Bai van nghi luan Phan tich bai tho Tu Tinh II cua Ho Xuan Huong

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Suy nghĩ của anh chị về giá trị nghệ thuật hiện thực và nhân đạo trong bài thơ </b>
<b>“ Tự tình II “ của Hồ Xuân Hương.</b>

<i><b> Bài Làm</b></i>

<i> Cho đến nay, người ta vẫn chưa đích xác tiểu sử của Hồ Xuân Hương. Khi nhắc tới bà, </i>
<i>người ta chỉ biết bà là một nhà thơ thiên tài, có mệnh danh là “ Bà chúa thơ Nơm “, một cá </i>
<i>tính sáng tạo độc đáo, đặc biệt là một người đàn bà dám giương cao ngọn cờ giải phóng </i>
<i>phụ nữ, nhưng về cuộc sống gia đình, hạnh phúc lứa đơi của Xn Hương thì gặp nhiều éo </i>
<i>le. Về thơ, bà là tác giả của trên dưới 30 bài. Tiêu biểu là bài thơ “ tự tình II “ đã bộc lộ cái</i>
<i>tơi đầy cảm xúc và bản lĩnh của tác giả trước cuộc sống, đặc biệt, “ Tự tình II “ mang giá </i>
<i>trị hiện thực và nhân đạo sâu sắc về thân phận của người phụ nữ thời phong kến xưa.</i>
<i> Đúng thật, người phụ nữ của thời phong kiến xưa toát lên một vẻ đẹp thiết tha mà những </i>
<i>người phụ nữ thời đại khó có được vẻ đẹp rạng người ấy. Đó là vẻ đẹp về hình thức, mặt dù </i>
<i>trong thơ tác giả không chú ý miêu tả nhiều, người ta vẫn thấy thấp thống qua hình ảnh </i>
<i>ước lệ: “ cái hồng nhan(người đàn bà rất đẹp, có tài sắc) “. Cái hồng nhan ấy vốn là thứ </i>
<i>mà người phụ nữ tự nhiên được có, chứ khơng phải nhan sắc đẹp là nhờ các dụng cụ giao </i>
<i>kéo như nhiều người phụ nữ ngày nay hay áp dụng. Bên cạnh cái hồng nhan, mà người phụ </i>
<i>nữ xưa có được, đó là vẻ đẹp về nhân cách, vẻ đẹp tâm hồn. Là một người phụ nữ đoan </i>
<i>trang, phúc hậu. Nó là vẻ đẹp của sự hài hịa và dung hòa với thế giới xung quanh. Thủy </i>
<i>chung son sắt trong tình u, khơng thay lịng đổi dạ, chỉ mong sống trong tình u đích </i>
<i>thực của mình. Chẳng những rất đẹp, mà người phụ nữ cịn có tài hoa: giỏi thơ, hay văn </i>
<i>như là Xuân Hương. Nhưng vẻ đẹp của họ, với bối cảnh xã hội lúc bấy giờ, thì có một ai </i>
<i>chân trọng vẻ đẹp ấy. Họ chỉ biết chà đạp lên thân phận nhỏ bé ấy, buộc người phụ nữ phải </i>
<i>sống trong sự cực khổ, cuộc sống khó khăn, phải bn tả khắp nơi trên đường đời. Thân </i>
<i>phận đã hẩm hiu, vậy mà cuộc đời cứ trêu họ trên con đường tình duyên:</i>

<i> “ Trơ cái hồng nhan với nước non”</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<i>khinh miệt. “ Hồng nhan “ vốn là danh từ để chỉ người đẹp, khi đặt sau từ cái đã khơng cịn</i>
<i>ngun giá trị. Trước cái hồng nhan là tính từ “ trơ “, vốn có hàm nghĩa xấu, chỉ sự khơng </i>

<i>biết xấu hổ, đồng thời chỉ sự lẻ loi, không biết nương tựa vào đâu. Hóa ra, hồng nhan_ một </i>
<i>phẩm giá của con người trong cuộc thế này trở thành thứ chẳng có ích gì, thậm chí cịn </i>
<i>đáng xấu hổ.</i>

<i> “ Vầng trăng bóng xế, khuyết chưa trịn”</i>
<i> “ Ngán nổi xuân đi xuân lại lại</i>

<i> Mảnh tình san sẻ tí con con”</i>

<i>Vầng trăng trịn chỉ sự viên mãn, tốt đẹp, song mong ước ấy mãi chưa tới. Câu thơ mang </i>
<i>hình ảnh tả thực, đồng thời mang ý nghĩa tượng trưng, chứa đựng biết bao nhiêu là thời </i>
<i>gian và sự chán ngán kéo dài. Cuộc đời và thời gian cứ trơi đi, tình u và hạnh phúc thì chỉ</i>
<i>dược hưởng một tí chút (mảnh tình là cái tình bé như mãnh vỡ) mà rồi cịn phải sang sẽ với </i>
<i>người khác. Tuổi xuân người phụ nữ đã ra đi, tuổi trẻ tàn phai, mà tình duyên vẫn chưa trọn</i>
<i>vẹn,tình yêu thật sự vẫn chưa đến. Nỗi chán chường, đau đớn, ê chề bao chùm thân phận </i>
<i>người phụ nữ. Nhìn chung, cuộc đời người phụ nữ đầy bất hạnh. Sự bất hạnh bao nhiêu thì </i>
<i>họ cháy bỏng khát vọng sống mạnh liệt, ước mơ hạnh phúc nhưng càng khao khát thì càng </i>
<i>tuyệt vọng, chua chát gấp bội.</i>

<i> Một người phụ nữ yếu đuối, khi gặp trở ngại trong cuộc sống thì sẽ dễ dàng chấp nhận số </i>
<i>phận. Riêng người phụ nữ xưa, số phận buộc họ phải vấp ngã, họ có buồn đau, có chán nản</i>
<i>nhưng khơng q bi lụy, yếu đuối, những con người ấy vẫn gắng gượng đứng lên, vượt lên </i>
<i>số phận bằng bản lĩnh cứng cỏi của mình, đó là tinh thần đấu tranh, phản kháng mạnh mẽ:</i>
<i> “ Xiên ngang mặt đất, rêu từng đám,</i>

<i> Đâm toạc chân mây, đá mấy hịn.”</i>

<i>Đây là hình ành tâm trạng bị dồn nén, bức bối muốn đập phá, muốn làm loạn, muốn tung </i>
<i>phá, muốn giải thoát sự cô đơn, chán chường của người phụ nữ.</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<i>thê trong xã hội phong kiến, ta thể hiện rõ sự bất lực và cam chịu của con người trước cuộc </i>
<i>sống hiện đại.</i>

<i> Bài thơ mang giá trị nghệ thuật hiện thực và nhân đạo sâu sắc. Diễn tả một tình cảm đáng </i>
<i>thương, một số phận đáng cảm thông, một khác vọng đáng trân trọng, một tâm trạng dáng </i>
<i>được chia sẻ của người phụ nữ trong xã hội xưa. Những mơ ước đó là hồn tồn chính đáng</i>
<i>nhưng khơng thể thực hiện được trong diều kiện xã hội lúc bấy giờ. Con người đang sống </i>
<i>hạnh phúc thì hãy học hỏi những vẻ đẹp vốn có của người phụ nữ xưa.</i>

</div>

<!--links-->