Ngữ văn 8- tiết 93: Bàn luận về phép học

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.49 MB, 25 trang )

(1)<div class='page_container' data-page=1>

- La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp -

</div>
(2)<div class='page_container' data-page=2>

Hình ảnh thi cử thời xưa

</div>
(3)<div class='page_container' data-page=3>

Cổng vào Quốc Tử Giám

</div>
(4)<div class='page_container' data-page=4>

Nhà bia ghi danh những người đỗ đạt

</div>
(5)<div class='page_container' data-page=5>

Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

- Nguyễn

Thiếp-I- TÌM HIỂU CHUNG:

1/ Tác giả: Nguyễn Thiếp (1723-1804)

</div>
(6)<div class='page_container' data-page=6></div>
(7)<div class='page_container' data-page=7>

I. TÌM HIỂU CHUNG: 
1. Tác giả:

2. Tác phẩm:

b/ Thể loại:
a/ Xuất xứ:

Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

- Nguyễn

Trích từ bài tấu của Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung
vào tháng 8- 1791.

</div>
(8)<div class='page_container' data-page=8>

So sánh chiếu, cáo, hịch với

tấu?

Thể loi

Chiếu, Hịch, Cáo

Tấu

Khỏc

L cỏc th vn do

vua, chúa ban

truyền xuống thần

dân.

Là một loại văn thư

của bề tôi , thần dân

gửi lên vua, chúa

</div>
(9)<div class='page_container' data-page=9></div>
(10)<div class='page_container' data-page=10>

I. TÌM HIỂU CHUNG:

1/ Tác giả:

2/ Tác phẩm:

c/ Bố cục:

Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

- Nguyễn

a/ Xuất xứ:
 b/ Thể loại:

</div>
(11)<div class='page_container' data-page=11>

BỐ CỤC

P1:

“Ngọc khơng mài…học điều ấy.”



Mục đích chân chính của việc học

P1:

“Ngọc khơng mài…học điều ấy.”

Mục đích chân chính của việc học

P2: “Nước Việt ta… điều tệ hại ấy.”



Phê phán quan niệm học lệch lạc, sai trái

.

P2:

“Nước Việt ta… điều tệ hại ấy.”

Phê phán quan niệm học lệch lạc, sai trái

.

P3: “Cúi xin từ nay ... chớ bỏ qua.”



Bàn luận về phương pháp học.

.

P3:

“Cúi xin từ nay ... chớ bỏ qua.”



Bàn luận về

phương pháp học.

.

P4: còn lại.



Tác dụng của việc học chân chính.

P4:

cịn lại.

</div>
(12)<div class='page_container' data-page=12>

II. TÌM HIỂU VĂN BẢN

1. Mục đích chân chính của việc học:

Ngọc không mài không thành đồ vật, người khơng học khơng biết 
rõ đạo.

 Hình ảnh so sánh cụ thể, học để làm người.

Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

- Nguyễn

</div>
(13)<div class='page_container' data-page=13>

Theo em, quan niệm về mục đích 
của việc học như thế có điểm nào 
tích cực việc hc ngy hụm nay

cn phát huy ? Có những điểm nào 
cần đ ợc bổ sung ?

Theo em, quan niệm về mục đích 
của việc học như thế có điểm nào 
tích cực việc học ngày hụm nay

cn phát huy ? Có những điểm nào 
cần đ ợc bổ sung ?

§iĨm tÝch cùc

§iĨm tÝch cùc

Điểm cần bổ sung

Điểm cÇn bỉ sung

Coi trọng mục

tiêu

dạy

đạo đức,

dạy

làm người

cđa viƯc

häc



“Tiên học lễ,

hậu học văn”

Coi trọng mục

tiêu

dạy

đạo đức,

dạy

làm người

cđa viƯc

häc

 “Tiên học lễ,

hậu học văn”

Mục đích vi c

ệ

học không chỉ là rèn

luyện đạo đức mà

còn rèn năng lực trí

tuệ,

thể chất, kĩ năng

sống để con người

phát

triển

tồn

diện



Góp phần xây

dựng, bảo vệ Tổ

quốc.

Mục đích vi c

ệ

học khơng chỉ là rèn

luyện đạo đức mà

còn rèn năng lực trí

tuệ,

thể chất, kĩ năng

</div>
(14)<div class='page_container' data-page=14>

Tác giả đã phê phán những

lệch lạc , sai trái trong việc học

như thế nào?

Tác giả đã phê phán những

lệch lạc , sai trái trong việc học

như thế nào?

* Lèi häc chuéng h×nh thøc: häc thuộc lòng câu chữ mà 
không hiểu nội dung, chỉ có danh mà không có thùc.

* Lối học cầu danh lợi: Học để làm quan, đoạt danh lợi 
bằng mọi giỏ.

* Lèi häc chuéng h×nh thøc: học thuộc lòng câu chữ mà 
không hiểu nội dung, chỉ có danh mà kh«ng cã thùc.

* Lối học cầu danh lợi: Học để làm quan, đoạt danh lợi 
bằng mọi giỏ.

II. TÌM HIỂU VĂN BẢN

1. Mục đích chân chính của việc học:

2. Phê phán quan niệm học lệch lạc, sai trái:
- Lối học: chuộng hình thức

- Mục đích: cầu danh lợi

- Khơng cịn biết đến tam cương ngũ thường



Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

- Nguyễn

Thiếp-I. TÌM HIỂU CHUNG

Lối học lệch lạc, sai trái 
 ấy dẫn đến hậu quả nào?

- Chúa 
tầm tường
- Thần 
nịnh hót

- Đảo lộn giá trị 
con người

- Khơng có 
người tài, đức

</div>
(15)<div class='page_container' data-page=15>

*

Tam cương:

là ba mối quan hệ gốc trong xã hội phong

kiến. Đó là mối quan hệ

vua – tôi, cha – con, và vợ –

chồng.

* Ngũ thường:

Ngũ là năm, thường là hằng có. Ngũ thường là năm điều

phải hằng có khi ở đời, gồm:

nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.

1. Nhân:

Lịng u thương đối với mn vật, mn lồi.

2. Nghĩa:

Cư xử với mọi người cơng bình theo lẽ phải.

3. Lễ:

Sự tơn trọng, hịa nhã trong khi cư xử với mọi

người.

4. Trí:

Sự thơng biết lý lẽ, phân biệt thiện ác, đúng sai.

</div>
(16)<div class='page_container' data-page=16>

I. TÌM HIỂU CHUNG: 
 II. TÌM HIỂU VĂN BẢN:

1. Mục đích chân chính của việc học:

2. Phê phán lối học lệch lạc, sai trái.

Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

- Nguyễn

Thiếp-3. Quan điểm và phương pháp học tập đúng đắn:

Để khuyến khích việc học, NT

khuyên vua Quang Trung thực hiện 
những chính sách nào?

Để khuyến khích việc học, NT

khuyên vua Quang Trung thực hiện 
những chính sách nào?

-Việc học phải được phổ biến: mở thêm trường học, mở rộng thành
phần người học, tạo mọi điều kiện thuận lợi cho người học.

- Phương pháp học tập:

+ Tuần tự tiến lên từ thấp đến cao.

</div>
(17)<div class='page_container' data-page=17>

1. Học để làm ng ời, học để biết và làm, học góp phần làm cho 
quốc gia hưng thịnh.

1. Học để làm ng ời, học để biết và làm, học góp phần làm cho

quốc gia hưng thịnh.

2. Bốn mục tiêu giáo dục của UNESCO: Học để biết, học để làm, 
học để chung sống, học để tự khẳng định mình.

Học để làm người
Học gắn với hành

Dạy học lấy người học làm trung tâm.

2. Bốn mục tiêu giáo dục của UNESCO: Học để biết, học để làm, 
học để chung sống, học để tự khẳng định mình.

Học để làm người
Học gắn với hành

</div>
(18)<div class='page_container' data-page=18>

“Học với hành phải đi đơi!

Học mà khơng hành thì vơ ích.

Hành mà khơng học thì hành khơng trơi chảy”

</div>
(19)<div class='page_container' data-page=19>

I. TÌM HIỂU CHUNG: 
 II. TÌM HIỂU VĂN BẢN:

1. Mục đích chân chính của việc học:

2. Phê phán lối học lệch lạc, sai trái.

Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

- Nguyễn

Thiếp-3. Quan điểm và phương pháp học tập đúng đắn:

Tác dụng và ý nghĩa của việc

học chân chính là gì?

Tác dụng và ý nghĩa của việc

học chân chính là gì?

4. Tác dụng của việc học chân chính:

</div>
(20)<div class='page_container' data-page=20></div>
(21)<div class='page_container' data-page=21></div>
(22)<div class='page_container' data-page=22></div>
(23)<div class='page_container' data-page=23>

SƠ ĐỒ TRÌNH TỰ LẬP LUẬN CỦA VĂN BẢN

“BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC”

MỤC ĐÍCH 
CHÂN CHÍNH

CỦA VIỆC HỌC

PHÊ PHÁN

LỐI HỌC LỆCH LẠC
SAI TRÁI ,

KHẲNG ĐỊNH QUAN

ĐIỂM , TƯ TƯỞNG 
HỌC TẬP ĐÚNG ĐẮN 
TÁC DỤNG CỦA VIỆC

</div>
(24)<div class='page_container' data-page=24>

I. TÌM HIỂU CHUNG: 
 II. TÌM HIỂU VĂN BẢN:

Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

- Nguyễn

III. TỔNG KẾT: 
1. Hình thức:

- Đối lập hai quan niệm về học tập, bao hàm sự lựa chọn.

- LĐ rõ ràng, lí lẽ chặt chẽ, lời văn khúc chiết, thể hiện tấm lịng của
một trí thức chân chính đối với đất nước.

2. Ý nghĩa:

</div>
(25)<div class='page_container' data-page=25>

DẶN DÒ

- Học bài

- Chuẩn bị bài:

</div>

Ngữ văn 8- tiết 93: Bàn luận về phép học

<b> - La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp - </b>

Hình ảnh thi cử thời xưa

<b>Cổng vào Quốc Tử Giám</b>

<b>Nhà bia ghi danh những người đỗ đạt</b>

<b>Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC</b>

<b> - Nguyễn </b>

<b>Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC</b>

<b> - Nguyễn </b>

<b>So sánh chiếu, cáo, hịch với </b>

<b>tấu?</b>

<b>Thể loi</b>

<i><b>Chiếu, Hịch, Cáo</b></i>

<i><b>Tấu</b></i>

<b>Khỏc</b>

<b>L cỏc th vn do </b>

<b>vua, chúa ban </b>

<b>truyền xuống thần </b>

<b>dân.</b>

<b>Là một loại văn thư </b>

<b>của bề tôi , thần dân </b>

<b>gửi lên vua, chúa </b>

<b>1/ Tác giả:</b>

<b>2/ Tác phẩm:</b>

<b>Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC</b>

<b> - Nguyễn </b>

<b> P1: </b>

<i><b>“Ngọc khơng mài…học điều ấy.”</b></i>



<i><b>Mục đích chân chính của việc học</b></i>

<b> P1: </b>

<i><b>“Ngọc khơng mài…học điều ấy.”</b></i>

Mục đích chân chính của việc học

<i><b>P2: “Nước Việt ta… điều tệ hại ấy.”</b></i>



<i><b>Phê phán quan niệm học lệch lạc, sai trái</b></i>

<b>.</b>

<i><b>P2: </b></i>

<i><b>“Nước Việt ta… điều tệ hại ấy.”</b></i>

Phê phán quan niệm học lệch lạc, sai trái

<b>.</b>

<i><b>P3: “Cúi xin từ nay ... chớ bỏ qua.”</b></i>



<i><b> Bàn luận về phương pháp học.</b></i>

<b>.</b>

<i><b>P3: </b></i>

<i><b>“Cúi xin từ nay ... chớ bỏ qua.”</b></i>



<i><b> Bàn luận về </b></i>

<i><b>phương pháp học.</b></i>

<b>.</b>

<i><b>P4: còn lại. </b></i>



<i><b>Tác dụng của việc học chân chính.</b></i>

<i><b>P4: </b></i>

<i><b>cịn lại. </b></i>

<b>Tiết 93: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC</b>

<b> - Nguyễn </b>

<i><b> </b></i>

<i><b>§iĨm tÝch cùc</b></i>

<i><b> </b></i>

<i><b>§iĨm tÝch cùc</b></i>

<i><b> Điểm cần bổ sung</b></i>

<i><b><sub> Điểm cÇn bỉ sung</sub></b></i>

<i><b> </b></i>

<i><b>Coi trọng mục </b></i>

<i><b>tiêu</b></i>

<i><b> dạy </b></i>

<i><b>đạo đức,</b></i>

<i><b> dạy </b></i>

<i><b>làm người </b></i>

<i><b>cđa viƯc </b></i>

<i><b>häc</b></i>



<i><b> “Tiên học lễ, </b></i>

<i><b>hậu học văn”</b></i>

<i><b> </b></i>

<i><b>Coi trọng mục </b></i>

<i><b>tiêu</b></i>

<i><b> dạy </b></i>