưa ngây ngất”. Như vậy cây phong là tín hiệu để mỗi đứa con khi về làng định
hướng. Qua những lời tâm sự đó ta cịn thấy sự gắn nó tha thiết, sâu nặng của tác giả với hai cây phong,
với cảnh vật quê hương.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

vọng gì khi vun xới chúng nơi đây, trên đỉnh đồi cao?”. Những băn khoăn cũng như lời khẳng định về
công lao to lớn của thầy Đuy-sen: khi trồng hai cây phong thầy đã gửi gắm bao khát khao, hi vọng
những đứa trẻ nghèo khổ sẽ trở thành những người có ích cho xã hội. Thầy Đuy-sen – người thầy đầu
tiên đã vun trồng ước mơ, niềm tin cho các thế hệ học trị.

Tác phẩm có sự kết hợp hài hịa giữa miêu tả với tự sự, biểu cảm: hình ảnh hai cây phong được miêu tả
gắn với những chi tiết về kỉ niệm tuổi thơ; phong cảnh thiên nhiên được miêu tả bằng ngòi bút đậm
chất hội họa nên vừa giàu chất tạo hình lại vừa thấm đẫm cảm xúc chân thành, đằm thắm. Ngôn ngữ kể
chuyện đặc sắc, người kể chuyện ở ngôi thứ nhất, khi xưng tôi, khi xưng chúng tôi. Hai mạch kể vừa
phân biệt, vừa lồng vào nhau, khiến câu chuyện hấp dẫn, thú vị hơn.

Bằng lời văn thấm đẫm chất trữ tình, miêu tả đậm chất hội họa, tác phẩm đã cho thấy sự gắn bó sâu
nặng, tình yêu quê hương tha thiết của nhân vật tôi với quê hương, đặc biệt là với hai cây phong. Đồng
thời văn bản còn thể hiện lòng biết ơn với thầy Đuy-sen người đã vun đắp, mơ ước, hi vọng cho trẻ em
nơi đây.

<b>Phân tích đoạn trích Hai cây phong - Mẫu 2</b>

Truyện ngắn Người thầy đầu tiên của nhà văn Ai-ma-tốp đã đưa chúng ta về với làng nhỏ Ku-ku-rêu
của nước cộng hồ Cư-rơ-gư-xtan thuộc Liên-Xơ (cũ). Câu chuyện về người chiến sĩ Hồng quân, đoàn
viên thanh niên cộng sản Đuy-sen - người thầy đầu tiên đã trồng hai cây phong nhỏ cùng cô bé

An-tư-nai thuở trước. Để bốn chục năm sau, cô bé đã là một viện sĩ danh tiếng, còn Hai cây phong đã
trở thành một phần không thể thiếu trong ký ức làng quê của biết bao thế hệ dân làng Ku-ku-rêu.

Kỷ niệm gắn bó với hai cây phong được kể lại theo hai mạch dẫn lồng vào nhau: mạch dẫn chuyện trực
tiếp của nhân vật "tôi" - một hoạ sĩ đã lớn lên từ chính mảnh đất này và mạch kỷ niệm của cả một thế
hệ "chúng tôi". Ký ức thật đậm nét của tuổi thơ đã khiến cho người hoạ sĩ - nhân vật "tôi" đã tái hiện
lại thật đẹp và xúc động hình ảnh hai cây phong - biểu tượng của quê hương, một mảnh hồn làng sống

động.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

luôn hiện ra trước mắt hệt như những ngọn hải đăng đặt trên núi", trở thành mốc định hướng cho mọi
người tìm đến.

Riêng đối với "tôi", "mỗi lần về quê, khi xuống xe lửa đi qua thảo nguyên về làng, tôi đều coi bổn phận
đầu tiên là từ xa đưa mắt tìm hai cây phong thân thuộc ấy". Anh đã dành tình cảm đặc biệt với hai cây
phong như với những người bạn, nhìn bằng cặp mắt chan chứa tình cảm yêu thương, nên dù khó nhìn
đến mấy, anh bao giờ cũng cảm biết được chúng, lúc nào cũng nhìn rõ . Hai cây phong đã trở thành
một phần tâm hồn của anh, chi phối cả niềm vui, nỗi buồn của người hoạ sĩ.

Bằng tình yêu ấy, anh đã tạo nên một bức tranh thật sinh động, đẹp đẽ. Một bức tranh ngân nga cả
những giai điệu "tiếng lá reo cho đến khi say sưa ngây ngất". Đoạn văn miêu tả hình ảnh hai cây phong
đẹp như một bài thơ về một lồi cây "có tiếng nói riêng và hẳn phải có một tâm hồn riêng, chan chứa
những lời ca êm dịu". Có lẽ chính tình u q hương của người hoạ sĩ đã đem đến cảm giác choáng
ngợp say sưa ấy: "Dù ta tới đây vào lúc nào, ban ngày hay ban đêm, chúng cũng vẫn nghiêng ngả thân
cây, lay động lá cành, khơng ngớt tiếng rì rào theo nhiều cung bậc khác nhau. Có khi tưởng chừng như
một làn sóng thủy triều dâng lên vỗ vào bãi cát, có khi lại nghe như một tiếng thì thầm thiết tha nồng
thắm chuyển qua lá cành như một đốm lửa vơ hình, có khi hai cây phong bỗng im bặt một thống, rồi
khắp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào". Ngay cả khi thời tiết thay đổi
khắc nghiệt, hai cây phong ấy vẫn như một con người bền bỉ kiên cường đối chọi với sức mạnh tàn phá
của bão dông, "nghiêng ngả tấm thân dẻo dai và reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực". Cảm
nhận của tuổi thơ đã được người họa sĩ ấy trân trọng gìn giữ, ngay cả khi khám phá ra điều bí ẩn về hai
cây phong bằng những giải thích chính xác khoa học thì : "việc khám phá ra chân lí giản đơn ấy vẫn
khơng làm tôi vỡ mộng xưa, không làm tôi bỏ mất cách cảm thụ của tuổi thơ mà tơi cịn giữ đến tận
ngày nay". Bởi lẽ cây phong ấy đã gắn với cả một thời tươi đẹp: "Tuổi trẻ của tôi đã để lại nơi ấy, bên
cạnh chúng như một mảnh vỡ của chiếc gương thần xanh...". Hình ảnh thời ấu thơ đã tạo thành khơng
gian cổ tích rất riêng, phải chăng chính từ tình u và sự gắn bó với hai cây phong, đã làm cậu bé năm
xưa lớn lên trở thành họa sĩ với mong muốn vẽ lại linh hồn nồng thắm của làng quê?

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

không gian bao la và ánh sáng". Hai cây phong trở thành bệ đỡ, nâng cánh ước mơ cho những đứa trẻ,
mở tầm nhận thức về một thế giới đầy những điều mới lạ cần khám phá, hướng về "những miền đất bí
ẩn đầy sức quyến rũ lẩn sau chân trời xa thẳm biêng biếc kia". Cũng như bạn bè của mình, "tơi" - chú
bé sau này là họa sĩ cũng trải qua cảm giác "tim đập rộn ràng vì thảng thốt và vui sướng, rồi trong tiếng
xào xạc không ngớt ấy, tôi cố hình dung ra những miền xa lạ kia". Hai cây phong đã trở thành người
bạn lớn, người bạn tâm tình thân thiết đem lại những niềm vui vỡ ồ hạnh phúc cho tuổi thơ.

Khi hưởng thụ niềm vui trong bao tháng ngày hồn nhiên thơ mộng bên hai cây phong ấy, không cậu bé
nào đặt câu hỏi về người đã vun mầm, ấp ủ những niềm hi vọng, đem lại hạnh phúc tuổi thơ. Đó cũng
là điều bình thường với bất cứ em bé nào. Hai cây phong của người chiến sĩ Hồng quân, đoàn viên
thanh niên cộng sản Đuy-sen đã cùng trồng với em bé khốn khổ An-tư-nai trong những ngày làng
Ku-ku-rêu cịn chìm đắm trong lạc hậu tối tăm và những hủ tục còn đè nặng trong đời sống dân làng
những năm đầu sau cách mạng tháng Mười đã trở thành chứng nhân cho sự lớn khôn của bao thế hệ.
Bản thân người thầy đầu tiên ấy vẫn ở lại với làng, đã trở thành một ông lão đưa thư mẫn cán Đuy-sen,
thế nhưng khi các em bé gọi quả đồi có hai cây phong là "Trường Đuy-sen" như bao dân làng, có mấy
ai cịn nhớ ơng lão ấy chính là thầy Đuy-sen, người đem đến ánh sáng cách mạng góp phần xố tan đi
bóng tối cho bao cuộc đời? Hai cây phong còn là minh chứng cho sự hy sinh lặng thầm của những
người cộng sản trẻ tuổi đã không ngại ngần cống hiến thời thanh xuân tươi đẹp cho quê hương thay da
đổi thịt. Tình cảm yêu mến hai cây phong của "tôi", của "chúng tôi", của những người dân làng

Ku-ku-rêu khiến chúng ta trân trọng chính là vì hai cây phong ấy gắn với câu chuyện về một con người
cao đẹp, người thầy giáo khơng có bằng sư phạm nhưng đã vun trồng bao ước mơ, hi vọng cho những
trị nhỏ của mình.

<b>Phân tích đoạn trích Hai cây phong - Mẫu 3</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

Hai cây phong là đoạn trích từ mấy trang đầu của truyện Người thầy đầu tiên.

Bối cảnh của truyện là làng Ku-ku-rêu ở một vùng núi hẻo lánh, nghèo nàn, lạc hậu vào thời kì đầu thế
kỉ hai mươi. Thời đó, tư tưởng phong kiến, gia trưởng cịn nặng nề, phụ nữ bị coi thường và trẻ mồ côi

bị rẻ rúng. Cô bé An-tư-nai đã mất cả cha lẫn mẹ, phải sống nhờ gia đình chú thím. Cơ phải làm việc
quần quật suốt ngày và chịu sự giám sát hà khắc của bà thím dâu đáo để, độc ác. Thầy giáo trẻ Đuy-sen
được Đoàn thanh niên Cộng sản cử về làng để mở trường xố mù chữ đã hết lịng giúp đỡ để An-tư-nai
được đi học. Bà thím tham tiền ép gả cô bé làm vợ lẽ một gã đàn ông khá giả trong vùng. Một lần nữa,
cô bé lại được thầy Đuy-sen giải thoát và gửi lên tỉnh học, rồi tiếp tục học đại học ở Mát-xcơ-va. Sau
này, cô trở thành nữ viện sĩ An-tư-nai Xu-lai-ma-nơ-va. Cịn thầy Đuy-sen lúc về già làm nghề đưa
thư.

Đây là câu chuyện của một người xa quê kể về nơi chôn nhau cắt rốn của mình bằng tình cảm gắn bó
tha thiết, thiêng liêng. Mở đầu đoạn văn, tác giả giới thiệu vị trí của làng mình trên thảo ngun bao la:
Làng Ku-ku-rêu chúng tôi nằm ven chân núi, trên một cao nguyên rộng có những khe nước ào ào từ
nhiều ngách đá đổ xuống. Phía dưới làng tơi là thung lũng Đất vàng, là cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan
mênh mông nằm giữa các nhánh của rặng núi Đen và con đường sắt làm thành một dải thẫm màu băng
qua đồng bằng chạy tít đến tận chân trời phía Tây.

Khung cảnh trữ tình này vừa là phơng nền làm nổi bật hình ảnh hai cây phong, vừa là nguồn cảm hứng
bất tận của tác giả:

Phía trên làng tơi, giữa một ngọn đồi, có hai cây phong lớn. Tôi biết chúng từ thuở bắt đầu biết mình.
Dù ai đi từ phía nào đến làng Ku-ku-rêu chúng tơi cũng đều trơng thấy hai cây phong đó trước tiên,
chúng luôn hiện ra trước mắt hệt như những ngọn hải đăng đặt trên núi… Cứ mỗi lần về quê, khi
xuống xe lửa đi qua thảo nguyên về làng, tôi đều coi bổn phận đầu tiên là từ xa đưa mắt tìm hai cây
phong thân thuộc ấy. Tâm trạng này của tác giả giống như tâm trạng của người đi xa, nóng lịng muốn
gặp lại người thân sau bao ngày cách biệt. Dẫu chưa nhìn thấy cây nhưng hình ảnh thân thuộc của
chúng đã hiện rõ trong tâm tưởng: Dù chúng có cao đến đâu chăng nữa, đứng xa thế cũng khó lịng
trơng thấy ngay được, nhưng tơi thì bao giờ cũng cảm biết được chúng, lức nào cũng nhìn rõ.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

Đã bao lần tơi từ những chốn xa xôi trở về Ku-ku-rêu, và lần nào tôi cũng nghĩ thầm với một nỗi buồn
da diết: “Ta sắp được thấy chúng chưa, hai cây phong sinh đôi ấy? Mong sao chóng về tới làng, chóng
lên đồi mà đến với hai cây phong! Rồi sau đó cứ đứng dưới gốc cây để nghe mãi tiếng lá reo cho đến

khi say sưa ngây ngất”.

Tình yêu tha thiết dành cho hai cây phong tn chảy khơng ngừng dưới ngịi bút tinh tế của nhà văn đã
mang lại cho hai cây phong đời sống tâm hồn phong phú như con người. Đây là bức tranh được vẽ
bằng thứ ngơn ngữ đầy tính tạo hình của hội họa và tính trữ tình của thơ, của nhạc:

Trong làng tơi khơng thiếu gì các loại cây, nhưng hai cây phong này khác hẳn – chúng có tiếng nói
riêng và hẳn phải có một tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu. Dù ta tới đây vào lúc nào, ban
ngày hay ban đêm, chúng cũng vẫn nghiêng ngả thân cây, lay động lá cành, khơng ngớt tiếng rì rào
theo nhiều cung bậc khác nhau. Có khi tưởng chừng như một làn sóng thủy triều dâng lên vỗ vào bãi
cát, có khi lại nghe như một tiếng thì thầm thiết tha nồng thắm truyền qua lá cành như một đốm lửa vơ
hình, có khi hai cây phong bỗng im bặt một thoảng, rồi khắp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như
thương tiếc người nào. Và khi mây đen kéo đến cùng với bão dông, xô gãy cành, tia trụi lá, hai cây
phong nghiêng ngả tấm thân dẻo dai và reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực.

Hai cây phong được quan sát, miêu tả tỉ mỉ, sinh động bằng đôi mắt họa sĩ, đôi tai nhạc sĩ và trái tim
của nhà thơ. Bên cạnh bức tranh bằng ngôn từ là một bản giao hưởng của âm thanh với đủ cung bậc
buồn vui. Người viết đã phát huy cao độ trí tưởng tượng bay bổng và cảm xúc say mê, nồng nhiệt của
mình vào việc thể hiện vẻ đẹp lạ thường của hai cây phong. Có khi chúng thì thầm thiết tha nồng nàn,
có khi chúng bỗng im bặt một thoáng, rồi khắp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc
người nào. Được nhân cách hóa cao độ nên hai cây phong có tiếng nói và tâm hồn đa dạng, phong phú,
cuốn hút lòng người.

Âm thanh huyền ảo phát ra từ hai cây phong làm say đắm tuổi thơ sau này đã được nhà văn khám phá
ra nhờ những hiểu biết khoa học:

Về sau, khi nhiều năm đã trơi qua, tơi mới hiểu được điều bí ẩn của hai cây phong. Chẳng qua chúng
đứng trên đồi cao lộng gió nên đáp tại bất kì chuyển động khe khẽ nào của khơng khí mỗi chiếc lá nhỏ
đều nhạy bén đón lấy mọi làn gió nhẹ thoảng qua.

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

làm tồi vỡ mộng xưa, không làm tôi bỏ mất cách cảm thụ của tuổi thơ mà tôi còn giữ đến tận ngày nay.
Và cho đến tận ngày nay tơi vẫn thấy hai cây phong trên đồi có một vẻ sinh động khác thường. Tuổi trẻ
của tôi đã để lại nơi ấy, bên cạnh chúng như một mảnh vỡ của chiếc gương thân xanh…

Hai cây phong đẹp như những cây thần trong cổ tích, vẻ đẹp kì diệu của chúng sẽ mãi mãi in sâu trong
tâm khảm nhà văn, bất chấp quy luật thay đổi của thiên nhiên, của lịng người bởi vì nó được nhìn qua
đơi mắt trẻ thơ chan chứa tình yêu nồng nàn, sâu đậm đối với những gì thân thuộc nhất của quê hương.
Theo dòng hồi tưởng miên man, kỉ niệm gắn liền với hai cây phong dần dần hiện lên rõ ràng, tươi mới
như vừa xảy ra hôm qua. Những lúc được vui chơi cùng cây là những khoảnh khắc vui sướng, hạnh
phúc của tuổi thơ:

</div>

<!--links-->